En chino, hay una gran cantidad de modismos que todos pueden aprender. Al utilizar modismos, puedes expresar un significado obvio en oraciones más cortas al escribir. Esta vez, el modismo que vamos a aprender es un modismo de ocho caracteres: abre un camino sobre las montañas y construye un puente sobre el agua. Amigos necesitados, ¡vengan y eche un vistazo!
Haz un camino cuando te encuentres con montañas, construye puentes cuando te encuentres con agua.
Explicación del modismo: encontrarse: encuentro, encuentro. Cuando encuentras montañas, abres caminos; cuando encuentras agua, construyes puentes. Es una metáfora de no tener miedo a las dificultades y superar los obstáculos en el camino a seguir.
Fuente del modismo: Capítulo 50 de "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong de la dinastía Ming: " El ejército abre caminos a través de montañas y construye puentes cuando encuentra agua. ¿Cómo puede estar demasiado embarrado para caminar?"
Ortografía simplificada: FSKLSDQ
Notación fonética idiomática: ㄈㄥˊ ㄕㄎㄞㄕㄨㄟˇ ㄉ一ㄝˊ ㄑ一ㄠˊ
Frecuencia de uso: modismos generales
Número de palabras en el modismo: modismos de ocho caracteres
Color emocional: modismos neutros
Uso del modismo: abrir un camino a través de montañas, construir un puente sobre el agua como predicado, objeto, atributo usado en el ámbito militar, etc.
Estructura idiomática: modismos complejos
Era idiomática: modismos antiguos
Sinónimos: hacer un camino a través de montañas, construir un puente sobre el agua
Traducción al inglés: abre un camino si hay una montaña y coloca un puente si hay un río
Traducción al japonés: 山(やま)に道を Cutき开く、川に Bridge(はし)をかける
Lectura ampliada
Modismos de ocho caracteres de uso común
1. Una bendición disfrazada: una bendición disfrazada: aunque sufras una pérdida durante un tiempo, es posible que obtengas algo como resultado. También significa que las cosas malas pueden convertirse en buenas bajo ciertas condiciones. Lo mismo que "una bendición disfrazada".
2. Una bendición disfrazada: una metáfora de que aunque sufras una pérdida por un tiempo, puedes ganar algo con ella. También significa que las cosas malas pueden convertirse en buenas bajo ciertas condiciones. Lo mismo que "una bendición disfrazada, sabiendo que no es una bendición".
3. Tres partes se parecen a un ser humano, y siete partes se parecen a un fantasma: un modismo. Llamar feo a alguien.
4. Tres partes como un humano y siete partes como un fantasma: malas palabras. Llamar feo a alguien.
5. Tres cuartos como un humano, siete centavos como un fantasma: describe la apariencia fea de una persona, y también se refiere a la apariencia de una persona después de sufrir una enfermedad u otra tortura.
6. Tres días para pescar, dos días para secar la red: Es una metáfora de no tener perseverancia en el estudio y el trabajo, muchas veces interrumpido, y sin poder persistir por mucho tiempo.
7. Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia: originalmente se refiere a no poder resistir al enemigo, huir es la mejor estrategia. Luego dijo que las cosas habían llegado a un punto de no retorno y que no había otro buen camino que huir.
8. Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia: originalmente se refiere a no poder resistir al enemigo, y huir es la mejor estrategia. Significa que las cosas han llegado a un punto de no retorno y no queda otro buen camino que huir.
9. Tres días de pesca, dos días de secar la red: Es una metáfora de la falta de perseverancia en el estudio y el trabajo, muchas veces interrumpido, y sin poder persistir por mucho tiempo.
10. Las montañas y los ríos son fáciles de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar: se refiere a hábitos que son difíciles de cambiar.
11. Hay muchos lugares para visitar en Shanyin Road: Valle de Shanyin: en los suburbios del suroeste de la ciudad de Kuaiji, hay hermosos paisajes. Originalmente se refiere a las hermosas montañas y aguas cristalinas a lo largo del camino, que son infinitas de ver. Luego usa la siguiente oración para describir cómo hay tanta gente yendo y viniendo que no puedes manejarlos.
12. Las buenas obras serán recompensadas con buenas obras, y las malas obras serán recompensadas con malas obras: Significa que tanto las buenas como las malas obras serán recompensadas al final.
13. No puedo llegar al cielo y no puedo llegar al suelo: Es una metáfora de que no hay aterrizaje en ambos extremos.
14. Si la parte superior es insuficiente, la parte inferior es más que suficiente: si la parte superior es insuficiente, la parte inferior es más que suficiente.
15. Sin camino al cielo, sin camino a la tierra: Describe una situación difícil sin salida.
16. Sin mosaicos arriba, sin conos abajo: describe no tener nada, ser tan pobre que no hay lugar donde pararse.
17. La serpiente se convierte en dragón, pero el texto permanece sin cambios: No importa cómo la metáfora cambie de forma, la esencia sigue siendo la misma.
18. Estando en el Jianghu, pensando en Wei Que: Solía referirse a una persona que ha sido destituida de su cargo oficial, pero aún piensa en ingresar a la corte imperial.
19. Cuando estás en los ríos y lagos, tu corazón pende de Wei Que: Wei Que: el edificio alto fuera de la antigua puerta del palacio, utilizado como nombre de la corte imperial. Personas que antes eran despedidos de cargos oficiales todavía están pensando en ingresar a la corte imperial. Más tarde, se utilizó a menudo para satirizar al falso ermitaño que estaba obsesionado con la fama y la fama.
20. Estando en Linquan, pensando en Wei Que: Solía referirse a una persona que ha sido destituida de su cargo oficial, pero aún piensa en ingresar a la corte imperial. Más tarde, se utilizó a menudo para satirizar al falso ermitaño que estaba obsesionado con la fama y la fama. Es lo mismo que "Estar en el mundo, pensar en Wei Que".
21. Lo que Dios sabe claramente está en las personas: Comprender verdaderamente el misterio de algo está en la comprensión de todos.
22. Es difícil estar a la altura de la reputación: para las personas con una gran reputación, muchas veces resulta difícil que sus talentos y virtudes reales coincidan con su reputación. Se refiere a que muchas veces la reputación puede ser mayor que la realidad. Se utiliza para expresar modestia o autodisciplina.
23. Con una gran reputación, en realidad es difícil estar a la altura: Sheng: grande Vicio: acorde, consistente. Para las personas con una gran reputación, a menudo resulta difícil que sus talentos y virtudes reales coincidan con su reputación. Se refiere a que muchas veces la reputación puede ser mayor que la realidad. Se utiliza para expresar modestia o autodisciplina.
24. Perdido en la esquina este, ganado en morera y olmo: Dongyu: el lugar donde sale el sol por el este, se refiere a la mañana y olmo: se refiere al lugar de la puesta, también se refiere; al atardecer. La metáfora empieza fracasando en un aspecto y acaba ganando en otro.
25. Un pequeño error puede llevar a un gran error.
26. Un pequeño error puede llevar a un gran error: un pequeño error puede llevar a un gran error.
27. Si fallas un centímetro, perderás mil millas: milímetro y centímetro: dos unidades de longitud muy pequeñas. Un pequeño error al principio puede llevar a un gran error.
28. Un pequeño error puede llevar a un gran error.
29. Cuando un león y un elefante luchan contra un conejo, utilizan todas sus fuerzas: Es una metáfora de utilizar todas sus fuerzas para afrontar las cosas pequeñas en serio.
30. Cuando un león lucha contra un conejo, también utiliza todas sus fuerzas: Es una metáfora de utilizar todas sus fuerzas para afrontar las cosas pequeñas en serio. Es lo mismo que "un león y un elefante luchan contra un conejo con todas sus fuerzas".
31. Diez ojos pueden ver, diez manos pueden señalar: Significa que el habla y las acciones personales siempre están bajo la supervisión de las masas. No está permitido hacer cosas malas, y es imposible ocultarlas. ya está hecho.
32. Diez años de recolección, diez años de lecciones: recolección: población reproductora, recolección de recursos materiales: educación, formación; Significa que el ejército y el pueblo trabajan juntos con un solo corazón y una sola mente, reúnen fuerzas y trabajan duro para eliminar la vergüenza.
33. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas: árbol: cultivar, cultivar. Es una metáfora de que cultivar talentos es una solución a largo plazo. También dijo que no es fácil cultivar talentos.
34. Una agua en diez días, una piedra en cinco días: Es una metáfora de la pintura de concepción precisa y nada fácil de escribir.
35. La comida nunca se cansa de la buena comida, la comida nunca se cansa de la buena comida: repugnante: comida de satisfacción: carne finamente picada. Cuanto más finamente se machaque el grano, mejor, y cuanto más fina se pique la carne, mejor. Describe que la comida debe prepararse cuidadosamente.
36. Después de tres días de separación, trátense con admiración: Significa que los demás han progresado y deben ser tratados con admiración.
37. Pensar que las cosas no tienen nada que ver contigo y dejarlas de lado.
38. Las cosas están destinadas a suceder, y así deben ser. Significa que ciertas cosas seguirán sucediendo por mucho que se impidan. Esto sucede y se desarrolla de acuerdo con las leyes inherentes de las cosas y no se puede cambiar.
39. Hacer la vista gorda y oír pero no oír: Ver es lo mismo que no ver, oír es lo mismo que no oír. Describe no prestar atención, no prestar atención.
40. Fuera de la vista, fuera del oído: Ver es lo mismo que no ver, oír es lo mismo que no oír. Describe no prestar atención, no prestar atención. Lo mismo que "hacer la vista gorda y oír pero no oír".
41. Quédate como virgen, sal como conejo: virgen: soltera; Significa que cuando el ejército no está en acción, es tan firme como una muchacha soltera; cuando se mueve, es tan ágil como un conejo corriendo.
42. Por muy alto que crezca el árbol, las hojas caídas todavía tienen que volver a las raíces. Es una metáfora de que no importa cuánto tiempo dejes tu tierra natal, eventualmente regresarás a ella.
43. El agua y el fuego se complementan, y la sal y la ciruela se complementan: La cocina se basa en el agua y el fuego, y el condimento se combina con la sal y la ciruela. Es una metáfora de que aunque las personas tienen diferentes talentos y personalidades, pueden ser armoniosas y armoniosas.
44. Si el agua es fuerte, estará seca; si la flecha es fuerte, estará lejos: si el agua está bloqueada, volará; si está bloqueada, saldrá volando; sé fuerte y lejos. Sequía significa "grave". Una metáfora de la desgracia que conduce a la buena fortuna.
45. El agua puede arrastrar un barco o volcarlo: Esta es una metáfora para pensar en las posibles dificultades y peligros que pueden ocurrir en tiempos ordinarios.
46. Cuando viene agua, uno extiende la mano y viene arroz, uno abre la boca: Describe a una persona que sólo sabe sentarse y disfrutar de su comida, pero no hace nada. perezoso por naturaleza.
47. El agua puede arrastrar un barco, pero el agua puede volcarlo: El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. Es una metáfora de que el pueblo puede apoyar al monarca o derrocarlo.
48. Los que siguen el camino prosperarán, y los que van contra la moral perecerán: los que se ajustan a la moral prosperarán, y los que violan la moral perecerán. Lo mismo que "Aquellos que siguen la virtud prosperarán y aquellos que van en contra de la virtud perecerán".
49. Los que siguen la moral prosperarán, y los que van contra la moral perecerán: los que se ajustan a la moral prosperarán, y los que violan la moral perecerán.
50. Los que obedecen a los cielos prosperarán, y los que van contra los cielos perecerán: Los que obedecen a los cielos sobrevivirán, y los que van contra los cielos perecerán. Igual que "Los que obedecen al cielo sobrevivirán, y los que van contra el cielo perecerán."
51. Los que obedecen al cielo sobrevivirán, y los que van contra el cielo perecerán: Significa que aquellos que obedecen el camino del cielo sobrevivirán y aquellos que van en contra del camino del cielo perecerán.
52. Los que me obedecen prosperarán, y los que van contra mí perecerán: obedecer: obedecer a Chang: prosperar: desobedecer; Si me obedeces, existirás y te desarrollarás; si me desobedeces, perecerás. Describe la dictadura de la clase explotadora.
53. Los que me obedecen vivirán, y los que van contra mí morirán: los que obedecen mi voluntad sobrevivirán, y los que desobedecen mi voluntad perecerán.
54. Los que obedecen prosperarán, y los que van en contra perecerán: Shun: obedecer; Chang: prosperar; Ni: desobedecer; Si le obedeces, existirás y te desarrollarás; si le desobedeces, perecerás. Describe la dictadura de la clase explotadora.
55. Los que lo obedecen prosperarán, y los que van contra él perecerán: Los que obedecen el camino del cielo sobrevivirán, y los que van contra el camino del cielo perecerán. Lo mismo que "Aquellos que siguen las reglas prosperarán y aquellos que van en contra de las reglas perecerán".
56. Hablando de Cao Cao, Cao Cao llegará: se refiere a hablar de alguien, y sucede que alguien viene.
57. Di uno es uno, di dos es dos: todo lo que digas es lo que es y no se puede cambiar.
58. La vida y la muerte están determinadas por el destino, la riqueza y el honor están en el cielo: significa que todo está destinado por el destino.
59. Dead Zhuge puede caminar y vivir Zhongda: Zhuge: Zhuge Liang; caminar: asustar a Zhongda: Sima Yi. Significa que aunque una persona muera, su poder sigue ahí.
60. El Zhuge muerto ahuyenta al Zhongda vivo: Significa que aunque una persona esté muerta, su poder sigue ahí. Igual que "Dead Zhuge puede resucitar a Zhongda".
61. Si los cuatro cuerpos no son diligentes, los cinco granos no se distinguirán: los cuatro cuerpos: se refiere a las dos manos y los dos pies de una persona los cinco granos: generalmente se refiere al arroz, mijo, mijo, trigo y brotes de soja. Significa que no se pueden distinguir los cereales sin participar en el trabajo. Describe estar separado del trabajo productivo y carecer de conocimientos de producción.
62. Al despedirlos a miles de kilómetros de distancia, debemos despedirnos al final: Jun: dirigirse respetuosamente; Fin: finalmente. No importa qué tan lejos lleguemos, eventualmente nos separaremos.
63. Aunque el día de la muerte es el mismo que el año de vida: Ju: el mismo. Significa que aunque una persona muera, su espíritu es inmortal y su modelo a seguir todavía existe. También significa que no hay preocupaciones ni arrepentimientos en el corazón, y que incluso si mueres, seguirás vivo.
64. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade: atacar: reflexionar. Además, las piedras de la montaña se pueden utilizar para pulir el jade. La metáfora original es que personas talentosas de otros países pueden servir a su propio país. Finalmente, es una metáfora de personas u opiniones que pueden ayudarte a corregir tus defectos.
65. Peces Taigong, y aquellos que desean morder el anzuelo: Taigong: se refiere a Lu Shang a principios de la dinastía Zhou, es decir, Jiang Ziya. Metáfora dispuesta a dejarse engañar.
66. Hubo una llamada desde el pasillo, y todos los que estaban al pie de las escaleras dijeron: "Promesa: Sí". Hubo una llamada en el pasillo y todos en los escalones respondieron al unísono. Describe principalmente a las personas ricas y poderosas de los viejos tiempos que eran poderosas y tenían muchos seguidores y aduladores.
67. La mantis está atrapando a la cigarra, pero la oropéndola está detrás: La mantis está a punto de atrapar a la cigarra, pero no sabe que la oropéndola está detrás y está a punto de comérsela. . Es una metáfora de ser miope y sólo piensa en conspirar contra los demás, pero no espera que otros conspiren contra él.
68. Los melocotoneros y los ciruelos guardan silencio, pero crean sus propios problemas:. El significado original es que el melocotonero no atrae a la gente, pero como tiene flores y frutos, la gente camina debajo de él formando un camino. Es una metáfora de que mientras las personas sean sinceras y leales, pueden conmover a los demás.
69. Los melocotones y las ciruelas no hablan, pero siguen su propio rumbo: antiguo proverbio. La metáfora es bien merecida.
70. Los melocotones y las ciruelas se quedan mudos y se crean sus propios problemas: un antiguo proverbio. La metáfora es bien merecida.
71. El cielo está bajo en Wu Chu y no hay nada a la vista: Wu Chu: generalmente se refiere al tramo medio y bajo del río Yangtze.
Cuando subí por primera vez a la ciudad de Nanjing, sentí que el cielo se estaba hundiendo cuando miré hacia otro lado y que no había nada más que el cielo. Ahora también es una metáfora de no ver nada.
72. El cielo es claro y descuidado: significa que el cielo es justo, y los que hacen el mal serán castigados. Puede parecer muy descuidado, pero al final una mala persona no será despedida. . Es una metáfora de que los malhechores no pueden escapar del castigo de la ley nacional.
73. Cada persona común y corriente es responsable del ascenso y caída del mundo: Cada persona común y corriente tiene una responsabilidad por el ascenso o caída de un país.
74. Al mismo sonido le corresponde la misma respiración, y la misma respiración se responde entre sí: cosas similares reaccionan entre sí. Significa que las personas con intereses y opiniones similares responden entre sí y se combinan naturalmente.
75. Tongshan se derrumba en el oeste, Luo Zhong responde en el este: Es una metáfora de que los grandes acontecimientos se influyen entre sí.
76. Moxibustión en la cabeza para dolores de cabeza y moxibustión en los pies para el dolor de pies: se refiere a tratar la zona dolorida sin investigar la causa raíz de la enfermedad. Las metáforas sólo resuelven problemas específicos sin profundizar en las causas fundamentales de los problemas.
77. Tratar la cabeza por un dolor de cabeza, tratar el pie por un dolor de pie: metáfora del afrontamiento pasivo sin resolver fundamental y completamente el problema.
78. Tratar la cabeza por el dolor de cabeza, curar el pie por el dolor de pie: una metáfora que sólo resuelve problemas puntuales sin ahondar en la raíz del problema. Lo mismo que "moxibustión en la cabeza para el dolor de cabeza, moxibustión en el pie para el dolor de pies".
79. Todo está listo, lo único que necesitamos es el viento del este: Todo está listo, lo único que necesitamos es que no sople el viento del este y no podamos prender fuego. Metafóricamente, todo está listo, excepto la última condición importante.
80. Si el príncipe infringe la ley, el pueblo común será castigado también: El príncipe será castigado como el pueblo común si infringe la ley. Significa que la ley del rey es la misma para los príncipes y los plebeyos.
81. Si eres una serpiente, no puedes destruirla, pero si eres una serpiente: serpiente: pequeña serpiente: no destruir: destruir; Si no matas a la serpiente pequeña, será difícil lidiar con ella cuando crezca. Es una metáfora de que si no se aprovecha la victoria para aniquilar al enemigo, después habrá problemas.
82. Expulsar a los peces del abismo, expulsar a los nobles por los arbustos: Es una metáfora del mal gobierno, el corazón de la gente se distrae y la gente se vuelve hacia el enemigo. Jue, Tong "qué".
83. Ahuyentar a los peces del abismo y ahuyentar a los pájaros de los arbustos: Esta es una metáfora del mal gobierno y del corazón de la gente que se distrae, provocando que la gente se vuelva hacia el enemigo. Lo mismo que "Conducir peces hacia las profundidades, conducir a los nobles hacia la selva".
84. La forma de los asuntos civiles y militares, uno por uno: Wen y Wu: se refieren al rey Wen de Zhou y al rey Wu de Zhou. Significa la combinación de indulgencia y severidad, que es el método utilizado por el rey Wen y el rey Wu para gobernar el país. Ahora se utiliza como metáfora de la rigidez de la vida y del trabajo y el descanso del trabajo, que deben organizarse razonablemente.
85. Árbol sin raíces, agua sin manantial: metáfora de las cosas sin fundamento.
86. Conocer a ancianos de Jiangdong sin rostro: Esto es una señal de que te da vergüenza conocer gente de tu ciudad natal.
87. No hay cielo arriba ni tierra abajo: Originalmente se refiere a un general del ejército que luchará sin tener en cuenta su propia seguridad.
88. Agua sin fuente, un árbol sin raíces: agua sin fuente, un árbol sin raíces. Metáfora de algo sin fundamento.
89. Agua sin fuente, árbol sin raíces: fuente: fuente de agua; raíz: raíces del árbol. Agua sin fuente, árboles sin raíces. Metáfora de algo sin fundamento.
90. La risa, el enojo y las maldiciones se convierten en artículos: significa que, independientemente del tema y la forma, cualquier expresión puede usarse como un artículo maravilloso.
91. Escribir mil palabras y desviarse miles de kilómetros: escribí un artículo largo, pero no toqué el tema.
92. Mírate y sonríe, nunca vayas en contra de tu corazón: Nunca vayas en contra: Estamos enamorados y nos queremos mucho. Describe la profunda amistad entre ellos y no hace nada contra el corazón.
93. Xiang Zhuang bailó con su espada, con la intención de asesinar a Liu Bang. Es una metáfora de que las verdaderas intenciones de las palabras y las acciones son diferentes.
94. El que recorre cien millas vale la mitad que noventa: caminar cien millas es la mitad del viaje. Es una metáfora de que cuanto más cerca estás del éxito al hacer algo, más en serio debes tomártelo.
95. No cambies tu nombre cuando estés trabajando, y no cambies tu apellido cuando estés sentado: Significa que eres un tipo duro y no tienes nada que ocultar a los demás.
96. Aprender es como perseguir algo, y siempre tienes miedo de no poder alcanzarlo. Si lo alcanzas, tienes miedo de quedarte atrás. Describe un estudio diligente y un fuerte espíritu emprendedor. También describe el afán por hacer otras cosas.
97. Si no aprendes caligrafía, no aprenderás esgrima: Si no aprendes bien caligrafía, no aprenderás bien esgrima. Significa aprender a no lograr nada.
98. Sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás: ley: moderación. Sea estricto consigo mismo y sea generoso con los demás.
99. Las palabras sin escritura no llegarán lejos: los artículos sin talento literario no llegarán lejos. Lo mismo que "Palabras sin palabras no llegarán muy lejos".
100. El hablante no es culpable, pero el oyente está advertido: Mientras quien da la opinión tenga buenas intenciones, no es culpable aunque la opinión sea incorrecta. Incluso si la persona que escucha la opinión no tiene las deficiencias y errores mencionados por la otra parte, vale la pena recibir una advertencia.
101. El que habla es serio, y el que escucha es despectivo: serio: apariencia de enseñanza incansable: apariencia de alienación. El que habla es sincero, pero el que escucha no se lo toma en serio. Describirlo es un desperdicio de palabras.
102. Si las palabras no se escriben con palabras, no llegarán muy lejos: Si un artículo no tiene talento literario, no se difundirá muy lejos. Lo mismo que "Las palabras no tienen palabras, las acciones no están lejos".