En la década de 1980, el pueblo Qijiang le dio a este antiguo arte una connotación y un lenguaje artístico más profundo al heredar las pinturas de Año Nuevo en madera. En los árboles viejos florecen nuevas flores y las impresiones de los agricultores de Qijiang cobran nueva vida. Bajo la dirección y firme apoyo de artistas de renombre como Niu Wen, presidente de la Asociación de Artistas de Chongqing, Zhu Xuanxian, vicepresidente ejecutivo de la Asociación de Artistas de Chongqing y director de la Oficina de Exposiciones de Arte Popular de Chongqing, el 9 de febrero de 1983. , la Exposición del Concurso de Grabado Campesino de Qijiang" se exhibió con éxito en Fuzizi, Chongqing, y se exhibió grandiosamente en el Museo Nacional de Arte de China en Beijing en octubre. Posteriormente, se exhibió en 18 ciudades de todo el país e incluso viajó a través del océano. Expuso en 14 países y regiones, incluidos Japón, Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Suiza y Noruega. Es apreciado donde quiera que vaya y es ampliamente coleccionado por museos nacionales y extranjeros. Hoy en día, el Museo Nacional de Arte de China ha recopilado más de 70 grabados de campesinos de Qijiang. Ha ganado más de 80 premios/veces nacionales y cerca de 100 premios/veces provinciales y municipales. Las pinturas campesinas de Qijiang son conocidas como las modernistas de China en el mundo del arte; el Departamento Provincial de Cultura de Sichuan, la Asociación de Artistas de Sichuan, el Gobierno Popular Municipal de Chongqing y la Oficina de Cultura Municipal de Chongqing han otorgado sucesivamente al condado de Qijiang el título honorífico de Ciudad natal del grabado campesino. . Desde 65438 hasta 1988, el Ministerio de Cultura nombró oficialmente al condado de Qijiang como la ciudad natal de la pintura popular moderna en China. La Asociación de Investigación de Arte Japón-China realizó un viaje especial desde Japón a Qijiang para otorgar tres copas de oro en reconocimiento a los logros del grabado de los agricultores en Qijiang. Los medios nacionales como "Around China" de CCTV, la agencia de noticias Xinhua y "China Culture News" presentaron grabados campesinos de Qijiang. Los principales medios de comunicación como Chongqing Daily, Chongqing TV y Guangxi TV han publicitado repetidamente las impresiones de los agricultores de Qijiang. Medios extranjeros como "Toulouse" de Francia, Yellow River TV de Estados Unidos y la revista "Print World" de Japón también informaron sobre las impresiones de los agricultores de Qijiang.
La linterna del dragón de Tongliang es una especie de linterna de danza del dragón con el dragón como accesorio principal, que se originó en el condado de Tongliang. Desde la producción de cintas de linternas de dragón hasta ensayos de danza, es un arte integral que integra danza folclórica, música, arte y artesanía. Las linternas de dragón Tongliang tienen una larga historia, comenzando en las dinastías Sui y Tang y floreciendo en las dinastías Ming y Qing. En el año 12 de la República de China (1923), el artista popular de Tongliang, Liu Lianshan, aprovechó varias linternas de dragón y creó un dragón rastrero. Su forma es completa, más grande que un dragón o un dragón volador, y parece una serpiente o una lombriz cuando baila. Si es lento, es ligero, grácil y elegante, mientras que si es rápido, es saltador y saltador, majestuoso y espectacular. El primer día del Año Nuevo Lunar de 1984, Tongliang participó en el espectáculo de linternas de dragón de Chongqing con un dragón trepador de 54 metros de largo y se hizo famoso. Ese mismo año, el artista popular Jiang Yulin y otros ataron nueve dragones reptiles gigantes, fueron a Beijing para participar en la Ceremonia del Día Nacional, bailaron frente a la Plaza de Tiananmen para revisar y se hicieron famosos de una sola vez. Desde entonces, ha ganado el primer premio en cinco competiciones nacionales y ha ganado múltiples medallas de oro. Hay muchos tipos, incluidas las linternas de dragón y las linternas de colores. Las linternas de dragón incluyen dragón rastrero, dragón, dragón de fuego, dragón colorido, dragón agazapado, dragón de hierba, etc. Las linternas incluyen carpas saltando sobre la puerta del dragón, lochas comiendo bolas de arroz glutinoso, leones brillantes, tigres de montaña, dieciocho solteros, rinocerontes mirando la luna, cerdos comiendo calabazas, tres dragones, etc. ¿NB153? , esencia de concha de almeja, etc. Además de diversas artesanías decorativas, existen cientos de variedades. Las rutinas de danza de la linterna del dragón de Tongliang son ricas y las danzas varían según los diferentes accesorios y gustos. La característica principal es el uso de grandes accesorios, grandes movimientos y grandes escenas para mostrar un gran impulso, junto con alegres percusiones folclóricas y feroces fuegos artificiales folclóricos para crear una cálida atmósfera festiva. Tiene una gran adaptabilidad y puede representarse en calles, plazas, caseríos, terraplenes o escenarios artísticos, conservando el sabor folklórico tradicional. Su gran evento es el Festival de los Linternas del Dragón. Cada año, desde el primer día del primer mes lunar hasta el decimoquinto día del primer mes lunar, se llevan a cabo varias presentaciones de linternas de dragones en el condado. Dirigida por Huang y arreglada por Wang Xingfu, la danza del dragón interpretada por el equipo de danza del dragón del condado de Tongliang ganó el primer premio (el premio más alto de la competencia) en el Segundo Festival Internacional Yangko de Shenyang y en el Concurso Nacional Excelente de Danza Folklórica y Yangko de 1992 en China. Premio de Bronce del Segundo Premio Nacional Estrella otorgado por el Ministerio de Cultura. En 1994, representó a China en la Competencia Internacional del Dragón y el León celebrada en Zengcheng, Guangzhou, y ganó el campeonato.
La bocina del barquero sonaba peligrosamente en el río Wujiang y las olas estaban altas. Al botar, los barcos suelen partir en grupos de 10 o más. Cada vez que se encuentran con una gran playa, necesitan concentrar sus esfuerzos para juntar las fibras. El sonido del enorme cuerno del barquero es sólido y sonoro, y puede ahogar el rugido del río y extenderse por decenas de millas. Entre ellos, "Seize the Number" es el más típico. No tiene tiempo fuerte, ni cantante principal, ni letra, y está dividido en tres grupos de ecos pentatónicos. Toda el aria progresa armoniosamente, con acordes originales y acordes transpuestos que aparecen alternativamente en la melodía del palacio, y las voces parecen brillantes y fuertes a través de la perspectiva. Al entrar en el clímax, el ritmo se duplica y la atmósfera se vuelve más intensa. Cuando el bote cruzó la playa remando y terminó con un largo grito, la playa se llenó de alegría.
Al entrar al cañón, el viento y las olas estaban en calma, y los rastreadores arrastraron los botes y se arrastraron lentamente por el peligroso camino. El barquero dirigió una balada muy lenta en el barco (como Nao Xia), con una voz melodiosa y suave, relajada y gentil. Al final de las frases, los rastreadores en la orilla tienen tonos largos para contrastar, y hay largas pausas entre las frases para dar paso a claros ecos del valle. Mientras empujaban el barco a través del peligroso banco de arena, los barqueros gritaban la bocina en tres tiempos. El primer tiempo lo tocaba el cantante principal, y la melodía rítmica del segundo y tercer tiempo saltaba alrededor de la nota principal en cuartos. Los cuernos son suaves y sin esfuerzo. Al entrar en aguas tranquilas, la mayoría de los barqueros se turnaban para descansar o tomar algo. En este momento, también cantarán algunas canciones con tramas para ajustar sus vidas.
Linternas de Xiushan El condado de Xiushan es conocido como la ciudad natal de las linternas. El Festival de los Faroles se originó a partir de la ópera de los faroles del pueblo Han y luego se integró con las habilidades de interpretación de canto y danza del pueblo Xiushan Tujia y Miao. Se ha convertido en una forma de arte con un estilo novedoso y canciones y bailes conmovedores. profundamente amado por los pueblos Han, Tu y Miao. El elenco de la ópera de la linterna es muy pequeño, como dice la letra de la linterna: el hermano Deng y la hermana Hua bailan la linterna, Jinhua y Yinhua sostienen la linterna, dos tiran de las cuerdas, cuatro tocan los gongs y los tambores, y un afinador. El hermano Yao y la hermana vendrán a ayudar. Hay 13 personas en el grupo. La danza de los faroles se puede dividir en tres tipos: espectáculo de faroles, de farolillos y de farolillos. One-Light es interpretada por dos personajes que alguna vez fueron feos. Danjiao se llama Hermana Yao o Hermana Hua. La mayoría de los hombres se disfrazan de mujeres y llevan trenzas falsas, faldas de flores y pañuelos cortos. En la mano derecha sostienen un abanico plegable con bordes de seda y en la izquierda una toalla de colores. El mendigo payaso o mendigo viste abrigo de piel, cinturón, gorro de melón o turbante, y sostiene en su mano derecha un gran abanico de hojas de espadaña. Los faroles de doble flor tienen dos dans y dos faroles o dos dans y cuatro faroles. La ópera Lantern es similar a la ópera pictórica antigua de Hunan y muestra una historia completa. Hay más de 200 palabras de vocabulario para la danza de los faroles, como cubrir la nieve, rinoceronte mirando la luna, sapo jugando en el agua, grulla blanca extendiendo sus alas, loto barriendo el suelo, libélula, etc. Esta danza se realiza sobre un escenario en miniatura con una mesa cuadrada. Hanako subió al escenario primero, se disculpó, invitó a Hanami a subir al escenario y comenzó a cantar y bailar. Sus movimientos fueron delicados y precisos, y su actuación fue única y divertida. Las letras de Lantern son breves y concisas, y reflejan la vida cotidiana, el amor y el matrimonio, el conocimiento de la producción, historias históricas, anécdotas locales, etc. "Flower Lantern" tiene más de 400 piezas musicales y el formato es generalmente una sola frase de 2 a 4 frases. La mayoría de las letras tienen cinco o siete palabras. Los personajes del revestimiento son vivos y animados, y se pueden dividir en tonos regulares y mixtos. La melodía mixta tiene un fuerte sabor a vida, una melodía hermosa y un canto hermoso, que es la esencia del Festival de los Faroles. Algunas melodías diversas procesadas, como melodías para recoger té, un puñado de flores de colza, postes de boj, etc. , popular en todo el país y muy conocido en el país y en el extranjero.
La danza Tujia que agita las manos es una danza masiva realizada por el pueblo Tujia en el condado de Youyang para adorar a sus antepasados, rezar por el Año Nuevo y celebrar festivales. Se realiza principalmente entre el tercer y el decimoquinto día del primer mes lunar de cada año, y también en las noches de finales de primavera y marzo. En ese momento, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reunirán en Langting o Langba, vistiendo pañuelos de seda (colchas de flores locales), sosteniendo banderas de dragones y fénix y llevando escopetas, lanzas y palos a la altura de las cejas sobre sus hombros. El mago lleva un sombrero con una corona de plumas, ocho faldas alrededor de la cintura, sostiene una campana de cobre y un cuchillo y baila al mando. Los gongs y tambores sonaban ruidosos, los cuernos y las bocinas sonaban, se encendían tres lanzas de cintura y la multitud cantaba y bailaba. Hay dos formas de baile swing: swing grande y swing pequeño. Dalang se utiliza principalmente para el culto. Se celebra cada tres o cinco años, atrae a miles de personas y crea una gran atmósfera. Las olas pequeñas se utilizan para eventos festivos generales, con decenas o cientos de personas, y el ambiente es cálido y animado. Los movimientos de la danza que agita las manos se pueden dividir en péndulo simple, péndulo doble y péndulo giratorio, que expresan diversos rituales de sacrificio, movimientos de trabajo y combate, como juntar las manos, doblar rodillas y piernas, sentarse en la plataforma de loto con Guanyin, caza y lanzamiento de redes, caminatas por montañas y ríos, etc. , modales sencillos, impulso rudo, sabor muy original. ?
Baban Gong and Drum es una forma de interpretación de música folclórica que ha sido popular en el área de Longtan de la ciudad de Fuling, Chongqing, durante cientos de años. Sus habilidades se han transmitido de generación en generación, entre las que destacan Shujia Ban y Liu Jiaban. A mediados de la década de 1960, el Conservatorio de Música de Sichuan grabó ocho gongs y tambores para la clase de la familia Shu e invitó al baterista Shu Peicheng a dar conferencias en la universidad. Los instrumentos de la octava versión de gongs y tambores son simples y compactos, y generalmente existen cinco tipos: tambores (comúnmente conocidos como tambores de pie, grandes o pequeños, con un solo lado cubierto de piel de vaca), gongs grandes (también llamados ma luozi ), gongs grandes (equivalentes a los gongs de rango medio de la ópera) ), tambor dorado (en realidad, hecho de cobre). Generalmente lo tocan cinco personas: tambores en el medio, gongs de caballo y Bao Gong a la derecha, platillos y gongs de cuenco a la izquierda. Algunas melodías las tocan trabajadores a caballo y el resto las dirigen tamborileros. Se tocaron más de 400 piezas musicales, pero la mayoría se perdieron. En la década de 1960, Shu Jiaban podía tocar más de 140 canciones. Las melodías de uso común incluyen un dragón moviendo la cola, dos fénix asintiendo, tres leones tocando la campana, cuatro elefantes dando vueltas, cinco tigres cazando ovejas, seis leopardos ganando dinero, siete bueyes rascando, ocho caballos cruzando el río, nueve monos en compañía del león. guarida, diez cerdos y ocho advertencias, etc.
Muchas gallinas pastan, dos golondrinas sostienen barro, Feng Dan se eleva hacia el sol, cuatro caballos se rinden a la dinastía Tang, cinco hombres se retiran, seis ministerios son promovidos, siete sabios pasan las costumbres, ocho inmortales cruzan el mar, nueve dragones giran Termina y diez dragones cruzan el río. Las principales características de los gongs y tambores Bupai son que tienen muchas melodías y una rica expresividad, y pueden usarse en diversas ocasiones, como fiestas de incienso, ferias de templos, bodas y funerales. Sus pensamientos son densos, su melodía compacta y clara, y su voz y emoción son ambas elocuentes.