Confucio dijo: "No te preocupes por tener pocas propiedades, preocúpate por la distribución desigual". Así que si hay peso acumulado, no habrá cosas vacías. Es fácil estar orgulloso cuando se es extremadamente rico y es fácil preocuparse cuando se es extremadamente pobre. La ansiedad hace posibles los ladrones, el orgullo hace posible la crueldad. Ésta es la naturaleza de la gente corriente. Un hombre sabio comprende la naturaleza de la gente común y encuentra la fuente de la inestabilidad. Por lo tanto, restringen las necesidades de la gente, con requisitos superiores e inferiores, para que los ricos puedan mostrar su nobleza sin estar orgullosos, y los pobres puedan tener suficiente comida y ropa. Utilice este estándar para coordinar la riqueza promedio, de modo que no haya escasez de riqueza, pueda vivir y trabajar en paz y satisfacción, y sea fácil gobernar. En la sociedad actual, abandonamos este método y norma y satisfacemos nuestros propios deseos, pero el deseo no tiene fin y un sinfín de deseos y costumbres pueden desarrollarse libremente. Este amor no conoce límites. Los nobles en la cima son codiciosos, mientras que la gente común en la base de la sociedad es pobre y débil durante toda su vida. De esta manera, los ricos se vuelven cada vez más ávidos de ganancias y se niegan a hacer cosas justas, y los pobres son impotentes para detenerlo cada día. Por eso la sociedad es difícil de gobernar.
Confucio decía: "Un caballero no lo tiene para sí, sino para el pueblo". "El Libro de los Cantares" decía: "Hay pajas abandonadas, aquí hay pajas sin recoger, y la viuda puede tomarlas". Por lo tanto, después de convertirse en funcionario, un caballero ya no arará campos, ya no pescará ni cazará, y no buscará el alimento más preciado cuando coma. Los médicos no se sentarán arbitrariamente sobre pieles de oveja (matarán ovejas), y los literatos no se sentarán arbitrariamente sobre la piel de un perro (matarán perros). "El Libro de los Cantares" dice: "Cuando recojas puerros o verduras, no los recojas todos ni los deseches debido a sus gustos y aversiones de raíz. Los amantes no deben violar la voz armoniosa y morir junto contigo". tipo de pensamiento para corregir a la gente, la gente todavía olvidará su justicia y luchará. Incluso se olvidó de su propia seguridad. Dios no da dos cosas al mismo tiempo. El que da cuernos no da dientes. Por eso, cuando ya hay cosas grandes, no puede haber cosas pequeñas. Éste es el principio celestial. ¡Dios no puede satisfacer a los que ya tienen cosas grandes y pequeñas y mucho menos a las personas! Por lo tanto, entendemos que las personas inteligentes deben imitar a Dios y formular estándares de sistema para que las personas con salarios no puedan obtener pequeñas ganancias al mismo tiempo y competir con la gente para hacer cosas beneficiosas. Este es el principio de Dios.
La causa fundamental de todo tipo de desastres es que las dudas sutiles sobre cosas similares se convierten gradualmente en grandes dudas. Las personas inteligentes hacen obvios los puntos sutiles sospechosos, distinguen los puntos sutiles sospechosos, eliminan esos puntos sutiles sospechosos, evitan sospechas y toman precauciones lo antes posible. La forma de hacer las cosas del sabio es utilizar terraplenes y otros métodos para prevenir el crimen. Estos métodos se denominan establecimiento de normas, que es etiqueta. Por lo tanto, existen diferencias en el rango oficial, el estilo de vestimenta, el estatus en la corte y el orden de antigüedad en la aldea. De esta manera el pueblo será humilde y no se atreverá a luchar. Esta es una manera de unir a la gente. "El Sutra" dice: "Los uniformes de los carros y los caballos son útiles. ¿Quién se atreve a ser humilde y responder con respeto?".
Aparece todo tipo de ropa para cubrir y mantener el calor. Sin embargo, teñir en varios colores y decorar con varios patrones y patrones no es beneficioso para la piel o el cuerpo, sino para hacer que las personas nobles muestren su dignidad, para que las personas virtuosas parezcan nobles y para mostrar la relación entre superiores y subordinados. Este tipo de educación Sólo entonces se pueden lograr resultados inmediatos, sólo siendo civilizado se puede tener éxito fácilmente y sólo entonces la sociedad puede ser pacífica. Si se abandona el sistema de vestimenta y a todos se les permite hacer lo que quieran y ser felices, la búsqueda interminable de deseos por parte de las personas perturbará gravemente la relación entre las personas, desperdiciará propiedades y perderá la intención original del patrón. No hay jerarquía. En este caso, los superiores deben ser incapaces de controlar a los subordinados, por lo que definitivamente se producirán disturbios. Los pasatiempos y los deseos no tienen límites. En este caso, no debemos poder satisfacer nuestros deseos, por lo que sólo nos puede preocupar la pobreza. Ahora bien, si se quiere convertir el caos en paz y la pobreza en riqueza, hay que luchar contra este sistema. En la antigüedad, los emperadores usaban ropa estampada, los príncipes no usaban ropa formal cuando iban a Xiang Yan, los médicos usaban ropa lateral, los eruditos no usaban ropa formal cuando iban a Xiang Yan y la gente común usaba ropa sin patrones. Esta es una descripción general del sistema de vestimenta.
PD. El traductor ha trabajado duro para reimprimir y citar, indique gracias: Feng Shui Shadow Tears.