Palabras clave: concepto socialista de honor y deshonra, métodos educativos para estudiantes universitarios
Si un joven tiene éxito en su ambición, será próspero, y si tiene éxito en su ambición, él será fuerte. Los estudiantes universitarios son el futuro de la patria y la columna vertebral del proceso de modernización. La importante exposición del Secretario General Hu Jintao sobre los “Ocho Honores y Ocho Deshonras” aclara la orientación de valores y el código de conducta más básicos en la China contemporánea, encarna las virtudes tradicionales de la nación china y las exigencias de la época, y es un paso importante hacia fortalecer la construcción de la ética ideológica y moral socialista bajo las nuevas directrices. Para mantener vibrante y desarrollándose vigorosamente la causa del socialismo con características chinas, una tarea fundamental es educar a la generación más joven, incluidos los estudiantes universitarios, para que establezcan un concepto socialista de honor y desgracia, para que puedan comprender la vergüenza de la gloria y aprender a ser buena persona, hacer cosas y crecer sanamente. A juzgar por la situación ideológica actual de los estudiantes universitarios contemporáneos, aman el partido y la patria, son proactivos, saben aceptar cosas nuevas y están ansiosos por realizar el valor de su propia vida y lograr algo. Esta es la corriente principal y debería afirmarse plenamente. Sin embargo, debido a la influencia de diversos factores de la sociedad actual, también existen algunos problemas entre algunos estudiantes. En resumen, primero, algunos estudiantes universitarios tienen problemas con creencias políticas confusas e ideales y creencias vagos en diversos grados; segundo, algunos estudiantes universitarios tienen orientaciones de valores distorsionadas y carecen de un sentido de responsabilidad social; tercero, algunos estudiantes universitarios tienen una conciencia débil de ellos; integridad y conciencia jurídica; cuarto, una minoría. El espíritu de trabajo duro entre los estudiantes universitarios está debilitado y su concepto de unidad y cooperación es pobre; quinto, algunos estudiantes tienen una fuerza de voluntad débil y problemas psicológicos prominentes; En vista de la situación anterior, como escuelas y educadores, debemos partir de la perspectiva de cultivar sucesores calificados para la modernización socialista y esforzarnos por explorar formas y métodos para educar a los estudiantes universitarios sobre el concepto socialista de honor y deshonra.
En primer lugar, fortalecer la gestión escolar y lograr el propósito de la educación a través de limitaciones efectivas.
Como dice el refrán: La rigidez es amor, la soltura es daño; sin reglas, no hay radio. Los jóvenes estudiantes universitarios se encuentran en una etapa crítica en la formación de su visión del mundo y de la vida. Si pueden sentar una base sólida en esta etapa determinará directamente su "logro" y "destino" después de ingresar a la sociedad. No hace falta decir que los colegios y universidades han pasado por desvíos y aprendido lecciones al implementar una gestión eficaz de los estudiantes. Antes de la reforma del sistema de asignación de títulos, a las escuelas les resultaba más fácil gestionar a los estudiantes. Después de la reforma, los métodos de gestión se debilitaron significativamente. Además, algunas escuelas amplían la matrícula y compiten por los estudiantes desde la perspectiva de aumentar los ingresos y relajan subjetivamente su gestión. Además, los efectos negativos de la economía de mercado y la influencia del mal ambiente social han provocado un preocupante descenso de los estándares ideológicos y morales de los estudiantes universitarios.
Para educar el concepto socialista de honor y desgracia en la gestión, en primer lugar, las escuelas deben establecer ideas de gestión estrictas. Que los profesores y los estudiantes comprendan que el rigor es amor y la laxitud es daño, ya sea que lo pidan o lo dejen pasar, esto es extremadamente irresponsable para con los estudiantes. En segundo lugar, implementar una gestión científica e institucionalizada. Las escuelas deben establecer un conjunto de mecanismos y métodos para evaluar la gestión de los docentes y sus propios roles, y realmente implementar las responsabilidades de gestión. En tercer lugar, mejorar y perfeccionar el sistema científico y razonable de evaluación de la educación moral. Si bien se aclaran los criterios de evaluación de los efectos del aprendizaje de los estudiantes, se debe prestar más atención a los mecanismos de evaluación, como los incentivos y las restricciones morales, y se deben aclarar los estándares de evaluación moral para que los estudiantes universitarios comprendan a qué deben adherirse, a qué deben oponerse, a qué qué deberían defender y qué deberían resistir. Cuarto, implementar una gestión las 24 horas del día de todo el personal y considerar el concepto de educación de honor y deshonra como un trabajo básico a largo plazo que recorre todo el proceso de gestión escolar, desde la inscripción de los estudiantes hasta el final de la escuela, desde la clase. hasta la clase, desde la primera línea docente hasta el departamento de logística, desde el director hasta el personal general, cada trabajo, cada eslabón, todos son el "aula" y el "puesto" de la educación de honor y desgracia, especialmente el director y el maestro de aula. , quienes están con los estudiantes todo el día. Quinto, innovar las formas de gestión. Para adaptarnos a los cambios de los tiempos y las características de los estudiantes universitarios, podemos intentar establecer puntos de práctica moral social y expedientes de integridad personal de los estudiantes. En sexto lugar, dar ejemplo y aprovechar plenamente el papel de los modelos a seguir. Las escuelas pueden llevar a cabo actividades de calificación de estrellas y otorgar títulos de estrellas a los estudiantes que tengan un desempeño sobresaliente en respetar a los maestros, unir a los compañeros de clase, ayudar a los demás y ser educados. Los estudiantes con excelente desempeño académico deben ser recompensados y publicitados ampliamente, y aquellos con mala conducta deben ser criticados e incluso tratados según sea necesario.
Para educar a los estudiantes universitarios sobre el concepto socialista de honor y desgracia, debemos adherirnos a los principios de resultados prácticos y orientados a las personas, y combinar la gestión educativa con la solución de los problemas prácticos de los estudiantes. En la actualidad, debemos preocuparnos por los estudiantes pobres, hacer un buen trabajo brindando ayuda financiera y garantizar que ningún estudiante abandone la escuela debido a dificultades financieras familiares. También es necesario hacer un buen trabajo en materia de empleo estudiantil, combinar la educación sobre el concepto de honor y deshonra con guiar y alentar a los graduados a trabajar a nivel de base y en Occidente, y preocuparse efectivamente por el empleo de los estudiantes con dificultades financieras. discapacidades físicas y personalidades introvertidas. Además, es necesario fortalecer la educación de la visión de la vida y el sentido de responsabilidad de los estudiantes, y hacer un buen trabajo en la prevención e intervención de las enfermedades mentales para garantizar que cada estudiante pueda crecer sano y feliz.
En segundo lugar, aprovechar plenamente el papel del canal principal de cursos ideológicos y políticos.
En primer lugar, los profesores de cursos ideológicos y políticos deben aumentar su conciencia, mejorar su sentido de misión, fortalecer su cultivo moral y trabajar duro para aprender a ser un modelo a seguir en la escuela secundaria, ser un maestro con el ejemplo, mejorar constantemente su nivel profesional, exigirse estrictamente y utilizar su noble personalidad para influir e infectar a los estudiantes. En segundo lugar, contactar con la realidad ideológica de los estudiantes universitarios y hacer un buen trabajo en la docencia en el aula. En primer lugar, debemos saber que en el proceso de educar el concepto socialista de honor y deshonra, los estudiantes universitarios primero deben aprender a comprender el espíritu del importante discurso del Secretario General Hu Jintao y estudiar los materiales de orientación pertinentes. A través del estudio, los jóvenes estudiantes no sólo pueden memorizar el contenido de los "Ocho honores y ocho desgracias", sino también tener una comprensión integral y profunda del origen social, los requisitos específicos y la importancia de los "Ocho honores y ocho desgracias". Se deben hacer esfuerzos para que los estudiantes universitarios adopten como principios morales "amar la patria, servir al pueblo, defender la ciencia, trabajar duro, unirse y ayudarse unos a otros, ser honestos y dignos de confianza, respetar la ley y trabajar duro". En tercer lugar, prestar atención a enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. En la actualidad, el concepto de honor y deshonra entre los estudiantes universitarios se puede dividir aproximadamente en tres niveles: el concepto socialista de honor y deshonra está en un nivel alto; el nivel medio representa la mayoría y también hay algunos de nivel bajo; gente. En las actividades docentes reales, los docentes deben combinar orgánicamente los requisitos generales de establecer y promover el concepto socialista de honor y deshonra con las condiciones específicas de los estudiantes en las distintas regiones, escuelas y niveles, prescribir el medicamento adecuado al caso, adoptar métodos específicos y métodos para educar y evitar la Predicación vacía. Los profesores deben analizar, educar y orientar los problemas de algunos estudiantes jóvenes en el estudio, el empleo, el matrimonio y otros aspectos, especialmente algunos casos relacionados con ellos, para mejorar la pertinencia y persuasión de la educación sobre el concepto de honor y desgracia. Además, de acuerdo con las características de los jóvenes que buscan la novedad y la diferencia, se deben adoptar formas flexibles y diversas para mejorar efectivamente el efecto real de la educación.
En tercer lugar, el concepto socialista de educación de honor y deshonra y la construcción de la cultura del campus
La cultura del campus es un fenómeno cultural único de la escuela y es el "intermediario" de la cultura social para los estudiantes. Se basa en los valores de profesores y estudiantes como núcleo y lleva las actividades y formas materiales de estos valores, incluida la filosofía educativa de la escuela, los objetivos educativos, el entorno del campus, el espíritu escolar y la vida cultural, las instalaciones educativas. , organizaciones estudiantiles y otras características de la educación escolar, tradiciones y hábitos escolares, etc. En el proceso de educar a los estudiantes universitarios sobre el concepto socialista de honor y deshonra, la construcción de la cultura universitaria debe guiarse por el concepto socialista de honor y deshonra, con la construcción de un excelente espíritu escolar, estilo de enseñanza y estilo de estudio como núcleo. , con el enfoque en optimizar y embellecer el entorno cultural del campus, y con las actividades culturales coloridas, saludables y progresistas del campus como vehículo para promover la formación de una profunda acumulación cultural en el campus y una nueva civilización en el campus. Para que los estudiantes puedan ser influenciados por la cultura avanzada y la moda civilizada en su estudio y vida diaria, y recibir buenas humanidades y educación civilizada en el campus. Específicamente, el primero es fortalecer la construcción de organizaciones de partidos estudiantiles y aprovechar plenamente el papel de la autoeducación estudiantil; el segundo es llevar a cabo activamente actividades culturales ricas y coloridas en el campus, como la organización de diversas sociedades estudiantiles y conferencias académicas; , debates, concursos de ensayo, informes científicos estudiantiles, Actividades culturales masivas como festivales de ciencia y tecnología y festivales de arte. , esforzarse por crear una cultura dominante en el campus saludable y progresista con un espíritu distintivo de la época, y lograr el papel de iluminar pensamientos y cultivar sentimientos.
En cuarto lugar, fortalecer las actividades de práctica moral y convertir los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" en acciones conscientes para cada joven estudiante.
Para llevar a cabo la educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra, debemos adaptarnos a las leyes y características de la construcción moral, adherirnos a la unidad de conocimiento y acción, y combinar la educación con la práctica. Las escuelas pueden organizar una serie de actividades educativas en el campus, como alivio de la pobreza, trabajo voluntario, lenguaje civilizado, etc. Y también puede aprovechar los ejemplos negativos típicos entre los estudiantes para analizar y organizar discusiones, ayudarlos a identificar la verdad, la bondad, la belleza, la falsedad, la maldad y la fealdad, y guiarlos para que comiencen desde mí, desde alrededor de ellos y desde pedazos. y piezas. También pueden acudir a la sociedad para realizar actividades sociales con unidades avanzadas y figuras avanzadas, y utilizar los pensamientos y comportamientos de las figuras avanzadas para infectar y guiar a los estudiantes jóvenes.
Las escuelas deben promover y alentar a los estudiantes a utilizar las vacaciones para realizar actividades de servicio voluntario en hogares de ancianos y orfanatos comunitarios, para experimentar la vida a nivel de base y en la línea de producción, y para visitar a los pobres en áreas remotas y atrasadas, para que los estudiantes universitarios pueden recibir educación en la práctica.
5. Las familias y las escuelas cooperan entre sí para formar una fuerza conjunta en educación.
Para implementar el concepto socialista de honor y desgracia y cultivar una generación de ciudadanos con ideales, moralidad, cultura y disciplina, el núcleo de los jóvenes estudiantes universitarios es fortalecer la educación moral y cultivar un buen carácter ideológico y moral. . En lo que respecta a la educación estudiantil actual en nuestro país, las interacciones entre la escuela primaria y secundaria y la familia son fuertes y están estrechamente conectadas. Una vez que aprueban el examen de acceso a la universidad, los estudiantes ingresan a la universidad. Afectada por factores subjetivos y objetivos, esta interacción y conexión se reduce significativamente. Algunos padres han relajado sus responsabilidades de gestión de sus hijos y han dejado toda la gestión de los estudiantes en la escuela. Algunos estudiantes incluso han relajado sus requisitos por completo. En vista de esto, se recomienda que las universidades aprendan de las prácticas de las escuelas primarias y secundarias y celebren reuniones periódicas de padres y maestros, u organicen visitas domiciliarias de los maestros para comunicar con los padres sobre las condiciones escolares de los estudiantes, de modo que las escuelas y los padres nunca se conozcan. otro. Las escuelas también pueden firmar una carta de responsabilidad con los padres para el cultivo moral de los estudiantes y la gestión de seguimiento. De esta manera, se enfatizan las responsabilidades de los padres, para que las escuelas, los estudiantes y las familias puedan trabajar como una trinidad en la construcción moral y tener la misma. objetivo, formar una fuerza conjunta en educación.
Referencia:
Hu Jintao. Establecer firmemente el concepto socialista de honor y deshonra. "Diario del Pueblo", 5 de marzo de 2006.
[2]Sun Qin et al. Libro de texto educativo sobre el concepto socialista de honor y desgracia. University of Mining and Technology Press, marzo de 2006, número 1.
[3]Wang Xiaoyi. Cultivo ideológico y moral. Nanjing University Press, julio de 2004, segunda edición.
[4]Feng Fulin. Reflexiones sobre la educación del concepto socialista de honor y desgracia de los estudiantes universitarios. Exploración educativa, número 12, 2006.
[5]Zhu Jiaming. Educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra para estudiantes de formación profesional superior. Foro de Jianghuai, número 65438, 2007 +0.
[6] Zhao·. ¿Cómo pueden los colegios y universidades mejorar la eficacia de la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios? Educación de calidad, Número 3, 2006.