“Oda a las Dos Capitales” es una gran oda compuesta por Ban Gu, escritor e historiador de la Dinastía Han. Se divide en dos partes, “Oda a las Capitales Occidentales” y “Oda a las Capitales Occidentales”. las Capitales Orientales". Según su prefacio, desde que Luoyang se estableció como la capital de la dinastía Han del Este, los "ancianos de Occidente" esperaban que Chang'an siguiera siendo la capital, por lo que escribieron este poema para refutarlo. En "Fu sobre la capital occidental", el personaje imaginario Xi Dubin describe la peligrosa situación de Chang'an, los abundantes productos de caña de azúcar y el magnífico palacio, etc., para dar a entender la superioridad de establecer Chang'an como la capital; Capital del Este", otro personaje imaginario, el propietario de Dongdu, describe la dinastía Han del Este. Varias medidas políticas fueron embellecidas y elogiadas después de que Luoyang se estableció como capital, lo que significa que la gran ocasión de Luoyang en ese día superó con creces a Chang'an. , la capital de la dinastía Han Occidental. Más tarde, "Er Jing Fu" de Zhang Heng y "Sandu Fu" de Zuo Si fueron muy influenciados por él en su forma.
Prefacio a los dos poemas:?
Se puede decir: "La persona que escribió los poemas es como el flujo de poemas antiguos". Xicheng y Kang murieron y sus canciones cayeron. Dormido, Wang Ze estaba exhausto y dejó de escribir poemas. La dinastía Han estaba determinada desde el principio y el sol no tuvo tiempo para ceder. En cuanto a las eras de Wu y Xuan, respetaban a los funcionarios y examinaban los artículos. En el interior hay oficinas de caballos dorados y canales de piedra, y en el exterior se construyen asuntos de Yuefu y Xielu, para continuar la prosperidad y la destrucción y embellecer la gran industria. Por lo tanto, la gente común está contenta con Yu y las bendiciones son particularmente grandes. Se recomiendan las canciones de Bailin, Chiyan, Zhifang y Baoding al templo suburbano. Lo auspicioso del pájaro divino, los cinco fénix, el néctar y el dragón amarillo se considera edad. Por lo tanto, los ministros que siguen el discurso, como Sima Xiangru, Yuqiu Shou Wang, Dongfang Shuo, Mei Gao, Wang Bao y Liu Xiang, discuten sus pensamientos día y noche y les rinden homenaje día y noche. Sin embargo, ministros como Gongqing, Yushi, Dafu Marriage y Son Kuan, Taichang Kong Zang, Dazhong Dafu Dong Zhongshu, Zongzheng Liu De, el Príncipe Taifu Xiao Wangzhi, etc., trabajaron de vez en cuando. Ya sea expresando sentimientos inferiores y transmitiendo sátira, o declarando virtudes superiores y cumpliendo con la lealtad y la piedad filial, con gracia y elogios, fueron escritos por descendientes. También son inferiores a "Ya" y "Song". La piedad filial fue discutida y registrada. Hay más de mil artículos escritos por Gaizou Yuzhe, y los artículos escritos por la dinastía Han tienen el mismo estilo que los de las tres generaciones. Además, el taoísmo de los maridos tiene sus orígenes y el aprendizaje tiene sus asperezas. Aquellos que construyen la virtud de vez en cuando no cambian la distancia y lo cercano. Por lo tanto, Gao Tao cantó a Yu y Xi Si elogiaron a Lu. adoptado por Confucio y fueron enumerados en "Poesía" y "Shu". Su significado es uno. Era así en la antigüedad en Ao, y lo mismo en la dinastía Han. Aunque este asunto es pequeño, no se puede ignorar el estilo antiguo de los antepasados y la belleza del país. En secreto vi que el mar estaba en paz y en paz, y que la corte estaba en paz. La capital estaba reparando palacios, dragando la ciudad y erigiendo jardines y edificios para prepararse para el sistema. Los ancianos de la tierra occidental tienen resentimientos y esperan el favor de los superiores de la provincia de Hebei, por eso lo llaman el antiguo sistema de Chang'an, y hay una discusión sobre la humilde ciudad de Luoyi. Por eso, escribí "Liangdu Fu", que deslumbró a mucha gente y lo adapté al sistema legal actual. Sus palabras son:?
Xidu Fu
Existe Xidu Bin. Preguntó el maestro de la Capital del Este: "¿He oído que cuando el emperador y la dinastía Han estaban operando en los primeros días, tenían la intención de trasladar la capital a Heluo? Fue construida para ser próspera y era práctico muévete hacia el oeste y conviértelo en la capital de Shangdu. ¿El maestro escuchó esto y vio cómo se hizo? " Dijo: "Weiye, espero apreciar mis pensamientos nostálgicos y pensar en los tiempos antiguos, enséñame el camino imperial. y promoverme como la capital de la dinastía Han". Bin dijo: "Weiwei".
El oeste de la dinastía Han La capital está ubicada en Yongzhou, que en realidad se llama Chang'an. A la izquierda, sostiene las obstrucciones de Hangu y Erxiao, frente a las montañas Taihua y Zhongnan. El límite derecho es el peligro de Baoxie y Longshou, y conduce a los ríos Honghe, Jing y Wei. Donde fluye la multitud, los ríos desembocan en el río. El cabello de Huashi es tan regordete como los nueve estados. Si se bloquea la defensa, el mundo estará en un estado de decadencia. Por lo tanto, Liuhe fue derrotado y el territorio imperial se formó tres veces. Zhou fue promovido por dragones y Qin fue mirado por tigres. Cuando se ordenó a la dinastía Han que construyera la capital, él admiró el espíritu de Dongjing y se inclinó ante el espíritu de "He Tu". Feng Chun hizo planes y se quedó con el marqués para desarrollarlos. El cielo y el hombre cooperan para resaltar la brillantez del emperador. Él mira hacia el oeste, pero en realidad está trabajando en la capital. Entonces miró las montañas Qinling, miró a Beifu, sostuvo a Feng Ba y ocupó la cabeza del dragón. El emperador de Tu se basa en millones de años y ha logrado grandes logros. Comenzando desde lo alto y terminando en paz, el mundo está decorado con Chongli. Los doce años del calendario se extienden a Zuo, por lo que son extravagantes y extravagantes. La ciudad dorada fue construida con miles de faisanes y los estanques circundantes formaron un profundo abismo. Hay tres caminos anchos y doce puertas principales. En el interior, las calles están conectadas por vías públicas y hay miles de pueblos y ciudades, se abren nueve mercados y las mercancías se dividen en túneles. No se permite la entrada a nadie, no se permite que los carros giren, la ciudad de Khotan está rebosante de campo y cientos de personas fluyen a su lado. El mundo de los mortales está rodeado de humo y nubes. De modo que eran a la vez comunes y ricos, y su entretenimiento no tenía fronteras. La gente y las mujeres de la capital son todas diferentes entre sí. Los turistas se prepararon para el duque y los príncipes, y los restaurantes fueron extravagantes para Ji Jiang. Es un héroe de las óperas locales, un héroe de los caballeros andantes, Jie Muyuan y Chang, llamados Yachun y Ling. Uniéndose a la multitud, todos están persiguiéndolos. ?
Si observa los suburbios circundantes y el condado cercano, puede observar Du y Ba en el sur y Wuling en el norte. La famosa capital es Guo, y los pueblos y ciudades se suceden. El reino de la belleza es próspero gracias a Fu Mian. La corona y la cubierta son como nubes, con siete elementos y cinco elementos. Al igual que los héroes de las prefecturas y condados, los comerciantes de las cinco capitales, tres fueron seleccionados y siete fueron reubicados para servir como mausoleos. Cubierto de fuertes troncos y débiles ramas, levanta el capital y mira a todas las naciones. Dentro del confinamiento, la tierra está a miles de kilómetros de distancia, y todas las dinastías Xia están dispersas y tienen todo lo que tienen. Su sol está alto en las montañas y escondido en el cielo, con bosques apartados y valles con cúpulas, tesoros en tierra y mar y hermosos jade en campos azules. Shang y Luo están adyacentes al Kuma, y Hu y Du están adyacentes al pie. La fuente está infundida con él y Pichi está conectado con él. Huertos de bambú, hierba fragante y árboles dulces: la riqueza del campo se llama Near Shu. Su Yin está coronado con Jiuwei, acompañado de un dulce manantial, y de él se eleva un palacio espiritual.
La razón por la que las dinastías Qin y Han fueron extremadamente hermosas y elogiadas por Yuan Yun es que han sobrevivido. Debajo se encuentran las zonas fértiles de Zheng y Bai, fuente de alimento y ropa. Se otorgaron cincuenta mil yuanes, el territorio se dividió en franjas, se grabaron las zanjas, se cortaron las escamas de dragón originales, se cortaron los canales para que lloviera y los lotos se insertaron en las nubes. Los cinco granos están en flor y las moreras y el cáñamo están en flor. En los suburbios del este, hay un gran canal que conecta el río Weidong, que se puede utilizar para navegar en la provincia de Shandong, que controla el lago Huaihu y se conecta con el mar. En los suburbios del oeste, se encuentra el Jardín Prohibido Shangqin, las estribaciones del bosque, los pantanos y el estanque Pi, que están conectados con Shuhan y están rodeados por muros a lo largo de más de 400 millas. Hay treinta y seis villas en el palacio. Estanques divinos y pantanos espirituales siempre están ahí. Entre ellos se encuentran el Lin de Jiuzhen, el caballo de Dawan, el rinoceronte de Huangzhi y el pájaro de Tiaozhi. Más allá de Kunlun y al otro lado del enorme mar, hay diferentes lugares y diferentes tipos, hasta treinta mil millas.
El palacio y su cuerpo se parecen al cielo y la tierra, y su longitud y latitud se parecen al yin y el yang. Según la posición correcta de Kun Ling, coloque el cuadrado redondo de Tai Zi. El Huaque entre los árboles, el Zhutang de la montaña Fengguan. Es único por su material rosa y resiste el rayo arcoíris de Yinglong. Las columnas están revestidas con alas de tela y los pilares de loto están muy por encima del suelo. Se tallaron adornos de jade para albergar las coplas y se cortaron paredes de oro para decorarlas. Los cinco colores brillan intensamente y el paisaje es brillante. Entonces, el lado izquierdo del templo es plano y el lado derecho es plano, y los tres niveles del Chongxuan son altos. El tocador está abierto y la puerta está abierta. Zhongya está instalado en el patio central y un hombre dorado está instalado en Duanwei. Aún aumentando el acantilado y equilibrando el umbral, encarando el camino empinado y abriendo la puerta. Dejé el palacio para dormir por separado y heredé el salón de ocio Chongtai. Era tan brillante como las estrellas y el palacio púrpura era un anillo. No se pueden discutir en detalle Qingliang, Xuanwen, Shenxian, Changnian, Jinhua, Yutang, Baihu, Qilin, etc. Zengpan Ye'e, ascendente y descendente, tiene una forma especial y un aspecto diferente. Montar sobre la hierba y caminar en el carro, único lugar para descansar y disfrutar del banquete. El harén tiene a Ye Ting, Jiao Fang y la habitación de la concubina. Hehuan, Zengcheng, Anchu, Changning, Yuruo, Jiaofeng, Pixiang, Fayue, Lanlin, Huicao, Yuanluan y Feixiang se encuentran entre los más prósperos de Zhaoyang y Longhu Xiaocheng. La casa no muestra sus materiales y sus paredes no muestran su forma. El traje está bordado con algas y la red está conectada con seda. La luna brillante se encuentra esparcida entre ellos. El jade dorado sostiene el jade, que se utiliza para expresar dinero. Las esmeraldas están llenas de fuego y brillan intensamente. Hay espinas y espinas colgando, y la luz de la noche está ahí. Entonces, Xuanchi se construyó con hebillas, los escalones de jade estaban en Tongting, las campanas eran coloridas, el Linmin era verde y los corales y los árboles verdes nacieron en Zhou A. Red Luo Sa Geng, grupo Qi colorido. La fina luz de la vela es como un dios. Hay cuatro de cada diez nombres de harén. Delgado y próspero, más próspero y más caro. Los que viven en Sri Lanka se pueden contar por centenares. En los patios izquierdo y derecho, donde se encuentran las salas de la corte, Xiao Cao y Wei Bing están sentados encima de ellos. Apoyar las órdenes conduce a la rectitud y ayudar a las alas conduce al éxito. Se reprimió el odio a la gran dinastía Han y se destruyó el aguijón venenoso de la dinastía Qin. Por lo tanto, a la gente aquí se le pide que cante el sonido de la música y pinte una canción. Los méritos se atribuyen a los antepasados y las bendiciones se atribuyen a la gente común. También están Tianlu y Shiqu, que son las casas de los clásicos. Ming Fu, un anciano que me enseñó con seriedad y que fue un famoso maestro confuciano, habló sobre las "Seis Artes" y encontró similitudes y diferencias. También están los patios de Chengming, Jinma y Zuozhu. Dayahongda, Yu Zi es un grupo. Yuanyuan Benben, ve y escucha todas las semanas. Un capítulo inspirador y un libro secreto de gestión escolar. La dinastía Zhou tiene la posición de Gou Chen, la Wei tiene la oficina de vigilancia estricta, el director ceremonial tiene la rama Jiake y los cientos de condados tienen la integridad y la piedad filial. El tigre está cubierto con ropa y el eunuco está en el templo. Hay cientos de alabardas, cada una con su propio código. ?
Hay miles de casas en la dinastía Zhou y las carreteras son erráticas. Se gestiona el camino de los carros y se repara el pabellón volador. Desde Weiyang, está conectado con Guigong, y en el norte, hay luz brillante y Changle. Ling Sui tomó el camino y superó a Xiyong. Tomó el Jianzhang y se conectó con los subordinados extranjeros. Instala la Torre Fénix de Bimen, con el Señor Dorado encaramado en el borde de la copa. El interior es diferente del viento y las colinas escarpadas, es hermoso, hábil e imponente, con miles de puertas y miles de hogares, que se abren y cierran según el yin y el yang. La sala principal de Er Nai es Cui Wei, que tiene una estructura de alto nivel y está cerca de Weiyang. Después de pasar por Nitang, Yusuo sale y la cueva se conecta con Tianliang. La parte superior está cubierta por el sol, que estimula el sol y absorbe la luz. Los dioses estaban tan emocionados que subieron al trono. Las nubes y la lluvia están en el cielo, y el arco iris vuelve al dintel. Aunque es ligero, rápido y astuto, todavía está aturdido e incapaz de moverse. Subir al pozo no está ni a la mitad, mis ojos deambulan y mi mente está perdida, estoy apoyado en el alféizar de mi casa, siento que me he caído y miro hacia atrás, mi alma está aturdida y estoy perdida. , Estoy deambulando hacia abajo y hacia abajo, tengo miedo de subir y mirar hacia abajo, estoy descendiendo a la dinastía Zhou El flujo es vacilante. Caminando por el pasillo, puedes ver el sol, pero no puedes verlo. Cuando sale por la puerta voladora, si miras al cielo, parece indefenso y vasto. Desde la antigua dinastía Tang hasta la posterior Taiye, abarca el vasto mar de agua. Las olas se levantan sobre el Jieshi y los picos de los dioses se agitan. Hay muchas macetas Yingzhou y cuadradas, y Penglai se eleva en el centro. Así, la hierba espiritual florecía en invierno y los árboles sagrados crecían en racimos. Las rocas son empinadas y las rocas majestuosas. El cactus resiste el rocío y levanta los dobles tallos dorados para revelar la turbidez de la hierba y la claridad del aire fresco. El Pidan de Cheng Wencheng es castigado con los cinco beneficios. La gente común, los pinos y la gente qiao viajan de vez en cuando al jardín. El Youguan de los verdaderos inmortales no es lo que nos gustaría. ?
Eres tan espectacular en tu entretenimiento y viajes, tan vigoroso y vigoroso. Por eso, elogia a Di por su poder, muestra su poder y habla de artes marciales. Ordenó a los enviados de Jingzhou que criaran pájaros y ordenó a Liangye que ahuyentara a las bestias. El grupo de cabello está dentro del Khotan, con las plumas voladoras cubriendo la parte superior, conectando las alas y las patas laterales, y reuniéndose en el bosque prohibido. El agua equilibra al pueblo Yu y repara su campamento. Las categorías se dividen en grupos y las partes están organizadas. La red está conectada al río y las montañas y los campos salvajes están cubiertos. Los soldados marchan y las estrellas están cubiertas de nubes. Entonces tomó un Luan Yu, preparó un carro del Dharma, ordenó a todos los ministros, vistió Fei Lian y entró por la puerta del jardín. Luego rodeó Fenghao y llegó a Lan. Las seis divisiones fueron expulsadas, y todas las bestias quedaron horrorizadas, temblando, truenos y relámpagos, la hierba y los árboles fueron arrasados, y las montañas y el abismo fueron destrozados. Pisotear los doce o tres es reprimir la ira y dejar de respirar.
La puerta de Ernai Qi está volando, las espadas están perforadas en el gato y él quiere perseguirlo. Los pájaros se asustan y tocan el hilo de seda, y las bestias se asustan y se ponen en guardia. La oportunidad es buena y la cadena ya no está bajo control. La flecha no matará sola, sino que impactará doblemente. Hay ráfagas una tras otra y se enredan entre sí. El viento, la llovizna y la sangre salpicaron los campos y cubrieron el cielo. Las llanuras son rojas y los guerreros feroces. El simio perdió su madera y el chacal huyó. Luego te moviste hacia el peligro y caminaste hacia la inmundicia. El pobre tigre corre hacia adelante, grita salvajemente y tropieza. Xu Shao usó su habilidad y Qin Cheng lo derrotó. Atrapado astutamente, estrangulado y mordido violentamente. Quítale los cuernos y magulla los pechos, y lucha solo para matar. Sosteniendo el leopardo de la maestra, arrastrando al oso Chi. El rinoceronte y el yak se arrastran y de repente parecen cangrejos. Más allá de cuevas y barrancos, sobre escarpados acantilados. Las rocas se desmoronan y los cantos rodados caen. Hay pinos y cipreses por todas partes y la selva está destruida. No queda vegetación y los animales están extintos.
Entonces el emperador fue al Pabellón de Jade y visitó el Pabellón Changyang. Mira la forma de la montaña y observa las matanzas de los tres ejércitos. El desierto está desolado y hay cuatro descendientes a la vista. Los pájaros están reprimidos, los animales descansan boca arriba. Luego reunió a la gente en la congregación y lo premió según sus méritos. Chen Qingqi viaja por el camino y usa el carrito de vino para considerar. Coseche alimentos silvestres frescos y levante balizas para ordenar a la gente que coma. Una vez terminada la fiesta, el trabajo y el descanso están en armonía, el gran carro suena y la gracia persiste. Se reúne en el cielo de Yuzhang y bordea el estanque de Kunming. El buey de la mañana a la izquierda y la tejedora a la derecha son como las nubes ilimitadas y las dinastías Han. Los árboles dan sombra y la hierba está cubierta de terraplenes. Color de pelo orquídea, Ye Ye Yi Yi. Si tocas el brocado y el bordado, la vela brillará por toda su pendiente. Las aves son grullas negras, garcetas, cisnes amarillos, cigüeñas, avutardas, halcones y cisnes. Vaya a los ríos y mares por la mañana y quédese en Jianghan por la noche. Los altibajos van y vienen, las nubes se juntan y la niebla se dispersa. Entonces el harén montó en un barco dragón y abordó un barco dragón. Zhang Fenggai, Estandarte de Jianhua. Quita las cortinas y aclara el espejo. La brisa es suave y ligera. Las muchachas cantaban, los tambores temblaban, el sonido era emocionante, el cielo estaba alto, los pájaros volaban y miraban hacia el abismo. Recluta un faisán blanco y vuela con un par de faisanes. Toma el poste de escritura y muestra tus ojos. Fu Hongyi, Yu Jiaojiao, Ark navegando juntos, mirando hacia la dicha. Entonces el viento se movió y las nubes se mecieron flotando en el cielo. Toma las montañas Qinling al frente, cruza Jiuwei por detrás, Bohehua por el este y Qiyong por el oeste. Hay más de cien áreas en la historia de palacios y salones. Viajando día y noche, el almacenamiento no cambiará el suministro. La ceremonia sube y baja y conecta montañas y ríos, y se estudia el uso de Xiuyou. Recopilando las alegres baladas de los niños errantes, la primera es la alabanza de los ministros. En ese momento todos se miraron y sus pueblos se pertenecían. La nacionalidad se basa en la décima generación, la familia ha heredado la industria durante cien años, el nombre del erudito y la comida es la antigua virtud, el agricultor y el agricultor son la tierra de los antepasados, el negocio se basa en la apellido, y el trabajo se basa en las reglas de los antepasados. El encanto es tenue y cada uno tiene su propio lugar. ?
Si observara las huellas en las antiguas ruinas y escuchara que eran antiguas, no podría encontrar un extremo de ellas, por lo que no puedo enumerarlas todas. ?
¿Poesía de Dongdu?
El maestro de Dongdu suspiró y dijo: "Me duele que las costumbres hayan cambiado. Soy un verdadero hombre de Qin. Me jacto de los palacios y las habitaciones. protege los límites de los ríos y las montañas y confía en los demás". Conociendo a Zhao y Xiang, conocemos al primer emperador. ¿Cómo podemos ver las nubes de la gran dinastía Han? La gran dinastía Han también ascendió al trono en la dinastía Kaiyuan, Y se estableció durante miles de generaciones a lo largo de varios períodos. Es imposible hablar de los seis libros. ¿Cómo se puede decir que el ex santo Mi tiene mucho poder y la gente está en problemas? La situación y ofrece su consejo, y Duke Xiao expande el sistema según su conveniencia. Mi hijo no tiene más remedio que hacerlo. ¿No es oscuro que los sucesores de Gu Yao sean responsables del gobierno de Jianwu y los asuntos? de Yongping están supervisados por la dinastía Taiqing, porque el ex Wang Mang se rebeló y Han Zuo desapareció? El cielo y el hombre fueron asesinados, y el cielo y la tierra fueron destruidos, muchos seres vivos perecieron, los fantasmas y los dioses fueron aniquilados y no hubo ataúdes. Fueron dejados en la tumba. El desierto estaba lleno de carne humana, y los ríos y valles estaban llenos de sangre humana. Los desastres de Qin y Xiang, todavía no pueden hacerlo a la mitad, desde que se escribió la escritura, no hubo. Orden, por lo que los subordinados apelaron y el emperador fue encarcelado, lo que fue fatal para el Santo Emperador. Entonces el Santo Emperador sostuvo el Talismán Qian, interpretó el Kun Zhen y usó la Imagen del Emperador. El Emperador Ji Wen estaba tan enojado que golpeó. Kunyang con truenos y truenos Luego cruzó el gran río, cruzó Beiyue y estableció el nombre de Gaoyi. Estableció la capital de las aldeas desiertas de He y Luo. El establecimiento de la dinastía Yuan se basó en la tradición de la dinastía Tang. Y se estableció la dinastía Han. La tarea es correr el riesgo de ser un santo. Se dice que al comienzo del establecimiento de las artes marciales, la revolución del cielo y la tierra, dentro de los cuatro mares, nacieron nuevas parejas. , nacieron padres e hijos, se establecieron monarcas y ministros y se establecieron relaciones humanas. Es por eso que la familia Fuxi se basa en las virtudes del emperador. Es la razón por la que la familia Xuanyuan estableció los méritos del emperador al dividir el territorio. , estableciendo la ciudad y la dinastía, y obedeciendo al cielo y obedeciendo a la gente. En la ciudad, está Zhongxing Zhiyan. En la tierra, está el gobierno de Zhou Chenglongping. Después de estudiar los tiempos antiguos, se nombró a Feng Daile, y sus rituales eran tan buenos como los del emperador Shizong. Estudió los Seis Clásicos y revisó sus méritos. Se deben hacer cosas benévolas y santas, y se debe hacer el camino del emperador. Prepárate para la época de Yongping Lai Qia, sosteniendo los tres Yongs arriba, reparando la ropa del Dharma de Gunlong, difundiendo Hongzao, Xin Jingshuo, elevando el templo del mundo, la armonía entre humanos y dioses y el orden de los ministros. Siguió el camino imperial, patrulló las provincias, observó la existencia de todos los países y examinó las enseñanzas del emperador. Luego agregó a Zhou Jiu, reparó el Luoyi y mostró sus alas a la capital de la dinastía Han. Zhu Xia, desde todas las direcciones, es extremadamente poderoso.
Por lo tanto, dentro de la ciudad imperial, los palacios son brillantes y divinos y magníficos. No se puede exceder la extravagancia y la frugalidad no puede ser extravagante. En el exterior, la naturaleza se utiliza como jardín, los manantiales se rellenan para formar un pantano, las algas se cultivan para esconder peces y la hierba del jardín se utiliza para atrapar animales. El sistema es similar al de Liang Zou. la amistad está en consonancia con el espíritu. Si vamos a cazar de acuerdo con la temporada y usamos carros simples para enseñar artes marciales, debemos acercarnos a ellos con "King Zhi", probarlos con "Feng" y "Ya", experimentar "Zou Yu", leer "Si Ti ", y Jia "Cha Gong" 》, elija el "Día Auspicioso", los funcionarios de etiqueta organizarán la ceremonia y el público saldrá. Entonces envié una ballena, una campana que resonaba, me subí a un carro de jade, monté en un dragón, un fénix con un hermoso gorro y una linterna exquisita. El espíritu de la montaña protege el desierto, pertenece al Dios Yufang, el maestro de la lluvia se esparce, el tío del viento limpia el polvo, se levantan miles de truenos, miles de caballería se dispersan, Yuan Rong está en la naturaleza, el collar de la lanza vuela en el nubes, las plumas barren el neón y la bandera ondea en el cielo. El sol y la luna brillan y las colinas tiemblan. Luego se reunieron en el área central, el campamento del caso de Chen Shi, en pasos paralelos, alinearon al equipo de la escuela, contuvieron a los tres ejércitos y juraron ser el general. Luego levanta la baliza y toca el tambor, da la orden a las tres unidades, los carros truenan, los caballos al galope cabalgan sobre los relámpagos y Fan Shi es enviado desde la base para controlar La cuerda no es un pájaro. la brida no es inesperada, el que vuela no puede volar y el que camina no puede ir. Significa que el carro ha sido capturado de repente, el carro ha sido capturado, la alegría no es suficiente, las cosas se pueden matar, el caballo tiene suficientes patas, los soldados todavía están enojados y el pionero regresa al camino, pertenece al festival de la caja del carro. Por lo tanto, se recomendaban tres sacrificios para que sirvieran como cinco sacrificios que debían rendir homenaje a los dioses. Mirando hacia el universo, observando el arco sagrado, mirando el verano y mostrando virtud, mirando a los cuatro descendientes y resistiendo el filo. La fuente del río está en el oeste, el mar está en el este, youya está en el norte y Zhuyin está en el sur. Hay diferentes áreas en diferentes direcciones y no hay fronteras ni vecinos. Dado que Xiaowu no ha conquistado y Xiaoxuan no ha servido como ministros, ¿no hay nadie más que Lu? Shui Li, que se apresura a visitar a los invitados. Luego Sui Ailao abrió Yongchang y las tres dinastías de la Dinastía Primavera unieron fuerzas con Han Jing. En este día, el emperador recibió fotografías y libros de todo el mundo, imprimió tributos y tesoros de todas las naciones, pacificó a los Xia en casa y reprimió a cientos de bárbaros en el exterior. Estás lleno de ceremonia y alegría, y la tienda está ubicada en el patio Yunlong. Chen Bailiao elogia a la reina, estudia la etiqueta imperial y muestra la apariencia del emperador. Así que hay miles de artículos en la corte, miles de vinos, medallas de oro, copas de vino de jade, fiesta de Jiazhenyu y Tailao. Ernai Shiju "Yong" es minucioso, el maestro imperial toca música, Chen Jinshi, telas de seda y bambú, campanas y tambores suenan y la música orquestal es brillante. Resistiendo cinco tonos, seis ritmos, cantando nueve habilidades, bailando ochocientos, "Shao" y "Wu" están preparados, Tai Guhua. Los interludios de los cuatro bárbaros están tan lejos como puede llegar Deguang, y están prohibidos, no separados y no recogidos. Se preparó toda la música, se derramaron cientos de obsequios, el emperador se regocijó, los ministros se emborracharon, se bajó el humo y se ajustó la vitalidad. Luego se tocó la campana para dar por terminado el día y todo el edificio se retiró. Por lo tanto, el santo maestro amaba la alegría de Wanfang y se bañaba en el ungüento. Tenía miedo de que brotara su ambición extravagante y era demasiado vago para hacer las cosas en el este. Quitar los hermosos adornos del harén perjudicará el servicio al público, suprimirá la prostitución de la industria y el comercio y promoverá la prosperidad de la agricultura y la morera. Luego ordenó a la gente en el mar que abandonaran lo viejo y se volvieran contra lo original, traicionaran lo falso y volvieran a lo verdadero, las mujeres tejieran y tejieran, los hombres trabajaran en el campo, usaran alfarería y alfarería, se vistieran con ropas sencillas y misteriosas, avergonzarse de ser delicado e inflexible, ser barato y hermoso pero no precioso, donar dinero a las montañas, hundir perlas en el abismo. Por lo tanto, las imperfecciones y la suciedad de la gente se limpian y el espejo se aclara. Su cuerpo y su mente quedan abandonados, sus oídos y sus ojos quedan desprotegidos, la fuente de la lujuria se elimina y surge su sentimiento de vergüenza. Por lo tanto, dentro de los cuatro mares, las escuelas son como bosques, con puertas bordeadas de puertas, ofreciendo obsequios y obsequios, plantando frijoles, bailando y cantando, y cantando virtudes y benevolencia. Después de que se completó la ceremonia de ascenso, descenso y preparación del banquete, Yin Xiang suspiró con Xuande, habló elocuentemente y exhaló con palabras saladas y armoniosas, alabando: "¡Qué gran momento para este mundo! Los comentaristas de hoy solo saben recitar". el "Shu" de Yu y Xia, cantó la "Poesía" de las dinastías Yin y Zhou, habló sobre el "Yi" de Xi y Wen y habló sobre "Primavera y otoño" de Kong. Es raro poder comprender la pureza y la pureza. turbidez de los tiempos antiguos y modernos y estudiar el origen de las virtudes Han. Weizi conocía bastante bien los viejos clásicos, pero todavía estaba en la corriente más baja. Es difícil revisar el pasado y aprender lo nuevo, pero es raro conocer las virtudes. Además, en la zona remota de Xirong, hay peligros y fortalezas por todos lados. Si construimos sus defensas, ¿cuál está ubicada en la tierra, con áreas planas y cuevas, y todas las direcciones juntas? Los ríos Qinling, Jiu, Jing y Wei son como las cuatro montañas y las cinco montañas, que llevan el río de regreso a Luo, ¿el abismo de los libros? Jianzhang, Ganquan, Guanyu Lixian, ¿cuál, junto con Lingtai y Mingtang, une el cielo y el hombre? ¿Taiye, Kunming, el confinamiento de pájaros y bestias, como las corrientes del mar de Yonghai, la riqueza de la moralidad? Un caballero andante que se excede en la extravagancia y viola la justicia y la etiqueta, ¿quién es el que sigue la misma ley y actúa como un cobarde? Los discípulos estudiaron la creación del cielo por parte de Qin Afang, pero no sabían que Jingluo tenía un sistema. Sabiendo que el valle se puede cerrar, pero sin saber que el rey no tiene exterior. Antes de que terminaran las palabras del maestro, Xidu Bin perdió el rostro y bajó las escaleras. Levantó las manos y estaba a punto de despedirse. "El maestro dijo: "Reinicia, ahora te daré cinco poemas". Después de que el invitado se graduó, dijo: "¡Este poema es tan hermoso! La justicia es como el héroe, y los hechos son los mismos. El amor del maestro por aprender es la razón. Lo que sucedió en este momento es que el niño está loco por escribir y no sabe qué hacer ahora que ha escuchado de la manera correcta, recítelo por el resto de su vida. Es raro poder comprender los aspectos puros y turbios de los tiempos antiguos y modernos y comprender el origen de las virtudes Han. Weizi conocía bastante bien los viejos clásicos, pero todavía estaba en la corriente más baja. Es difícil revisar el pasado y aprender lo nuevo, pero es raro conocer las virtudes.
Además, en la zona remota de Xirong, hay peligros y fortalezas por todos lados para construir sus defensas, ¿cuál está ubicada en la tierra, con áreas planas y cuevas, y todas las direcciones convergen? Los ríos Qinling, Jiu, Jing y Wei son como las cuatro montañas y las cinco montañas, que llevan el río de regreso a Luo, ¿el abismo de los libros? Jianzhang, Ganquan, Guanyu Lixian, ¿cuál, junto con Lingtai y Mingtang, unifica el cielo y el hombre? ¿Taiye, Kunming, el confinamiento de pájaros y bestias, como las corrientes del mar de Yonghai, la riqueza de la moralidad? Un caballero andante que se excede en la extravagancia y viola la justicia y la etiqueta, ¿quién es el que sigue la misma ley y actúa como un cobarde? Los discípulos estudiaron la creación del cielo por parte de Qin Afang, pero no conocían el sistema de Jingluo. Sabiendo que el valle se puede cerrar, pero sin saber que el rey no tiene exterior. Antes de que terminaran las palabras del maestro, Xidu Bin perdió el rostro y bajó las escaleras. Levantó las manos y estaba a punto de despedirse. "El maestro dijo: "Reinicia, ahora te daré cinco poemas". Después de que el invitado se graduó, dijo: "¡Este poema es tan hermoso! La justicia es como el héroe, y los hechos son los mismos. El amor del maestro por aprender es la razón. Este es el momento en que te encuentras con esto. Estás loco por escribir y no sabes qué hacer. Ahora que has escuchado de la manera correcta, recítalo por el resto de tu vida. vida."
Estudié "Zixu Fu" y "Shanglin Fu" de "Liangdu Fu". 》 Los dos se combinan en uno, pero son relativamente independientes. La primera parte solo habla de la Capital Occidental y la segunda parte solo habla de la Capital Oriental. El contenido está claramente dividido y la estructura es razonable. Desde un punto de vista ideológico dominante, no menospreció a la capital occidental ni elogió a la capital oriental en términos de su escala y prosperidad. Más bien, desde la perspectiva de la etiqueta y la ley, y desde una perspectiva institucional, la magnificencia y prosperidad de la capital. El capital occidental descrito por quienes anteriormente elogiaron el capital occidental era en realidad excesivo. No es de utilidad para el mundo. "Xidu Fu" describe la magnificencia de la ciudad capital de Chang'an, la majestuosidad y la belleza del palacio y la extravagancia y el libertinaje del harén. También está organizado lo mejor que puede, lo que permite al autor demostrar verdaderamente su habilidad. escribir poemas épicos. Pero el resultado no es que cuanto más lujosa es la escritura, más la elogia el autor, sino que se reduce a normas legales y se equilibra con el sistema del rey. "Oda a la capital del este" escribe sobre Luoyang. Aunque también describe palacios y campos de caza, es más general. Parte del sistema de etiqueta y predica que "los palacios son brillantes, los palacios son divinos y el lujo no se puede superar. la frugalidad no puede ser extravagante" y "va con las estaciones". Si buscas la caza y usas carros simples para enseñar artes marciales, entonces debes acercarte a ellos con realeza y probarlos con elegancia". ?
Ban Gu (32-92) fue un historiador y escritor de la dinastía Han del Este. El nombre es Meng Jian. Originario de Fufeng Anling (ahora al noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi). Capaz de escribir a los nueve años. Alrededor del año 47 d. C. (el año 23 de Jianwu), ingresó al Colegio Imperial de Luoyang, leyó muchos libros y estudió las opiniones de nueve escuelas de pensamiento. En el año 54 d. C. (el año 30 de Jianwu), su padre Ban Biao murió y regresó a su ciudad natal desde Taixue. Cuando estaba preocupado, comenzó a escribir "Han Shu" basado en "Registros históricos" de Ban Biao, que era un complemento de "Registros históricos", y básicamente se completó con el establecimiento de la escuela secundaria de Zhang Di. También es bueno escribiendo poemas y ha escrito "Liangdu Fu", "Youtong Fu", etc.