El proceso de decadencia de la genealogía
Como se mencionó anteriormente, hasta mediados de la dinastía Tang, la genealogía que mantenía el sistema familiar aristocrático y el sistema aristocrático aún estaba en proceso de reconstrucción. La genealogía todavía era bastante próspera y los genealogistas también eran bastantes. Pero después de mediados de la dinastía Tang, especialmente después de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la situación cambió por completo. Para entonces, la genealogía se había desmoronado, estaba en declive y ni siquiera podíamos nombrar a un solo genealogista influyente. Esto muestra que después de que la organización familiar aristocrática se desintegró por completo, la genealogía y la genealogía que mantuvieron su gobierno habían completado su misión histórica y fueron enviadas al museo. La genealogía que registra el rango de los nobles y estudia el linaje de sangre de la gente común está oculta en los manuscritos originales del gobierno, es decir, la genealogía de la gente común que elige funcionarios y se casa de generación en generación. Debido a las guerras de larga duración y los frecuentes cambios de régimen, la mayoría de ellos fueron destruidos por la guerra. A finales de la dinastía Tang, Duluge dijo que la corte seleccionó a los funcionarios basándose en los "documentos inagotables" del linaje ("Nueva Historia de las Cinco Dinastías" Volumen 28 "Biografía de Duluge"), lo que significaba que la genealogía se había roto. En cuanto a las genealogías copiadas de forma privada y las genealogías de un solo apellido, fueron destruidas en las guerras, destruidas junto con sus propietarios y mansiones, o se perdieron durante la huida y la migración. Durante las Cinco Dinastías, Dou Luge le preguntó una vez a su camarero Guo Chongtao: "El rey Fenyang (refiriéndose a Guo Ziyi) es del norte. Su hogar ancestral es Yanmen. ¿Es usted su descendiente?". Chongtao respondió: "Perdí mi genealogía debido a". Caos Una vez escuché a mi padre decir que mis cuatro generaciones han estado con el Rey Fenyang." ("Antigua Historia de las Cinco Dinastías" Volumen 57 "Biografía de Guo Chongtao") Se puede ver que perder árboles genealógicos en las guerras es algo común. fenómeno. Como la genealogía no tenía importancia práctica en aquella época, se prestó poca atención a su dispersión y no hubo necesidad de reconstruirla. Dado que la genealogía no tiene un papel político significativo, el valor de estudiarla no es grande y los genealogistas naturalmente desaparecen. Desde la dinastía Song del Norte, muchos estudiosos han hablado repetidamente sobre el declive de la genealogía. Por ejemplo, Su Xun dijo que desde el declive de la dinastía Tang, la genealogía ha sido abolida (Su Xun: "Su Family Genealogy" y "Jiayou Collection" Volumen 13, dijo que desde las Cinco Dinastías, la gente no ha defendido); clanes y genealogía, por lo que no ha habido antecedentes familiares (Hu Yinglin: "Shao Shanfang Bi Cong" Volumen 39); Gui Youguang dijo que después de las dinastías Wei y Jin, los funcionarios fueron seleccionados según las sectas altas, por lo que el estudio. La genealogía fue particularmente próspera y todavía se defendió hasta la dinastía Tang. Después del declive de las Cinco Dinastías, los registros genealógicos desaparecieron (el "Prefacio a la genealogía de Long Youweng" de Gui Youguang y el volumen 2 de la "Colección del Sr. Zhenchuan"). Lo que describen como el declive de los árboles genealógicos es consistente con la realidad histórica.
2. Después de la dinastía Song del Norte (950-1100), la gente ya no sabía de dónde venía su linaje.
Un árbol genealógico es un libro que registra el origen, el parentesco consanguíneo y el estatus familiar de una familia noble. Es la base para distinguir el estatus de las personas. El desarrollo, la reproducción y las posiciones oficiales de una familia de la nobleza desde varias hasta más de diez generaciones están todos registrados en la genealogía, por lo que conocen bien los nombres y posiciones de sus antepasados (generalmente a partir de las dinastías Wei y Jin). y el análisis del clan y el desarrollo dentro de la familia también es claro, al igual que el parentesco entre las personas. La genealogía decayó y la situación en las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte cambió por completo. La mayoría de las familias reales e incluso los dignatarios de las dinastías pasadas nacieron de terratenientes comunes, y también hubo muchos eruditos pobres que ascendieron a altos puestos a través del examen imperial. Pocos de ellos pueden descubrir quiénes son sus antepasados durante más de cinco generaciones. Algunas personas son desconocidas incluso si saben lo que son. Por ejemplo, varios primeros ministros de principios de la dinastía Song, como Fan Ju y Wang Pu, sólo podían atribuirse a sus padres. Wei Renpu se sentía solo y pobre cuando era niño. ¿Cómo se llama su padre? No hay ningún registro en los libros de historia. Aunque el linaje de Zhao Pu puede considerarse su bisabuelo, se desconoce si ascendió (consulte "Biografía histórica de la canción" para conocer esta situación). Todos subieron a la cima convirtiéndose en Jinshi, no por la influencia de su familia. Como no existen registros genealógicos, la genealogía familiar sólo puede transmitirse de boca en boca. A medida que pasa el tiempo, no queda claro quién es el antepasado de quién, quién es el descendiente de quién y cuál es la relación de sangre entre las personas vivas. El linaje familiar se ha convertido en un asunto confuso, e incluso las personas que realmente provienen de familias famosas en la historia no pueden descubrir sus propios orígenes. Esto es lo que quieren decir Zhang Zai, Cheng Yi y otros cuando dicen que la gente no sabe que su "unidad viene del lugar". (Zhang Zai: "Confucian Classics and Patriarchal Grottoes", Colección Zhang Zai, página 258; Cheng Yi: "Mr. Yichuan's Language", 2, página 179.)
La genealogía de las dinastías Song y Ming es el vínculo entre las dinastías Song y Ming El principal vínculo de parentesco familiar.
Toda organización familiar feudal que conviva debe tener uno o incluso varios árboles genealógicos. La genealogía tiene diferentes nombres como genealogía, genealogía y árbol genealógico.
La genealogía de una familia numerosa con una gran población, como su salón ancestral, se puede dividir en genealogía, genealogía de rama, genealogía general, genealogía de rama, genealogía de Datong, genealogía pequeña, etc. Después de la dinastía Song, con la formación del moderno sistema familiar feudal, la genealogía se hizo muy popular. Durante las dinastías Ming y Qing, en las zonas rurales, se podía decir que no había gente desagradecida ni indigna.
1. El contenido del árbol genealógico
Un árbol genealógico es algo libresco y su contenido básico consta de las siguientes partes.
En primer lugar, el contenido principal del árbol genealógico es el árbol genealógico y el diagrama de ascendencia de toda la nación, que generalmente representa más del 90% del espacio. El cuadro genealógico registra en detalle el nombre, tamaño de letra, fecha de nacimiento y defunción, lugar de entierro, apellido del cónyuge, fecha de nacimiento y defunción, así como el número de hijos nacidos, sus nombres, el nombre del lugar donde la mujer vivido, etcétera. "En cuanto a los tabúes, casarse con un miembro de una determinada familia, tener algunos hijos, ser enterrado en algún lugar, vivir una cierta cantidad de años y luego hacer los preparativos para revelar el futuro (Song Lian: "Colección de poemas de Fu", Song". Shi Selected Works of Snow. "Colección Hanyuan" (Volumen 9) Las personas que son buenas para aprender y convertirse en funcionarios también deben mantener registros tan detallados para cada generación, porque no es demasiado complicado para la familia. La relación de sangre se puede entender claramente. Hay dos formas básicas de diagramas genealógicos: diagramas y tablas. Los diagramas se utilizan para dibujar un bosquejo de todo el linaje familiar, de modo que las personas puedan verlo claramente de un vistazo. También se puede anotar el contenido del linaje en caracteres pequeños. un efecto claro.
El segundo es publicar varias leyes de familia, preceptos familiares, preceptos ancestrales, etc., derecho de familia, formación judicial, establecer un sistema patriarcal y ampliar la ley nacional "(Kangxi Qianyang. Genealogía de la familia Wu) Si una familia tiene una historia de cientos de años, hay muchas leyes y regulaciones familiares formuladas por las dinastías pasadas, y la genealogía es detallada. Solo hay unas pocas familias recién nacidas cuando no había leyes familiares escritas. Se compiló la genealogía y su árbol genealógico carecía de esta parte. Este tipo de cosas era una de las características de la estructura organizativa de la familia feudal, para que el líder del clan pudiera castigar a las personas que desobedecieran la regla de acuerdo con esta ley familiar. /p>
En tercer lugar, la ubicación y el mapa del salón ancestral, los bienes comunes del clan, así como los registros de campos de beneficios, epitafios, escrituras de compra de tierras, etc. " Los diversos salones ancestrales, reglas y regulaciones, y fotografías de Las ofrendas de sacrificio también deben registrarse en detalle para mostrar la intención de pagar el pasado y luego verificarlas. El esquema básico, varios pasos, las ventanas del portal y las instalaciones de la cerca deben estar claramente dibujados y grabados en el árbol genealógico. construido en terrenos recién comprados con diferentes apellidos, el proceso de compra debe registrarse en el árbol genealógico y se debe adjuntar el título de propiedad. Para evitar disputas por derechos de propiedad, los antepasados de una familia suelen tener muchos lugares, la mayoría de los cuales son. abandonados en los suburbios y zonas rurales, y han sido erosionados por años de sol, lluvia y viento, los árboles se romperán y las huellas desaparecerán, por lo que es necesario registrar la orientación, ubicación y cuatro direcciones de cada cementerio. detalle sobre la genealogía y grabe un boceto. Cierta montaña en esta dirección está ubicada en algún lugar para evitar ser invadida "("Genealogía de Kangxi Qianyang Wu" (Volumen 1).
La cuarta es la historia de. la familia. Cada La genealogía de cada familia debe tener un pequeño prefacio llamado “Génesis Origen” o “Génesis Origen”, que describe el origen del apellido, el origen de los antepasados, el proceso migratorio, el inicio y el final de la familia. prosperidad, las hazañas de los antepasados, etc. La historia no es sólo una herramienta para que las fuerzas familiares eduquen a los miembros del clan sobre la ideología patriarcal, sino también una base para examinar el origen del sistema familiar en términos generales, si el origen de una familia es. claro y el análisis de la migración es claro, la relación de sangre debe ser clara
2. La "escuela de pronombres de línea" de la genealogía
Esta es también la regla principal contenida en la genealogía. . La escuela de generación lineal se desarrolló durante mucho tiempo antes de entrar en la genealogía. Finalmente, el tipo de nombre que juega un papel en la consolidación del clan es el apellido. El apellido es el nombre de la tribu. Todos usan el mismo apellido, lo que significa que todos pertenecen a esta familia. Posteriormente, la raza se multiplicó, la población se expandió y la familia se dividió cada vez más, por lo que apareció el apellido, que es una rama del apellido. Después de las dinastías Qin y Han, los apellidos y apellidos se unificaron y, al mismo tiempo, resurgió el sistema de clanes, y los conceptos de estado familiar y antecedentes familiares fueron muy importantes en la sociedad. En este momento, la gente considera usar nombres para expresar a sus compañeros.
En primer lugar, las personas están acostumbradas a expresar sus pares, especialmente sus propias clasificaciones. Estas palabras de clasificación de uso común incluyen: largo, dos, joven, pocos, yuan, etc.
Las funciones de estos personajes son las mismas que las del período anterior a Qin: Meng, Bo, Zhong, Shu, Ji, etc. y suele ser la primera palabra de una palabra. Tanto Chang como Yuan declararon que ocuparon el primer lugar, especialmente en "The Son". Por ejemplo, en la dinastía Jin, el nombre de cortesía de Wang Yue era Changyu y el nombre de cortesía de Huan Wen era Zi, ambos hijos mayores. Además, las figuras relacionadas con Long y Yuan incluyen a Changqing de la dinastía Han, Zhi de Xu Shu, etc. El segundo se refiere al segundo hijo, que ocupa el segundo lugar. Por ejemplo, durante la dinastía Han del Este, sacrifiqué la palabra "tong" a mi segundo nieto. Tanto joven como ingenuo se refieren al hijo menor, que ocupa el último lugar. Por ejemplo, Sun Jian, el señor de la dinastía Wu del Este, escribió una plataforma literaria, su hermano Sun Jing escribió una plataforma literaria, Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió una plataforma literaria y Ma Di de los Tres Reinos escribió una plataforma literaria. plataforma. Shao significa hermano menor. Por ejemplo, durante la dinastía Han del Este, Xu Jing tenía un hermano llamado Zhang Shao. Además, es útil dar vida a los hermanos de la familia con una palabra que no indique rango. Por ejemplo, los nombres de los hijos de Yuan Shao están marcados con el primer carácter. Las personas de clase baja suelen utilizar números para expresar su clasificación.
Después de las dinastías Wei y Jin, la gente cambió gradualmente los caracteres que representaban generaciones de palabras a nombres, que ahora son las generaciones generales en la genealogía. Du Fu en la dinastía Tang tuvo dos hijos llamados Wenzong y Zongwu, y Su Shi y Su Che en la dinastía Song eran hermanos. También representan las dos formas principales de Escuela de Generación de Línea.
El grupo de caracteres heterogéneo restringe el uso de caracteres en nombres de diferentes generaciones. Por ejemplo, los nombres de una generación están en chino simple y los nombres de otra generación están en alemán. La escuela generacional confuciana comenzó con Sihui, quien estipuló que la próxima generación debería usar Ke. En la siguiente generación, se utilizaron sucesivamente en los nombres: Xi, Yan, Cheng, Hong, Wen, Zhen, Shang, Yan, Xing, Yu, Chuan, Guang, Zhao, Xian, Qing, Fan, Xiang, Ling, De. , Wei, Hang, Tú, Qin, Shao, Nian, Xian. El Sr. Kong Decheng, que actualmente vive en Taiwán, es el nieto de Confucio en la 77.ª generación.
En términos generales, la escuela Daizi está formulada por cierta celebridad de la familia. Muchos de ellos están compuestos por varios personajes auspiciosos. Algunos literatos incluso escriben poemas. Por ejemplo, en "Genealogía de la familia Tang" de Zhejiang, una generación de personajes es Fulu Yongchanglong, amable, hermoso, inteligente y Ruiningcong. La línea generacional del árbol genealógico de Hubei Wang es: recta, el éxito llega después, el mundo continúa y la familia tiene pensamientos.
Algunos Xingdaipai lo usan en el primer carácter del nombre, y otros lo usan en el último carácter, siendo el primero la mayoría. Al considerar la escuela Xingdai, considere no sólo su significado sino también su pronunciación. La fuente es adecuada para nombrar y también se puede combinar con una gran cantidad de palabras para hacerla famosa, a fin de evitar la duplicación de nombres debido a demasiadas personas. Cuando casi se estaba acabando, el respetado comandante de brigada en casa lo volvió a ampliar.
La influencia de esta generación de escritura en los nombres de las personas es multifacética. Aumenta el número de nombres con doble nombre, ya que los personajes de esta generación solo pueden tener nombres con doble nombre. Sin embargo, dado que uno de los personajes pertenece a la facción Sendai, las personas de la misma generación en la familia usan este personaje. No hay muchos personajes que puedan ingresar a la facción Sendai en la sociedad, por lo que este no es un nombre real de dos personajes. sino un símbolo familiar. La escuela Xingdai también restringió el uso de un nombre como otro personaje. Por un lado, en la escuela no hay muchas palabras ni muchas combinaciones con ellas. Por otro lado, a muchas personas les gusta hacer otra palabra relacionada con la otra persona. Por ejemplo, los tres hijos de Du Zhou se llamaron Shouyan, Kaoyan y Yan respectivamente. Todos significan esperanza de vida, pero después de todo, no hay muchas palabras de ese tipo. Si hay más de una docena de personas en esta generación, será difícil. Por lo tanto, la escuela de formación de palabras conduce a menudo a significados vagos de nombres y palabras oscuras. Esto se debe a que la genealogía no sólo enfatiza las relaciones intergeneracionales, sino que también concede gran importancia a los nombres tabú. No se permiten nombres duplicados.
Otra escuela de creación de palabras es especificar los radicales de los nombres de las personas. Por ejemplo, en "Un sueño de mansiones rojas", la segunda generación de la familia Jia usa la palabra "福", la tercera generación usa la palabra "qi", la cuarta generación usa la palabra "王" y la quinta generación usa la palabra "福", como - Jia Jing - Jia Zhen - Jia Rong. Parece que este género tiene una gama más amplia de palabras, pero la transmisión de generación en generación es limitada.
Como herramienta para fortalecer el sistema patriarcal, la escuela de genealogía de Cidai encarna plenamente este propósito, y hay tres categorías principales. Una categoría son las palabras de virtud o auspiciosidad, tales como: virtud, benevolencia, Ming, integridad, lealtad, sinceridad, piedad filial, etiqueta, bendición, fortuna, auspiciosidad, virtud, bondad, etc. La segunda categoría es la esperanza de que el clan continúe y prospere, como: eternidad, herencia, prosperidad, prosperidad, retraso, herencia, herencia, mundo, etc. La tercera categoría son aquellos que recuerdan a sus antepasados y alaban la bondad del emperador, como: Ze, Zu, Xian, Rong, En, Qi, Xian, etc. Esto también limita el uso de texto en la producción de textos.
Los árboles genealógicos se volvieron muy populares entre las familias de ingresos medios después de las dinastías Song y Yuan (1000-1200 d.C.), e incluso afectaron a la familia real. La secta Xingdai del clan de la dinastía Qing utilizó ambos métodos. Por ejemplo, el primer carácter del nombre del emperador Yongzheng es Yin y el último carácter es Shui. La generación del emperador Qianlong se escribió toda en hongzi, seguida del japonés.
Los emperadores Qianlong y Xianfeng también estipularon cuatro escuelas de carácter: Yong, Mian, Yi, Zai, Pu, Yu, Yuan, Qi, Dao, Qi, Zeng, Qi.
3. El intervalo de tiempo para la actualización del pedigrí.
La genealogía de una familia debe actualizarse periódicamente. Porque de vez en cuando siempre habrá nuevos hijos en la familia, las esposas se casarán, la población aumentará y los ancianos morirán, lo que añadirá más tumbas. Aunque está prohibido comprar y vender propiedades familiares, las familias prósperas las comprarán, y las familias y propiedades familiares en ruinas inevitablemente serán vendidas por descendientes sin escrúpulos y cambios. Por lo tanto, la genealogía debe actualizarse periódicamente para reflejar los nuevos cambios en la genealogía mencionados anteriormente para garantizar que las relaciones de sangre familiares sean claras y precisas. La mayoría de las familias especifican intervalos de treinta años o tres generaciones para los cursos de actualización. "La genealogía debe compilarse durante tres generaciones. Me temo que se perderá después de mucho tiempo. El daño de la desviación no es pequeño". (El primer volumen de la genealogía de la familia Dongxi Wang en el valle primaveral de Guangxu contiene). el esquema general de continuar reparando la genealogía antigua.) Muchas familias también estipulan que la genealogía debe revisarse cada año. Reparaciones menores cada 30 años y reparaciones mayores cada 60 años. "Una vez remodelada la genealogía, debe presentarse cada diez años y repetirse cada treinta años. Se grabará y se adjuntará la genealogía, para que no sea difícil registrarla durante mucho tiempo (Daoguang Xiangshan Huang". Reglas familiares) Se considera no filial que una familia no revise la genealogía durante treinta años. "No es apropiado revisar la genealogía durante mucho tiempo. Los antiguos decían que la genealogía debería revisarse una vez cada treinta años. No hacerlo sería poco filial ("Genealogía de la familia Ji en Pucheng, República de China", Volumen 1 "Entrenamiento genealógico"). En este caso, entre los miembros del clan, los patriarcas y diáconos deben ser castigados por las leyes nacionales y las leyes familiares. Después de treinta años de revisión genealógica, las dos generaciones de la familia pueden estar conectadas aproximadamente. tiempo de crecimiento de una generación Al actualizar la genealogía una vez, puede registrar con precisión los cambios en las relaciones de parentesco en la familia durante los últimos 30 años mientras la generación anterior todavía está viva y la nueva generación ha crecido si el intervalo es demasiado largo. , los ancianos morirán uno tras otro y la población de la tribu cambiará. Los cambios son inexactos e inevitablemente conducirán a confusión en las relaciones consanguíneas.
4.
Los llamados "ejemplos rectos" son similares a la ideología rectora de la que hablamos hoy. Si la ideología rectora no está clara, depende del tipo de ejemplos que se sigan en la compilación. , lo que se debe escribir no se escribe, lo que no se debe escribir se escribe, o todo es ecléctico y todo debe quedar registrado No sólo no logrará consolidar el gobierno familiar, sino que también será contraproducente, debilitando y fragmentando el sistema familiar. ¿Cuáles son los ejemplos más básicos de compilación de árboles genealógicos? Estas son las palabras "ocultar el mal y promover el bien" y "tabú de parentesco" que han existido durante cientos de años. Uno de los principios básicos resumidos en el desarrollo de la genealogía es promover el bien. cosas y escríbalas bien, "la genealogía es auténtica, por lo que es bueno usar el libro solo" ("Principios de la familia Huang en Jiaqing Tongcheng" Volumen 1 "Ejemplos comunes Escriba cosas malas"). cosas, no se permite escribirlas en la genealogía. Un volumen contiene las "reglas" durante el período Qianlong
5. Se imprimirán y distribuirán a las personas para su conservación para que puedan ser consultados cuando sea necesario. Es una habitación y no se permiten más copias. El responsable de la genealogía es el jefe de la habitación. El encargado del árbol genealógico es la persona a cargo de la genealogía. Al recolectar y conservar el árbol genealógico, el genealogista debe registrarse con el jefe de familia e indicar el nombre del árbol genealógico. Verificar si el árbol genealógico está bien conservado. está dañado o perdido, y aclarar responsabilidades Una familia a menudo tiene requisitos estrictos para la recolección y preservación de árboles genealógicos en la ley familiar si es necesario colocar el árbol genealógico en una caja de madera especial para el salón ancestral, o esconderlo. un libro. No se permite el uso de la caja de madera para otros fines. No se permite que el árbol genealógico sea comido por ratas, comido por insectos, empapado en aceite, podrido, perdido o esparcido. o prestado a personas con otros apellidos. Leer Los infractores serán castigados según la ley de familia. Si un genealogista se atreve a engañar al público y vender su genealogía con fines de lucro, se considerará no filial y se le impondrá un castigo severo. Para controlar la recopilación y preservación de la genealogía, la familia la verificará una o varias veces al año durante la inspección, los genealogistas llevarán la genealogía original al salón ancestral, y los genealogistas la verificarán entre sí. entonces el líder del clan juzgará si es bueno o no. Aquellos que lo hagan bien serán criticados y castigados.
De las regulaciones de Xiangtan Chen Heping y Yue Yang sobre la recopilación de genealogía, podemos ver que la familia. concede gran importancia a esto: "Cualquiera que recopile genealogía debería atacarla con diferentes métodos y prestarle atención. No disponible para préstamo. "Incluso si se trata de un desastre incompatible, mudarse apresuradamente no es diferente de la escritura de la casa... Se acuerda que cada tres años, el público realizará una inspección en conjunto. Si hay suciedad, alteraciones, huesos esparcidos, Se sancionará nuevamente mordeduras de ratas, apropiación indebida de cajas para otros fines, etc.
"("Reglas familiares" al principio de "Genealogía de Xuantong Xiangtan Chen Baisha")
"Genealogía, todos los nombres de antepasados y padres son tabú. Cuando ves la genealogía, puedes ver los antepasados y los padres. Deben recogerse con respeto y no profanarse. No hay nada mejor que empaquetarlo en una caja de madera, colocarlo encima de una varita de incienso o esconderlo en una biblioteca. Siempre que se exponga al sol no dejes que se pudra para que dure mucho tiempo. A la edad de 18 años, cada persona visita el templo una vez para adorar al cielo. Si hay mordeduras de ratas, manchas de aceite, erosión de la tinta o desgaste de la escritura, la gente en el templo suplicará ante los antepasados y les multará con tres taels de plata y los colocará en el templo como recuerdo al día siguiente. Quienes participan en tales actividades no pueden ofrecer sacrificios. Incluso hay descendientes sin escrúpulos que venden sectas o copian obras originales para beneficio del público, lo que genera confusión entre lo verdadero y lo falso, perturba la tribu y hace que la gente sea arrogante y no se les permita entrar al templo. "("Xianfeng Pingyue Yang Reconstructed Small Ancestral Hall Genealogy" Volumen 10, "Guiyuan Journal")
6. El papel de la genealogía en el mantenimiento del sistema familiar moderno.
El papel de La genealogía es Previene la confusión en los parentescos consanguíneos provocada por personas con una larga historia o personas con diferentes apellidos o personas con el mismo apellido que migran al área local, para lograr el propósito de "agrupar el clan". la primera base para confirmar el parentesco de los grupos étnicos y prevenir la confusión del parentesco. Dado que la familia es una organización social unida por relaciones consanguíneas, el estatus y los intereses de las personas en la familia y la sociedad dependen en gran medida de su estatus en la relación consanguínea. En general, dentro de tres o cuatro generaciones las personas no viven juntas, será difícil saber quién es el padre y quién es el descendiente, pero a medida que pasa el tiempo y hay más grupos étnicos, no es fácil saberlo con precisión. Recuerda el parentesco consanguíneo entre las personas. Además, en el clan hay personas que adoptan a personas como sus herederos. Algunas han adoptado niños con diferentes apellidos, algunas tienen hijos con diferentes apellidos y algunas se han mudado a diferentes familias en el mismo pueblo. Después de mucho tiempo, será difícil saber si pertenecen a su propia familia. Simplemente verifique estas situaciones en la tabla genealógica, puede determinar el estado de los grupos étnicos, ayudar a los grupos étnicos pobres, resolver disputas genealógicas y prevenir. confusión sobre las relaciones consanguíneas.
En segundo lugar, la genealogía ha sido históricamente una herramienta o libro de texto para promover el sistema patriarcal. Es la música de la lectura en salones ancestrales a través de importantes actividades familiares y grandes ceremonias, como la lectura de las escrituras en los ancestrales. Los pasillos, el sistema patriarcal y los conceptos familiares pueden arraigar en los pensamientos del grupo étnico, logrando así el propósito de reunir al grupo étnico.
En tercer lugar, la genealogía es una herramienta para castigar a las personas en la historia. En las zonas donde prevalece el sistema familiar feudal, los nombres de los miembros del clan figuran en la genealogía, lo que significa que han sido reconocidos por la familia y han obtenido un estatus legal en la mente de la gente. Cortar los nombres del árbol genealógico se considera una gran vergüenza. Las fuerzas del clan se aprovechan de las ideas de las personas y las utilizan como una forma de castigar a las personas si no son filiales, cometen robos, insultan a la familia y violan la ética. Si estos "delitos" se descubren después de revisar la genealogía, sus nombres serán eliminados. serán eliminados de la genealogía, e incluso los nombres de sus padres, hermanos e hijos también serán eliminados. Aunque sean parientes cercanos, no se les permitirá incluirlos en las listas.