Después de ver "The Ordinary World", sentí una sensación de ardor en el corazón y, a veces, no podía evitar llorar. No estoy calificado para comentar al respecto, solo conmovido.
A lo largo de todo el libro, creo que se puede resumir en cuatro palabras: sufrimiento y lucha, ordinario y grande, familia, amistad y amor en todas partes. Cuenta la historia de la lucha de una persona común y una familia común y corriente. Las vidas de los agricultores y las vidas de los grandes hombres tienen el mismo valor, y el trabajo de la gente corriente es tan grande como los logros de los grandes hombres. Ser capaz de comprender la vida cotidiana de la gente común es lo mejor y me recuerda que debo mantener una mente normal mientras trabajo duro.
Todas las palabras del libro son amor profundo, cariño familiar, amistad y amor por la tierra y los aldeanos. Sun Shaoping, en particular, también es mi personaje favorito. Un niño rural de origen humilde y un entorno familiar extremadamente pobre. Un estudiante que puede tragarse su ira y seguir adelante. No es ni humilde ni arrogante. En otras palabras, un niño rural tiene una motivación de autoestima más baja que la dignidad. otros. La vida cotidiana en Shaoping se divide en tierras de cultivo, obras urbanas y túneles subterráneos llenos de humo y polvo. La aparición de Tian Xiaoxia enriqueció la vida de Shaoping. Leeré sus capítulos una y otra vez, porque cuando ella aparece, la gente siempre siente que la vida está llena de sol. Con ella, Shaoping será feliz incluso si la vida es dura. Tian Xiaoxia es el sueño de Shaoping. Su sacrificio hace que la gente se dé cuenta de que así es la vida... En resumen, todos los verdaderos sentimientos del mundo se reflejan aquí. Recuerdo que Bing Xin dijo una vez: "El amor está a la izquierda, el amor está a la derecha, caminamos en ambos lados de la vida. Siembre semillas en cualquier momento, florezca en cualquier momento, decore este largo camino con flores, para que los peatones Quien pase por las ramas y las hojas no sentirá dolor ni lágrimas, pero tampoco tristeza. "Este amor, esta amistad, sumado al cariño familiar, definitivamente hará que tu árbol de la vida sea verde.
¡Gracias al amor, la calidez y la fuerza, el mundo se ha vuelto tan hermoso! ¡Las personas que viven en un mundo ordinario deberían pensar que la vida es hermosa!
2. Reflexiones sobre la lectura de "Jane Eyre"
"Jane Eyre" es una novela con un color rotativo, que interpreta tal tema: valor humano = dignidad + amor.
Charlotte Brontë, la autora de "Jane Eyre", y Emily, la autora de "Cumbres Borrascosas", son hermanas. Aunque viven en el mismo entorno social y familiar, sus personalidades son muy diferentes. Charlotte Brontë es más gentil, más pura y prefiere perseguir cosas bellas. Aunque su familia es pobre, ha perdido el amor de su madre desde que era niña y el amor de su padre es aún menor. Además, es baja y no guapa, pero quizás sea esta profunda inferioridad en lo más profundo de su alma la que se refleja en su carácter como una autoestima muy sensible. La Jane que ella describió. Ai también es una mujer baja y poco atractiva, pero tiene una autoestima extremadamente fuerte. Está decidida a llevar una vida brillante, santa y hermosa.
Jane Eyre vive en un entorno donde sus padres están muertos y ella depende de los demás. Ha sido tratada diferente por sus compañeros desde pequeña, rechazada por la menstruación, despreciada por su prima, insultada y golpeada por su prima... Esto es un atropello despiadado a la dignidad de una niña, pero quizás sea por todo esto. que Jane Eyre ganó una confianza ilimitada en sí misma, un espíritu inquebrantable y una fuerza interior invencible.
Esta novela tiene un final brillante. Aunque la mansión de Rochester fue destruida y él mismo se convirtió en una persona inútil, podemos ver que bajo tal condición, Jane Eyre ya no tiene el conflicto entre dignidad y amor, y está satisfecha al mismo tiempo: estaba satisfecha cuando se casó con Rochester Dignified. y cariñoso.
La novela nos dice que la mejor vida humana es la dignidad humana y el amor. El final de la novela organiza esa vida para la heroína. Aunque creo que este final es demasiado perfecto, e incluso esta perfección en sí misma indica superficialidad, sigo respetando el ideal del autor de esta hermosa vida: dignidad y amor. Después de todo, en la sociedad actual, la realización de la fórmula valor humano = dignidad + amor es a menudo inseparable de la ayuda del dinero. Lo que Jane Eyre nos muestra es una especie de simplificación, un retorno a la simplicidad, un sentido de búsqueda de una devoción total y un sentido de simplificación independientemente de las ganancias o pérdidas. Es como un vaso de agua helada, que purifica el alma de cada lector y despierta a los lectores, especialmente a las lectoras.
3. Notas de lectura: Mencio
Como fundador de la cultura tradicional, la influencia de Mencio en China ha durado miles de años. Naturalmente, para la gente de mi generación es difícil abarcarla. en tan sólo unas pocas palabras. Aunque mi comprensión es sólo un cono, los propios pensamientos, espíritu y coraje de Mencius son como un sol rojo que penetra en el cielo despejado. Incluso limitado a mi visión y conocimiento, ya sentí la luz deslumbrante.
En primer lugar, creo que la grandeza de Mencio es que la idea de "benevolencia y rectitud" que defendía puede capturar mejor la esencia de las cosas. Mencio vio que el "destino" y el "beneficio" son miopes para los intereses de las cosas, pero la benevolencia y la justicia pueden tener un impacto a largo plazo en el futuro, por lo que se le ocurrió la teoría de "sacrificar la vida por la justicia". y "reliquias de justicia". "Benevolencia y rectitud" en sentido estricto se refiere a la ética humana de la lealtad y la piedad filial en la era feudal. De hecho, es un malentendido de Mencio durante miles de años, porque desde el Movimiento Nueva Cultura del 4 de mayo, los Tres Cardenales. Las pautas y las Cinco Reglas Constantes han cambiado la vida; "La Doctrina del Medio" dice: "El Tao no puede separarse ni por un momento. Pero Ke Li no es el camino". significado eterno? Por lo tanto, hoy, para comprender la "benevolencia y la rectitud" de Mencio, debemos situarnos en un terreno elevado y partir de una perspectiva amplia: así como el "Tao" taoísta y el "Bodhi" budista son interpretaciones de leyes objetivas y universales, La "benevolencia y rectitud" de Mencio también son únicas. Y esta comprensión le permite a Mencius sujetar los órganos vitales del cangrejo como la mano de un hábil pescador. No importa cuán fuerte el cangrejo ejerza fuerza, incluso si tiene muslos y patas grandes, no puede deshacerse de ellos. No importa cuán complejos parezcan los problemas o dificultades en la superficie de las cosas, Mencius nunca se confunde y a menudo puede convertir los peligros en seguridad y las dificultades en cosas fáciles, lo cual es más que suficiente.
La mundialmente famosa "teoría de sistemas" y "pensamiento sistémico" hoy dicen que están en contra de abandonar lo básico y mirar las cosas de manera dinámica y a largo plazo. Para decirlo sin rodeos, el prototipo se puede encontrar en los pensamientos de Mencio sobre la benevolencia y la rectitud. Las palabras de Mao Zedong son la forma más apropiada de describir la benevolencia y la rectitud de Mencio. Las personas que no pueden captar la esencia de la benevolencia y la rectitud son como caminar sobre el vasto desierto o el océano, exhaustas por la búsqueda de espejismos que aparecen en cualquier momento.
Aunque el tiempo para estudiar a Mencio es corto, su brillante forma de benevolencia y rectitud puede beneficiar a las personas durante toda la vida. Finalmente, haré un resumen de la benevolencia y la rectitud de Mencio: primero, su pensamiento de abandonar el fin, segundo, su espíritu inconformista y tercero, su coraje para controlar la situación.
4. Notas de lectura: Père Goriot
"Père Goriot" es la obra maestra de la comedia humana de Balzac. Este artículo la compara con una visión panorámica de la sociedad francesa del siglo XIX, que demuestra vívidamente el talento literario y artístico del escritor, analiza los logros de la obra tanto desde el punto de vista ideológico como artístico, y se siente profundamente conmovido por ella.
La novela está ambientada en París desde finales de 1819 hasta principios de 1820. Escribe principalmente dos historias paralelas y superpuestas: Gaulio, un comerciante de fideos jubilado, abandonado por sus dos hijas y muerto trágicamente en el ático del apartamento de Fouquet, un joven que se embarcó en un camino de depravación bajo la influencia de la sociedad parisina; . Al mismo tiempo, también intercala las historias de Madame Pausalon y Voutolen. A través de apartamentos ruinosos y lujosos salones aristocráticos, el escritor pintó una serie de cuadros extremadamente feos de la sociedad parisina, exponiendo la decadencia moral de la burguesía bajo el control del poder monetario y la crueldad entre las personas, y revelando la influencia de la aristocracia sobre la burguesía. La inevitable destrucción bajo el ataque de clase refleja verdaderamente las características del período de la Restauración borbónica.
La primera persona en aparecer fue Lao Gaoman, pero su tragedia requirió un testigo, concretamente Rastinac. El lector ve toda la historia a través de sus ojos. Más tarde, Lao Xinran desposó a su hija Telfina con Lara como su amante, y comenzó a considerar espiritualmente al joven como su propio hijo, llamándolo "mi hijo", mientras que Lara llamaba a Gao "Mi padre Golio". Sin embargo, cabe decir que para América Latina la verdadera educación racional es protegerse del frío. Con la ayuda de las frías palabras de Fu Tuo, el autor también expresó muchos puntos de vista filosóficos sobre la sociedad y la vida. Ama a Dora y la protege en todo, llamándolo "mi niño" y "mi bebé", pero al mismo tiempo lo instiga a hacer cosas malas e incluso le enseña a utilizar el asesinato para conseguir la herencia de Victorina y luego casarse con ella. Curiosamente, Rusty Neck es mejor que su maestro. No es como la "violencia externa" de Fu Tuoleng, sino más astuto y refinado. Conquistó la alta sociedad infiltrándose en ella y atacándola desde dentro.
5. Veinte mil leguas de viaje submarino
Cuando recibí el libro de idioma chino al comienzo de la escuela, no podía esperar para abrir el catálogo y echarle un vistazo. Lo que me llamó la atención fue el famoso libro “Veinte mil leguas de viaje submarino”. ¿Qué tipo de viaje de fantasía científica fue ese? Ésa era una pregunta que rondaba por mi cabeza en ese momento.
Por casualidad, vi un conjunto de lecturas obligatorias para estudiantes de secundaria en el nuevo estándar del plan de estudios del idioma chino, con 12 clásicos adjuntos, y Veinte mil leguas de viaje submarino era uno de ellos.
Cuando abrí Veinte mil leguas de viaje submarino sentí mucha curiosidad y me embarqué en un legendario viaje submarino con el protagonista del libro, el naturalista Ayounas, en el Nautilus. Viajamos por los océanos Pacífico, Índico, Mar Rojo, Mediterráneo, Atlántico, Antártico y Ártico y encontramos muchos animales y plantas submarinos raros, así como cuevas submarinas, pasadizos secretos y ruinas.
Me enseñó muchos conocimientos científicos, culturales y geológicos, especialmente la refracción de la luz, la clasificación y recogida de las perlas, la estructura de los submarinos...
Julio Verne nos dice: No hay nada que No es posible, sólo lo inesperado: sólo si tienes cierta formación científica en ese momento, puedes tener una imaginación que se derive de la realidad o sea superior a la realidad; de lo contrario, no es ciencia ficción sino fantasía, y si no hay imaginación, no hay propósito. Sin dirección, es aún menos posible lograr progreso científico.
6. Reflexiones sobre "El viejo y el mar"
¡Cada libro tiene su alma única! Recientemente leí la novela de Hemingway "El viejo y el mar". Después de leer este libro, no pude evitar pensar mucho: la victoria no es tan importante en esta novela, lo importante es el valor de la vida de una persona. Hay que admirar al anciano que se atreve a desafiar lo imposible y superarse a sí mismo una y otra vez. Lo que nos aporta es una especie de confianza en nosotros mismos, un fuerte poder espiritual y una voluntad inquebrantable.
"El filo de una espada proviene del molido, y la fragancia de las flores del ciruelo proviene del frío glacial." En el camino de la vida, todos los caminos están llenos de baches y llenos de injusticia. La vida siempre avanza, ¡lo único que puedes hacer es persistir! Aunque no podemos determinar la duración de la vida, ¡ciertamente podemos ampliar la duración de la vida! No importa los reveses o espinas que encuentres, debes perseverar, estar en la cima de la vida y gritar "¡Soy el hombre fuerte en la vida!""
7. Pensamientos sobre Luotuo Xiangzi
p>"Camel Xiangzi" es una de las obras maestras de Lao She. Toma principalmente como telón de fondo el paradero del conductor de rickshaw Xiangzi en Peiping (hoy Beijing) y la vida de los ciudadanos de Beijing a finales de la década de 1920. La trágica experiencia de vida es la línea principal, que expone profundamente la oscuridad de la vieja China, acusa a la clase dominante de explotación y opresión de los trabajadores, expresa la profunda simpatía del autor por los trabajadores y muestra a la gente Beijing bajo el tumulto y la oscuridad de los señores de la guerra. La regla.
Los tres altibajos que rodean la experiencia de compra de un automóvil de Xiangzi sirven como pista central para el desarrollo de la trama. La obra extiende la historia a las vastas áreas de vida de los pobres urbanos. Xiangzi y soldados, bandidos, detectives, propietarios de automóviles y madres. La relación entre tigres y compañeros representa una imagen turbulenta, aterradora y oscura de la vida social, mostrando el viaje de Xiangzi desde la esperanza hasta la lucha y el colapso mental desde los niveles social, psicológico y cultural. Xiangzi fue una vez un granjero joven y fuerte, honesto y amable, trabajador y sencillo, taciturno e indomable. Sin embargo, después de tres reveses, sus ideales finalmente se hicieron añicos, su personalidad se distorsionó y se convirtió en un cadáver andante sin alma. La tragedia de Xiangzi refleja los efectos duales de la enfermedad de la civilización deformada y la cultura ignorante de la ciudad sobre la naturaleza humana. El daño físico y mental refleja el pensamiento artístico del autor y el examen crítico de la relación entre las enfermedades de la civilización urbana y la naturaleza humana.
Esta es una historia triste que cuenta una escena vívida en la antigua ciudad de Pekín. Después de tirar del rickshaw alquilado, decidió comprar un rickshaw y convertirse en un trabajador independiente. Era joven y fuerte y estaba en la flor de su vida. ; trabajó duro y utilizó todas sus fuerzas para lograr este objetivo, con el aliento y el apoyo de una gran confianza, después de tres años de arduo trabajo, cambió su propia sangre y sudor por un auto extranjero. que los rebeldes del señor de la guerra le arrebataran su coche; y luego los reaccionarios detectives del gobierno lo defraudaron con sus únicos ahorros, y el propietario evadió el rastreo del espía, lo que le hizo perder un trabajo relativamente estable. , y pronto tuvo que venderlo para arreglar que Huniu. Después de muchas idas y venidas, el alegre suicida, su favorito, apagó la última chispa de esperanza en su corazón, y pasó de ser ambicioso a autoindulgente. El corazón de Xiangzi fue aplastado por la piedra de molino de la vida. Esta tragedia expuso efectivamente los crímenes de la vieja sociedad que convirtieron a las personas en fantasmas. Xiangzi es un cochero común y corriente con una personalidad distintiva. Tiene muchas buenas cualidades de gente trabajadora.
Siento pena por Xiangzi, un camello, pero también admiro su antigua fuerza y su progreso. Sin embargo, no logró derrotarse a sí mismo ni a la sociedad. Tal vez fue por la extrema oscuridad de la sociedad, o tal vez fue por factores personales, a lo sumo, fue el entorno el que jugó un papel importante en el cambio de las personas. Si la seguridad pública en ese momento hubiera sido mejor, Xiangzi podría haber realizado su ideal y tal vez no se habría convertido en un muerto viviente. La gente no puede vivir sin la sociedad y la sociedad determina a las personas.
Si no podemos manejar la relación entre la realidad y los ideales, la sociedad y nosotros mismos, es probable que perdamos nuestro yo original.
Después de leer este libro, mi evaluación de Xiangzi es: Xiangzi es una persona que no puede resistir la prueba de la vida y pierde la vida. Como dice el refrán: "El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo". ¿Por qué dejó de buscar una nueva salida y se convirtió en la escoria y la escoria de la sociedad? ¿Por qué no es dueño de la vida y no se gana la vida? Creo que también tenía miedo porque nació como granjero y no pudo soportar los golpes de la vida, así que se dio por vencido. ¡Así que el karma de los personajes del libro ha ido disminuyendo!
¿Qué pasará mañana? No tengo ni idea. Y lo único que podemos hacer ahora es aprovechar hoy.
8. El Principito
Los cuentos de hadas son realmente necesarios sin importar la edad que tengas. Los cuentos de hadas nos acompañarán durante toda nuestra vida, manteniendo nuestro corazón tan inocente como el de los niños para siempre. Puedes sentir esto después de ver "El Principito".
"El Principito" es un cuento de hadas, un cuento de hadas para adultos y un cuento de hadas para adultos que alguna vez tuvieron un corazón de niño. Al leer "El Principito", no pude evitar derramar lágrimas una y otra vez. Me dolía el corazón por la terrible tristeza del principito, me conmovía su amor puro y persistente, y me lamentaba por mi infantilidad que poco a poco iba desapareciendo. inocencia. Como decía el autor Saint-Exupéry en el prefacio, dedicó este cuento de hadas a Léon Wilt, que todavía era un niño pequeño. Lo más impresionante del cuento "El Principito" es que es un libro infantil para adultos que contiene toda una serie de pensamientos filosóficos en su tristeza poética. Este cuento de hadas infantil para adultos contiene significados simbólicos que parecen claros pero que en realidad son oscuros. Conoció a un zorro, quien resolvió sus dudas sobre el amor que le provocaba la delicada rosa, y le hizo comprender que el amor significa responsabilidad y simpatía, y que todo en la vida tiene sentido sólo con el amor (sentido amplio del amor). El zorro le dijo: "Siempre eres responsable de lo que domesticas". Deberías ser responsable de tus rosas. "Si me domesticas, mi vida estará llena de sol y alegría". Escucharía diferentes pasos. .....Tienes cabello rubio, así que una vez que me domestiques, ¡es increíble! El trigo dorado me recuerda a ti. Así me enamoraré del viento que pasa entre las olas del trigo..."
Entonces el principito dijo: "Eres hermosa, pero estás vacía, y nadie puede morir por ti. "Por supuesto, mi rosa, para un común transeúnte, ella es como tú. Sin embargo, ella es una flor que es más importante que todos ustedes, porque la regué. Porque la puse en el manto de flores. Porque La protegí con una pantalla. Porque maté las orugas de su cuerpo (excepto las dos o tres que se convirtieron en mariposas), porque escuché su ira y su orgullo, y a veces incluso su silencio. "El Principito" es triste, sobre el dolor del amor. El amor es serio y sincero, y el dolor es insoportable.
El amor del Principito es puro, elegante y sincero si la muerte puede traer. De regreso a su propio planeta, elegirá la muerte sin dudarlo, porque la ama profundamente, y su corazón está domado por las rosas. Lo hace y cae suavemente, como si hubiera venido al mundo sin que nadie se diera cuenta. >
Thoreau decía que la gente vive una vida pacífica y desesperada, buscando toda la decadencia cuando se pone el sol. La raíz no es nada. Este es un paraíso polvoriento. Afortunadamente, hay una historia sobre el principito en nuestros corazones.
Don Quijote
Cualquier persona de China debería conocer Viaje al Oeste. El Viaje al Oeste de Chengen es verdaderamente una obra maestra mágica y atrevida. El famoso escritor y pensador Sr. Lu Xun comentó una vez al respecto: "Es una obra mítica con el significado de resistir el dominio feudal. Wu Chengen es muy divertido. Dijo que las emociones de los monstruos están cercanas a las emociones humanas, por eso a todos les gusta verlos. "Este es también el encanto de Journey to the West. Hoy en día, la historia de Tang Monk y sus discípulos que van a Occidente para obtener escrituras a través de ochenta y una dificultades se ha convertido en un nombre familiar.
Ja, digresión ?
No. Porque mucha gente está familiarizada con las "Cuatro Novelas Clásicas" y uno de los "Cuatro Libros Maravillosos", pero "Viaje al Oeste" también es conocido como el "Don Quijote del Oriente".
Esta es una pequeña curiosidad para saber cómo es "Don Quijote", que se puede comparar con la "novela mágica más preciada" de China. El Don Quijote escrito por Cervantes es una persona real.
Le gusta luchar contra la injusticia, ser valiente, amable y trabajador. Estas cualidades no sólo se las otorga el autor, sino que también las posee el propio autor. Cuando Cervantes era esclavo, guió a la gente a escapar muchas veces, pero cuando las cosas fallaron, siempre asumió él solo toda la responsabilidad. Él es realmente valiente. Cervantes escribió "Don Quijote" para criticar y satirizar aquellas novelas caballerescas de argumentos estrafalarios y su mala influencia en la gente. Originalmente planeé escribir algunas historias cortas, pero terminé escribiéndolas. Escribió sobre sus experiencias e ideales de vida, su pensamiento se hizo cada vez más rico y sus personajes cada vez más realistas, hasta describir los desastres que la sociedad española había traído al pueblo, y se convirtió en la base de nuestra comprensión y estudio. de la política social, la economía y la sociedad españolas de aquella época. Una enciclopedia de la cultura y las costumbres. En "Don Quijote", por un lado, Cervantes critica las deficiencias de la época y expone el feo fenómeno de criticar a la sociedad, por otro lado, elogia excelentes cualidades morales como eliminar la violencia, castigar el mal y promover el bien, y ayudar; los pobres y los débiles ensalza los objetivos sociales ideales del siglo de oro. Éstas son las mismas emociones humanas que pueden viajar a través del tiempo y el espacio, y son fieles a cada época y cada nación. Cuatro siglos después, todavía toca a todos los lectores. "Don Quijote" tiene un total de casi 700 personajes, que representan un panorama muy amplio de la vida, reflejan de manera verdadera y completa la realidad de la sociedad feudal española desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, y revelan diversas contradicciones en el decadente Reino español. Condenó la desvergüenza de la clase aristocrática y expresó su profunda simpatía por el sufrimiento del pueblo. Pienso: es por esta razón que esta obra fue seleccionada como la mejor obra maestra literaria clásica por 100 escritores de 54 países y regiones de todo el mundo.
10. Eugenie Grandet
Balzac, la autora de "Eugenie Grandet", fue una gran escritora crítica realista francesa del siglo XIX y crítica europea. literatura realista. Escribió 96 novelas, cuentos y ensayos a lo largo de su vida, con el título general "Comedia humana". Entre las figuras representativas se encuentran Eugenie Grandet y Goriot. Durante más de 100 años, sus obras se han difundido por todo el mundo y han tenido un impacto significativo en el desarrollo de la literatura mundial y el progreso de la humanidad. El mayor logro de esta novela es la creación de un típico avaro. Balzac eligió una serie de detalles típicos para expresar su carácter tacaño.
Eugene Grandet - La historia de Eugenie Grandet es el núcleo de este libro, y el viejo Grandet es sin duda el personaje más distintivo. La avaricia y la tacañería son sus principales características.
A los ojos del viejo Grandet, el dinero está por encima de todo. Sin dinero todo está perdido. Su deseo y posesividad por el dinero casi alcanzó un nivel morboso: se encerró en una habitación secreta en mitad de la noche, "acariciando, acariciando, admirando sus monedas de oro, metiéndolas en un cubo y atándolas fuertemente antes de morir". Antes de irse, le pidió a su hija que extendiera las monedas de oro sobre la mesa y las mirara durante un largo rato para poder sentir calor.
La avaricia de dinero convirtió al viejo Grandet en un verdadero avaro: aunque era rico, todavía vivía en una casa antigua, oscura y destartalada, y distribuía personalmente comida y velas a la familia todos los días.
La avaricia y la tacañería convirtieron al Viejo Grandet en esclavo del dinero y lo volvieron despiadado. Por dinero, hizo lo que fuera necesario, incluso perdiendo las emociones humanas más básicas, independientemente del amor entre padre e hija y del amor entre marido y mujer: después de enterarse de que su hija le había dado todos sus ahorros a Charles, se enfureció y puso a su hija bajo arresto domiciliario. "No había fuego para calentarse y él vivía de pan y agua." Cuando su esposa enfermó gravemente, lo primero que pensó fue que le costaría dinero llamar a un médico. Pero cuando escuchó que su hija tenía derecho a compartir la herencia con su esposa después de su muerte, inmediatamente cambió de actitud e hizo las paces con su madre y su hija.
La avaricia y el desprecio van acompañados de la astucia y las artimañas del viejo Grandet. Calculó cuidadosamente cada transacción, lo que siempre le hizo rentable en los negocios y la especulación. Además, a menudo finge tartamudear y se hace el sordo y mudo, lo que le sirve como arma eficaz para engañar a sus oponentes.
La avaricia y la tacañería del viejo Grandet le permitieron amasar una gran cantidad de riqueza, pero perdió su humanidad y se transformó en una "pitón" que solo tragaba monedas de oro, lo que trajo un gran dolor a su familia y a su hija.
El viejo Grandet es una de las imágenes avaras de mayor éxito de Balzac y se ha convertido en una figura clásica de la historia de la literatura francesa e incluso de la literatura mundial.
Eugenie-Eugenie es el personaje más amable y puro de esta novela, y toda la novela gira en torno a su trágica vida. Sus virtudes se fueron revelando poco a poco en su dolorosa vida y en comparación con el viejo Grandet, Charles, de Bonfon y otros.
Cuantas más dificultades encuentra en la vida, más prominente es la hipocresía y la fealdad de los demás personajes que la rodean, y más evidentes se vuelven su bondad, tolerancia y amor.
El anciano dominante y tacaño Grandet le dio a Eugenia una "infancia sombría y desolada" y arruinó su juventud. Para ella, la única esperanza en la vida es el amor esperado. Por amor, no dudó en gastar todos sus ahorros para ayudar a su amante Charles a ganarse la vida en el extranjero. Por amor, resistió valientemente a su padre y no sucumbió a su arrogancia; Esperó el amor durante muchos años, extrañando y preocupándose por su amante a miles de kilómetros de distancia durante todo el día.
Sin embargo, el amor desinteresado es reemplazado por un abandono despiadado. Carlos hizo una fortuna en el extranjero. Estaba ávido de fama y fortuna, por lo que abandonó a Eugenia y quiso casarse con la hija de un noble. Eugenia, que sufrió un duro golpe y lo soportó sola, todavía trató a Carlos con tolerancia y utilizó una enorme suma de dinero para pagar la deuda de su padre, completando así su matrimonio con la noble dama. El amor de Eugenia es puro y noble.
Cuando las personas que rodean a Eugenie caen en el pantano mágico del dinero y están dispuestas a ser devoradas por el dinero, su actitud hacia el dinero es única y distante. Aunque su riqueza creció, el dinero no fue ni fortaleza ni consuelo para ella. "No le importaba en absoluto el oro, sino que anhelaba el cielo, vivía una vida devota y amorosa con sólo algunos pensamientos sagrados y constantemente ayudaba en secreto a las personas que sufrían. Su devoción a la religión le permitió trascender el dolor personal y utilizar la compasión". Tratar al mundo con el corazón. Usó el dinero para iniciar obras de caridad y vivió una vida frugal y sencilla.
Balzac creó a Eugenia con simpatía y elogios, permitiendo a la gente ver un rayo de luz en este mundo oscuro oscurecido por el dinero. Al mismo tiempo, no pudieron evitar lamentar su destino como víctima inocente.
Charles - El personaje de Charles tiene un proceso de desarrollo y cambio. En el proceso, gradualmente se transformó de un playboy parisino a un aventurero y arribista sin escrúpulos.
Cuando Charles apareció en la novela, todavía era un joven de sólo 21 años. Debido a su familia adinerada y al amor de sus padres, desarrolló un carácter vanidoso y buscador de placeres, pero en ese momento era bastante bueno. La tristeza que mostró al conocer la noticia de la muerte de su padre fue genuina. El cuidado, el cuidado y el amor de la prima Eugenia por él le hicieron sentir lo sagrado y la pureza del amor. Se puede decir que si él y Eugenia estuvieran juntos, no se caería.
El viaje de negocios de Charles al extranjero supuso un punto de inflexión en su vida. A medida que su entorno de vida cambió, los estándares y valores morales originales de Charles se desarrollaron gradualmente, y las semillas del egoísmo plantadas a una edad temprana comenzaron a brotar, convirtiéndolo gradualmente en un depredador descarado y usurero, empeñado en enriquecerse, y lo haría. No dudes en hacerlo. La depravación de Charlie llegó al extremo de la traición. Abandonó su relación con Eugenie y persiguió a una chica famosa para hacer realidad su ambición de perseguir fama, fortuna y ascender en la escalera.
La caída de Carlos fue producto de la influencia de todo el entorno social, lo que demuestra que el dinero había penetrado en todos los ámbitos de la vida social de aquella época, incluidas las relaciones interpersonales y el ámbito emocional.
La señora Grandet es un personaje comprensivo. La señora Grandet es bondadosa, tímida y vive una vida muy sencilla. Como católica devota, fue obediente a su marido y nunca se resistió. De hecho, esta actitud resignada no sólo contribuyó a la tiranía y el desprecio de Grandet, sino que también le provocó dolor a él y a su hija Eugenia. La señora Grandet, que sufrió humillaciones en el mundo real, puso todas las esperanzas de las Fuerzas Armadas en el paraíso ilusorio.
El pretendiente de Eugénie, el presidente de Bonfon, es feo pero moralista. Persigue a Eugénie con el objetivo de conseguirle millones. Astuto y tacaño, el regalo a Eugenia parece un ramo de flores. Aunque logró su objetivo de casarse con Eugenia, finalmente murió joven y no logró tomar posesión de sus bienes, terminando en un final ridículo y triste.
Nanon, la criada de la familia Grandet, es trabajadora, leal a su amo, bondadosa, sencilla y compasiva, pero sencilla e ignorante.
El padre Luo Xu, tío de De Bonfon, líder del Partido Crokes, es un hombre astuto, intrigante y codicioso. Tratar con la gente a menudo viola los deberes de un sacerdote.
El notario Luo Xu es el hermano del padre Luo Xu. Jugó un papel importante en la búsqueda de Eugenie por parte de De Bonfon. Es cómplice de Grandet en la usura y es tan intrigante como su hermano.
De Grassan es un banquero de Sommer City que fue contratado por Grandet para gestionar bonos y otros servicios financieros para él. Esta persona es ingenua, vanidosa y hedonista.
Al mismo tiempo, Grandet tiene las creencias religiosas de un avaro. El avaro Grandet escrito por Balzac dejó sus últimas palabras a su hija Eugenia: "¡Aprecia todo! Ven allí y paga mis cuentas. El "allí" de Grandet se refiere sin duda al mundo religioso: el cielo". ¿Es "cielo" y "paga", un cristiano devoto o un avaro amante del dinero?
Así, cuando Grandet estaba a punto de abrazar su muerte, "el sacerdote se llevó la cruz dorada a los labios y lo besó como a Cristo, pero él hizo un gesto terrible y agarró la cruz de las manos". incomprensible para los demás, y no es ninguna sorpresa viniendo de Grande. Como no tenía ningún interés por la doctrina religiosa, ni siquiera en su lecho de muerte, la escupidera de Grandet y su obsesión por el oro no debilitaron en absoluto, por lo que cuando el sacerdote mostró la "cruz dorada", "la pareja parecía muerta". unas horas”, y luego quiso agarrarlo: ¡quedarse con el oro y morir en paz! El oro es su dios más realista y el sustento de todas sus creencias.
Después de todo, a los ojos de este avaro codicioso, la religión es insignificante y sólo de nombre el oro es muy importante, muy importante. Grandet despreciaba la religión, pero estaba muy seguro del "reino de los cielos" promovido por la religión. Esta psicología anormal aparentemente contradictoria pero en realidad unificada nos permite ver tanto el alma avara desesperada de Grandet como su hipocresía: la existencia de la religión es sólo para su existencia.
Esta es una tragedia común y corriente, sin veneno, sin cuchillos afilados y sin derramamiento de sangre.
Espero adoptar.