La Iglesia de las Tres Autonomías es el nombre colectivo de la Iglesia cristiana china (es decir, el cristianismo en un sentido amplio) que apoya la declaración de "autonomía, autosuficiencia y autopropagación". También se la llama Iglesia Patriótica de las Tres Autonomías.
Introducción
Después del establecimiento del nuevo gobierno de la República Popular China en 1949, las organizaciones católicas y protestantes de China, bajo la influencia del gobierno chino, transformaron la antigua iglesia en hacerlo independiente del liderazgo y la interferencia del grupo de religiones extranjeras. En resumen, la Iglesia en China ya no está subordinada a la Iglesia Católica Romana ni a las sociedades misioneras cristianas extranjeras.
La nueva iglesia adopta el principio de "independencia y autogestión", que también puede denominarse el principio de las "Tres Autonomías". Los tres yo son "autonomía, autosuficiencia y autobiografía".
Autonomía, los asuntos internos de la iglesia son independientes de los grupos religiosos extranjeros.
Los asuntos económicos de la autosuficiencia y la iglesia son independientes de las finanzas gubernamentales y de los grupos religiosos extranjeros.
La autobiografía se refiere a la predicación de los predicadores de la iglesia nacional, y las doctrinas son explicadas por los predicadores de la iglesia nacional.
El catolicismo chino implementa un sistema de obispos autoproclamados.
Actualmente, existen organizaciones de la Iglesia Patriótica de las Tres Autonomías en China. El protestantismo incluye el Comité del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías Cristianas Chinas y el Consejo Cristiano de China (generalmente combinados en las "Dos Conferencias Nacionales"). La Iglesia Católica incluye la Asociación Patriótica Católica China, la Comisión de Asuntos Académicos Católicos Chinos y la Conferencia de Obispos Católicos Chinos (las "Dos Conferencias y una Liga").
La fundación de la República Popular China en 1949 puso fin a la historia de una sociedad semicolonial y semifeudal y proporcionó las condiciones históricas para que el catolicismo y el cristianismo chinos alcanzaran la independencia. En julio de 1950, 40 líderes religiosos, entre ellos Wu Yaozong, emitieron la "Declaración de las Tres Autonomías" sobre "Las formas en que el cristianismo chino se esfuerza en la construcción de la Nueva China", indicando que los cristianos chinos apoyaban a la Nueva China, se deshacían del control imperialista fuerzas, y realizó la autonomía, la autosuficiencia y la autobiografía de la iglesia en China. En septiembre de 1950, 1.527 líderes cristianos firmaron la "Declaración de las Tres Autonomías". En los tres o cuatro años siguientes, más de 400.000 cristianos firmaron este documento, lo que representaba dos tercios de los cristianos del país en aquel momento. Desde entonces, el cristianismo chino se ha embarcado en el camino de las "Tres Autonomías".
En junio de 1950, más de 500 católicos en el condado de Guangyuan, Sichuan, emitieron la "Declaración del Movimiento Católico de Autosuficiencia y Reforma", abogando por romper todas las relaciones con el imperialismo y establecer una nueva iglesia que sea autónoma. autopropagables y autoportantes. La Iglesia Católica Presbiteriana de todo el país se hizo eco de la declaración. A pesar de las repetidas acciones políticas del Vaticano hostiles a la Nueva China, la Iglesia católica china informó al Vaticano de un obispo interino electo y de dos obispos en 1957 y 1958. Sin embargo, la amenaza del Vaticano de imponer "supermultas" hirió enormemente los sentimientos de los católicos chinos. Desde entonces, los católicos chinos se han embarcado firmemente en el camino de elegir obispos y dirigir iglesias de forma independiente. En términos de creencias, el catolicismo en China es consistente con el catolicismo en el mundo; en términos de gestión de la iglesia, todos los asuntos internos los decide la Iglesia católica china.
En julio de 1954, se celebró el Primer Congreso Nacional de Cristianos Chinos y se estableció formalmente el Comité del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías Cristianas Chinas. Propuso la política de unir a los cristianos de todo el país, amar la patria, respetar las leyes y reglamentos nacionales, adherirse a la autonomía, el automantenimiento y la autopropagación, y administrar iglesias de forma independiente bajo el liderazgo del Gobierno Popular Chino.
En 1958, iglesias con diferentes religiones y antecedentes litúrgicos implementaron el "culto conjunto". Desde entonces, la Iglesia china ha entrado en el "período post-sectario" y las organizaciones cristianas sectarias ya no existen en China.
Durante la "Revolución Cultural", el cristianismo en China fue suspendido temporalmente. En 1980, el Comité del Movimiento Patriótico Cristiano de las Tres Autonomías de China reanudó sus actividades, celebró su tercer congreso nacional y estableció el Consejo Cristiano de China. En las nuevas condiciones históricas, continuamos promoviendo el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías y comenzamos una nueva exploración de cómo dirigir la educación de acuerdo con los principios de las Tres Autonomías. La Sexta Conferencia Nacional del Cristianismo en 1996 resumió la exploración de este período como "dirigir bien la iglesia de acuerdo con los Principios de las Tres Autonomías", adherirse a la independencia, el patriotismo y el amor a la religión, esforzarse por mejorar la unidad y promover vigorosamente la tres virtudes (autonomía, autosuficiencia y autobiografía). Se hizo un llamado a los cristianos de todo el país para que "los buenos cristianos sean buenos ciudadanos".
Con el desarrollo del Movimiento Patriótico Cristiano de las Tres Autonomías de China, algunas ideas teológicas transmitidas por misioneros extranjeros en el pasado son incompatibles con el desarrollo de la sociedad y el progreso de los tiempos, lo que resulta en contradicciones y conflictos.
Bajo la firme defensa del obispo Ding Guangxun, la comunidad cristiana china explora activamente la construcción de ideas teológicas. 1998 165438+octubre, las "Dos Conferencias" Cristianas Nacionales (Comité del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías Cristianas de China y Consejo Cristiano de China) celebraron una reunión plenaria en Jinan y tomaron una resolución para llevar a cabo la construcción ideológica teológica. El contenido principal de la construcción ideológica teológica es: cómo exponer las creencias básicas y las normas morales del cristianismo en combinación con las condiciones y la cultura nacionales de China, para que el cristianismo chino pueda adaptarse a la sociedad socialista.
El 23 de septiembre de 2000, la celebración del 50º aniversario del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías se celebró grandiosamente en el Gran Salón del Pueblo de Beijing. Al resumir el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías durante los últimos cincuenta años, anunció que continuará adhiriéndose a la dirección del patriotismo y el amor a la religión, impulsará al Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías a una nueva etapa de construcción teológica y logrará grandes logros. para guiar a la mayoría de los creyentes religiosos a adaptarse a la sociedad socialista. Lograr avances significativos y hacer nuevas contribuciones a la modernización de la patria.