Después de leer "Aesthetic Walking" de Zong Baihua, tengo una comprensión más profunda de la belleza de la poesía, el arte, los jardines, la ópera y la arquitectura chinos, y una comprensión clara de los diferentes orígenes de la estética china y occidental. . Zong Baihua, un maestro de la estética, descubrió que las culturas china y occidental interpretan el mundo desde diferentes perspectivas, y las teorías estéticas y los ámbitos culturales resultantes son muy diferentes.
Los occidentales se paran en un lugar fijo y miran el cielo profundo desde un ángulo fijo. Su vista se pierde en el infinito y vaga en el infinito. Su actitud hacia este espacio infinito es de persecución, control, aventura y exploración, pero el resultado es vacilante e insatisfecho.
Los chinos ven lo infinito en lo finito, y regresan a lo finito en lo infinito. Su interés no desaparece para siempre, sino que va y viene. Es un espacio de arte poético y creativo. Tiende al ámbito de la música e impregna el ritmo del tiempo. Su composición no se basa en la aritmética, sino en la dinámica.
A las pinturas y poemas chinos les gusta utilizar el reino del paisaje como centro de expresión y canto. Su conciencia espacial y expresión son el "límite eterno entre el cielo y la tierra" y no están compuestos de geometría y triángulos. El espacio de la perspectiva occidental es un espacio rítmico compuesto por los altibajos del yin y el yang, la luz y la oscuridad. Como el reino en la poesía Tang: "Como el sonido en el aire, el color en la imagen, la luna en el agua, la imagen en el espejo, las palabras son infinitas pero el significado es infinito. Ésta no es la búsqueda". del infinito en el espíritu occidental, sino la inagotabilidad de beber dentro y fuera de uno mismo. El universo profundo e infinito viene a acercarse a mí y apoyarme. No es necesario que luche por el espacio infinito y sea tan ambicioso y vacilante como Fausto.
Aunque todo arte tiende a la música, el sonido de las cuerdas en la sala y el sonido de la luna brillante y la flauta tienen ritmos diferentes. Los ámbitos de los métodos de pintura chinos y occidentales son diferentes: uno es realista, el otro es etéreo, uno es desinteresado y opuesto, y el otro es desinteresado y armonioso.
Zong Baihua cita extensamente en este libro, analiza el pasado y el presente. Es digno de ser un maestro de la estética. Tiene profundas habilidades en la poesía clásica y alaba profundamente la gran sabiduría de los antiguos. Chino. Dijo que aunque era travieso y no le gustaba estudiar cuando era niño, su amor por los paisajes era natural. Las nubes blancas en el cielo y los sauces llorones junto al puente son sus compañeros más cercanos. A menudo camina y juega en la naturaleza, le gusta la fantasía, siente la belleza del mundo y la magnificencia de la vida en la naturaleza, experimenta una alegría infinita en la poesía Tang y moldea su personalidad espiritual en la filosofía. La experiencia de estudiar en Alemania lo puso en contacto con el resto del mundo y comenzó a escribir poesía.
Toda luz hermosa proviene de la fuente del alma. Sin el reflejo del alma, no hay belleza. Si no puedes encontrar la belleza en tu propio corazón, entonces no hay lugar donde puedas encontrarla. Para poder ver la belleza de la profundidad es necesario tener las condiciones y la preparación en psicología subjetiva. Las huellas de la belleza deben encontrarse en las imágenes concretas de la naturaleza, la vida y la sociedad. El cultivo, el cultivo y el entrenamiento del corazón son preparativos para el descubrimiento y la experiencia de la belleza. La belleza no es sólo una existencia objetiva independiente de nuestra voluntad, sino que a su vez nos afecta, nos educa y mejora el ámbito y el interés de la vida. Tener una mente artística añadirá diversión y disfrute infinitos a tu vida.
El arte tiene una fuerte atracción para mí, y la naturaleza es mi amiga más cercana. Ver el arte y la naturaleza es cuando mejor puedo alcanzar el estado de altruismo que me gusta observar, dijo una vez el poeta Wordsworth. "Una pequeña flor puede evocarme pensamientos tan profundos como aquellos que no se pueden expresar con lágrimas." Para lograr un sentido tan profundo de belleza y experimentar pensamientos tan profundos se requieren condiciones psicológicas subjetivas y preparación. Puedo entender completamente lo que dijo. Para mí, una flor no es en modo alguno una simple flor. Hay demasiadas cosas que pueden evocarme ricas experiencias emocionales. Mientras camine en la naturaleza, mi corazón se volverá tranquilo y alegre. Mis ojos no son suficientes y mi corazón es como una hierba humedecida por la lluvia, llena de felicidad. Esas preocupaciones triviales, la vanidad sin sentido y la vanidad del éxito y el fracaso desaparecieron, dejando solo las cosas bellas, la poesía, la armonía, la profundidad y la sencillez. En ese momento, mi corazón se purificó y me sentí tan bien de estar viva.
Estoy destinado a la naturaleza y el arte. También leeré más para mejorar mi sensibilidad hacia la belleza. A su vez volveré a la naturaleza y el arte. Creo que tendré más experiencias en ese momento. Más ganancias.