[Editar este párrafo] Estilo: Técnica de escritura del prefacio
"Prefacio de Song Ma Sheng Dongyang" es un prefacio de regalo. "Prefacio" es un estilo de escritura en el que el "prefacio" no es un prefacio, sino un regalo. Hay dos tipos de prefacios: prefacios de libros y prefacios de regalos. El prefacio del libro es relativamente temprano y describe principalmente los intereses del autor y los orígenes de la escritura, como el "Prefacio al Libro de los cambios" y el "Prefacio a Taishi Gong". El prefacio de "Giving" es de naturaleza diferente al prefacio de los libros. Comenzó en la dinastía Tang. En términos generales, es un tipo de pensamientos y sentimientos expresados por los literatos con palabras. La gente suele presentar argumentos y aclarar algunos puntos, lo que equivale a un estilo de ensayo argumentativo. El contenido consiste principalmente en palabras de aliento, elogios y énfasis. Song Lian era funcionario en Jiankang, Beijing (ahora Nanjing), y Ma Jun, un joven de su ciudad natal en el condado de Dongyang, Zhejiang, también estaba en Beijing, estudiando en el Imperial College. Ma Sheng regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares. Song Lian escribió este artículo y lo combinó con su propia práctica para darse cuenta de que "el Tao es difícil de aprender" y lo animó a estudiar mucho y predicar con el ejemplo. Este prefacio no es un sermón inexpresivo, ni un elogio a la otra parte, sino una declaración autoexpresiva que critica las deficiencias actuales. Por lo tanto, es fiel, verdadero, razonable y el texto es fluido. también son relevantes para nosotros hoy.
[Editar este párrafo]Texto original
Estaba obsesionado con [1] cuando era joven. Si la familia es pobre, no hay manera[2] de publicar un libro[3] y leerlo. Cada vez que tomo prestado un libro de la librería[4], tomo notas y cuento los días para devolverlo. Hace frío, la piedra de entintar es dura, mis dedos no se pueden doblar ni estirar y soy perezoso[5]. Después de grabar, llévate [6] de regalo y no te atrevas a exceder [7]. Entonces la mayoría de la gente me presta libros para que pueda leer todo tipo de libros. Ser coronado (guàn)[8] será beneficioso para el santo. Sufrir por [9] no tener dueño [10], celebridades y turistas, probar [11], caminar cientos de millas [12], llegar primero desde su ciudad natal [13], pedir las Escrituras [14]. El virtuoso Delong Kanzun [15] tiene una habitación llena de discípulos [16] y ni siquiera pronuncia una palabra [17]. Al lado de Lishi, asiste al sospechoso[18] y se inclina para preguntar[19] o cuando es regañado[20], se vuelve más respetuoso y educado[21] y no se atreve a decir una palabra en respuesta; [22];[23] una vez que lo regañan[20] Si estás contento, invítalo. Entonces fui estúpido y terminé aprendiendo muchas lecciones. Cuando Yu Zhi era maestro, caminaba por las montañas y los valles. Mal invierno [25] vientos fuertes, varios pies de nieve, piel agrietada [26] No lo sé. A la casa [27], las cuatro ramas [28] están rígidas y no pueden moverse, la persona [29] sostiene la sopa [30], vierte [31] y cubre [32] (q y n) [33] [34]. Si se viaja en contra de la tendencia [37], el propietario volverá a comerlo todos los días sin el sabor a grasa fresca. Todos los estudiantes están bordados por (pρ)[38] Qi (qǐ), vistiendo sombreros decorados con (yρng)[39], un círculo de jade blanco[40] alrededor de sus cinturas, una espada a la izquierda y una espada a la derecha. Hijo apestoso [xi 41] y hoja (y). Me puse una bata[43] sin ninguna emoción. Ya me he divertido bastante allí y no sé si la boca y el cuerpo no parecen los de un ser humano [44]. Gai【45】diligencia pero dificultad. Aunque soy mayor y no he logrado mucho, todavía tengo la suerte de estar entre los caballeros. Sin embargo, el emperador me ha favorecido. Después de convertirme en funcionario público, trabajé como consultor todos los días y el mundo entero informó erróneamente mi apellido. ¿Qué otra cosa? Hoy en día, todos los estudiantes que estudian en el Imperial College[46] y el magistrado del condado[47] tienen un poco de apoyo. Sus padres tienen 20 años y tienen el legado de las canciones de otoño, por lo que no tienen miedo de quedarse congelados. Siéntate abajo y memoriza "poemas" y "libros" sin correr de un lado a otro; con un médico [48] como profesor, no preguntas ni cuentas, y no obtienes todos los libros; Deberías haberlo recopilado aquí, no es necesario que otros lo graben y míralo más tarde. Si el trabajo no es refinado, la virtud no tiene éxito, la naturaleza no es humilde, la mente no es dedicada, ¿es demasiado para los demás? Ma Shengjun de Dongyang permaneció en el Imperial College durante dos años y Liu Bei lo llamó santo [49]. Un compatriota nació en la capital de la dinastía Yu[50][51]. Escribí un libro muy largo y encontré [52] muy fluido. En el debate con él [53], las palabras son armoniosas pero el color es fácil [54].
Cuando dices que eres joven, debes esforzarte mucho para estudiar. ¡Es un buen erudito! Iba a casa a visitar a sus padres y le conté sobre sus dificultades de aprendizaje. Se dice que los aldeanos de Yu Mian son todos eruditos, y también lo es Yu; aquellos que me ridiculizan por alardear de oportunidades y prosperidad[55] y ser arrogantes hacia mis compañeros del pueblo, ¡me temo que son todos los demás!
[Editar este párrafo] Traducción
Me encantaba estudiar cuando era niño. Mi familia era pobre y no podía conseguir libros para leer. A menudo toman prestados libros de personas que los tienen, los copian a mano y acuerdan una fecha para devolverlos. Aunque hacía mucho frío y el agua de la piedra de entintar se convertía en hielo duro y mis dedos no podían doblarse ni enderezarse, seguí copiando libros. Después de copiarlo, corrí y lo envié, sin atreverme a exceder ni un poco el límite de tiempo acordado. Entonces la gente me presta libros para que pueda leer todo tipo de libros. Como adulto, (admiro) más las teorías de los sabios y los sabios, y también me preocupa no poder comunicarme con maestros conocedores y respetados. A menudo viajaba cientos de kilómetros de distancia, con las Escrituras en la mano, para buscar consejo de personas mayores con conocimientos y moralidad locales. Sus superiores eran muy respetados y los estudiantes (para pedirle consejo) llenaban su habitación. Sus palabras y expresiones fueron siempre solemnes y serias, y nunca mostró misericordia. Me paré a su lado y lo atendí, haciéndole preguntas, haciéndole preguntas y escuchándolo en busca de consejos. A veces mis mayores me regañaban y reprendían. Mi expresión es más respetuosa y mi comportamiento es más reflexivo. No me atrevo a decir una palabra para defenderlo. Pregúntale de nuevo cuando esté feliz. Entonces, aunque era estúpido, finalmente estaba sacando algo de eso. Cuando estaba aprendiendo de mi maestro, cargaba mi estantería y arrastraba mis zapatos mientras caminaba por las profundas montañas y cañones. El viento invernal azotaba y la piel de mis pies estaba rota por el frío y la sequedad, pero ni siquiera lo sabía. Cuando regresé a la escuela, tenía las extremidades rígidas y no podía moverme. El encargado lo lavó con agua caliente (para mí), lo envolvió en una colcha y lo mantuvo caliente durante mucho tiempo. Cuando se aloja en un hotel, el posadero proporciona dos comidas al día, nada fresco, grasoso o delicioso. Los otros compañeros de clase que vivían conmigo estaban todos vestidos con ropas preciosas, sombreros decorados con diademas rojas y joyas, y anillos de jade hechos de jade blanco colgaban de sus cinturas. Una espada colgaba a la izquierda y una bolsita a la derecha. Lucen radiantes y divinas. Yo vestía ropas raídas entre ellos, pero no estaba celoso. Debido a que hay suficientes cosas felices en mi corazón, no siento que la comida y la ropa sean inferiores a las de los demás. Estudio mucho, eso es todo. Aunque ahora soy mayor y no he logrado mucho, afortunadamente todavía estoy entre los caballeros. Llevo el honor del emperador y lo sigo todos los días, esperando consultas. El mundo elogia mi nombre de manera inapropiada, y mucho menos alguien que pueda superarlo. ¿Dónde está mi gente? Ahora todos los estudiantes estudian en el Imperial College y la corte tiene un suministro de arroz todos los días. Sus padres le daban ropa para usar cada invierno y verano, y no le preocupaba tener frío o hambre. Siéntate en una casa grande y lee poesía y libros, sin las dificultades de tener que correr de un lado a otro; hay médicos como maestros, pero no puedes obtener respuestas sin consultar, y tus demandas no se pueden realizar. Todos los libros que deberías tener están reunidos aquí; , no tienes que ser como yo Cópialo tú mismo y pide prestado libros a otros para entenderlo. Algunos no dominan el aprendizaje y tienen mal carácter moral. O tienen talento o no son tan dedicados como yo. ¿Es culpa de alguien más? Ma Junze, un estudiante de Dongyang, ha estado estudiando en Guozi durante dos años y sus compañeros elogian su talento. Cuando fui a Beijing para encontrarme con el emperador, él vino a verme como a un compatriota. Escribí una carta larga como regalo para expresar mi respeto. La escritura fue muy clara. Discutí con él, y él fue gentil en palabras y tranquilo en actitud; él mismo dijo que cuando era adolescente, estudió mucho y trabajó mucho. ¡Se puede decir que es un buen aprendiz! Ahora va a casa a visitar a unos familiares, así que le hablé de sus dificultades de aprendizaje. Si animo a mis compañeros del pueblo a estudiar mucho, esa es mi ambición; si me calumnias, te jactas de mis experiencias y te enorgulleces delante de mis compañeros del pueblo, ¿me entiendes?
[Editar este párrafo] Notas
【1】Adicción: hobby especial. 【2】De ninguna manera: De ninguna manera. 【3】Escribe un libro: consigue un libro, aquí se refiere a comprar un libro. Para: Entendido. [4] Fingir: Acordar palabra compuesta. pedir prestado. "Falso" también significa pedir prestado. [5] Fu Zhilan: Es decir, "Fu Zhilan" no afloja ni se relaja copiando libros. Christopher, no, "zhi" es el objeto de "lazy", refiriéndose a lo de "grabar". Oraciones negativas, pronombres como objetos, preposiciones como objetos. [6] Caminar: correr. 【7】Vencido: Exceso del plazo acordado. [8] guàn: después de la coronación, se refiere a la edad adulta. En la antigüedad, cuando una persona tenía veinte años, le coronaban (le ponían un sombrero) para demostrar que había crecido. Las generaciones posteriores solían utilizar "corona" o "corona coronada" para expresar la edad de veinte años. Esto significa veinte años. Ya ha empezado. 【9】Sufrimiento: problemas, ansiedad. [10]Maestro: Un maestro con conocimientos. enorme. [11] Gusto: Érase una vez. 【12】Tendencia: correr hacia.
[13]Xianda: Un anciano moral y conocedor. [14] Preguntar: Pide consejo. Llama a la puerta y pregunta. Delon Wangzun: Muy alta reputación moral. Ser respetado. Esperanza, prestigio, fama. Los discípulos llenaron su habitación: los estudiantes llenaron su habitación. Maestro, aprendiz, estudiante. Llenar, obstruir. Significa lleno de gente aquí. [17] Un poco más discreto: palabras amables y expresiones amables. Palabras, palabras y rostros. 【18】Haz preguntas: haz preguntas y descubre la verdad. Ayudar, liderar y proponer. Calidad, consulta. 【19】Inclinarse y preguntar con las orejas inclinadas: inclinarse y preguntar con las orejas inclinadas (mostrando respeto y concentración). [20]Reprensión: reprimenda, reprimenda. [21]Para: Pensativo. 【22】Respuesta: Esto se refiere a la defensa. [23]Mientras: espere. [24] Cesta negativa (qiè) Cesta de arrastre (xǐ): Llevar una estantería y arrastrar zapatos (lo que significa que los zapatos están gastados). 【25】Largo invierno: invierno profundo. 【26】Agrietada (jūn): La piel se agrieta debido al frío y la sequedad. [27] Casa: Se refiere a la casa de la escuela y la escuela. 【28】Zhi: "miembro" significa miembro. [29] Yi(yìng)人: Una mujer casada. Esto se refiere a la criada. [30] Sopa: agua caliente. 【31】Woguan: agua y lavado. [32]Para: utilizar. [33]Él: (qīn) edredón. 【34】Abrazo: Envolvente. [35] y: indicar modificación. [36] es: únicamente. 【37】Viajar contra la tendencia: alojarse en un hotel. Viaje hacia atrás, hotel. [38] Colcha: Por "usar", aquí está el significado de usar [39] Borla: cinta para el sombrero [40] Cintura: cintura. Cintura, usado como verbo. (Obra representativa) [41] Terciopelo de seda: (xi) Bolsita. Olor: Olor, aquí se refiere al aroma. [42] Ye (yè) Ran: radiante. [43] Túnicas: Ropa raída. Relleno viejo. Estamos rotos. 【44】Quienes lo disfrutan no saben si el servicio verbal y físico no es propio de un ser humano. Debido a que tienen suficientes cosas felices en sus corazones (refiriéndose a la lectura), no piensan que la comida y la ropa sean inferiores a las de los demás. Chino: Dentro. Servicio oral y físico: se refiere a alimentación y vestimenta. [45] Gao: Probablemente. [46] Guozijian: Guozijian, ubicada en Beijing, es la universidad más importante de China. [47] Magistrado del condado: Se refiere a la corte imperial. Shao Shao: Alimentos suministrados por el estado. [48] Shiyi y Doctor: Se refiere al Primer Maestro del Imperial College y al Doctor del Imperial College, ambos instructores. [49] Liu Dai: de la misma generación. [50] Yu Dai: se refiere a los funcionarios que se reunieron con el emperador después de que el autor fuera a Beijing. Yu: Yo. [51] Como compatriota, se me considera un compatriota menor. Visitar. 【52】Escribe un libro largo como muestra: Escribe una carta larga como regalo para mostrar respeto. Libro largo: carta larga. Lu: Este fue un regalo cuando nos conocimos. [53] Argumento: Debate. "Discriminación" es "debate". [54] Yi: Paz. 【55】Prosperidad de oportunidades: Eso se llama buena suerte. Esto se refiere a cargos oficiales. Legado rígido: Dar, dar.
[Editar este párrafo] Sobre el autor:
Song Lian (1310-1381), cuyo nombre real es Jing Lian y Qian, fue un escritor de finales del Yuan y principios de los Ming. Dinastías, y nació en Pujiang (ahora Yiwu, Zhejiang), también conocido como Xuan Zhenzi, un sacerdote taoísta, Dun, también conocido como Dinastía Song. Estudió mucho toda su vida. "Desde la niñez hasta la vejez, nunca fue a la escuela por un día y aprendió todo". En la historia antigua de China, Song Lian, Liu Ji y Gao Qi fueron los tres grandes poetas de los primeros tiempos de la dinastía Ming. Dinastía. Al final de la dinastía Yuan, el emperador Yuan Shun le pidió que organizara y editara el Colegio Imperial. Dejó su trabajo y escribió un libro con el pretexto de mantener a sus padres. En el año 20 del reinado de Zheng Zheng (1360), fue contratado por Zhu Yuanzhang junto con Liu Ji, Zhang Yi y Ye Chen, y fue respetado como maestro de los "Cinco Clásicos". Hong se especializa en la historia de la dinastía Yuan y es funcionario y soltero. Posteriormente, murió en Maozhou debido al caso de Hu. Hay "Obras completas de la dinastía Song", "Nuevos clásicos de la piedad filial", etc. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador y Song Lian asumió el cargo de maestro confuciano en Jiangnan para dar conferencias al príncipe. En el segundo año de Hongwu (1369), se le ordenó especializarse en historia de Yuan. Lei Guan fue a la Academia Hanlin para iniciar un negocio, conociendo muy bien la patente. En el décimo año de Hongwu (1377), dimitió y regresó a su ciudad natal. Más tarde, debido a que el nieto mayor estuvo involucrado en el caso del Partido Hu, toda la familia fue exiliada a Maozhou (ahora condado autónomo de Sichuan Qiang) y murió en el camino en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Chongqing). En la historia de la literatura china antigua, Song Lian, Liu Ji y Gao Qi fueron conocidos colectivamente como los tres grandes poetas de principios de la dinastía Ming. Asumió como su deber heredar la ortodoxia feudal confuciana, abogó por "aprender de las Escrituras" y "aprender de la antigüedad" por escrito, y aprendió de las dinastías Tang y Song. Su obra es muy rica. Sus obras están representadas por semblanzas biográficas y prosa narrativa, concisas, concisas, elegantes y gráciles, cada una con sus propias características. Cuando se estableció la dinastía Ming, la mayoría de los sistemas musicales y rituales imperiales fueron formulados por Song Lian. Zhu Yuanzhang lo llamó "el primer funcionario en la fundación del país", Liu Ji lo elogió como "el número uno en los artículos de hoy" y eruditos de todas partes lo llamaron "Tai Shigong". Es el autor de "Obras seleccionadas de Shi Xue de la dinastía Song". Song Lian fue "el primer funcionario en la fundación de la República Popular China".
Insistió en que la prosa de Mingdao debe ser realista, extraer lecciones de los clásicos, enfatizar la "declaración de ambición", prestar atención a los "cambios" y exigir "reflejar la prosa basada en los acontecimientos", por lo que su prosa es rica en contenido y tiene ciertas habilidades artísticas. En la siguiente generación, Song Lian fue la primera persona en abrir una biblioteca privada. La colección de libros de Song Lian comenzó en su niñez. En ese momento, se mudó a Pujiang debido a la guerra a finales de la dinastía Yuan y construyó una habitación para estudiar en la montaña Luoqing, que se llamó "Sala Luoqingshan" debido al edificio. Después del motín, los documentos oficiales sufrieron graves daños, pero Song Lian aún pudo conservar la ciudad del libro porque vivía recluido en las montañas. "La Colección Roja de Lianshengtang" escrita por Qi Ming y Han Cheng decía: "Después de la caída de la República Popular China, Song Wenxian estudió abiertamente en Luo Qingshan y recopiló miles de libros el segundo volumen de" Obras completas de Fengxitang ". El "Prefacio" de "Las obras completas de Song Wenxian" de la dinastía Qing dice que Song Lian "se coló en el río Pujiang para obtener la riqueza de sus libros, y Song Lian fue el primero en hacerlo". Parte de la esencia de la colección de Song Lian cayó en manos de la dinastía Qing. Por ejemplo, la "Colección Changqing" de la dinastía Song del Norte fue recopilada por Qian Zeng, Huang Pilie y Pan Zuyin. "Cien Fu": "En "Changqing" de Lushan, se pueden ver seis trípodes; Jinhua Taishi es el único elfo". Nota: La "Colección Changqing" fue grabada en la dinastía Song del Norte, la llamada "Edición Lushan". Gengyin fue quemado y las semillas cortadas. Sólo este pequeño cancionero de "Jinglian" de Song Jinghua está lleno de pinturas. Es antiguo, hermoso y raro. "Además, un lote de biografías de" Primavera y otoño "," Registros históricos "y" Song Wenxuan "fluyeron al palacio de la dinastía Qing, grabando la secuela de" Tianlu Linlang ". Song Lian también recopiló la publicación de la dinastía Song" Shilin Guangji", y más tarde regresó a Guangdong Ding Richang, donde se registró la "Bibliografía Baojingzhai". La visión literaria ortodoxa existe desde hace mucho tiempo, pero aquí también hay diferencias: los antiguos escritores de las dinastías Tang y Song, representados por Han Yu y Ouyang Xiu, defendieron teóricamente que "la literatura debería basarse en el Dao Ming", enfatizando la instrumentalidad de la literatura, pero sin despreciarla. Los eruditos de la dinastía Song vieron su carácter incompleto, por lo que plantearon el argumento de "la unidad"; de la literatura y el taoísmo" e incluso "la literatura que perjudica al taoísmo" para evitar que los literatos se vean influenciados por la literatura además del taoísmo. El pensamiento literario de Song Lian siguió los puntos de vista extremos del neoconfucianismo. En "Wen Yuan", enfatizó que la escritura "no no se refiere exclusivamente a la escritura retórica". La "imagen" del Tao es representación, y la literatura y el Tao son consistentes. ¿Dónde está el Tao?, ¿dónde está el texto? En otros artículos, Song Lian también afirmó repetidamente que "no hay manera de estar de pie, no hay manera de estar lleno y no hay manera de actuar" (Prefacio al "Manuscrito Baiyun"); "No hay manera fuera del texto, y no hay texto fuera del camino" ("Prefacio a las obras completas del profesor Xu"). El uso de esta teoría para criticar a los escritores antiguos muestra una actitud muy estrecha de miras. Por ejemplo, Song Lian declaró abiertamente en el "Prefacio a las obras completas del profesor Xu" que "no habrá más literatura en el mundo". después de la muerte de Mencius, Jia Yi y Sima Qian solo obtuvieron la "piel", y Han Yu y Ouyang Xiu solo obtuvieron el "hueso". Sólo unos pocos grandes eruditos de la dinastía Song estaban "en lo profundo de sus corazones". Se consideran "seis clásicos". En cuanto a los diversos "gentiles y honestos", en opinión de Song Lian, el artículo estándar es aún más "no literario" y es una posición oficialmente apoyada. Como se puede demostrar a partir del estilo de la "Historia de Yuan" a partir del "Libro de los Han posteriores" de Ye Fan, las dos biografías "The Scholars" y "Wen Yuan" se separaron para distinguir a los clásicos y escritores, y a las generaciones posteriores. Se siguieron las historias oficiales, sin embargo, el "Yuan Shi" abolió esta distinción y creó un "Yuan Shi" separado. Los eruditos defendieron que "las escrituras no se pueden dividir en dos partes" y que "la literatura no se origina en las seis artes". , ¡pero son todo palabras! "La" Historia de la dinastía Yuan "fue escrita bajo las instrucciones de Zhu Yuanzhang y, por supuesto, satisfizo sus deseos. Con el apoyo oficial de la corte imperial, esta teoría traerá inevitablemente consecuencias desastrosas para el desarrollo de la literatura. Song Lian Las obras recopiladas están llenas de embellecimiento y alaban el gobierno de la dinastía Ming temprana. Las obras de las élites grupales y el elogio de las mujeres castas son probablemente la expresión concentrada de su literatura "ortodoxa", es decir, el progreso que ha logrado la historia. Por lo tanto, incluso en el caso de Song Lian, todavía hay algunos problemas. Song Lian tenía una estrecha amistad con Yang Weizhen a finales de la dinastía Yuan. , le escribió un epitafio, elogiando el talento y los logros literarios de Yang, e incluso lo describió como "de mentalidad amplia" y "cínico" en un tono bastante tolerante. Su modelo de vida es bastante incompatible con su rigurosa teoría. También hay algunos ensayos que respetan la realidad de la vida, por lo que, si bien promueve algunos conceptos morales, la prosa de Song Lian es simple y elegante, con pocos adornos. Pero ocasionalmente algunos fragmentos descriptivos pueden escribirse de manera bastante hermosa. Lo que demuestra que los cambios no son tan rígidos en términos generales, su estilo de escritura tiene las características de estar cerca de los estándares morales y los altos estándares, por lo que su cultivo del lenguaje y sus habilidades pueden convertirse en un modelo de estilo literario a principios de la dinastía Ming. para Song Lian, Zhu Yuanzhang no admitió que fuera un "gran erudito" en absoluto, sino que lo llamó "un gran erudito" en un tono insultante" (ver "La biografía de Gui Yanliang de la dinastía Ming"). Porque en el sistema político de Zhu Yuanzhang ya no puede haber un "gran confuciano", el guía ideológico de la sociedad. El propio emperador es el guía ideológico.
Song Lian murió inocentemente al final, lo que también reflejó la dureza de la política a principios de la dinastía Ming. Song Lian fue el principal diseñador de la regulación cultural en la dinastía Ming. Zhu Yuanzhang lo llamó "el primer funcionario en la fundación del país" ("Historia de la dinastía Ming"). Cuando era joven, estudió en la ciudad del condado y estudió tres biografías de "Primavera y Otoño". Estudió con Wu Lai, un filósofo y escritor antiguo del este de Zhejiang, y estudió con Liu Guan, Huang Cheng, Zheng Fuchu y otros. discípulos. Estudió con Zhu, He Ji, Jin Luxiang y Xu Qian, y él mismo estaba decidido a heredar los estudios de Wu de Donglai. En Song Lian hay dos personalidades culturales: un neoconfuciano y un literato. Sus pensamientos literarios siguieron los de Hao Jing, Liu Jiangsun y Xu Yu, defendiendo la trinidad del cielo, los asuntos y la literatura. Su ontología literaria continuó el concepto de "unidad de la literatura y el taoísmo" en el neoconfucianismo, que se reflejó en la compilación de la "Historia de la dinastía Yuan", que integró a los eruditos confucianos y la academia de literatura en uno. En "Wenyuan", no sólo enfatizó que el texto es la manifestación del Tao, sino que también lo dividió en textos y crónicas que contienen Tao. Él cree que "las crónicas deberían ser Sima Qian y Ban Gu, y las palabras contienen Tao. ¿Cómo puedo seguir el ritmo sin los Seis Libros?" Juzgar a los escritores antiguos por los Seis Clásicos a veces muestra una actitud estrecha de miras. Por ejemplo, Song Lian declaró abiertamente en el "Prefacio a las obras completas del profesor Xu": "Mi esposo murió después de Mencius y no hay más literatura en el mundo. Jia Changsha, Dong Jiangdu y Taishi le quitaron la piel, Han Libu y Ouyang obtuvieron sus huesos, y Fuling, Henan y Heng Los cinco grandes maestros Qu y Kaoting lo hicieron bien "Ver las obras de los cinco maestros es fascinante y fascinante. Nunca te confundirás a menos que seas un sabio. ". Siwen no es una obra de la dinastía Song, es una obra de las dinastías Tang y Yu, pero también es una obra de los Seis Clásicos. "Esto es obviamente desde el punto de vista del neoconfucianismo y coopera conscientemente con la política cultural de Zhu Yuanzhang de 'respetar exclusivamente el confucianismo Song'. La creación literaria de Song Lian se puede dividir en dos etapas, una es escapar de los tiempos difíciles y la otra. Es para alabar el aislamiento. Más tarde, escribió muchos de sus libros del templo y las inscripciones sobre los grandes antepasados de la dinastía Qing fueron muy elogiadas por colegas y eruditos de todo el mundo. Aunque la literatura del templo mostró el espíritu emprendedor del confucianismo, muchos. de sus artículos tenían el propósito de entretener y alabar a los santos, y la forma de Li Hongdian ocultaba la vergüenza de la vitalidad. Song Lian es el fundador de la literatura del "estilo Taige". En el "Prefacio de los poemas de Wang Youcheng", los artículos se dividen en dos escuelas: Taige y Linshan. La intención de Taige de degradar a Linshan es muy obvia. Los elegantes y pacíficos artículos del templo también proporcionan un modelo creativo para el "estilo Taige". Por ejemplo, "Yue Jiang Louji" se basa en la comprensión del propósito sagrado, imaginando los diversos ensueños del emperador y admirando la torre. Los "Pensamientos sobre el gobierno del país" de Zhu Yuanzhang y el artículo posterior de Taige de Sanyang se derivaron de dicho artículo. El artículo que realmente muestra el talento literario y el espíritu creativo de Song Lian no son sus ensayos sobre el templo, sino su libertad de selección de materiales y libertad de emoción. Sus obras representativas incluyen "Colección de historias de Puyang" y "Biografías varias de sabios de los cinco continentes". que describen las celebridades históricas de Puyang. Estas biografías pueden capturar las características y detalles de los personajes y utilizar el método de comparación y contraste para resaltar la personalidad. Bainiu" es la autobiografía de Song Lian. El autor la escribe vívidamente para sí mismo, revelando su perspectiva mental: Bainiu nació en Jinhua, Qianxi, y se desconoce su apellido. Montaba un toro blanco hacia y desde el arroyo, por lo que dio a luz a un toro blanco. Su vida fue corta y sus detalles escasos. Era diligente y adicto a todo, pero no era perezoso en el ataque y el estudio. Escribió los Seis Clásicos y habló con los demás. dice: "No quiero aprender esto, pero puedo aprender de ello". "Si no tengo un día, caminaré de noche". Song Lian desafió las fuertes nevadas para visitar a la maestra. Song Lian, un famoso ensayista y erudito de la dinastía Ming, estaba ansioso por aprender desde la infancia. No sólo tenía conocimientos, sino que también escribió excelentes artículos. Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, lo aclamó como "el primer funcionario en la fundación de la dinastía Ming". A Song Lian le encanta leer y siempre pregunta qué no entiende. Esta vez, para descubrir un problema, Song Lian caminó decenas de millas en la nieve para consultar a Ji Meng, un maestro que había dejado de aceptar estudiantes, pero el maestro no estaba en casa. Song Lian no se desanimó y fue a visitar al maestro nuevamente unos días después, pero el maestro no lo vio. Debido al clima frío, Song Lian y sus compañeros estaban congelados. Los dedos de los pies de Song Lian también estaban congelados. Durante la tercera visita de Song Lian solo, cayó en un pozo de nieve y fue rescatado. Cuando Song Lian casi se desmaya frente a la casa del maestro, el maestro se sintió conmovido por su sinceridad y respondió pacientemente a las preguntas de Song Lian. Más tarde, para adquirir más conocimientos, Song Lian visitó a muchos profesores y se convirtió en un ensayista famoso.