Autor: Guo Moruo
1. El trasfondo de la creación de Qu Yuan.
Qu Yuan escribió en octubre de 1942. Después del estallido de la Guerra del Pacífico, los agresores japoneses intensificaron su agresión contra China y concentraron sus fuerzas principales en operaciones de "limpieza" a gran escala contra las bases de datos japonesas. Chiang Kai-shek intensificó su campaña anticomunista y llevó a cabo el separatismo, creando el "Incidente del Sur de Anhui" en 1941 que conmocionó a China y otros países. Al mismo tiempo, en las zonas controladas por el Kuomintang, fueron asesinados personas y progresistas antijaponeses. Toda la zona del Kuomintang se convirtió en una asfixiante lata de hierro.
Ante la oscura realidad, todos los progresistas de China están enojados. Guo Moruo utilizó el drama histórico como lanza, tomando prestado el pasado para compararlo con el presente, y creó el drama histórico "Qu Yuan", conscientemente "reviviendo la ira de la época de Qu Yuan". Y dijo: "Tengo la intención de utilizar la era de Qu Yuan para simbolizar nuestra era".
2.
Las contradicciones y conflictos en "Qu Yuan" se reflejan principalmente en las agudas contradicciones y luchas entre la línea política patriótica de unir a Qi para resistir, representada por Qu Yuan, y la línea reaccionaria de rendirse a Qin y traicionando al país, representado por los comerciantes de Shanxi. Ésta es la esencia del conflicto ideológico y del conflicto a lo largo de la obra. Sobre esta base se configura la lucha contra la persecución y la persecución, que constituye la línea de acción a lo largo de la obra.
La obra temática desarrolla esta lucha desesperada entre la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, demostrando el carácter noble del antiguo poeta y estadista patriótico Qu Yuan, haciendo que toda la obra esté llena de noble espíritu trágico y majestuosa tragedia. Justo. Enojadamente expone y arremete contra esos fantasmas traidores, ignorantes y falsamente acusados de lealtad, gritando "Sólo tenemos truenos, sólo relámpagos y sólo tormentas" y "¡aniquila, aniquila, aniquila todo lo que duerme en el abrazo de la oscuridad!". El sonido más fuerte.
3. Las características de personalidad y el significado de la imagen de Qu Yuan.
Qu Yuan fue un gran poeta y político durante el Período de los Reinos Combatientes. El noble patriotismo y el espíritu de lucha desinteresado son sus rasgos de personalidad. Ama a la patria y a su pueblo y espera sinceramente que Chu se vuelva más fuerte y realice la gran causa de unificar a China.
La imagen de Qu Yuan es una gran imagen patriótica. Él es el ideal del pueblo, la encarnación de la luz y la justicia y el alma de la nación china. Sus nobles sentimientos e ideales políticos, su tenaz voluntad de luchar, su fuerte integridad y carácter están impregnados del gran y largo espíritu histórico de nuestra nación, mostrando la fuerza infinita de la nación y también expresando el fuerte amor, odio y espíritu de lucha del autor. Estilo revolucionario.
4. Breve análisis de la imagen de Shan Juan.
Chanjuan es la criada de Qu Yuan, una chica pura, encantadora e inocente. Es humilde, estudiosa y entiende de justicia. Ella ama a Qu Yuan, admira el carácter de Qu Yuan, sigue las enseñanzas de Qu Yuan de "vivir íntegramente y morir íntegro" y tiene el espíritu de no temer a los poderosos y atreverse a luchar.
Shan Juan es un personaje ideal novelado por el autor. El autor la retrata como "el alma de la poesía", "la mensajera de la luz" y "el símbolo de la belleza moral". Ella es "el símbolo del Ci Fu de Qu Yuan". Su poder y riqueza inquebrantables, su atronador espíritu de lucha y su patriotismo son como los de Qu Yuan. Su carácter ideológico y moral es la herencia y activación del espíritu de Qu Yuan. El final de la obra simboliza el espíritu de Shan Juan adquiriendo vida eterna en el bautismo de fuego.
5. Características de caracterización de Qu Yuan.
La configuración de la imagen de Qu Yuan es una de las características del drama poético romántico de Qu Yuan. Como drama histórico, la creación de personajes se centra principalmente en el carácter espiritual de los personajes. En palabras de Guo Moruo, es "chocar y buscar similitudes". El autor no se ciñe a la realidad histórica de los personajes, sino que abandona los detalles triviales de sus vidas y los idealiza. La búsqueda involuntaria de la multifacética y complejidad de los personajes magnifica un cierto aspecto de la personalidad del personaje, haciéndolo resaltar con mucha fuerza. Al dar forma a la imagen de Qu Yuan, enfatizó audazmente su espíritu histórico de integridad, maldad y coraje para luchar contra las fuerzas oscuras. Dándole el carácter de relámpago. La imagen de Shan Juan es el complemento y el contraste de la imagen de Qu Yuan, y es una imagen muy idealizada.
Mientras el autor empuja a la persona ideal a la cima, también degrada al villano al que quiere condenar al abismo. La imagen de Zheng Xiu de la Reina del Sur es casi el epítome de todas esas mujeres malas a lo largo de los tiempos. Ella es tan cruel como una serpiente venenosa. Se puede ver que la descripción de los personajes que hace Qu Yuan es extremadamente colorida.
El autor se atreve a cortar todas las ramas y enredaderas para resaltar las principales características espirituales de los personajes, a diferencia del realismo, que presta atención a la realidad de los detalles.
6. Características de la estructura argumental de Qu Yuan.
La estructura argumental de Qu Yuan es la segunda característica del drama poético romántico de Qu Yuan. La trama de la obra es sencilla y la estructura está enfocada. El autor deja de lado las diversas experiencias complicadas de la vida de Qu Yuan, aprovecha los acontecimientos de la persecución y la lucha contra la persecución de Qu Yuan por parte del partido de capitulación encabezado por Nanhou y completa una descripción de calidad de la vida de Qu Yuan en un día. Suspenso, altibajos, y está condensado en sexo fuerte. Dentro de un cierto período de tiempo, la trama es simple, lo que puede dejar más "espacios" para que el autor retrate personajes, revele su corazón y exprese sus sentimientos. Ésta es la característica del drama poético en el procesamiento de la trama.
7. Características del lenguaje dramático de Qu Yuan.
El lenguaje dramático de Qu Yuan es la tercera característica de la poesía y el drama románticos de Qu Yuan. De acuerdo con los requisitos del drama poético, el lenguaje de Qu Yuan tiene la concepción artística, el ritmo y el encanto de la poesía. De vez en cuando se intercalan letras y canciones populares en la obra para realzar la atmósfera y resaltar a los personajes. El guión presenta muchos de los poemas de Qu Yuan, como "Oda a Orange", "Nine Songs", etc. , y "Oda a Orange" recorre toda la obra. "Oda al trueno y al relámpago" es un excelente poema en prosa, majestuoso y esencia de la poesía. El lenguaje lírico de la obra se centra en la combinación con el entorno escénico. Alabando los cítricos en el huerto de naranjos; pidiendo viento y lluvia, relámpagos y truenos, y los tallos de madera que hacen temblar la tierra en el Palacio Donghuang Taiyi, toda la obra crea una atmósfera poética y una concepción artística que combina escenas. El lenguaje de la obra es principalmente lenguaje hablado poético y prosa rítmica. "Qu Yuan" es un drama cercano a un drama poético.