(Reimpreso del Foro Tibetano)
Abandonar la vida es el primero de los Diez Buenos Preceptos del Dharma y el primero de los Cinco Preceptos. Los méritos de abstenerse de matar son muy amplios, pero las consecuencias de matar son extremadamente terribles. Realmente es lo primero que hay que entender cuidadosamente al aprender budismo. Hablemos de los beneficios de no matar animales según las escrituras.
La “Colección Mahayana del Sutra de las Diez Ruedas” dice: Buena gente. Si el Bodhisattva Mahasattva. Vive todo el tiempo que puedas, lejos de matar. Significa dar a todos los seres sintientes sin miedo ni miedo. Para que todos los seres sintientes no sufran de tristeza y miedo.
Hacer todo lo posible para mantenernos alejados de matar significa que durante nuestra vida, mientras este cuerpo todavía esté allí, debemos mantenernos alejados de matar y no dañar a ningún ser vivo. De esta manera, dar limosna a todos los seres sintientes les da una sensación de seguridad, los libera del miedo y del miedo, y los libera de preocupaciones y temores.
Como resultado, las buenas raíces maduran rápidamente. No hay un río de vida o muerte en todas las rotaciones internacionales. Por matar. Fitness, semántica, mal karma, preocupaciones, sentimientos, patrones, vida. Enséñele lo que ve y oye. Manteniéndose así alejado de la rueda asesina. Se puede ver que todo es aplastado y destruido, y no se obtiene nada a cambio.
Debido a este factor, las buenas raíces pueden madurar rápidamente. Según la investigación de la retribución del bien y del mal, cada uno de nosotros tiene méritos ilimitados y buenas obras, que son innatas. Gracias a este destino, podemos dejar madurar nuestras buenas raíces. El karma negativo del cuerpo, la palabra y la mente del pasado, así como diversos obstáculos, preocupaciones y karma, e incluso el karma de instigar a otros a matar y disfrutar matando, han sido todos eliminados, porque ahora podemos abstenernos de hacerlo. de matar y no están dominados por diversos karmas.
Llegados a este punto, destacamos que estas últimas cuatro palabras no tienen recompensa. Ésta es la mejor recompensa para que estudiemos el budismo. Todos sabemos que la causa y el efecto es una de las verdades más importantes del budismo. El "Sutra de Buda sobre la ausencia de causa" dice: Hacer el bien traerá felicidad. Sufrir por el mal. Entonces los crímenes que cometimos en el pasado son verdaderamente inevitables. ¿Vamos al infierno si hacemos el mal? incierto.
El Sutra Mahanirvana lo deja muy claro: las palabras del Buda. Buena gente. Si todo está decidido a dar frutos. No deberías buscar la liberación en sánscrito. Practicar sánscrito significa obtener resultados por razones inciertas. Buena gente. Si puedes mantenerte alejado de todo mal karma, obtendrás buenos resultados. Si te alejas de las buenas obras, obtendrás malos resultados. Si todo está decidido a dar frutos. No debéis buscar practicar el camino santo. Si no practicas, no serás libre. Los santos practican el budismo. Si montas un mal negocio, debes informar a la ligera. El karma incierto no tiene consecuencias.
La idea general aquí es que si todas las acciones buenas y malas serán definitivamente recompensadas, entonces no hay necesidad de practicar y alcanzar la liberación. Precisamente porque la causa y el efecto no son constantes ni fijos, debemos practicar y deshacernos de ellos. Si te alejas de las buenas obras, obtendrás malos resultados; si te alejas de las malas acciones, obtendrás buenos resultados. Si este resultado es seguro, entonces no tiene sentido practicar el budismo. Pero es imposible alcanzar la liberación sin práctica. La razón por la que los santos practican el taoísmo es porque pueden hacer que las carreras fijas sean más ligeras y las carreras infinitas no tengan consecuencias.
Si no practicas, el karma bueno y malo en el futuro será naturalmente inevitable. Pero si practicamos de acuerdo con la ley, entonces la ocupación fija será más ligera y la ocupación indefinida no será recompensada.
Específicamente, la industria del asesinato. Lo descubriremos. Si quieres obtener recompensas por ahimsa, primero debes evitar matar. Abstenerse de matar puede destruir y eliminar los logros de asesinatos pasados.
Por fuera todos son iguales, sin especulaciones. Buena salud física y mental, longevidad. Al final de su vida, su cuerpo y su mente no se verán obligados a preocuparse por el dolor. Está rodeado de su amada esposa y su familia. Cuando estaba muriendo, no vi al terrible mensajero del diablo. Ver sólo a lo que puedes referirte es al ajuste de las prácticas virtuosas para evitar la riqueza de la virtud y el verdadero campo del mérito como conocimiento virtuoso. El placer físico y mental genera respeto y confianza. Estoy vivo. Todas las ramas completas son suficientes. No importa dónde nazca, vivirá una vida larga y libre de enfermedades. Correcto, inteligente, tranquilo, feliz.
Si podemos dejar de matar, no sólo seremos liberados del mal karma del pasado. La vida ahora tiene varios beneficios. Puedes hacer que todas las personas que conozcas se acerquen a ti sin sospechas. Puede ser feliz física y mentalmente y vivir una larga vida. Al final de la vida, el cuerpo y la mente no serán perseguidos por todo tipo de problemas, dolores y sufrimientos. Al final de mi vida, mi amada familia estará a mi lado, y no habrá enemigos, ni acreedores, ni mensajeros del diablo que amenacen o tienten. Puedo ver la serenidad y literalmente el buen conocimiento. La mente y el cuerpo están felices y puedes respetar tu fe. Si todavía estás en el cuerpo humano después de la reencarnación, tendrás suficientes miembros y vivirás una vida larga y libre de enfermedades. Una cara seria, tranquila y feliz.
Matar el karma es destructivo, provoca defectos, daños e insuficiencia.
Si puedes mantenerte alejado del karma de matar, naturalmente obtendrás los resultados opuestos: cercanía, perfección, integridad, salud y longevidad. Especialmente cuando estás muriendo, puedes entregarte tranquilamente, sin dolor ni confusión. Esto es muy importante. Muchos de nosotros esperamos vivir una vida tranquila y clara después de la muerte. Quieres ir a la Tierra Pura y no puedes estar confundido al final de tu vida. ¿Cómo puedes tener esta garantía? Tienes que matar algo.
Nuevamente, puede significar ajustar buenas herramientas para que la verdad del mérito y el mérito no se convierta en un buen conocimiento. Según él, se aprende matando. Puede romper todas las leyes malvadas y las leyes malvadas. Puede lograr cualquier cosa y es mejor que las buenas leyes. Puede encontrar todos los significados de la multiplicación. Todos los deseos del Bodhisattva pueden cumplirse. Poco a poco y de forma interesante, entré en el profundo y vasto mar de la sabiduría. Incluso el Bodhi supremo. La tierra de Buda en la que habita está separada de todas las armas. La lucha contra el odio no tiene nombre. Nunca tengas miedo de la paz y la felicidad. Todos los seres vivos serán sanos y longevos, y todos los seres sintientes seguramente vendrán a este país. Si de la vida sin fin. Que todos los seres sintientes digan lo que deben decir. Después del Nirvana, el Dharma permanece para siempre. Los beneficios son infinitos y el cariño es infinito.
¿Qué pasaría si, desde una perspectiva a largo plazo, después de la reencarnación, pudieras encontrar conocimientos realmente buenos, confiar en ellos para aprender y evitar matar? Puede destruir todo el mal karma y el mal Dharma. Puede lograr todas las cosas buenas. Obtenga todo el significado del budismo Mahayana y cumpla los deseos de todos los Bodhisattvas. Profundice gradualmente en el océano de la sabiduría. Finalmente logré el Bodhi supremo. El lugar de la Budeidad estará lejos de las armas y no habrá nombre para la lucha, el odio y la matanza. No habrá terror ni miedo y serás feliz. Todos los seres vivos viven vidas largas y libres de enfermedades. La vida de su Buda es inconmensurable. Después de convertirse en Buda, difundirá el Dharma a todos los seres sintientes. Después del Nirvana, el Dharma permanecerá por mucho tiempo. Los beneficios son infinitos y el cariño es infinito.
Además de los beneficios de la ahimsa: cercanía, perfección, integridad, salud y longevidad. En el futuro lejano y en la otra vida, aún puedes obtener resultados más significativos, desde aprender budismo hasta convertirte en un Bodhisattva y, finalmente, convertirte en un Buda, alcanzar la Tierra Pura y permanecer en el Dharma durante mucho tiempo. Todos ellos se basan en mantenerse alejado de matar.
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