En 1991, fue hospitalizado frecuentemente en el templo Songshan Shaolin. Suyun y Suxi, dos viejos monjes, siguieron el camino y vivieron con la ropa enrollada alrededor del vientre. Viven en la pobreza, son decididos y nunca trabajan duro.
En 1993, entrenó duro con el Maestro De y entró en el lugar Zen bajo órdenes militares. No se ciña al punto de vista del maestro, explore su pedigrí, comprenda sus cambios, practique el buen pensamiento y valore siempre el concepto de que todos los caminos son inseparables. Las artes marciales tradicionales se consideran el cuerpo; las artes marciales modernas se consideran útiles. Son indispensables para el uso físico, tanto antiguo como moderno, para revelar el verdadero flujo de las artes marciales, la fuente del mérito, la claridad mental y la comprensión del budismo. Después de estudiar, participó activamente en la agricultura del Templo Shaolin y en las actividades Zen, practicando el principio de que el Kung Fu es vida y la vida es Kung Fu. Si crees y tienes éxito, te convertirás en un ser humano. Si tienes éxito, te convertirás en la fuente de alimento del Buda.
En 2000, Shi Guang fue ascendido a monje en la guardería del templo Shaolin en la montaña Songshan.
En 2003, bajo el gran monje Longdao del templo Haixing en Shantou, se le dio el nombre: Ruzhong. Sigue los pasos del maestro y viaja a montañas y ríos famosos. Dondequiera que vayas, definitivamente visitarás lugares y personas destacados. No dudó en leer sus dedos, no renunció a sus habilidades de frenado, perfeccionó sus herramientas para cortar vegetales y perfeccionó sus artes marciales en primavera y otoño. El Tao es mudo, el mérito es mudo, pero el destino está en el corazón. Un maestro poderoso, lleno de compasión, decidido a cultivar el Dharmakaya. Leyó muchos libros, aprendió de las fortalezas de muchas personas y estaba obsesionado con el boxeo chino. Gracias a esta buena relación, entendí un poco el "Kung Fu".
El kung fu da sus frutos y, en una competición en la que participaron miles de personas en 2004, finalmente ganó el título de entrenador en jefe de la Academia de Entrenamiento de Artes Marciales del Templo Songshan Shaolin. En el mismo año, también se desempeñó como entrenador en jefe del Salón Luohan del Templo Songshan Shaolin. Debido a que tienen una base sólida y dominan completamente la esencia de Shaolin Kung Fu, la mayoría de ellos son transferidos del Departamento de Educación Internacional de Shaolin. Durante el proceso de intercambios de artes marciales y visitas mutuas, aprendí una amplia gama de artes marciales en el extranjero. Después de practicar artes marciales, aprendí las habilidades de otras personas, visité a amigos, hablé de ellos y trabajé incansablemente durante muchos años.
En febrero de 2005, fue nombrado líder honorario del grupo de actuación de Kung Fu del templo Shaolin. El mes siguiente, Wanyuan International fue al Colegio Budista de Fujian para continuar sus estudios.
En marzo de 2005, fui al Colegio Budista de Fujian (Templo Guanghua, Nanshan, ciudad de Putian) para estudiar en clases de colegio universitario.
En 2007, cuando estudiaba en la Academia Budista, fundó el Grupo de Artes Marciales del Templo Shaolin del Sur y se desempeñó como entrenador en jefe. 165438+Octubre, dirigió el equipo para organizar el Festival Internacional de Artes Marciales Shaolin Norte-Sur.
Después de graduarse del Colegio Budista en 2008, se mudó oficialmente al Templo Shaolin del Sur y fue ascendido a entrenador en jefe de la Sangha Budista del Templo Shaolin del Sur de Putian. Al mismo tiempo, fue admitido en el Colegio Budista como estudiante de posgrado.
En 2009, se desempeñó como subsecretario general de la Asociación Putian Wushu de la provincia de Fujian y dirigió el equipo para organizar el Festival Internacional de Cultura Wushu del Templo Shaolin del Sur. También visitó Indonesia con una delegación encabezada por. el Gobierno Popular Municipal de Putian e informó sobre acontecimientos multiculturales, como múltiples programas especiales de CCTV.
En los últimos años, Fujian ha liderado personalmente un grupo de artistas marciales de ocho provincias del sur (Guangdong, Fujian, Zhejiang, etc.). ) y cientos de ciudades intercambian y aprenden unas de otras, aprenden unas de otras, aprenden unas de otras, integran la teoría con la práctica y recopilan y compilan una gran cantidad de médicos de artes marciales sobre cientos de técnicas de boxeo, técnicas, técnicas prácticas, pila. métodos de conducción, agarre e información sobre tácticas ofensivas y defensivas, atención médica, etc. Combinado con mis muchos años de experiencia en estudios y sistema de artes marciales, esto sentó una página importante para la futura promoción de la cultura de las artes marciales Zen. Tomando el Zen Wu Dao como núcleo, absorbe las ventajas de varios kung fu en su desarrollo y asume como responsabilidad propia adaptarse al modelo de desarrollo de la gente de la época. En cuanto al budismo, debemos estudiar estas ideas desde la perspectiva del Tripitaka, los secretos revelados, el budismo indio, el budismo mahayana y el origen del desarrollo del budismo. Debemos tomar la esencia y descartar la escoria, y nunca olvidar que el budismo se basa en explorar la esencia y elegir practicarla, para convertirnos en un budismo centrado en las personas, que se adapta a los tiempos y es beneficioso para el cuerpo y la mente de las personas.
Graduado de la Universidad Budista de Fujian en 2011 con una maestría.
Actuación especial en la Escuela Vocacional Changping de Beijing en octubre de 2011. En junio de 2012, se desempeñó como entrenador en jefe honorario de la Asociación Italiana Internacional de Deportes de Wushu.
En 2012, fue nombrado entrenador en jefe honorario de la Asociación de Discípulos Lai Jia del Templo Songshan Shaolin de China; en febrero, se unió oficialmente al personal docente y en marzo estableció el Departamento de Wushu de la Escuela Vocacional de Changping; fue nombrado miembro del Comité de Expertos en Investigación de Salud de China de la Universidad de Pekín el 1 de mayo. El mismo día, bajo el liderazgo del presidente Hao de la Federación de Sindicatos del Distrito de Changping de Beijing, se realizó una actuación especial con el Primero de Mayo; Trabajador Modelo de la Sangha.
En agosto, fue nombrado subsecretario general de la Asociación de Qigong de Salud de Putian de la provincia de Fujian y director en jefe del Departamento de Wushu de la Escuela Vocacional de Changping; abad del Templo Shaolin en el distrito de Changping; Instituto de Investigación;
En 2013, fue nombrado subdirector de la Asociación Changping Wushu; Director del Comité de Salud Shaolin Zen Wu de la Asociación Changping Wushu.
Durante mis estudios, visité al viejo monje Ben Huan, presidente del Comité Arbitrario Chino; el fundador del budismo en la Universidad de Hong Kong; el anciano Yan Kong, el líder legalista y tibetano de Taiwán; Provincia; el presidente de la Asociación Budista China para promover las virtudes de los mayores. Yi Xue, vicepresidente de la Asociación Budista de China, lleva a cabo una investigación en profundidad sobre el pensamiento budista humano. Por ejemplo, muchos maestros tienen discípulos en todo el mundo (Italia, Reino Unido, Estados Unidos, Australia, Canadá, Brasil, Egipto, Sudáfrica, Rusia, Tailandia, Japón) y en más de 80 países y regiones, haciendo de su Zen El espíritu de las artes marciales popular en decenas de miles de métodos de artes marciales continuará.
Según Monkey, el Zen es una combinación de poder espiritual y sabiduría. El producto de la liberación de creencias y el temple espiritual; una fusión natural del budismo zen y la cultura de las artes marciales; un espíritu que encarna una gran sabiduría y coraje, y un corazón valiente. Kung Fu Zen es un arma mágica para perfeccionar la personalidad y regular el cuerpo y la mente. Desempeña un papel insustituible en la mejora de la calidad física y la civilización espiritual de todo el pueblo. Tiene una importancia de gran alcance en la promoción activa del desarrollo armonioso de la sociedad, el patriotismo nacional y los intercambios exteriores amistosos. Lleva la esencia de las dos principales civilizaciones orientales y es una riqueza cultural mundial.
Los practicantes defienden: Kung Fu adaptado a la vida diaria, Kung Fu adaptado a la vida diaria. Se guía por "nacer en el mundo y entrar en el mundo" y "el Zen entra en las artes marciales y las artes marciales Zen". El alma está dotada de la sabiduría del budismo zen, que requiere que los practicantes se den cuenta y aprendan en la vida real, y finalmente realicen el fenómeno de la perspectiva y logren el propósito original. Por tanto, la vida diaria de un monje es práctica. La revelación de la Maestra no sólo tiene como objetivo construir la prosperidad y la dignidad del sistema cultural y educativo budista oriental, sino también restaurar las hazañas heroicas de Shaolin en las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming. También defiende el concepto de que "el budismo debe ser practicado por la gente y el budismo debe ser practicado por la gente". Tomemos como ejemplo las industrias (culturales) de poder blando, la caridad, la educación, la práctica colectiva, etc. , tomando la cadena ideológica de la "Aldea Mundial" como un punto de avance, ¡prometiendo crear un sistema cultural mundial de Kung Fu Zen con características chinas como misión!
Los practicantes siguen el principio de práctica de "La mente Tao tiene comida y ropa, la comida y la ropa no tienen Tao". Lo que es difícil de saber es fácil de hacer: forjar una nueva cultura mundial en China. Esta cultura no reemplaza lo viejo con lo nuevo, ni derroca otras culturas o religiones para promover el budismo. Más bien, se trata de desarrollar buenas leyes, eliminar la visión del mundo de la entidad, derretir la visión egocéntrica de la vida, desarrollar principios cosmopolitas y cultivar una nueva conciencia cosmopolita en la humanidad. Ajustar, mejorar y refinar todas las culturas existentes desde el centro ideológico del mundo para integrarlas, progresar y adaptarse a la nueva era, y convertirse en un nuevo portador cultural para promover la cultura Kung Fu Zen en el mundo y esforzarse por apoyar la cultura del poder blando de China. con acciones prácticas de por vida en la construcción industrial.