Clima histórico en Tongzhou

Los mendigos a menudo no tienen nombre, pero sus historias son impactantes. La historia tiene lugar en Tongzhou durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Hacía mucho frío, salía el sol, el mercado matutino no estaba abierto y las calles estaban desiertas. Como de costumbre, un anciano harapiento, que llevaba un tenedor para estiércol y un saco, lo recogió durante un rato cuando no había nadie al amanecer.

El anciano vaciló, pero sus ojos eran penetrantes. De repente encontró a un mendigo congelado en la cuneta del camino oficial. El mendigo vestido con ropas andrajosas cubría su delgado cuerpo y la superficie de su cuerpo estaba cubierta de escarcha. Parece que lleva muerto mucho tiempo. El anciano suspiró, pero no se sorprendió demasiado. Tuvo que informar del asunto al gobierno.

Pronto, el gobierno envió a alguien a hacer una autopsia. Aunque todos sabemos que no es raro que los mendigos mueran congelados y de hambre, todavía tenemos que seguir procedimientos para verificar la causa de la muerte de los mendigos. El inspector rebuscó entre la ropa del mendigo y descubrió que sostenía un trozo de papel en sus brazos. En el papel estaba escrito un poema llamado "Poesía de la desesperación", que debería haber sido escrito por el mendigo antes de morir. Después de que el funcionario estatal recibió este poema, no pudo evitar sorprenderse al leerlo, así que lo hizo público y se convirtió en un clásico que la gente recitaba en ese momento.

"Poesía de la desesperación" Poema mendigo de Qing Yongjia

Mi experiencia de vida es tan turbia como una gaviota en el agua. Viajé por Zhounan con una caña de bambú.

Por la noche, la bolsa de arroz se llena con la luna menguante y la suave brisa canta la canción de Xiaoqiu.

Patea el mundo con dos pies y lleva sobre un hombro todos los dolores del pasado y del presente.

Si no comes ahora, ¿por qué el perro amarillo ladra sin cesar?

Este es un trabajo Qifa de alto nivel, con diálogos limpios, lenguaje tranquilo y estilo elegante, completamente diferente al trabajo de un profano. Es concebible que el mendigo hubiera leído algunos libros de poesía durante su vida, pero por alguna razón cayó en el destino del mendigo y finalmente falleció miserablemente. Las primeras cuatro oraciones del poema son bastante elegantes y audaces como las de Liu Yong, pero el estilo de escritura de las últimas cuatro oraciones cambia repentinamente, el estilo de escritura cambia bruscamente, de repente se vuelve romántico y frívolo, la concepción artística es de mente abierta. y tiene el potencial de abrirse.

Precisamente porque este poema tiene excelentes cualidades que no son inferiores a las de la poesía Tang y la poesía Song, los funcionarios de Tongzhou lo elogiaron mucho, por lo que le construyeron una tumba con la inscripción "La Tumba del Mendigo poeta de Yongjia ". A lo largo de la historia, aparte de Zhu Yuanzhang y Hong Qigong en las obras de Jin Yong, ¡los únicos mendigos con nombre son probablemente los mendigos de los poemas de Yongjia!

"Mi experiencia de vida es tan turbia como una gaviota en el agua. Caminé por Zhou Nan con una caña de bambú". El mendigo no solo leyó libros, sino que también estudió la cultura de las dinastías Tang y Song. : "Gaviota en el agua" es Como metáfora de su vida solitaria, Du Fu escribió una vez: "¡Volando, parezco nada más que un playero en el vasto mar y el cielo! ¡En una noche en el extranjero, los mendigos deberían ser encerrados!" uso; "Bamboo Sticks" proviene de " "Dingfeng Bo" de Su Shi: "Los palos y los zapatos de bambú son más livianos que los caballos. ¿Quién tiene miedo? Una lluvia brumosa es toda una vida". Su Shi tuvo una vida difícil y el mendigo sintió el de la misma manera.

"La bolsa de arroz está llena de la luna menguante al anochecer, y la brisa canta en la brisa." No hay nada en la bolsa de arroz, solo la luna menguante se refleja en ella. El mendigo expresa su hambre de una manera poética hábilmente; pero en tales circunstancias, todavía puede cantar en la brisa, lo que refleja su espíritu de mente abierta y una mentalidad de disfrutar de las dificultades, lo cual es admirable.

"Destruye el mundo de los mortales con ambos pies y asume todos los problemas del pasado y del presente". Durante el período Jiaqing, el sentimiento de la próspera dinastía manchú Qing estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente. pero en realidad había una corriente subterránea. El hambre y la pobreza están por todas partes entre la gente, por eso los mendigos quieren deshacerse de este mundo injusto. La última frase es simplemente mágica y evoca todos los dolores de los tiempos antiguos y modernos en un hombro. Este es un espíritu intrépido, el espíritu de ir al infierno, si no, el espíritu de sacrificarse para beneficiar al mundo. Esto tiene el mismo complejo de salvación que "Una era pacífica y próspera, y un gran refugio para los pobres de todo el mundo" de Du Fu.

"Si no comes ahora, ¿por qué el perro amarillo ladra sin cesar?" Estos dos poemas están llenos de historias, pero es una lástima que no las conozcamos. Puede que el autor no haya sido un mendigo durante su vida, pero estaba dispuesto a serlo porque no quería ser comido por otros y no quería unirse al mundo.

"Perro amarillo" es una metáfora de los poderosos que lo perseguían. El mendigo le expresó su intención: Me apegaré a mi intención original y no me uniré a la misma tendencia que tú. ¡Puedes callarte! Después de leerlo, me di cuenta de que el mendigo poeta de Yongjia no era de ninguna manera una persona común y corriente. Este poema es muy educativo. El espíritu más importante de una persona es el carácter y los principios. No importa cuán nefastas sean las consecuencias, apégate a ti mismo. ¿Cuánta gente no puede hacer esto ahora? Hay innumerables ejemplos de hombres que pierden su dignidad y mujeres que se pierden a sí mismas. El poema de Yongjia "El mendigo" nos sirve de ejemplo. Aunque este poema tiene sólo unos pocos cientos de años, seguramente se transmitirá a través de los siglos.