Después de leer la prosa de Liang Heng, siento que (1) la rueda de la historia está avanzando. En los largos cinco mil años, algunas personas han sido recordadas por la historia, e incluso las montañas y los ríos han cambiado de apellido. Después de cerrar "Liang Heng's Prose", mi corazón está lleno de altibajos y tengo muchos pensamientos en este momento.
Han Yu fue el líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song y fue admirado por las generaciones futuras. Pero en la historia, fue degradado a Chaozhou, una pequeña ciudad costera a ocho mil millas de distancia, como funcionario local. Después de convertirse en un funcionario menor, en sólo ocho meses, se deshizo de los cocodrilos, construyó proyectos de conservación de agua, redimió esclavos y sirvientas y estableció la educación. Logró cuatro acontecimientos trascendentales. Ponte en el lugar de los demás. Han Yu fue degradado. ¿Por qué se "entromete"? Es un ministro deshonrado. Solo espera la oportunidad. ¿Por qué tomó la iniciativa de participar en política? Pero él no lo cree así. Cree que tiene la capacidad de hacer algo. Creía que sus agravios no eran nada comparados con el sufrimiento del pueblo. ¿Cuál es la razón? ¡Porque se preocupa por la gente! No se despidió de su pequeño rincón del mar, ni pidió fama. Sólo quiere contribuir a la gente y busca el éxito en su corazón.
Cientos de años después, la historia espera a un anciano vacilante. Fue designado por la familia real, el último ministro culpable en la antigua China y el primer héroe confiado por el pueblo al comienzo de la historia moderna. Él es Lin Zexu.
"El opio no se acabará en un día, y este ministro no volverá hasta dentro de un día, ¡y yo estaré con vosotros!". ¡Qué palabras apasionadas, qué orgullo creciente! Pero era demasiado ingenuo, esa no era su decisión, tenía que escuchar al emperador. Después de un año y medio en el trabajo, fue degradado a Erie. En el camino, eliminaba el daño cuando veía personas en problemas y rescataba a las personas cuando veía personas en problemas. Independientemente de si el humo es dañino o el agua es dañina, él se levanta para bloquearlos. Posteriormente, otros lo recompensaron según sus méritos, pero él todavía quería enviarlo a Yili. Cada vez que leo esto, siempre me siento indignado e injusto, llorando por Lin Zexu. A veces sigo pensando que es tan estúpido. Si el tribunal no lo necesita, usted tampoco lo necesita. Tú, Lin Zexu, no eres el tipo de persona que no puede vivir sin la corte. El emperador es incompetente y los traidores están en el poder. Entonces no puedes "el mundo está borracho y tú estás embarrado", pero Lin Zexu tiene huesos duros y un corazón cálido. No le importarán los asuntos nacionales porque el tribunal no lo reutiliza. Todavía trabaja como un buey para su país. Durante todo un año, añadió 690.000 acres de tierra cultivada al gobierno Qing, enriqueciendo enormemente el tesoro nacional y consolidando la defensa fronteriza. Los ministros leales y traidores de Lin Zexu. ¿Qué le hace soportar torturas físicas y mentales y contribuir al país una y otra vez, pero que no está en la lista de elogios? Es el patriotismo de ese puño. Ama a su país y a su gente, se preocupa por el mundo entero y lo toma como su propia responsabilidad.
¿No son estos dignos de nuestra admiración? Piense en los funcionarios que se aprovecharon de sus posiciones legales y violaron la ley en la vida real, ya sean extremadamente corruptos o corruptos, o en Lin Zexu y Han Yu, quienes "enriquecieron a la gente en agosto, el apellido del mundo es Han". son recordados por la historia porque todos tienen un corazón patriótico. Una persona es insignificante, pero cuando está conectada con los intereses del pueblo y el progreso de la sociedad, será reconocida por la sociedad y elevada por la gente.
Leer la prosa de Liang Heng (2) Al principio no me gustó el artículo de Liang Heng. Aunque la escritura de Jinci es realmente buena, no me gustan los artículos extensos, por lo que no tengo mucha impresión del autor. Volví a ver su artículo "Hermosos durante cien años", pero todavía no sentí nada. Hasta que escribió tres ensayos como extractos de lecturas extracurriculares, "Buscando el ferry, Buscando el ferry, ¿Adónde ir?" Después de ver una clase, quedé profundamente impresionado por los tres personajes de sus obras. Estos tres personajes están llenos de tragedia y al mismo tiempo tienen un espíritu y una gracia que la gente debe admirar. Siento que todos viven en las obras de Liang Heng, mostrándonos cada parte de sus vidas.
Desde entonces, comencé a buscar las obras completas de Liang Heng, pero nunca pude encontrarlas. Leí muchas antologías de Yu. También compré una copia de "El viaje cultural de Yu", pero no me gusta mucho su estilo de escritura. Siempre siento que sus artículos no son lo suficientemente generosos y parecen un poco indecisos. Después de leer su artículo, Liang Heng se sintió obviamente atraído e inspirado, y de repente tuvo un sentimiento claro.
Finalmente, encontré a un estudiante de secundaria que leía la prosa de Liang Heng.
Busqué esos tres artículos primero y el que leí fue "Fotografiar las barandillas por todas partes". La vida de Xin Qiji estuvo realmente llena de giros y vueltas. Cuando era joven, corrió al campo de batalla lleno de entusiasmo, pero cuando regresó al sur, le quitaron el cuchillo de acero. Sólo puedo escribir palabras tristes, impotentes y autocríticas con un bolígrafo blando. Lo que más me conmovió fue la canción "Never Met Music".
¡Se estaba burlando de su apellido! "El sabor del trabajo duro y la tristeza es siempre insoportable. Es aún más picante. Puedes triturar la pimienta y la canela y escupirlas. Debería haber algo en el mundo que sea dulce y hermoso, pero no está en mi puerta. ." Esta es mi primera vez. Cuando vi esta palabra una vez, me sorprendió profundamente la ironía impotente que se escondía en ella. ¡Qué clase de frustración debe tener al sentir que es "duro", "agrio", "triste" y "picante", y que simplemente no puede tener cosas buenas!
Existe también un gran Zhou Enlai, escrito en el centenario de su nacimiento. Esas largas historias no son nada complicadas en las obras de Liang Heng. Por el contrario, todo hace que la imagen desinteresada de Zhou sea más vívida y vívida, dejándolo profundamente conmovido por algo que nunca ha visto con sus propios ojos.
Cada artículo sobre una persona así puede sentir que la persona descrita por el autor es un gran hombre vivo, vívido y tridimensional, en lugar de alguien que ha sido clasificado como historia y personas relevantes. Todos son admirables y verdaderamente respetados. Hay muchos artículos sobre paisajes, notas, lirismo y razonamientos en este libro, que vale mucho la pena leer.
¡Después de leer este libro, siento que escuchar tus palabras es mejor que leer diez años de libros!
Reflexiones sobre la lectura de la prosa de Liang Heng (3) Me gusta leer la prosa de Liang Heng. La prosa de Liang Heng es como una hermosa canción, fascinante y embriagadora. A lo largo de los años, he leído obras de Liang Heng, como "Disparando a las barandillas", "Buscando el ferry", "Buscando el ferry", "Adónde tomar el ferry", "Leyendo a Han Yu", "Leyendo a Liu Yong". , "Jinci", "Summer Feeling", etc. Leer los artículos de Liang Heng es agradable y coherente, hasta el punto de olvidarse de comer y dormir. La prosa de Liang Heng no sólo es hermosa, sino también llena de "verdad, bondad y belleza", lo que me dejó una profunda impresión.
"Liang Heng's Prose" publicado por Baihua Literature and Art Publishing House no solo brinda a las personas el disfrute de la belleza artística de la prosa, sino que también las inspira a buscar la verdad, la bondad y la belleza en la creación en prosa. Este disfrute de la belleza artística se refleja principalmente en la búsqueda incondicional y la práctica creativa del autor del ámbito artístico de la prosa. La inspiración para la creación de "Verdad, bondad y belleza" se refleja principalmente en la profunda y perspicaz discusión teórica del autor sobre lo artístico; reino de la prosa.
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Aquí, las personas que han leído la prosa de Liang Heng generalmente creen que Liang Heng es más fiel a los tres niveles del reino de la prosa, es decir, el primer nivel de objetivo. descripción: belleza descriptiva; el segundo nivel de descripción subjetiva: la belleza de la concepción artística; el tercer nivel de descripción sujeto-objeto: la belleza filosófica.
El autor cree que el primer nivel de "belleza descriptiva" está representado por el Templo Jinci. Este artículo utiliza una combinación de explicación y descripción para describir las largas reliquias históricas y el hermoso paisaje natural de Jinci en una imagen muy específica. Las características de la belleza física y espiritual son muy obvias. El lenguaje es vívido, vívido y fluido. Es realmente un hermoso ensayo. El segundo nivel de "belleza artística" está representado por el noroeste de Sanqing y la cascada Hukou. Las características de este tipo de escritura penetran principalmente en los propios pensamientos y sentimientos de Liang Heng. El tercer nivel de palabras de "belleza filosófica" son menos autoinformadas por el autor, principalmente "Poesía del parque marxista-leninista" y "Hablar sobre el monte Tai y el cielo".
En los últimos años, Liang Heng ha escrito varios ensayos sobre grandes figuras, de los que se puede decir que son "hermosos" y excelentes. La lana roja y la lana azul creadas en 1996 ilustran el liderazgo del Gran Duque en China. Zhou Enlai (1998) - Zhou Enlai murió sin cenizas, nació sin herederos, sirvió como funcionario sin mostrar su rostro, sirvió al partido sin intereses egoístas, trabajó sin quejas y murió sin dejar un mensaje. "El Primer Ministro se hizo a un lado y realmente logró la 'Gran Nada', y al mismo tiempo obtuvo la 'Gran Nada' que otros no tenían". De hecho, las seis "grandes palabras" de Zhou Enlai son, en última instancia, , un Gran Duque. "Mi corazón es desinteresado y el mundo es amplio". El Sr. Liang Heng resumió muy bien el gran coraje, el talento, la virtud y el amor del Primer Ministro Zhou Enlai en su vida con "No gran cosa" (Fotografía todas las calles) (2000); sobre Xin Qiji, que es a la vez un héroe de campo de batalla y un gran poeta. Lin Zexu, un héroe no fumador con méritos y deméritos entrelazados, fue escrito en "El último héroe culpable" (2001). La belleza de "Lo que el viento se llevó" (2002) describe la soledad, la impaciencia y el talento de una generación del poeta Li Qingzhao. Espera, espera, espera, siempre hay una barrera invisible entre nosotros y nuestros mayores. A veces queremos ver con claridad, pero no lo hacemos. A medida que pasa el tiempo, recordaremos cada vez menos personas y cosas. Tal vez sólo podamos nombrar un nombre o una teoría, pero no entendemos del todo su belleza, personalidad y belleza espiritual inherentes. Por lo tanto, Liang Heng ha hecho un gran acto de bondad. Su prosa te llena de sabor, te permite sentirla plenamente y te permite tocar la esencia del alma de estas personas. Liang Heng dijo que a través de su creación y fracaso, lucha y sacrificio, felicidad y tristeza, obtendremos una belleza brillante, una belleza profunda y una belleza trágica.
Por lo tanto, su elogio de la naturaleza, los grandes hombres y los grandes héroes surge de su búsqueda de la belleza, su practicante y su creador.
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Liang Heng defendió que la prosa debe ser verdadera y escribir sobre grandes cosas, grandes sentimientos y grandes principios. Con un coraje teórico convincente, primero criticó el modelo creativo de tres etapas de "objetos-personas-razones" del Sr. Yang Shuo que alguna vez admiró. Se opuso a que la prosa se convirtiera en una nota a pie de página de la política y a que la prosa estuviera divorciada de la política, y propuso que la prosa debería volver a la realidad. Dijo que es un asceta en el camino de la escritura, pensando más y haciendo menos. Dijo que sería como la creación de Miguel Ángel: nadie debería mirar la obra hasta que esté completa; no sobreviviría nada que no fuera original. "Sin innovación, sin esfuerzo" es su filosofía creativa. Dijo que no repitiéramos a nuestros predecesores ni a nosotros mismos, sino que siguiéramos innovando. Fue difícil, pero lo logró. Liang Heng es un ensayista reconocido. De hecho, su contribución a la innovación de la teoría del periodismo y la teoría de la escritura es mayor que la primera. Él mismo lo dijo.
Entonces, ¿dónde está el espíritu de búsqueda de la verdad en la prosa de Liang Heng? El autor cree que esto se refleja principalmente en su connotación ideológica. Es un intelectual socialmente responsable y una persona reflexiva. En sus obras revela a menudo un amplio sentimiento humanista, lleno de amor a la patria y al pueblo en busca de la verdad. La mayoría de los personajes de sus obras son personas benévolas que se preocupan por el país y la gente, y sus vidas están llenas de acontecimientos. Realmente los elogió y desenterró de ellos un poderoso poder espiritual, que fue profundamente conmovedor e inspirador.
Liang Heng habló muy bien de Han Yu. El artículo "Leyendo a Han Yu" decía que cuando Han Yu fue degradado al remoto Chaozhou como funcionario local, no se hundió debido a una adversidad personal. En sólo ocho meses, hizo cuatro buenas obras para el área local y fue profundamente amado por la gente. Sus obras aún se transmiten hasta el día de hoy. Por esta razón, se construyó localmente un templo de Han Gong para conmemorarlo, y una montaña pasó a llamarse Hanshan y un río pasó a llamarse Hanjiang, haciéndolos inmortales. Han Yu escribió muchos artículos, pero el autor era bueno explorando y escribiendo "sentimientos verdaderos". En términos de adversidad, comparó a Han Yu con Qu Yuan y Li Bai. Hablando de eso, "Desde este punto de vista, Han Yu es más inteligente que Qu Yuan y Li Bai. No se limitó a suspirar en el camino de Shu y meditar junto al río". Lágrimas contigo, solo reconoceré tu contribución ". Luego señaló, antes de que Han Yu asumiera el cargo, ¿qué hicieron los sucesivos funcionarios locales para enfrentar estas deficiencias? Mirando hacia atrás en la historia y enfrentando la realidad, ¡las preguntas del autor son estimulantes y alarmantes! Al mismo tiempo, no podemos faltarle el respeto al elevado reino de Han Yu.
Desde un punto de vista artístico, el uso de metáforas en la prosa de Liang Heng refleja el obvio amor y odio "real" del autor, mientras que el uso de metáforas en "Looking at a House in Qingdao" es algo despectivo. Es decir, no es difícil ver el odio del autor hacia los colonos. Por el contrario, la "verdadera" alegría sincera del autor y el sincero respeto por los constructores se revelan entre líneas de "Autumn Colors of Shihezi". Las metáforas están estrechamente relacionadas con el conocimiento, la experiencia, las emociones, etc. del autor. Las buenas metáforas no sólo pueden añadir brillo al lenguaje del artículo, sino también aumentar el impulso del artículo. Más importante aún, está saturado de las emociones del autor al crearlo, lo que sorprenderá a los lectores y obtendrá efectos inesperados.
La actitud creativa de Liang Heng es "real" y pragmática, más que excesiva. Normalmente sólo escribo un artículo al año. Pasó seis años escribiendo "Find a Ferry, Find a Ferry, Where to Ferry", e incluso pasó 20 años escribiendo "A Great Zhou Enlai". Esto le recuerda al autor una frase: "Hay que trabajar duro para producir una obra maestra". Cao Xueqin escribió "Un sueño de mansiones rojas" después de leerlo durante diez años, y se agregó y eliminó cinco veces. todavía una obra inconclusa. Es precisamente gracias a esta actitud pragmática y de búsqueda de la verdad que las obras del autor pueden resistir la prueba del tiempo y circular durante mucho tiempo. En la impetuosa atmósfera actual, sin duda vale la pena aprender la actitud creativa realista de Liang Heng.
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En términos de "bondad", Liang Heng es el mejor en comprender las emociones de las personas, el mejor en comprender su propio mundo interior y el mejor en examinar desde múltiples anglos. En el artículo "Encontrar un ferry, encontrar un ferry, dónde viajar", el autor reinterpreta las "Palabras superfluas" escritas por Qu Qiubai antes de su ejecución. "Cuando sólo miramos su carrera y su muerte tranquila, es una montaña admirable en la llanura; cuando miramos su anatomía, se parece aún más a un pico frente al valle profundo. El viento aúlla y el bosque Lleno de admiración, extremadamente peligroso ". El autor imagina:" Si Qiu Bai es una persona como Li Kui, si grita: "Chao abuelo, puede que vuelva a ser un héroe veinte años después".
"Sólo porque" se sentía realmente insignificante y realmente avergonzado del título de líder del partido, utilizó un bisturí para analizar cuidadosamente su alma. "Él cree que la exploración es más valiosa que la llegada". "El autor se lamentó: "Si no hiciera ninguna revolución al principio, sino que simplemente se arrancara un pelo del cuerpo y lo cultivara con cuidado, se convertiría en un famoso literato, traductor, inscriptor, calígrafo y médico famoso. “Está bien si una persona no tiene talento, o si tiene un poco de talento, puede convertirse en una sola cosa. Lo más lamentable es que solo usó diez puntos para hacer una cosa, o incluso no hizo nada. Es una lástima para las generaciones futuras. "En los escritos del autor, una imagen audaz y sencilla de Qu Qiubai se encuentra frente a los lectores, lo que hace que la gente suspire. La hija de Qu Qiubai leyó "Buscando el ferry", "Buscando el ferry" y "Dónde tomar el ferry" y se lamentó. que el autor es el mejor Para aquellos que entienden el mundo interior de su padre, sus artículos incluso superan la biografía de su padre. Se puede ver que hay un sentimiento humanista de comprensión entre líneas en la prosa de Liang Heng. Impresiones después de leer la prosa de Liang Heng (4). Recientemente terminé de leer las dos colecciones de ensayos de Liang Heng, "Xundu" y "Washing the Dust", y no pude evitar quedar impresionado por el lenguaje sabio y profundo que contienen. /p>
Una gran parte de la colección es prosa histórica. "Shoot All Over" y "Lo que el viento se llevó" me impresionaron profundamente. "Shoot All Over the Railing" utiliza el poema de Xin Qiji "See Wu Gou, Shoot All". Over the Railing" para comentar en prosa su vida, desde las artes marciales hasta la literatura. Xin Qiji se rebeló contra la dinastía Jin cuando era joven. Después de regresar a la dinastía Song, quiso hacer alguna contribución al país, pero no pudo. La belleza de "Lo que el viento se llevó" se reutilizó en Li Qingzhao. Su primera mitad de la vida fue feliz y perfecta, pero la repentina pérdida de su marido y la pérdida de su país le dieron un duro golpe. su cómoda vida pasada había desaparecido. Sin embargo, Li Qingzhao no perdió la esperanza en la vida, lo que casi la llevó a la cima de la poesía clásica.
Otra parte principal de la colección de prosa es el tema de los viajes. La expresión también va más allá de "nadar". Por ejemplo, en "Wuliang Suhai", la belleza con heridas, la vívida escena del pez saltando al lago en el mar de Wuliang, como "Notas de salto en el bastón" y el "Amarillo". "La popa del barco" con las olas. "Negro, como un surco recién arado" contrasta, resaltando el arrepentimiento y la impotencia del autor, llamando a la gente a proteger la belleza natural que está desapareciendo. En "Un viejo árbol de alcanfor sosteniendo una bomba", el viejo y vigoroso alcanfor Se representa el árbol que atrapó la bomba La vitalidad: "Es simplemente una montaña de piedra que de repente se solidificó después de que un volcán hizo erupción desde el suelo. Quizás esta descripción no sea solo para expresar la tenaz vitalidad del árbol, sino también para simbolizar lo eterno". muerte de la fuerza revolucionaria.
En la colección de ensayos, también hay muchos artículos que tratan temas físicos, por ejemplo, "Fricción entre personas y piedras" explora la psicología de los pueblos antiguos. varios contenidos tallados por diferentes personas en piedras: los gobernantes quieren usar piedras para consolidar su gobierno, y los funcionarios quieren usar piedras para consolidar su gobierno. Las piedras dejan una buena reputación, y la gente quiere usar piedras para recordar su bondad...<. /p>
Estas dos colecciones de ensayos no solo reflejan las magníficas habilidades culturales de Liang Heng, sino que también muestran sus profundos y sabios pensamientos filosóficos.
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Reflexiones sobre la lectura de la prosa de Liang Heng (5. ) Recuerdo que cuando estaba en la escuela secundaria, mi profesora de chino me recomendó una vez "Disparar por toda la barandilla" del Sr. Liang Heng. Una vez me dijo que debía leer la colección de ensayos del Sr. Liang. pero como no tenía mucho tiempo en ese momento, solo tuve tiempo libre para leerlo cuando estaba en la universidad. Tuve muchos sentimientos después de leerlo.
El Sr. Liang dijo que usted. Debemos prestar atención a los aspectos intelectuales e ideológicos al leer el artículo y a la estética. Aunque no hay una clase política en nuestra lectura, las ideas que contiene también afectarán nuestras vidas y formarán el marco de referencia para nuestra comprensión de la sociedad y la vida.
A partir de esto, creo que cuando leemos un libro, debemos aprender a examinar su connotación. No podemos simplemente aceptarlo ciegamente, sino que debemos aprender a aceptarlo críticamente, quitarle la escoria y tomar la esencia. Sólo así se puede comprender verdaderamente un libro. Estos me hicieron darme cuenta de la verdadera intención y método de lectura. Resulta que solo estaba leyendo, no demasiado. Solo lo miré de nombre o estaba de mal humor y no lo tomé en serio. Aunque es un poco diferente de lo que dijo el Sr. Liang, equivale a no verlo. Pero me recuerda a muchos lectores de hoy. Leen un libro y se involucran demasiado emocionalmente en él, haciéndoles sentir que son los protagonistas. Como resultado, están confundidos por sus propias emociones o su visión de la vida y tienen una comprensión equivocada de todo el mundo real, lo que los conduce. a muchas tragedias. Como dijo el Sr. Liang, no acepte ciegamente el punto de vista del autor o el mundo literario construido. Debe aprender a aceptarlo críticamente y aprender a examinarlo.
Sólo así podremos realmente nutrirnos del libro, en lugar de leer un libro en vano. Una lectura incorrecta sólo será contraproducente.
En "Templo Jin, una escena en Kuching" escrito por el Sr. Liang en "Templo Jin", dijo que la belleza de las montañas, los árboles y la gente en el Templo Jin me hizo entender algo sobre otro lugar muy Fenómeno popular: el turismo. Nueva perspectiva. Hoy en día, a la gente le gusta mucho viajar y lo hacen durante las vacaciones o el tiempo libre. Pero ahora siento que viajar es más una formalidad. Demasiadas personas simplemente van a lugares de interés para tomar una fotografía y recordarla, demasiadas personas tienen que ir a los lugares más famosos para tomar fotografías o visitarlos, sin importar lo cansados que estén. Una vez leí un artículo en el que el autor decía: "Lo más importante del turismo es descubrir la belleza, disfrutar de la belleza de la naturaleza, relajarse y sublimar el alma, no sólo una tarea, que hace que el turismo pierda su significado más fundamental".
Estoy totalmente de acuerdo con esto. Hoy en día, muchas personas no saben cómo descubrir la belleza y simplemente van a lugares pintorescos para tomar fotografías, como si hubieran completado una tarea. Hoy en día la gente es demasiado impetuosa para calmarse verdaderamente y sentir nuestra vida, y mucho menos descubrir la belleza. La gente sólo tomará fotografías aturdidas, pero no se relajará realmente, ni sentirá la naturaleza ni sublimará sus almas. Tal como sintió el Sr. Liang en Jinci: en primavera, las montañas están cubiertas de flores amarillas y los senderos son fragantes, en otoño, la vegetación es gris y el cielo está alto y el agua es clara, no importa cuándo subas a la montaña. , es refrescante. El Sr. Liang realmente vio la belleza de la naturaleza en el lugar escénico, lo que no sólo relajó su estado de ánimo, sino que también sublimó su alma. Es un auténtico turista y admirador de la naturaleza, como todos deberíamos serlo.
Finalmente, lo que más me impresionó del Sr. Liang es que todos pueden ser reyes. Escribió al principio que el rey tiene un gran poder, la riqueza de un país está a su disposición y la gente de un país está a su disposición. Así que, naturalmente, se convirtió en el objetivo de todos.
Pero más tarde el Sr. Liang dijo que una regla es más corta y una pulgada es más larga. A veces, lo largo y lo corto no son absolutos y los reyes también tienen limitaciones. El rey también tiene cosas que no puede conseguir. Por supuesto, no todo el mundo quiere ser rey. A algunas personas simplemente les gusta viajar entre montañas y ríos, disfrutar de las cosas salvajes, apreciar los sentimientos de las montañas y los ríos y no someterse al poder. Pero, de hecho, la sociedad actual es diversa, y el rey también lo es. Cada uno puede ser el rey en su industria y campo. Luego nos advirtió que mientras trabajemos duro, todos pueden convertirse en reyes. Al igual que Liu Yong de la dinastía Song del Norte, aunque fue degradado por Renzong, se convirtió en el rey de su campo: el mundo de Ci. Por tanto, no debemos rendirnos y quejarnos de la injusticia social. Mientras estemos dispuestos a trabajar duro, seremos nuestros propios reyes. Todos somos iguales, nadie necesita sentirse inferior y mucho menos estar orgulloso. Si trabajas duro, puedes convertirte en el rey de tu corazón.
Este es mi sentimiento después de leer la prosa del Sr. Liang. Creo que realmente aprenderé a leer, descubriré la belleza, trabajaré duro y no me quejaré. Creo que mi vida será mejor.