2. Comprensión de los vestidos tradicionales: Mucha gente lo considera un sistema de falda, que parece muy sencillo: atar una prenda que no sea muy larga a una enagua (creo que algunas son muy cortas o muy cortas). incluso solo hasta la cintura) Cadera), la capa exterior está plisada y plisada, se cuelga una tira larga de tela delante de las rodillas para cubrir las rodillas, y el resto no es nada. Creo que esta estructura es demasiado simple e incorrecta.
En tercer lugar, los vestidos ortodoxos son muy largos hasta los tobillos. Si son demasiado cortos, pueden llegar a ser tan grandes como la palma de la mano. Evidentemente es incompatible con el sistema de etiqueta. Los rituales son diferentes. El código de vestimenta debe ser grandioso, lo cual creo que es el sistema de un país subordinado, como Corea del Norte. Además, al observar las pinturas antiguas de las dinastías Song y Ming, la parte superior e inferior son telas estampadas del mismo color. Entonces creo que no son dos piezas, una arriba y otra abajo, sino que la ropa va junta hasta el final.
Sí, ¿la falda está dentro? Como dije antes, la ropa no puede cubrir una enagua. Como es un vestido, debería ser un sistema de vestimenta. Dado que es un sistema de vestimenta, ¿cómo podría ser sin enaguas? Pero lo que hay debajo, es decir, lo que queda ligeramente expuesto alrededor de los pies, definitivamente no es una enagua. Además, muchos cuadros están hechos de hilo liso blanco, por lo que se infiere que se trata de una sola pieza de hilo blanco.
5. ¿Dónde está el vestido? Me pareció que las dos "largas tiras" de tela que colgaban delante y detrás de mí, lo que una vez reconocí como rodilleras, eran en realidad el sistema de enaguas más antiguo: enaguas delanteras y traseras. La falda es más pequeña que el vestido, lo que realmente va más allá de la imaginación. Es posible que las generaciones posteriores no tengan nada alrededor de la cintura (cortina), especialmente cuando se miran pinturas de la dinastía Ming, hay ropa obvia en los pies. Era obvio que habían quitado las cortinas, dejando solo los faldones delanteros y traseros. Por supuesto, creo que lo más probable es que las cortinas no se hayan quitado en absoluto. Y mira el código de vestimenta en Corea, eso es todo. Obviamente, hay un sistema de vestimenta por delante y por detrás. ¿Lo inventaron ellos mismos? Aparentemente no. Como todos sabemos, los vestidos coreanos heredaron el sistema de estructura de vestimenta de la dinastía Ming (sólo un poco más cortos). Entonces, si este fuera el caso en la dinastía Ming, ¿los vestidos anteriores serían así? Si no, ¿cómo llegó aquí?
Seis: ¿Entonces no hay rodilleras? Por supuesto que no. Rodillas cubiertas delante de la falda delantera. Si miramos de cerca esta pintura, encontraremos que la "larga tira de tela" en el frente en realidad tiene dos capas.
7. Respecto al tema de los cuellos alzados, parece que muchas pinturas anteriores a la dinastía Song, especialmente las de la dinastía Tang, tienen cuellos alzados, lo que hace incluso pensar que los trajes de la dinastía Tang son sólo una ilusión de cuellos altos. Creo, en primer lugar, que tiene algo que ver con los retratos. Los antiguos pintaban sus vientres en los emperadores y generales en los retratos para mostrar su dignidad. Dado que la postura real es así (los nobles son mimados y deben ganar peso fácilmente), definitivamente harán que el collar original parezca recto. En segundo lugar, los collares antiguos se transmiten de generación en generación. Debido a que hay cortinas altas, naturalmente parecerá que han sido eliminadas. En tercer lugar, como todos sabemos, el cuello recto apareció mucho más tarde que el cuello de mano, y la vestimenta es el sistema más sistemático que transmite el estilo antiguo de vestimenta. En tal ocasión, con una forma tan formal y tal respeto por Gudu, es imposible reemplazar el collar de mano con el collar recto de Yatang.
Se deben colgar ocho cinturones de cuero a ambos lados de la cintura con ganchos, colgando por delante y por detrás para mostrar dignidad.