En agosto de 2000, el instituto estableció el "Proyecto de investigación de civilizaciones antiguas". Center" y contrató a más de 240 personas. Un experto de primer nivel en el país y en el extranjero.
Los académicos son asesores académicos, miembros del comité de expertos e investigadores visitantes del centro. Estos expertos cubren muchas disciplinas en humanidades y ciencias naturales. En agosto de 2001, el Centro de Investigación de Civilizaciones Antiguas de la Academia China de Ciencias Sociales celebró el "Simposio internacional sobre el origen y desarrollo temprano de la civilización contemporánea", al que asistieron más de 65.438.000 expertos y académicos nacionales y extranjeros.
Se discutió e intercambió el origen y el desarrollo temprano de la antigua civilización china. Según
Se sabe que se llevaron a cabo un proyecto arqueológico histórico y un importante proyecto cultural "China antigua". "Más ambicioso que el "Proyecto de las Dinastías Xia, Shang y Zhou"
El "Proyecto de Trazabilidad de la Civilización" se ha lanzado oficialmente y se ha incluido en los proyectos nacionales clave de ciencia y tecnología del "Décimo Plan Quinquenal" y asignado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología.
Fondo Especial En la primavera de 2002, el grupo de expertos del "Proyecto de Exploración" identificó cuatro proyectos de investigación previa en el oeste de Henan y el sur de Shanxi, respectivamente.
Son los sitios de la ciudad de Guzhai y Xinzhai en la ciudad de Xinmi, provincia de Henan, y las ruinas de Dengfeng Wang Chenggang y las ruinas de Jinnan Taosi.
Investigadores y personal del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y Unidades relevantes se han establecido sucesivamente en estas antiguas ruinas de Longshan, el sitio de la antigua ciudad, para llevar a cabo excavaciones arqueológicas y trabajos previos a la investigación para el "Proyecto de sondeo de la antigua civilización china" "
Las tareas básicas de la antigua. El proyecto de trazabilidad de la civilización china es: en la cronología Xia, Shang y Zhou anunciada por el Proyecto Xia, Shang y Zhou,
Avanzando otros 1.000 años sobre la base de la tabla, se puede rastrear hasta el. Era Yan y Huang (su límite superior es hace unos 5.000 años).
Implementar la formulación común de los cinco mil años de historia de la civilización de China. La siguiente es una cita del informe del Sr. Yi Yi "Caracteres chinos antiguos"
Los objetivos, propósitos y tareas del Proyecto de Prospección de la Dinastía Ming: Director Adjunto del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, Director del Instituto de Civilización Antigua
Wang Wei, secretario general del centro de investigación y coordinador general del "Proyecto de Exploración", dijo: Desde el Período Longshan (3000 a.C. a 2000 a.C., 2000 a.C. , dinastías Shang y Zhou), la antigua China El origen y el período de desarrollo temprano de la civilización es también el período de poder real en la antigua China
Además del surgimiento y el período de desarrollo inicial del sistema político y la burocracia del país. , la tecnología y la religión.
El Yang, la estructura social y otros aspectos sentaron las bases de este período. Wang Wei también dijo: En la literatura china antigua, en términos generales, Huangdi y Yandi se consideran el comienzo del chino. Civilización, los chinos en el país y en el extranjero también consideran a Huangdi y Yandi como los antepasados de esta nación. Sin embargo, los registros de los períodos Huangdi, Yandi e incluso Yao, Shun y Yu son muy breves y todavía existen dificultades. p>
Trátelo como una historia de fe. Por lo tanto, exploramos el desarrollo cultural y el progreso social desde el Emperador Amarillo, Yan Di hasta las dinastías Xia, Shang y Zhou desde una perspectiva arqueológica. para inspirar el espíritu nacional, llevar adelante las excelentes tradiciones culturales de la nación y mejorar la cohesión nacional.
Según Wang Wei, los principales temas involucrados en el "Proyecto de Trazabilidad de la Civilización Antigua China" son los siguientes. /p>
Cultura y sociedad en la era de los Cinco Emperadores; la relación entre el origen y desarrollo de los caracteres chinos y la civilización antigua; los cambios ambientales y la investigación sobre el origen de la nación china; y el proceso de formación de la nación china: la civilización china antigua en comparación con otras lenguas antiguas del mundo
La explicación de Wang Wei sobre el contenido o los métodos de investigación de algunos temas importantes es: "Cultura y La sociedad durante el Período de los Cinco Emperadores."
", investigación textual ""El cambio ambiental y la evolución de la civilización
", estudia la relación entre las personas y la tierra desde el Período Longshan. a la dinastía Zhou, y analiza los cambios en el entorno ecológico y las personas durante este período.
La relación entre el estilo de vida de los niños y la evolución de la civilización; "Investigación sobre el origen de la nación china y el proceso de formación de la nación china", distribuida a varios países
Descubierta con éxito la era Yangshao, Longshan y las dinastías Xia, Shang y Zhou Los huesos humanos de la época se utilizaron para la antropología física y la investigación genética, y se compararon entre sí
Después de las dinastías Qin y Han, hasta la actualidad personas, se compararon las características físicas y los genes humanos. El método específico fue extraer el legendario Yanhuang.
La genética de los humanos antiguos en las principales áreas de actividad grupal del 3000 al 2000 a.C., en comparación con las dinastías Xia, Shang y He
Comparar la genética del pueblo Zhou con la de otras etnias grupos en áreas circundantes, y en comparación con los genes genéticos desde las dinastías Qin y Han hasta la China moderna
Al comparar los genes humanos y combinar los resultados de la investigación de la antropología física, el origen de la nación china e incluso de China puede ser explorado.
El proceso de formación de un país. Este enorme proyecto académico también incluye muchos otros temas específicos y temas de investigación relacionados, incluida "la recopilación e investigación de antiguas leyendas históricas desde Yanhuang hasta Yao, Shunyu, y la estructura social y familiar desde las dinastías Longshan hasta Xia, Shang y Zhou". p>
Investigación sobre el Desarrollo y Cambio de Organizaciones Étnicas", etc. El apresurado informe también citó a algunos arqueólogos chinos famosos. Shi Xingbang y otros eruditos creen que el período de la Cultura Longshan en arqueología y el período de los Cinco Emperadores en las leyendas de la historia antigua son exactamente China.
La etapa de formación y nacimiento de la civilización y el país (Nie Gannu, "Where Does Chinese Civilization Begin", Qianlong News Network). China
Li Xueqin, director del Centro de Investigación de Civilizaciones Antiguas de la Academia de Ciencias Sociales, celebró una conferencia sobre "El ascenso de la civilización china antigua" a principios de agosto de 2001.
El Simposio Internacional sobre Orígenes y Desarrollo Temprano también dijo: "Un gran número de descubrimientos arqueológicos muestran que en el primer año antes de Cristo,
durante un período de tres mil años, varias especies en la vasta tierra de China la cultura está experimentando cambios drásticos, se ha inventado la tecnología metalúrgica, han aparecido vasijas rituales y
edificios ceremoniales, desde asentamientos hasta ciudades, desde símbolos hasta escrituras primitivas, muchos fenómenos,
Refleja que la sociedad avanza hacia el desarrollo nacional. Según los registros en la literatura, esto corresponde a los "Cinco Emperadores" que describen la era desde el Emperador Amarillo basándose en tres cosas.
En general, hay ideas y suposiciones claras: primero, el período de exploración del "Proyecto de descubrimiento de fuentes" fue principalmente en el año 3000 a.C.
Desde 2000 a. C. hasta 2000 a. C., uno es el "Período Longshan" en arqueología y el otro es el "Proyecto de descubrimiento de fuentes" que quiere desenterrar la historia de los "Cinco Emperadores"
Era" Cultura y sistema social, hay breves registros no confirmados en los "Registros de los cinco emperadores" de Sima Qian
En tercer lugar, los estudiosos comparan el "Período Longshan" en arqueología con los "Cinco emperadores" registrados en libros históricos.
Es hora de levantarse. En segundo lugar, la comprensión general de la literatura antigua china en la "Era de los Cinco Emperadores" ha cambiado con el desarrollo de China desde la década de 1980. Durante las excavaciones, la investigación sobre los orígenes de la dinastía Ming se está intensificando gradualmente.
A nivel internacional, la "Era Longshan" (hace 3000-2000 años), junto con Yanhuang, Zhuanxu y el emperador Ku, se denomina "la" Era de los Cinco Emperadores". ".
Las eras correspondientes de las actividades de Yao y Shun siempre han sido la comprensión y el punto de vista predominante en los círculos académicos. A continuación citamos algunas imágenes.
Cerrar la discusión. para obtener ilustraciones El Sr. Su 1991 en " El artículo "Reflexiones sobre la reconstrucción de la prehistoria china" dice: "
Los descubrimientos arqueológicos están revelando cada vez más el trasfondo de las actividades de los "Cinco Emperadores" en las leyendas antiguas. para restaurar el calendario de la era legendaria.
La historia ha proporcionado las condiciones..., se puede decir que la formación de "China" ha pasado por la "China * * *" (es decir,
equivalente a la era Longshan o la legendaria La era de los 'Cinco Emperadores' Intercambios culturales y principales artículos en las cuencas del río Amarillo y del Río Yangtsé
Reconocimiento mutuo entre la flora), hasta la China ideal (la política y reorganización cultural de tres generaciones), hasta la China real——
El Imperio Tai-Han" (Arqueología 1991 No. 12). Escribió en "Nueva exploración del origen de la civilización china" (Librería Sanlian 1999
Junio de 2006, "Beijing 1.ª edición") El libro dice: "La cultura Liangzhu, que comenzó a más tardar a mediados del tercer milenio antes de Cristo, se encontraba entre principios y finales de la era de los Cinco Emperadores, que es, la era Zhuanxu del Jedi Tiantong (página 145)". El descubrimiento arqueológico es el sol.
El trasfondo de las actividades de los "Cinco Emperadores" en las leyendas antiguas se va revelando gradualmente. La era de los Cinco Emperadores se puede dividir en cinco mil años.
El principal centro de actividad de la primera mitad de las dos últimas etapas, representado por el Emperador Amarillo, se encuentra dentro del marco temporal y espacial de las culturas Yanshan y Hongshan.
, puede corresponderle. La figura representativa de la segunda mitad de la era de los Cinco Emperadores fue Yao Shunyu, quien fue Yang Shaowen después del control de inundaciones.
La intersección del tipo de zanja Huamiao y la cultura Hongshan de norte a sur ha producido una serie de nuevos factores culturales y los ha combinado en nuevos grupos étnicos. Hace 5000-4000 años, otros factores culturales vinieron de las cuatro direcciones del suroeste de Shanxi (principalmente el este y el sureste).
Una vez más creó la cultura Taosi y estableció el clan 'Huaxia' con Jizhou, el jefe de los nueve estados de Gong Yu, como su foco.
La base del grupo. Al mismo tiempo, desde las llanuras centrales hasta el curso medio y bajo del río Yangtze, el paisaje cultural ha experimentado cambios sin precedentes en escala y alcance.
Cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura, cultura.
Qun, este es el trasfondo cultural de la "Era Longshan". Se puede decir que la "Era de los Cinco Emperadores" es el antepasado de la nación china.
Una etapa muy importante de reorganización del grupo" (páginas 161-162). Se puede ver que en los diez años de la década de 1990, el Sr. Su
El Sr. Su Bingqi " Era Longshan" era equivalente a La comprensión de la era de los "Cinco Emperadores" en las leyendas antiguas es básicamente estable.
En "Explorando el origen de la cultura Dongyi", el Sr. Yan Wenming (1989) relató Taihao, Chiyou. , Da y la historia antigua. Se comparan las leyendas.
La cultura Wenkou posterior está conectada, y la guerra entre Chi You y Huangdi y Yan Di también se sitúa en este período. Es muy antiguo, hace no más de 5.000 años (Reliquias Culturales No. 9, 1989). El Sr. Yan Wenming escribió un artículo sobre China
"El origen de la civilización" cree que la Edad del Bronce de China. aproximadamente equivalente a la era de los Cinco Emperadores registrada en los libros de historia, el período Shihe temprano (3500-2600 a. C.) y los Cinco Emperadores Huangdi, Zhuanxu y el Emperador Ku (además, se consideran Yandi y Chiyou). Como en el mismo período, la Edad del Bronce tardía (2600-2000 aC) es probablemente la era Tang Yao registrada en la literatura (Reliquia Cultural No. 1992 1), escrita por el Sr. Yan Wenming en China
p>La "Exploración del origen de la dinastía Ming temprana" define el período Longshan como hace 3000-2000 años, caracterizado por numerosos sitios urbanos.
Este descubrimiento demuestra que ya era un país pequeño con unos pocos habitantes. "La leyenda de los cinco emperadores" (versión china)
Oriente y Occidente" 1996 No. 1); ese mismo año, el Sr. Yan también dijo en el artículo "El surgimiento en China": "En bronce y piedra.
Una serie de ruinas urbanas aparecieron en China durante el período He Yong (alrededor del 3000 a. C. al 2100 a. C.). El más grande de todos.
Hay 6,5438+0 millones de metros cuadrados, la mayoría de los cuales son 654,38+0-200.000 metros cuadrados. Esta es una era de países pequeños. Según antiguos registros chinos.
Durante las épocas de Huangdi y Yao y Shun, siempre se decía que existían diversas nacionalidades o nacionalidades. Ahora parece que estas leyendas están bien fundadas" ("
Arqueología y reliquias culturales (No. 1996). En 1999, el Sr. Yan escribió en "Revisión y reflexión sobre el estudio del origen de la civilización". ".
Este artículo define el Período Longshan como hace 2600-2000 años, y cree que "el Período Longshan debería ser más o menos similar".
Según leyendas antiguas, fue el época de Tang Yao y Yu Shun Según los registros, la corte imperial en la era de Yao y Shun había comenzado a tomar forma "en lugar de una alianza tribal" ("Cultural Relics" 1999 No. 10). Recientemente, el Sr. Yan Wenming publicó "China's First"
El artículo "La cuna de la civilización oriental (resumen)" en el sitio web de Historia de Qin decía: "Cuando se usaban herramientas de bronce y piedra juntas, Longshan.
En esa época, las ruinas urbanas aparecieron ampliamente en las provincias de Shandong, Henan, Mongolia Interior, Sichuan, Hubei, Hunan y Jiangsu y representan un nuevo tipo.
Es el centro de la actividad política, económica y actividades religiosas en un área determinada, que es diferente de las vastas áreas rurales.
Están conectadas entre sí para formar una combinación de áreas urbanas y rurales, que es esencialmente diferente de la sociedad basada en clanes y tribus.
Una forma completamente nueva de organización social.
Este período es muy similar a la legendaria era de los Cinco Emperadores en China..." Además, el Sr. Yan también dijo en un discurso en un seminario en Osaka, Japón, en 1991: "La mayoría de los estudiosos creen que la cerámica y la piedra de bronce
(Incluyendo desde finales del período Yangshao hasta todo el período Longshan) es una era importante para el origen de la civilización china, al igual que la era legendaria de los Cinco Emperadores
La era es generalmente consistente” (Arqueología de Yan Wenming avanzando hacia el siglo XXI, 168, Editorial Sanqin, 1997).
165438+Edición de octubre 1) Se puede ver la comprensión del Sr. Yan Wenming de la era de los "Cinco Emperadores". Ha evolucionado durante más de diez años. En términos generales, está equilibrado, es decir, el límite superior alcanza aproximadamente el 3500 a. C. en la cultura Yangshao tardía y el límite inferior es el 2000 a. Los señores Bo Qian y Xu Tianjin limitaron la era de los Cinco Emperadores al 3500 a.C. (" Algunas opiniones sobre el estudio de la antigua civilización china")
Imagínense", la Primera Red Taishi de China), la Lo mismo que el Sr. Yan Wenming. El Sr. Zhang Zhongpei creía en 1997 que "3000 aC"
Durante los últimos doscientos o trescientos años, la cultura arqueológica se ha distribuido en el río Amarillo, el curso medio y bajo del río Yangtze, el norte y al sur de las montañas Yanshan y la cuenca occidental del río Liaohe.
La gente ha cruzado el umbral de la civilización. Dijo: "Antes de la dinastía Xia, como la era Yao y Shun o la era Tang Yu, era equivalente al período arqueológico Longshan, o parte de él" ("Esquema de la formación de la antigua civilización china" de Zhang Zhongpei). "Arqueología "
Además de reliquias culturales "1997 No. 1), publicó recientemente "Estoy interesado en la civilización china" en la "Red de Historia de China Sendai".
Dian entiende la misma opinión. En 1991, el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales celebró una China.
Seminario sobre los orígenes de las civilizaciones antiguas. El Sr. Guo Dashun dijo en esta reunión: "... la etapa nacional temprana de China ha cruzado.
Yue ocurrió hace unos 5500-4500 años, es decir, desde la última cultura Yangshao hasta la temprana cultura Longshan , que es exactamente equivalente a los cinco legendarios de la antigüedad.
Era de los Emperadores Según los registros, hubo frecuentes guerras y contactos frecuentes entre facciones durante la era de los Cinco Emperadores. Luchó en los primeros días de los Cinco Emperadores. Las actividades de los principales representantes en la región norte y los lugares salvajes reflejan los importantes lugares de contacto entre el norte y el sur en la historia antigua de China. de los Cinco Emperadores de varios lugares a las Llanuras Centrales en el período posterior son todos consistentes con la situación reflejada en la cultura arqueológica antes mencionada.
La combinación orgánica de cultura arqueológica y leyendas antiguas se está volviendo consistente. un símbolo para futuras investigaciones sobre el origen de la civilización china ".
El Sr. Sun Shoudao dijo: "De acuerdo con las características de cada cuenca fluvial importante en nuestro país, este descubrimiento arqueológico no es difícil. para inferir que la primera civilización apareció en la tierra de China hace al menos 4.000 años
Hace unos 5.000 años, es decir, la era legendaria de los "Cinco Emperadores". >
Las tendencias educativas se superponen entre sí. el este y el oeste se reflejan mutuamente, y las tendencias históricas del norte y del sur se encuentran..." El Sr. Zheng Guang también dijo en su discurso:
"Desde las ruinas de Taosi hasta todo el Cultura Longshan de las Llanuras Centrales, refleja Los registros de los Cinco Emperadores en "Shangshu Yaodian", "Gong Yu", "Zuo Zhuan" y "Zuo Zhuan" en "Shi Ji" y otros documentos son correctos "(Ver "Minutas. del Seminario sobre el origen de la civilización china", Arqueología, número 6, 1992). 1998, Ciencias Sociales Chinas.
El Centro de Información Arqueológica del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de China dijo en la "Revisión de la investigación sobre el origen de la civilización china desde 1991": "Aunque
la historia de Los Cinco Emperadores y la Dinastía Xia provienen de generaciones posteriores, y no había textos escritos en ese momento. Sin embargo, si comparamos los descubrimientos arqueológicos y los resultados de las investigaciones del legendario período de los Cinco Emperadores con los del período Longshan. , especialmente el período de los Cinco Emperadores,
En comparación con muchos sitios urbanos o asentamientos centrales en el período Longshan, el fenómeno de "todos los grupos étnicos" y "todos los grupos étnicos" tiene un gran valor de referencia. El título de la investigación sobre el origen de la civilización china, la leyenda fue revelada. El velo histórico del período de los Cinco Emperadores será otro tema académico importante que la investigación arqueológica china debe afrontar hoy o en el siglo XXI" (Arqueología 1998)
2006 Número 6).
En 2000, el Instituto Provincial de Arqueología de Henan afirmó en el artículo "Revisión y perspectivas de la arqueología de Henan en el siglo": "
Con la llegada del nuevo siglo, el país debe continuar llevando a cabo el proyecto. de rastrear el origen de la antigua civilización china y rastrear China desde Los cinco años desde el Emperador Amarillo
Miles de años de historia de la civilización se presentan claramente al mundo "Arqueología", Número 2, 2001. Wang está aquí. El artículo "Sobre la era de los cinco emperadores de la antigua China" dice: "El Emperador Amarillo, Zhuanxu, Yao y Shun son coautores.
Cabe decir que es apropiado ser una persona de la era de los "Cinco Emperadores"... A juzgar por la información existente, podemos pensar en la era de los "Cinco Emperadores".
Hace 4070 a 4500 años. La cultura arqueológica de este período es la Cultura Longshan, y su datación por carbono 14 (anillos de árboles
La fecha corregida es hace 4100-4900 años. Los registros documentales son consistentes con la cultura arqueológica. Por lo tanto, estamos buscando
Cuando buscamos la cultura de la era de los Cinco Emperadores, sólo podemos buscarla en la Cultura Longshan" (Arqueología China, Número 3, 2001). En 2002
El Sr. He Yi escribió en "Sobre el desarrollo de la arqueología literaria" El artículo "Metodología" decía: "La cultura Shijiahe con colmillos y caras de jade es muy popular.
(Sanmiao) y la cultura Liangzhu eran las culturas del sur Rivales de la cultura Longshan en las llanuras centrales de Henan durante el período Longshan. Estas dos culturas fuertes en el tramo medio y bajo del río Yangtze pueden combinarse en el llamado Grupo Chiyou, que tiene. una gran influencia en el Grupo Emperador Amarillo en las Llanuras Centrales (incluido Dongyi en el curso inferior del río Amarillo)
Cultura Longshan en Shandong), que es lo que la literatura a menudo llama "la rebelión de Miao" y " La rebelión de Chi You". Esto es posible.
Deducido en la legendaria batalla entre el Emperador Amarillo y Chi You. El resultado fue la completa derrota de Chi You, que se reflejó en la arqueología de Shijiahe y Liangzhu.
El rápido declive de la cultura" (Arqueología china, número 1, 2002). Los ejemplos anteriores muestran eso en la antigua civilización china.
En la década anterior y posterior a la década de 1990, la investigación y exploración sobre los orígenes fueron extremadamente activas. La comunidad arqueológica creía que la "Era Longshan" estaba relacionada con la antigüedad.
La legendaria "Era de los Cinco Emperadores" corresponde a la "Era de los Cinco Emperadores" hace unos 5.000-4.000 años (algunas personas creen que el límite superior de la era es hace 5.500 años), que siempre ha ha sido el foco de los círculos académicos convencionales, Instituto de Arqueología, Academia China de Ciencias Sociales, 1998.
El Centro de Información Arqueológica revisó las investigaciones sobre el origen de la civilización china desde 1991, así como Su, et al.
Los argumentos sostenidos por el Sr. Zhang Zhongpei y el Sr. Li ilustran este problema. Pero además de esta comprensión convencional,
También existe una comprensión no convencional que no existe de manera muy notoria (para facilitar la discusión, solo se basa en el conocimiento y la comprensión personal)
Hagamos esta distinción entre lo convencional y lo no convencional por ahora). En tercer lugar, sobre la "Era de los Cinco Emperadores"
Entendimiento convencional El Sr. Xu Shunzhan, investigador principal del Museo de Henan, siempre ha creído que la era del Emperador Amarillo o la era de los "Cinco Emperadores".
La era no se limita al período Longshan, sino que se extiende al período Yangshao. En 1992 publicó "China en la era del Emperador Amarillo".
"El origen de la civilización" analiza los conceptos, inventos, formas sociales y la combinación con la cultura arqueológica en la era del Emperador Amarillo.
Se cree que la era Huangdi debería incluir la cultura Yangshao media y tardía, la cultura Dawenkou, la cultura Hongshan y la cultura Liangzhu temprana (
Zhongzhou Academic Journal 1992 Número 1). En 1996, el Sr. Xu Shunzhan escribió en "Rediscusión de la civilización china en la era del Emperador Amarillo".
El artículo "La Fuente" cree que en la era del Emperador Amarillo, había cinco signos del origen de la civilización que él propuso: Primero, las cooperativas de producción agrícola.
Socialización, en segundo lugar, especialización de la industria artesanal, en tercer lugar, estratificación del trabajo mental, en cuarto lugar, jefatura tribal, en quinto lugar, estandarización de la etiqueta.
. Esta discusión también se lleva a cabo en conjunto con la cultura Yangshao, la cultura Hongshan, la cultura Dawenkou y la cultura Liangzhu. Discusión
El Sr. Xu Shunzhan en "La Gran Ceremonia de la Era del Emperador Amarillo" dijo: "Cada cultura arqueológica o cada tipo de cultura tiene * * *.
Las características del sexo , especialmente la cultura Yangshao, que se extiende desde hace miles de años, es indispensable para varios tipos culturales.
¿Cuál es la fuerza detrás de la cultura Yangshao olvidada? /p>
Se puede decir que bajo la forma natural. , es una forma de poder tradicional habitual controlada por la conciencia religiosa primitiva dentro de un cierto rango.
Este es el sistema ritual original (Arqueología y Reliquias Culturales, Número 4, 1997). Xu Shun 1999
En su artículo "Hubo una era de cinco emperadores en la historia china", el Sr. Zhan creía claramente que la era del Emperador Amarillo correspondía a la cultura Yangshao.
Hay tipo Miaodigou y tipo Dahecun en el período medio y tardío "La cultura arqueológica durante el período Yao y Shun debería pertenecer a la cultura Longshan".
Él cree que la relación correspondiente entre los "Cinco Emperadores" en las leyendas antiguas y la cultura arqueológica es: "tipo Miaodigou y tipo Dahecun".
La cultura Yangshao es la cultura del. La tribu del Emperador Amarillo. La cultura Anyang Hougang Longshan es la cultura del grupo étnico Zhuanxu. La cultura Longshan de estilo Wangwan y la cultura Longshan de estilo Taosi son las culturas de los tres grupos étnicos, Yao y Shun. .
La cultura Xinlongshan puede tener una cultura anterior a Xia, pero en términos de tiempo, la coloco en la cultura de la era Yao y Shun con los Cinco Emperadores
Otro Neolítico. Las culturas de la misma generación pertenecen a la cultura de los Cinco Emperadores, como la cultura Dawenkou, la cultura Hongshan, la cultura Daxi, la cultura Liangzhu temprana, el tipo Hougang, el tipo Dasikongcun, el tipo Xiawanggang, la cultura Yangshao, etc. > La cultura Longshan, la cultura Liangzhu, la cultura Majiayao y la cultura de clase baja Xiajiadian pertenecen a las culturas Zhuan Xu, Yao y Shun, y la era Huangdi se determina de acuerdo con el "Calendario de vida de primavera y otoño". Hace 6420 años.
Anteriormente (Reliquias Culturales de las Llanuras Centrales 1999 No. 2). ¿Puede ser temporal la correspondencia entre los "Cinco Emperadores" y la cultura arqueológica?
En cualquier caso, no hay duda de que el Sr. Xu determinó la era del Emperador Amarillo en Yangshao en lugar de Longshan. En 2001,
en vísperas del "Proyecto para encontrar el origen de la antigua civilización china", el Sr. Xu Shunzhan publicó la "Investigación sobre el grupo de asentamiento cultural Yangshao en la provincia de Henan"
El artículo comienza con: "Puse la era del Emperador Amarillo en El marco de la era se define como hace alrededor de 6000 a 5000 años.
Básicamente corresponde a la cultura Yangshao media y tardía.
Se considera que está relacionado con la cultura Yanhuang. Entonces, cuando se trata de la cultura arqueológica de la era Huangdi, primero debemos considerar la cultura Yangshao "y cree que" las áreas clave y las áreas centrales de "Los asentamientos culturales de Yangshao son muy claros y serán necesarios más investigaciones en el futuro.
El estudio de la cultura de la era Huangdi proporciona datos arqueológicos extremadamente importantes" ("Central Plains Cultural Relics", número 5, 2001). .
En 1997, el Sr. Huang Huaixin publicó "La cultura Yangshao y las tribus chinas primitivas-Tribu Yanhuang", que se incluyó en documentos antiguos.
Combinó dos tipos de cultura Yangshao: tipo banpo y templo tipo Digou, analiza la leyenda de Yan Guan y Huang Erdi, y cree que "
Los dos tipos de cultura Yangshao tienen el mismo origen que los antepasados de Yan y Huang, y ambos tipos son maduros e inflamatorios. .
El origen de Huang es el mismo, y los dos orígenes son equivalentes a Yanhuang. Con base en estos tres aspectos,
El autor infiere que "el tipo Banpo de cultura Yangshao es. Equivalente a la cultura Yandi, el templo. El tipo de zanja inferior es equivalente a la cultura Huangdi. "
". Basándose en la conocida cultura Xia, el autor también llegó a la misma conclusión: al este de la zona de Sanmenxia, se encuentran Luoyang y Zhengzhou.
La cultura Yangshao en esta zona se considera uno de los tipos Miaodigou orientales porque tiene muchos factores similares al tipo Miaodigou.
Una variante, por lo que "probablemente sea una rama del pueblo Miaodigou que se desarrolló hacia el este y se combinó con los residentes locales".
Se muestra la cultura regional. Como uno de los sitios culturales típicos de la región, el sitio de Wangwan ha estado en continuo desarrollo.
Tres fases, la primera fase pertenece a la cultura Yangshao, la tercera fase pertenece a la cultura Henan Longshan (tipo Wangwan) y la segunda fase es de tipo transicional.
Según la investigación, la cultura Erlitou, que está directamente relacionada con la cultura Xia, se desarrolló a partir del tipo Wangwan de cultura Longshan en la provincia de Henan.
Desde aquí. Yu Xia es un descendiente directo de la línea Huangdi, por lo que el tercer período de Wang Wan e incluso el primer período sin duda pertenecen a la línea Huangdi.
Cambiar. La primera fase de Wangwan es una variante y pertenece a la cultura del Emperador Amarillo, por lo que el tipo Miaodigou como ontología debería pertenecerle naturalmente.
La Cultura del Emperador Amarillo" (Arqueología y Reliquias Culturales, Número 4, 1997). El Sr. Zhang Kai notó que los estudiosos comparaban las Cinco Dinastías con la cultura arqueológica y que había "inconsistencias", pero aun así valoraba la era de los Cinco Emperadores.
El límite superior se limita al período medio de la cultura Yangshao. Dijo: “Nos basamos en el desarrollo de la cultura arqueológica en los Llanos Centrales.
Además de los cambios en el estatus de la civilización de las Llanuras Centrales en el origen de la civilización china, esta era se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas: Primera
La primera etapa es la cultura Yangshao media y tardía, hace 6.000 años ~ 5.000 años; la segunda etapa es el período de la cultura Longshan, hace 5.000 años.
Año hasta el 4000" (Sheng "Una breve discusión sobre la posición central de la civilización antigua en las llanuras centrales", "Reliquias culturales de las llanuras centrales", número 6, 2001)
Período) Sr. Wang Dayou La "Era del Emperador Amarillo" se divide en la Era Xuanyuan Huangdi (hace 5400-5000 años), la Era Zhuolu Xuanyuan Huangdi (4513-4366 a.C.), la Era Lingbao Xiongyou Huangdi (4366-4258 a.C.),
La era del emperador Jinyun de Xinzheng y Huangdi (4258 a. C.-4140 a. C.), y la era del emperador Xuan y Huangdi de Fenjin (4140 a. C.-4049 a. C.). Durante varios períodos, su lugar de nacimiento fue el valle de Xuanyuan, a 35 kilómetros al este de Tianshui, provincia de Gansu. Las culturas arqueológicas correspondientes fueron principalmente la cultura Dadiwan, la cultura Yangshao y la cultura Hongshan ("Tres soberanos y cinco emperadores" de Wang Dayou, volumen 1, páginas 322. -328, Parte 2
Páginas 612-613, China Society Publishing House, mayo de 2000, Número 1) El profesor Chen ha estado en la Universidad Minzu de China durante muchos años p>
Está comprometido con. estudiando el origen de la civilización china y la nación china, y cree que "El Emperador Amarillo se originó al oeste de Longshan, y el área de Tianshui está cerca. En el desarrollo del Grupo Huangdi, el norte de Shaanxi es una región extremadamente importante. Según la leyenda, el Emperador Amarillo fue enterrado en Qiaoshan después de su muerte. Huang
Emperador no es el nombre privado de una figura histórica específica, y la ubicación de su tumba muestra la importancia del norte de Shaanxi en el desarrollo del Grupo Huangdi.
Otra área de actividad más importante del Grupo Huangdi es la zona de Yanshan. Hay evidencia de que grupos emigraron desde el norte de Shaanxi al área de Yanshan
Esto ha sido confirmado por la arqueología. La cultura de las Llanuras Centrales, representada por la cultura Yangshao, cruzó el río Amarillo desde el curso inferior del río Wei y descendió por el río Fen.
El río Sanggan y el río Sanggan van hacia el norte, y la cultura Hongshan al norte de Yanshan se encuentra en Zhangjiakou, provincia de Hebei, donde se originan el río Sanggan y el río Fen.
Juntos. La colisión y el intercambio de dos culturas promovieron el amanecer de la civilización" (Chen·"Sobre el origen de la civilización china
y las características básicas de su desarrollo temprano. El argumento del Sr. Chen muestra que él cree que el Yangshao Cultura Miaodigou El tipo es
Pertenece a la cultura del Emperador Amarillo, porque la cultura que se dirigió hacia el norte a lo largo del río Fen y el río Sangqian y chocó con la cultura Hongshan era del tipo Miaodigou.
El Sr. Qi ya lo sabía. Discusión: "Hace siete mil o cinco mil años, el estilo de zanja se originó en el Templo Cultural Yangshao al pie de la montaña Huashan.