800 palabras, para una discusión en voz baja. ? Shh, no hagas ningún sonido. Mo Yan dijo que el mundo es ruidoso. Zhou dijo que los días tranquilos son los mejores. Prefiero construir una cerca y plantar crisantemos que disfrutar del ajetreo y el bullicio del mundo. A pesar del estado del constructor de la casa, todavía tuve el coraje de decir: Shhh, no hagas ningún sonido. No hagas ruido y déjame disfrutar de la paz. El ruido inquieta a la gente, el silencio tranquiliza el corazón. La actriz estadounidense Greta Garbo dijo una vez: "Déjenme en paz". En comparación con la turbulenta vida privada de Elizabeth Taylor, su ritmo diario de pasear a su perro durante el día y leer por la noche no podría ser más discreto. Como reina del cine, el temperamento profundo y melancólico de Garbo hizo que su mayordomo fuera aún más melancólico y encantador. Aquí está la cuestión: si eliges un estilo de vida activo, pierdes la oportunidad de sentar cabeza. Jing M. Guo está ansioso por estar a la vanguardia de la opinión pública. Por supuesto, su infancia fue llamativa y vacía. Fitzgerald estaba acostumbrado a una vida disoluta y no pudo evitar perderse el tiempo de tranquilidad perdido en "Tender Is the Night". Sólo en una mente tranquila la gente puede pensar, reflexionar y pulir sus almas; estar ruidoso todo el día y toda la noche probablemente sólo consumirá mi cuerpo cansado desde el principio. Elegir el silencio es elegir la sublimación del alma. Así como la fragancia del té siempre deja tus labios y dientes más fragantes que el olor del vino, es más significativo y memorable que el ajetreo y el bullicio. Ya sea un artículo o una pieza musical, la suave transición y la voz baja siempre parecen más deliciosas y coloridas que el presagio. Proust escribió una imagen compleja de la sociedad de clase alta en "En busca del tiempo perdido", pero es más elogiado y recordado por el mundo por su representación de luces y sombras a través de las vidrieras de la catedral de Combray y un esquema detallado de su obra. Pequeños pensamientos antes de ir a la cama. Son muy sencillos, no tan hermosos y animados como los amigos nobles, pero son mejores que los sencillos, la sencillez es sagrada y la tranquilidad es el encanto duradero. En sus últimos años, Proust todavía extrañaba sobre todo la tranquila vida rural de Gumbray. Entonces creo que la razón por la cual el silencio se considera una cualidad noble es porque es significativo y encantador para el mundo, y debe serlo porque otorga a las personas la autonomía del alma. En silencio, puedes dejar volar tus pensamientos hasta los confines del mundo; al igual que la descripción silenciosa de "En busca del tiempo perdido", puedes agregarle miles de asociaciones e interpretaciones. En este momento, tienes derechos exclusivos para pensar. Pero en medio del ajetreo y el bullicio, tiene que depender de las ondas sonoras y el ruido para prosperar. Elegir el silencio significa elegir tu propia alma y escribir tu propia vida con tus propias manos. Me gusta el silencio, me gusta mirar y pensar en silencio por mí mismo. El tráfico, los bailes en cuadrilla y las acusaciones de otras personas han hecho que el mundo sea demasiado ruidoso. Quería callar todo el ruido que quería echar con las manos y decirles: Shhh, no hagan ruido, no me molesten. Zhou dijo: "El mundo se está volviendo más ruidoso y mi vida se está volviendo más tranquila". En este mundo cada vez más ruidoso, todo pensador como él anhela un rincón tranquilo. El silencio es una libertad de pensamiento y debería existir. El silencio no es silencio. Quienes permanecen en silencio deben tener la mente necesaria para abrir los ojos, salir de una habitación silenciosa y hablar con los demás. Hoy en día, con tantos canales de comunicación, cada vez nos resulta más difícil mantener ese espacio de tranquilidad, pero cada vez tenemos más ganas de mantenerlo. La tranquilidad trae limpieza, un espacio donde no hay nada más que yo. Thoreau construyó un lago y abandonó el ajetreo que le traía su condición de cónsul en Atenas, conservando un espacio tranquilo y un corazón tranquilo. Ruan Ji cantó sobre arroyos, montañas y bosques, también por la libertad de no ser molestado y disfrutar; También es para un poco de paz en tiempos difíciles. Permanecer en silencio también es mantener la independencia y mantener la pureza espiritual. Sólo en un mundo tranquilo y caótico podemos pensar de forma independiente. La inspiración para "Be Empty, Be Quiet, Be Faithful" proviene de un mundo tranquilo y sin palabras, pero normalmente nos perdemos en el ajetreo y el bullicio. No falta Sakyamuni Durante siete días y siete noches, lo único que falta es un árbol Bodhi y un pedazo de tierra pura de tranquilidad donde no vive nadie. Sin un pensamiento independiente y tranquilo, ¿cómo puede haber percepción y una atmósfera social tranquila? El agua está tan quieta como un espejo, con koi nadando en el medio; la marea llega a la orilla y retrocede gradualmente. La tranquilidad de Japón genera pensamientos únicos y costumbres exquisitas. China es ruidosa. Parece que hay cien escuelas de pensamiento en pugna, pero tras una inspección más cercana, sólo hay unas pocas que coinciden perfectamente entre sí, y la mayoría de ellas son sólo palabras eclécticas y adjuntas. La tranquilidad no sólo permite a los individuos meditar, sino que también permite a la sociedad pensar. Sin embargo, cuidar el corazón no significa mantenerse alejado de los demás, y estar callado no significa estar en silencio. Xiong Peiyun cree que tener un pensamiento independiente en el ajetreo y el bullicio, integrarse en el grupo con un pensamiento independiente y estudiar por cuenta propia a puerta cerrada es, en el mejor de los casos, la paz que Wang Yangming sólo puede lograr hablando con los demás; Del mismo modo, encerrarte en un mundo tranquilo y feliz no es bueno para ti ni para los demás.

Sólo practicando el mundo e integrando conocimiento y acción podemos hacernos más perfectos y hacer que la sociedad sea más armoniosa. Sócrates discutía en la ajetreada ciudad y Confucio predicaba en el Altar de Albaricoque. Sihao entró a la cancha y Xie An salió. ¿No es una mente ruidosa? Si hoy, cuando el "Estado Islámico" está rampante, el petróleo de alcantarilla está en el poder, hay interminables problemas externos y interminables problemas internos, todavía hacemos la vista gorda y hacemos oídos sordos a ser el "Señor Ishi", ¿de qué sirve? ¿Le hará esto a nosotros mismos y al mundo? Cerramos los ojos, debemos mantener la paz interior, abrazar la armonía y la alegría del alma y estar tranquilos y abiertos en un mundo sin interferencias ni implicaciones. Abre la ventana y dirígete hacia la sociedad y la realidad. Mientras te perfeccionas, debes ser fresco y cálido. Sólo así podremos ser dignos del cielo y de la tierra y finalmente estar en paz con nosotros mismos.

iu Cunren) publicó un artículo de Gong "Varias personas en la sociedad de la creación" en el cuarto número de "Hablar sobre el viento y la lluvia". Uno de los párrafos hablaba de varias anécdotas sobre la familia Guo. sigue: Guo Moruo, este bicho raro del nuevo mundo literario se puede saber por sus poemas que es una persona entusiasta. El rostro de Fangfang es alto y hermoso, y lleva un par de anteojos con montura de carey. Finalmente pasó la mitad de su vida en la arena. Ha estado en muchos lugares, ha conocido a mucha gente y tiene buena elocuencia. Desafortunadamente, puede hablar japonés con fluidez, pero siempre habla el dialecto de Sichuan, y el dialecto de Sichuan tiene un fuerte acento, por lo que es extremadamente difícil hablar. Estudió medicina en Japón y nació en la Universidad Imperial. Según él, perdió el bisturí y estudió literatura. De hecho, nunca le fue bien en medicina. Sus logros académicos en la facultad de medicina fueron la base para su posterior traducción de varias obras maestras alemanas. Recuerdo que cuando todavía estaba en Japón, su esposa, la Sra. Anna, dio a luz a un niño por primera vez. Uno de los miembros de la pareja es doctor en medicina de la Universidad Imperial y el otro es enfermera, por lo que cerraron la puerta y se prepararon para manejarlo ellos mismos sin la ayuda de otros. Allí, lo sé, la noche en que me estaba muriendo, su esposa rodaba de dolor por el suelo, gritaba varias veces y él estaba perdido. Afortunadamente, reaccionó rápidamente y corrió hacia su cuñado Tao Sunjing en busca de ayuda, y Tao Sunjing vino a ocuparse del asunto. Guo Moruo es muy amable y sincero con los demás, pero entre sus amigos, no puede deshacerse de su expresión sencilla y seria. Recuerdo que un día Wang Duqing respondió: "¡Lao Guo! Deja de fingir. Cuando estabas en la Universidad de Xiamen, tú y Fang Wu (Cheng) permanecisteis en el baño durante mucho tiempo. ¿Qué puedes hacer cuando el maestro taoísta se sonrojó?" , continuó diciendo a la multitud: "Orinan en el baño, y quien orina más tarda más". Y continuó: "Somos ingenuos en todo, pero ellos tienen que mostrar sus verdaderos sentimientos a sus espaldas". así que al final ¡Qué pretensión!" Me gusta dar aires delante de los demás, lo que realmente rompe las palabras de Wang. Al comienzo del incidente, se apresuró a regresar a Shanghai desde Japón y se apresuró a regresar a Chongqing, mostrando su mala costumbre de darse aires frente a los demás. En cuanto a encontrar a Li Mingjian, que es unos años menor que su hija, como nueva esposa, por supuesto es su ingenuidad en el baño. La última vez que lo vi fue al comienzo del incidente. En ese momento, vivía en el hotel Cangzhou. Tenía las sienes moteadas y sus oídos aún más sordos. Se quedó sordo por estudiar antigüedades a puerta cerrada. Como lo buscaban en ese momento, se refugió en Fukuoka, Japón, y se ganó la vida haciendo arqueología. Este espíritu incansable es realmente admirable. Desde una perspectiva psicológica moderna, es más probable que Guo y Cheng orinen en el baño. Esta "inocencia del baño" parece ser una jactancia de la propia destreza sexual. Y la sofisticación de Guo y Cheng al lucirse frente a los demás es su capital para convertirse en funcionarios en el futuro. "El secreto del regreso de Guo Moruo a China", escrito por Chen Yin (Jin Zutong), tiene una descripción muy profunda del carácter vacilante de Guo Moruo. Chen Yin fue la figura principal que fue a Japón en los primeros días de la Guerra Antijaponesa para persuadir a Guo Moruo de que regresara a China. Al final, aunque el asunto se completó, estuvo lleno de idas y venidas. Uno de ellos dijo: ...sus palabras fueron interrumpidas aquí. Porque yo (Chen Yin - citado por el autor) estaba sorprendido. ¿Podría ser que las cosas hayan llegado a tal punto y todavía podamos cambiar de opinión a mitad de camino? Esto realmente me hace sospechar. "Probablemente no", pensé pacientemente. Entonces le dije con sospecha: "Entonces, ¿cuál es tu supuesto método de pensamiento?" "Finalmente, espera un minuto", susurró Tang Ding (Guo Moruo - nota del autor), mirándome, sus ojos no estaban del todo bien. La lucha y la vacilación destellaron bajo la brillante luz eléctrica. "Debido a que la situación actual en el país no es lo suficientemente alta, tal vez estén mejor organizados en un cierto período de tiempo. Las palabras son cada vez más difíciles de escuchar". Casi no podía creer que en esa pequeña biblioteca hace diez años, el revolucionario Tang Ding estuviera frente a mí todos los días. Mis ojos estaban un poco borrosos y me preocupaba que él renunciara a su determinación de regresar a casa esta noche, reuniéndose como una voluta de humo y alejándose sin dejar rastro. ..... En mi miserable estado mental, solo estaba pensando en cómo persuadir a Tang Ding en vísperas de su regreso a casa, para que no permita que su regreso se convierta en un baño a fines de la primavera o un insecto en un verano soleado. , un río que fluye hacia el este. Hay varias descripciones de este tipo en este libro, que muestran cuán insoportable es el carácter vacilante de Guo Moruo a los ojos de los demás. Volviendo al asunto de enterrar la montaña Hutou, Guo Moruo no tenía los medios ni las armas de un verdadero político, pero tenía cierta experiencia política. Chen Yin lo dijo bien... cayó peligrosamente en el oportunismo” (El secreto del regreso de Guo Moruo a China, p. 150).