Los pensamientos de Zhuangzi se originaron en Laozi y se desarrollaron. Él cree que el "Tao" es la fuente total del universo y que todo proviene del "Tao". Abogar por "abandonar la sabiduría" ha devuelto a la sociedad a la era ignorante de "ignorar a la gente y ser simple". Él cree que todo es relativo. Las llamadas diferencias en los juicios sobre la dignidad, el tamaño, la existencia, el bien y el mal, el honor y la desgracia, la vida y la muerte se deben a los diferentes estándares que adopta la gente, por lo que borra los límites de las cosas. "Todas las cosas están juntas, una está muerta y la otra está viva". En términos de vida, aboga por mantener la salud y todo el cuerpo, y perseguir "usos inútiles". Al mismo tiempo, defiende la visión de que la vida es como un. sueña, y está feliz de morir y odiar al mundo, lo cual es cínico. Cuando murió su esposa, "cantaba en el tambor", lo que parecía "filosófico", pero en realidad buscaba la autotrascendencia en la depresión y trataba de entrar en el llamado estado de "viaje libre". Zhuangzi no estaba satisfecho con la realidad. , despreciaba la etiqueta, la ley, el poder y no se confabulaba con los gobernantes, llamando ladrones a los príncipes: "Los que roban anzuelos son castigados, los que roban el país son príncipes, y las puertas de los príncipes son gobiernos benévolos". no sólo robó poder, sino que también robó benevolencia y rectitud, convirtiéndose en una herramienta para su uso. Esta comprensión es profunda. Su cinismo tuvo una gran influencia en los literatos progresistas posteriores.
La prosa de Zhuangzi se compone principalmente de fábulas. Zhuangzi creía que todos en el mundo eran "sombríos" y no podían "dialogar con Zhuangzi" con ellos, por lo que "usó vislumbres como divagaciones, recuentos como verdades y fábulas como modelos amplios". La forma en que expresa sus pensamientos es debatir directamente las llamadas "tonterías" según la situación, repetir algunas historias históricas y dichos antiguos, y utilizar algunas historias de fantasía míticas o las llamadas "fábulas" para tomar prestadas cosas para contar cosas. Esto es especial. La mayoría de las fábulas de Zhuangzi son cuentos de hadas ficticios e incluso personifican conceptos animados, inanimados y abstractos. Viento, nubes, calaveras, ranas, tortugas, animales, He Bo, Hai Ruo, etc. Todo vívido y maravilloso. Algunas fábulas son similares a las novelas, con personajes e historias ficticias, acciones, diálogos, retratos y expresiones de personajes, ideas extrañas y, en general, connotaciones románticas.
"Happy Travel" escribe sobre la transformación de Kunpeng, que es extraordinaria: "Hay una especie de pez en el norte, llamado Kun. Kun es grande, está a miles de kilómetros de distancia. Se convierte en un pájaro y su nombre es Peng. La espalda está a miles de kilómetros de distancia. Sus alas cuelgan en el cielo como nubes, dicen que migrará a Nanming y Zhiguai. El agua transportó tres mil millas. Los que subieron noventa mil millas y los que fueron a descansar en junio "Zhuang Zhou Dreams of Butterflies" (La teoría de todas las cosas), "Broken Chaos" (Capítulo del Emperador) y "Zhuangzi". Pillows His Head on His Head" (Capítulo Zhi Yue) están llenos de romance. En "Xu Wugui" está vívidamente escrito que "un artesano hace una fortuna": "Zhuangzi pasó por la tumba de Huizi durante su funeral, y Gu dijo a sus seguidores: 'Si la tiza frena la nariz, si una mosca aletea, alas, hará la piedra del artesano. La piedra del artesano se ha vuelto popular. Cuando Song se enteró de esto, llamó al artesano Shi y le dijo: "Puedes hacerlo por mí". ". El artesano dijo: 'Puedo saborearlo, aunque mi calidad ha estado muerta durante mucho tiempo. Desde que falleció el maestro, no tengo nada en qué pensar ni nada que decir."
El artesano Es alegre, pero escribir sobre un pez grande que se traga un anzuelo sacudirá el mar. "Foreign Objects" escribe sobre el joven maestro de pesca: "Para conseguir un anzuelo grande, un pez gigante, cincuenta peces como cebo, se puso en cuclillas sobre la tabla de cortar, arrojó una caña al Mar de China Oriental y pescó, pero no había peces". En el futuro, el pez grande se lo comió y tiró. Agarra el anzuelo gigante, cae en la trampa y corre hacia la montaña.
Si las olas blancas fueran montañas, el mar estaría turbulento y los fantasmas se asustarían. "La escena es grandiosa, majestuosa y majestuosa. No solo eso, Zhuangzi también usa metáforas para describir cosas y usar cosas para darles forma, haciendo que los argumentos abstractos a menudo sean vívidos y conmovedores. Todo el libro se argumenta dentro del marco de la metáfora. La sabiduría de El hombre en la prevención de los ladrones ayuda a los ladrones, y la sabiduría de los santos también ayuda a los ladrones. Así que culpó a los santos del caos en el mundo y llegó a la conclusión de que "los ladrones no pararán hasta que los santos mueran". que rodean Handan" y "ríos agotados que conducen a valles vacíos, pero altos y de gran alcance" hacen que la verdad sea convincente. Zhuangzi describió la ira de los caballos y dijo: "Los caballos felices corren uno al lado del otro, mientras que los caballos enojados corren espalda con espalda"; para describir la brevedad de la vida, utilice "Si es un abrir y cerrar de ojos, es simplemente repentino". "Zhuangzi usaba fábulas y metáforas para expresar sus sentimientos, ya fueran amor u odio, elogios o menosprecio, con fuertes críticas y acritud. Huizi y Zhuangzi eran buenos amigos. Huizi era el primer ministro de Liang. Zhuangzi fue a verlo. Alguien dijo Huizi dijo: "Zhuangzi viene a asumir su puesto como primer ministro. Huizi estaba tan asustado que lo buscó en Liang durante tres días y tres noches. Zhuangzi fue a ver a Huizi y le dijo: "¿Sabes que hay un pájaro en el sur llamado polluelo?". El joven voló desde el Mar de China Meridional hasta el Mar del Norte. Si no es un árbol de plátano, no lo dejes. Si no es un árbol de bambú, no lo comas. Si no es un manantial dulce, no lo bebas. Un búho descubrió un ratón podrido, y la gallinita simplemente voló y vio al águila levantar la cabeza y gritar: "¡Pfft!" ¿Ahora quieres asustarme con tu Guoliang? "Esta metáfora parecida a una fábula invita a la reflexión. El búho ha adquirido un ratón podrido como tesoro y teme que el noble fénix venga a luchar por él. Grita enojado y escribe sobre el dolor de mi marido al perder su país. El búho usa el corazón de un villano para juzgar el corazón de un caballero fénix, y se pueden ver los sentimientos humanos en el mundo. Mientras expresa su desdén por la fama y la riqueza, Zhuangzi también se burló y satirizó sin piedad.
Se puede decir que la fantasía fantástica de Zhuangzi, su fuerte espíritu crítico, su estilo de escritura salvaje y desenfrenado y su suavidad natural son los mayores logros de la prosa china anterior a Qin. /p>