Discurso de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras (1)
El concepto de honor y deshonra: un tópico antiguo y nuevo de los tiempos
Sólo absorbiendo la esencia de la tradición podemos tener una base sólida. Sólo reflejando el espíritu de los tiempos podemos liderar la moda de la época.
La importante exposición del camarada Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y deshonra aclaró la actual orientación de valores básicos y las normas de comportamiento de nuestra sociedad, reflejó la tradición de la nación china y las exigencias de los tiempos de reforma y apertura, y tiene una fuerte pertinencia ideológica y realista.
El concepto de honor y deshonra existe desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un deseo de honor y deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes puntos de vista sobre el honor y la desgracia. Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra". El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; no sólo debemos basarnos en nuestro país, sino también enfrentar el mundo que debemos comprender hoy; , pero también afrontar el futuro.
El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa nación en esa época, y también afecta en gran medida el desarrollo de la economía y la sociedad. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Su definición de honor y vergüenza, juicio sobre lo bueno y lo malo y la distinción entre belleza y fealdad se basan en las condiciones nacionales reales de China y se centran en los requisitos de desarrollo de la modernización, que encarnan la unidad de herencia e innovación.
Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" encarnan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra contiene la ideología rectora, los principios y principios de la construcción ideológica y moral socialista y las normas morales básicas de los ciudadanos. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, el colectivismo como principio, el amor a la patria, el amor a la patria. La gente, amar el trabajo, amar la ciencia y amar el socialismo son los requisitos básicos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" tienen una orientación avanzada y requisitos amplios, orientando a las personas a corregir la relación entre los individuos, los colectivos y el país, y manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la colaboración, enriqueciéndose primero y enriquecerse primero. La relación entre los beneficios económicos y los beneficios sociales ha establecido un código de conducta que es generalmente reconocido y observado voluntariamente por todos los ciudadanos de una sociedad socialista.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la economía de mercado. El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado en gran medida la conciencia de la gente sobre la autosuficiencia, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Sin embargo, los propios defectos y factores negativos del mercado también se reflejarán en la mentalidad ideológica y moral de la gente. Las relaciones interpersonales surgen. La economía de mercado es una economía de ganancias y una economía de beneficios, y también es una economía de crédito y una economía legal. Los "Ocho honores y ocho desgracias" establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en respuesta a fenómenos negativos y peligros sociales como el culto al dinero, el hedonismo, el egoísmo y el egoísmo, el daño a los intereses públicos y privados y la deshonestidad. , engaño y fraude. Las ricas connotaciones que contiene proporcionan una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y para construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” muestran las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, las áreas de la vida pública de las personas continúan expandiéndose, las interacciones entre sí se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más detallada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" desempeñan un papel importante en la salvaguardia. los intereses públicos, el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social. Su papel se ha vuelto más prominente y se ha convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en términos de la vida pública y los intereses públicos, lo que favorece la promoción del progreso general de la sociedad y el desarrollo integral de las personas.
En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden difuminarse. De lo contrario, la sociedad no podrá ser armoniosa, la economía no podrá desarrollarse, el espíritu nacional no podrá revivir y el país no podrá fortalecerse. Los "Ocho honores y ocho desgracias" propuestos por el camarada Hu Jintao señalan claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender y a qué debemos resistir. Debe convertirse en la orientación de valores y el código de conducta de cada uno. Los miembros de nuestro Partido Comunista y todos los ciudadanos deberían tenerlo.
Una época tiene su propia tendencia espiritual. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso. los tiempos.
Discurso de los ocho honores y las ocho desgracias (2)
Estudiantes, qué tipo de cosas son gloriosas y dignas de rostro, qué tipo de cosas son deshonrosas y vergonzosas, esto tal vez sea una pregunta. Hemos estado pensando desde que éramos sensatos.
Hay un proverbio chino: Una persona tiene un rostro y un árbol tiene su corteza. En otras palabras, una persona debe respetar el rostro, y la cuestión del rostro es en realidad una cuestión de carácter. Queremos que las escuelas estudien y lo más fundamental es resolver este tema. El lema de nuestra escuela es "Fomentar el aprendizaje con integridad", y la frase "Fomentar el aprendizaje con integridad" proviene de las "Notas varias sobre el regreso a los campos - Sr. Xie Gumei" del erudito de la dinastía Qing Liang Zhangju. Consideraba que ser diligente y académico era una evaluación de las personas con estilo confuciano y carácter noble. En 1909, el Sr. Wang Zhangfu, que en ese momento era el supervisor de la escuela secundaria de Qujun, colgó una placa en la puerta de la escuela con la inscripción "Fomentar el buen carácter y fomentar el aprendizaje". Como lema de la escuela, siempre nos insta a dedicarnos a nuestro propio cultivo moral y esforzarnos por alcanzar un noble estado de aprendizaje. La piedra cultural presentada a la escuela por los alumnos de la clase 81 está grabada con la piedra de entintar de Wen Tianxiang: "Aunque una piedra de entintar no es difícil de desgastar a través del hierro. Aunque el corazón no es tan fuerte como una piedra, es natural conservarlo". poco ético." Este es un ejemplo del estilo noble de los antiguos eruditos confucianos. Gran retrato.
Entonces, en la sociedad moderna, bajo las condiciones de la economía de mercado socialista, cuando hablamos de "ser de carácter diligente y fomentar el aprendizaje", ¿cuál debería ser su connotación? El 4 de marzo, cuando los miembros visitantes que asistieron a la cuarta sesión del Décimo Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, el Presidente de la República Popular China señaló que en nuestra sociedad socialista, debemos guiar a las amplias masas de cuadros y a los masas, especialmente los jóvenes, para establecer un concepto socialista de honor y deshonra y persistir en amar a la patria, estar orgullosos, avergonzarse de dañar a la patria, estar orgullosos de servir al pueblo, estar avergonzados de traicionar al pueblo, estar orgulloso de defender la ciencia, avergonzarse de la ignorancia, estar orgulloso del trabajo duro, avergonzarse de la indolencia, estar orgulloso de la solidaridad y la ayuda mutua, es vergonzoso beneficiarse a expensas de los demás, estar orgulloso de honestidad y confiabilidad, avergonzarse de olvidar la propia rectitud al ver los beneficios, estar orgulloso de cumplir con las leyes y regulaciones, avergonzarse de violar leyes y disciplinas, estar orgulloso de trabajar duro y avergonzarse de la arrogancia y la extravagancia. . Este resumen ilustra brillantemente la profunda connotación del concepto socialista de honor y desgracia, y es la combinación perfecta de las virtudes tradicionales chinas y el espíritu de la época. Creo que esta es la connotación completa de lo que estamos hablando ahora sobre "ser estudiantes diligentes y alentadores".
Estudiantes, a lo largo de la historia, no importa cuántas vicisitudes de la vida hayamos experimentado, nuestras La nación siempre se ha adherido a un fuerte sentido de responsabilidad, la búsqueda noble y pura de la verdad, la bondad y la belleza. Hay tantas personas con ideales elevados y benevolencia que han dedicado sus vidas al sustento del pueblo, cuántas personas leales y justas que han sacrificado sus vidas por los demás, cuántos literatos y eruditos deseosos de aprender y luchar por el éxito. , y cuántas personas amables, respetuosas, ahorrativas, trabajadoras y sencillas. Todos ellos se han convertido en la encarnación de la tradición nacional. Es esta tradición espiritual la que ha creado los grandes logros de la nación china durante miles de años y ha permitido que nuestra nación prospere. Nuestra escuela secundaria número 1 de Quzhou se adhiere al principio de "honrar el carácter y fomentar el aprendizaje", lo que significa heredar nuestra gran tradición, llevar adelante el espíritu de la época y cultivar generaciones de figuras destacadas. Es nuestra responsabilidad hablar de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" y establecer un carácter moral noble.
Discurso de los ocho honores y las ocho desgracias (3)
La importante exposición del camarada Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia aclaró la actual orientación de valores básicos y el código de conducta de nuestra sociedad. , que encarna Cumple con las tradiciones de la nación china y los requisitos de los tiempos de reforma y apertura, y tiene una gran relevancia ideológica y práctica.
El concepto de honor y deshonra existe desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un deseo de honor y deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes puntos de vista sobre el honor y la desgracia. Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra". El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; no sólo debemos basarnos en nuestro país, sino también enfrentar el mundo que debemos comprender hoy; , pero también afrontar el futuro.
El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa nación en esa época, y también afecta en gran medida el desarrollo de la economía y la sociedad. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "Ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Su definición de honor y vergüenza, juicio sobre lo bueno y lo malo y la distinción entre belleza y fealdad se basan en las condiciones nacionales reales de China y se centran en los requisitos de desarrollo de la modernización, que encarnan la unidad de herencia e innovación.
Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" encarnan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra contiene la ideología rectora, los principios y principios de la construcción ideológica y moral socialista y las normas morales básicas de los ciudadanos. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, el colectivismo como principio, el amor a la patria, el amor a la patria. La gente, amar el trabajo, amar la ciencia y amar el socialismo son los requisitos básicos.
Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" tienen una orientación avanzada y requisitos amplios, orientando a las personas a corregir la relación entre los individuos, los colectivos y el país, y manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la colaboración, enriqueciéndose primero y enriquecerse primero. La relación entre los beneficios económicos y los beneficios sociales ha establecido un código de conducta que es generalmente reconocido y observado voluntariamente por todos los ciudadanos de una sociedad socialista.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la economía de mercado. El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado en gran medida la conciencia de la gente sobre la autosuficiencia, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Sin embargo, los propios defectos y factores negativos del mercado también se reflejarán en la mentalidad ideológica y moral de la gente. Las relaciones interpersonales surgen. La economía de mercado es una economía de ganancias y una economía de beneficios, y también es una economía de crédito y una economía legal. Los "Ocho honores y ocho desgracias" establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en respuesta a fenómenos negativos y peligros sociales como el culto al dinero, el hedonismo, el egoísmo y el egoísmo, el daño a los intereses públicos y privados y la deshonestidad. , engaño y fraude. Las ricas connotaciones que contiene proporcionan una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y para construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” muestran las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, las áreas de la vida pública de las personas continúan expandiéndose, las interacciones mutuas se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más detallada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" desempeñan un papel importante en la salvaguardia de los intereses públicos. , el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social. Su papel se ha vuelto más prominente y se ha convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en términos de la vida pública y los intereses públicos, lo que favorece la promoción del progreso general de la sociedad y el desarrollo integral de las personas.
En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden difuminarse. De lo contrario, la sociedad no podrá ser armoniosa, la economía no podrá desarrollarse, el espíritu nacional no podrá revivir y el país no podrá fortalecerse. Los "Ocho honores y ocho desgracias" propuestos por el camarada Hu Jintao señalan claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender y a qué debemos resistir. Debe convertirse en la orientación de valores y el código de conducta de cada uno. Los miembros de nuestro Partido Comunista y todos los ciudadanos deberían tenerlo.
Una época tiene su propia tendencia espiritual. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso. los tiempos.