Quiero lo que quiero.
Torre Yueyang
En la primavera del cuarto año del reinado de Li Qing, Teng fue degradado a gobernador de Yuezhou. En el segundo año, los asuntos políticos fueron tranquilos, la gente estaba feliz y se arreglaron todas las cosas que debían hacerse pero que no se hicieron. Entonces (Teng) reconstruyó la Torre Yueyang, amplió la escala del edificio original, grabó en él poemas de celebridades de la dinastía Tang y gente moderna, (y) me encargó que escribiera un artículo para describir (la reconstrucción de la Torre Yueyang) este asunto. . En mi opinión, el hermoso paisaje de Yuezhou se encuentra en el lago Dongting. El lago Dongting conecta montañas distantes y respira el río Yangtze. Las olas son vastas e ilimitadas. Por la mañana y por la noche (en el transcurso del día), el tiempo cambia sin cesar. Esta es la magnífica escena de la Torre Yueyang, que ha sido descrita en detalle por sus predecesores. Aun así, la mayoría de los funcionarios y poetas frustrados que fueron degradados o transferidos a las artes marciales en el norte o Xiaoxiang en el sur se reunieron aquí. ¿Cómo podrían no ser diferentes los sentimientos que provoca ver un paisaje natural? Como la lluvia continua que no amaina desde hace un mes, el viento frío aúlla, las olas turbias se precipitan hacia el cielo, el sol y las estrellas ocultan su brillo, y las montañas desaparecen, los comerciantes y los pasajeros no pueden avanzar, el mástil cae; abajo, y los remos se rompen al anochecer, el cielo está oscuro y la tierra está oscura, y el viento y las olas son tan poderosos como el rugido de un tigre o el grito de un simio. (Los empresarios y los turistas) sentirán nostalgia al abordar este edificio, se preocuparán por hablar mal de (los demás) y tendrán miedo de criticar (a los demás). Lo único que pueden ver son escenas de depresión y abandono, y se enojarán mucho. Cuando la brisa primaveral es cálida y el sol brilla intensamente, la superficie del lago está en calma y no hay olas fuertes. El cielo es de un verde infinito. Las gaviotas en el banco de arena a veces vuelan y a veces se detienen, y hermosos peces nadan libremente en la orilla y en la pequeña isla son muy exuberantes y verdes; A veces, el humo desaparece por completo y la brillante luz de la luna entra a raudales. La luz fluctuante parpadea con una luz dorada y la tranquila imagen de la luna es como una piedra de jade que se hunde en el agua. ¡Las canciones de pesca se hacen eco unas de otras y la diversión nunca termina! Al subir a este edificio, se sentirá feliz y con la mente abierta, olvidará todos los honores y deshonras, beberá vino con la brisa y será extremadamente feliz. ¡Bueno! Una vez exploré las mentes de personas morales antiguas y es posible que tengan estados mentales diferentes a los dos anteriores. ¿Por qué? No estés feliz ni triste por cosas externas (buenas o malas) y por ti mismo (ganancias y pérdidas). Cuando es funcionario de la corte, se preocupa por su pueblo; cuando vive recluido, se preocupa por su monarca. A este también se suma el miedo a convertirse en funcionario de la corte y renunciar a vivir en reclusión. Aun así, ¿cuándo seremos felices? Deben decir: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". ¡Bueno! Si no existe tal persona, ¿con quién debo estar? 15 de septiembre de 2006.
Familia Chen She
Chen Sheng, originaria de Yangcheng, es conocida como She. Guangwu era de Yangxia y se llamaba tío. Cuando Chen She era joven, lo contrataron para trabajar en la agricultura con otros. Una vez dejó de cultivar y se fue a descansar a un terreno elevado junto a los campos. Suspiró y odió la decepción durante mucho tiempo, y dijo: "Si alguno es rico, no se olvide de la otra persona". El jornalero sonrió y respondió: "Tú eres el que fue contratado para la agricultura. ¿Dónde lo hiciste?". ¿hacerse rico?" "Chen Sheng suspiró y dijo: "¡Oh, cómo puede un gorrión conocer la ambición de un cisne!" 900 personas se detuvieron en Daze Township. Tanto Chen Sheng como Guangwu se incorporaron a la guarnición y sirvieron como capitanes de la guarnición. Estaba lloviendo mucho y la carretera estaba intransitable. Se espera que se retrase el plazo para vigilar la frontera. Si llegas tarde, por ley serás decapitado. Chen Sheng y Guangwu discutieron y dijeron: "Escapar ahora es muerte y el levantamiento es muerte. También es muerte y es muerte para los asuntos nacionales, ¿de acuerdo?", Dijo Chen Sheng: "La gente del mundo ha sufrido por Qin". Hace mucho tiempo escuché que Qin II era el hijo menor (de Qin Shihuang) que no se suponía que fuera el monarca, sino su hijo mayor, Fu Su. Debido a las repetidas advertencias de Fu Su, el emperador lo envió a liderar el. tropas fuera de la frontera. Ahora se escucha que él es inocente. Usted lo mató. La mayoría de la gente escuchó que era muy inteligente, pero no sabían que estaba muerto. Ahora, si pretendemos que nuestra gente. Si las tropas que dicen ser nuestros hijos, Fu Su y el general Xiang Yan, y parten hacia el mundo, debería haber mucha gente respondiendo". Guangwu pensó que tenía razón. Opta por la adivinación.
Si estas dos cosas no se pueden obtener al mismo tiempo, entonces (yo) renunciaré al pez y elegiré la pata de oso. La vida es lo que quiero, la moralidad es lo que quiero. Si no puedes conseguir ambas cosas al mismo tiempo, entonces renuncia a la vida y elige la moralidad. La vida es lo que quiero, pero quiero algo más importante que la vida, así que no hago nada para sobrevivir; odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, así que no evito algunos desastres. Si lo que la gente persigue no va más allá de la vida, entonces ¿qué no pueden utilizar para sobrevivir? Si no hay nada más odiado que la muerte, ¿qué hay que no pueda utilizarse para evitar el desastre? Hay formas de sobrevivir que algunas personas no logran, y hay formas de evitar desastres que algunas personas no logran. Es porque lo que persiguen es más precioso que la vida y lo que odian es algo más repugnante que la muerte. No sólo las personas inteligentes tienen esa naturaleza, todos la tienen, y sólo las personas inteligentes no pueden perderla. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo comes, vivirás. Si no lo comes, morirás de hambre. Pero los transeúntes hambrientos se niegan a aceptar gritos groseros para que dejen comer a otros; los mendigos no están dispuestos a aceptar patadas a otros para que coman. ¿De qué me sirve aceptar un buen salario sin saber si es etiqueta? ¿Me aprecian los pobres que conozco por el esplendor de mi casa y el servicio de mis esposas y concubinas? En el pasado (algunas personas preferirían morir antes que aceptar (una comida de sopa de frijoles)), ahora (algunas personas) la aceptan por la gloria y la riqueza de la casa en el pasado (algunas personas preferirían morir antes que aceptarla); ahora (algunas personas) ) Sirviendo a esposas y concubinas pero aceptándolas en el pasado (algunas personas preferirían morir antes que aceptarlas), ahora (algunas personas) se aprecian a sí mismas por el bien de las personas pobres que conocen bien. práctica sea impopular? "