Hable sobre su comprensión de las anécdotas de "Zuo Zhuan".

El primer paso es expresar el proceso de los acontecimientos históricos, o el contenido de las cosas históricas, o las historias de vida de personajes históricos. Según los requerimientos del tema, se puede expresar de forma resumida o detallada, y debe ser objetivo.

El segundo paso es señalar el propósito y la esencia detrás de esto desde los aspectos políticos y económicos, como el mantenimiento del dominio de clase y los intereses económicos.

El tercer paso es la evaluación histórica. Señalar dialécticamente el progreso y las limitaciones históricas de Japón, su papel o influencia en ese momento y en generaciones posteriores, y su papel o influencia en el país y en el extranjero.

El cuarto paso son las lecciones aprendidas. ¿Qué teorías se pueden extraer de los hechos históricos para guiar a las generaciones futuras?

"Zuo Zhuan" es la primera obra maestra histórica cronológica de la historia de China. Siempre ha habido diferentes opiniones en la comunidad académica sobre el autor de "Zuo Zhuan" y el año en que fue escrito, pero muchas opiniones carecen de una base sólida. A juzgar por el límite inferior de las anotaciones, la caligrafía y las tendencias ideológicas de "Zuo Zhuan", "Zuo Zhuan" no fue escrito por una sola persona durante su vida. Como señaló Gu: "Zuo Zhuan no fue escrito por una sola persona, y no fue registrado por una sola persona, por lo tanto, se puede decir que es rico "(Volumen 4 de "Ri Zhi Lu", "Libro de preguntas en línea de primavera y otoño") El punto de vista de Xu Zhongshu es que "Zuo Zhuan" es el primero. libro de historia cronológica escrito sobre la base de elogiar la historia del período tardío de primavera y otoño ("Zuo Zhuan"). Autor y año de redacción de "Zuo Zhuan", "Zuo Zhuan" seleccionado por Zhonghua Book Company, edición de 1963). En cuanto a su límite de tiempo relativamente específico, debería ser como dijo Yang Bojun: "" Zuo Zhuan "fue escrito en 403 a. C. después de que Wei Wei se convirtiera en marqués, a principios del año 386 del rey ("Prefacio a Zuo Zhuan en". Spring and Autumn Period", Zhonghua Book Company, edición de 1981)

El libro "Zuo Zhuan" describe sistemáticamente la historia del Período de Primavera y Otoño, y también rastrea algunos fragmentos históricos anteriores al Período de Primavera y Otoño. Las anotaciones de "Zuo Zhuan" son detalladas, completas, precisas y vívidas. Entre ellas, el sistema militar y la construcción del ejército en el período de primavera y otoño, especialmente las guerras de esa época, se encuentran entre los mejores clásicos anteriores a Qin. Por lo tanto, los antiguos lo llamaron "Xiang Yanshu" (Volumen 13 de "Tres Reinos·Shu Wei", "Yin Yu" y "Wei Lue"). En cierto sentido, "Zuo Zhuan" es también una historia de guerra y citas militares. Esta naturaleza determina que su mochila contenga bastantes pensamientos militares. Por lo tanto, el Sr. Tong Shuye cree que el autor de "Zuo Zhuan" está "muy interesado en los asuntos militares y parece ser mejor en estrategia militar" ("Investigación sobre Zuo Zhuan del período de primavera y otoño", el autor especula sobre "Zuo Zhuan del Período de Primavera y Otoño"). Esta es una visión objetiva y justa. Sin embargo, dado que "Zuo Zhuan" es una obra histórica, los pensamientos militares que refleja tienen sus propias características en comparación con los libros militares generales o el conocimiento militar racional revelado en las obras militares de varios eruditos. Esto se refleja principalmente en los siguientes aspectos:

Primero, el pensamiento militar en "Zuo Zhuan" obviamente tiene los atributos del pensamiento social-militar y refleja el consenso de la gente sobre cuestiones militares en ese momento.

Si "El arte de la guerra de Sun Tzu" o las obras de los filósofos sobre "El arte de la guerra de Sun Tzu" reflejan principalmente la comprensión racional de un determinado estratega militar o filósofo, entonces los pensamientos militares de "Zuo Zhuan" son más Expresa la profundidad general de comprensión de las cuestiones militares alcanzada por la mayoría de los políticos, pensadores y estrategas militares de la sociedad de esa época. No es individual sino que tiene un significado grupal. Una mirada integral al pensamiento militar de "Zuo Zhuan" se refleja a través de la narración de muchas guerras y los registros de los comentarios militares de muchas personas en su libro. Es una síntesis y un resumen de entendimientos racionales militares dispersos.