1. El Ministerio de Educación compiló el plan de lección "Gong Yu Yishan" para la lección 22 del primer volumen de idioma chino para estudiantes de octavo grado.
Objetivos didácticos 1. Comprenda "Liezi" y su autor, domine las palabras difíciles, las palabras difíciles y las oraciones difíciles del texto y pueda pronunciar correctamente las palabras "Qi, Fan, Widow, Cuo, Long" y otras palabras.
2.Aprender a identificar polisemia y palabras extranjeras, ser capaz de dictar cuentos, traducir el texto completo con fluidez y resumir el significado.
3. Siente el espíritu de Gong Yu de mover montañas y el significado práctico de la imagen de Gong Yu.
4. Permita que los estudiantes expresen sus opiniones personales sobre el comportamiento de Gong Yu y cultive su espíritu innovador y su capacidad independiente.
Puntos clave y dificultades en la enseñanza
1. Puntos clave:
Domina las palabras difíciles del texto, aclara todo el texto y lee y recita. Análisis de palabras polisémicas en chino antiguo.
2. Dificultad:
Siente el espíritu de Gong Yu de mover montañas y el significado práctico de la imagen de Gong Yu.
Tiempo lectivo
2 horas de clase.
Pasos de enseñanza
Categoría 1
Primero, guiar a las personas para que aprendan nuevos cursos.
Es una fantasía que un tonto pueda mover montañas. . La característica de una fábula es que contiene una cierta verdad dentro del cuento. Las buenas fábulas suelen dar a la gente una inspiración útil y una educación profunda.
"Liezi" y una breve introducción a su autor
1, se dice que fue escrito por Lieyukou. Hubo muchas fábulas, mitos y leyendas en el período anterior a Qin.
2. Según la leyenda, Lieyukou fue una figura representativa del taoísmo durante el Período de los Reinos Combatientes. Abogó por el vacío y la inacción y fue respetado como un superior por el taoísmo.
Tercero, nuevos premios
1. Los estudiantes escuchan grabaciones de texto y eliminan las barreras del texto:
Dominan las siguientes palabras de contenido:
Lo siento, soy viuda, me muero, soy feliz.
2. Palabras comunes: se refiere a; reversión; muerte; indicaciones
3. Traducción de oraciones clave y ejecución de palabras:
Noventa años. Años (casi noventa años)
Fen Shan Bei Du (Sufre el bloqueo de la montaña)
Promesa vaga (todos están de acuerdo)
Es imposible destruir los cerros del padre principal (aún no es posible mover los cerros como el padre del jefe)
Y cómo colocar la tierra y la piedra (y dónde colocar la tierra y la piedra)
El recogedor fue transportado hasta el final del Mar de Bohai (la tierra y la piedra fueron movidas con tierra. Las cestas fueron transportadas al Mar de Bohai).
Es fácil celebrar en invierno y verano, pero al principio ocurre todo lo contrario (llega el verano y el invierno va y viene, ida y vuelta durante un año)
¿Qué una pena, no eres amable (eres demasiado inteligente)
Tu corazón es sólido, sólido (tu mente es demasiado terca para ser flexible)
Los descendientes son infinitos (los descendientes son infinitas)
¿Por qué molestarse en ser injusto (por qué preocuparse por cavar) Desigual)
Por ejemplo, la montaña Taihang y la montaña Wuwang (¿qué pasa con la montaña Taihang y la montaña Wuwang?)
Como barro y piedra (¿qué puede hacer?)
Uno en Shuozhou En el este, otro está en el sur de Yongzhou (uno está en el este de Shuozhou y el otro está en el sur de Yongzhou).
A partir de ahora, al sur de Hebei, el Yin de Han, no habrá pausas largas (a partir de ahora, al sur de Jizhou, al sur del río Han, no habrá barreras montañosas)
4. Volver a contar la historia de "La montaña del viejo tonto".
Cuarto, tarea
1. Repasar y consolidar las explicaciones de frases difíciles del texto.
2. Consultar los ejercicios posteriores a la clase para comprender el texto.
Segunda Lección
Primero, repasar la introducción
Segundo, percepción general
1 Leer el texto párrafo por párrafo, discutir y. Analizar la estructura del texto.
Primer párrafo: Habla sobre las alturas de la montaña Taihang y la montaña Wuwang y explica sus ubicaciones.
El segundo párrafo: Descripción detallada de las razones y el proceso por el que Gong Yu movió montañas.
Párrafo 3: Escribe la conversación entre Yu Gong y Zhi Zuo.
Párrafo 4: Escribe sobre la victoria de Gong Yu en mover montañas.
2. ¿Cuál es el papel de la montaña Taihang? La altura del palacio, la edad del anciano, la falta de mano de obra para mover la montaña, la distancia para transportar la tierra, el "miedo" al ¿Dios serpiente y el "sentimiento" del emperador?
Lo anterior es una preparación para la dificultad de mover montañas debajo. Detona la determinación, la confianza y la perseverancia de Gong Yu para mover montañas.
3. Gong Yu es un defensor activo del movimiento de montañas y su actitud hacia el movimiento de montañas es naturalmente firme. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre él y Chisaku? ¿Qué opinas sobre mover montañas?
El sabio ministro creía que los recursos humanos eran limitados y no podían cambiar la naturaleza, por lo que se rió e impidió que Gong Yu moviera las montañas; el viejo tonto creía que los humanos podían conquistar la naturaleza. Aunque la montaña es enorme, está muerta y no aumentará con el tiempo. Aunque el poder de un individuo es limitado, tiene un potencial ilimitado de supervivencia y reproducción. Zhisou sólo mira el problema desde una perspectiva estancada y de corto plazo; Gong Yu mira este problema desde una perspectiva de desarrollo y de largo plazo.
4. Del texto se desprende que un "tonto" no es "estúpido" y un "sabio" no es "sabio". ¿Cuál es la intención del autor al nombrarlos así?
La historia sabia y los viejos estúpidos están en marcado contraste. La "sabiduría" de la sabiduría radica en creer que Gong Yu "no podrá destruir ni un solo cabello de esta montaña en los años restantes y con las fuerzas que le quedan". Esto es mirar el problema con un ojo estático, breve. -vidente y realmente estúpido. La "tontería" del viejo tonto radica en su decisión de arriesgar su vida para cavar montañas. Este es un gran evento que beneficiará a las generaciones futuras. Gong Yu tiene una visión a largo plazo. Cree que es prudente dejar que las generaciones futuras vean los problemas desde una perspectiva de desarrollo sin añadir montañas. Un sabio es un tonto y un tonto es un sabio. Obviamente, este nombre no sólo acentúa los colores contrastantes, sino que también tiene un efecto irónico, resaltando así la imagen de Gong Yu.
5. Algunas personas dicen que al final de la historia, las dos montañas fueron alejadas por el poder de los dioses. De esta forma, Gong Yu sigue siendo un incompetente. ¿Estás de acuerdo?
El espíritu pionero de Gong Yu asustó a los dioses de la montaña y conmovió al Emperador del Cielo. Este artículo simplemente muestra que el espíritu de Gong Yu de mover montañas es conmovedor y sus acciones tienen un poder irresistible.
6. Este artículo termina con un mito. ¿Qué hace?
Este artículo adopta un final mítico y utiliza el poder de Dios para realizar la gran ambición de Gong Yu. Es una forma imaginativa de resolver la contradicción entre el hombre y la naturaleza en condiciones de productividad extremadamente subdesarrollada, y refleja la Trabajo antiguo Hay una diferencia esencial entre los buenos deseos del pueblo y las ideas supersticiosas feudales que promueven la reencarnación.
7. ¿Qué clase de persona es Yu Gong? ¿Cuál es el significado de la creación de esta imagen por parte del autor?
Gong Yu es un anciano respetable. Tiene ideales elevados, no teme a las dificultades, tiene una voluntad fuerte y una perseverancia tenaz, no teme a las dificultades, se atreve a luchar y se atreve a ganar. Al crear esta imagen, el autor refleja el gran coraje y la fuerte perseverancia de los antiguos trabajadores chinos para transformar la naturaleza, y muestra que debemos ser decididos y hacer esfuerzos incansables para superar las dificultades.
3. Resumen de la clase
A menudo hablamos de espíritus insensatos, entonces, ¿qué son los espíritus insensatos? El espíritu de los necios es un espíritu que no teme a las dificultades ni a ninguna dificultad; un espíritu que se atreve a transformar y conquistar la naturaleza; un espíritu que se atreve a luchar y vencer. Necesitamos promover vigorosamente este espíritu en nuestros estudios hoy y en nuestras vidas futuras. Porque inevitablemente encontraremos diversas dificultades en nuestro estudio, trabajo y vida, y habrá miles de "Taihang" y "Wuwang" bloqueando nuestro camino a seguir. Si nos falta este espíritu, definitivamente no lograremos nada.
Cuarto, tarea
1. Profundiza tu comprensión del contenido del texto.
2. Después de leer, escribe un ensayo de unas 400 palabras sobre "La montaña Yishou del viejo tonto".
2. Lección 22 "Gong Yu Yishan" en el primer volumen de idioma chino de octavo grado compilado por el departamento
Objetivo de enseñanza 1, objetivo de conocimiento:
⑴ Acumulación de palabras de contenido importante y palabras funcionales en chino clásico y análisis de palabras polisémicas.
⑵ Comprender el significado profundo del texto.
2. Objetivos de capacidad:
(1) Leer el texto repetidamente, captar el significado del texto en su conjunto, explorar la connotación del artículo y cultivar la capacidad de lectura independiente. en chino clásico.
⑵ Capte la imagen de Yu Gong y aprecie el efecto de interpretación del contraste y el contraste.
3. Objetivos de la educación moral:
Aprender el espíritu de ignorancia, afrontar las dificultades y obstáculos en el camino del crecimiento y avanzar con valentía.
Enfoque de la enseñanza
1. Acumular palabras de uso común en chino clásico y cultivar el sentido del lenguaje.
2. Comprender el significado de este artículo.
Dificultades de enseñanza
1. Cultivar la capacidad de analizar problemas desde múltiples perspectivas.
2. Comprender el papel del final del mito y apreciar el papel del detalle del hijo de Jingsheng saltando para ayudar.
Métodos de enseñanza
1.
2. Método de debate.
3. Método de lectura.
4. El método de lectura racional guía a los estudiantes a acumular vocabulario chino clásico de uso común, incluidos sinónimos antiguos y modernos, polisemia, palabras extranjeras y palabras funcionales de uso común.
5. Método de expansión epitaxial.
Disposición de clases
2 horas de clase.
Proceso de enseñanza
Categoría 1
Primero, la introducción de nuevos cursos
(Apreciando la música, El viejo tonto mueve montañas)
Estudiantes, me temo que todos pueden cantar esta canción "Gong Yu Yishan" de manera informal, y la historia de Gong Yu Yishan también es un nombre familiar. ¡Hoy, entremos en esta historia y sintamos el espíritu de Gong Yu!
2. Lectura del texto y percepción general
1. El profesor demuestra cómo recitar el texto. Los estudiantes leen junto con el sonido.
2. Los estudiantes leen el texto juntos y el profesor les pide pausas en las oraciones.
Ejemplo:
Castigo/El Sai en el norte de la montaña es impotente/Destruye el montículo del padre del jefe/Guía a los niños a soportar la carga/Tres maridos
Viuda/Viuda/Hijo/Kuao/Hijo de la Montaña de mi vecino.
3. Los estudiantes usan sus notas y con la ayuda de libros de referencia para aclarar oraciones y rodear palabras y oraciones difíciles. Los compañeros de mesa discuten y se comunican, y el maestro patrulla para responder preguntas.
4. El profesor comprueba el estado de autoestudio de los alumnos.
En tercer lugar, vuelve a leer el texto y completa la siguiente estructura de contenido.
La escala y ubicación de estas dos montañas son 700 millas, cuya altura es Wanren; al sur de Jizhou y al norte de Heyang.
La razón por la que Gong Yu movió las montañas fue para castigar el bloqueo y el pedante dentro y fuera del norte de las montañas.
El objetivo de mover las montañas era conectar el sur de Henan y llegar a Hanyin.
Mover montañas, golpear rocas para llenar el mar y transportarlas en cestas.
Es fácil celebrar cuando hace calor y cuando hace frío cuando se mueven montañas.
Montañas en movimiento chocan con tontos y sabios.
El final de Montañas en movimiento permanece intacto
Cuarto, pensar en leer el texto y comprender el significado
1 Los estudiantes se dividieron en dos grupos para la clase. debate.
Debate: ¿Quién es estúpido, estúpido o inteligente?
Lado positivo: Las personas estúpidas son estúpidas.
Oposición: sabias e imprudentes.
Extracto del argumento:
Lado positivo: Las personas estúpidas son estúpidas.
Las dos montañas son majestuosas y difíciles de mover; Gong Yu tenía noventa años y murió antes de que las montañas fueran movidas. ¿Cómo disfrutarlo? La familia es débil, con sólo un niño de siete u ocho años para ayudar; las herramientas están atrasadas, como golpear piedras para cavar, usar recogedores para cargar tierra y rocas y transportarlas a montañas distantes; largo. Transporta tierra y piedra hasta el final del mar de Bohai, al norte de Zangtu.
Oposición: sabias e imprudentes.
Gong Yu sintió el dolor de la pedantería y tenía el espíritu de dura lucha; señaló al sur de Henan y llegó a Hanyin, conoció los beneficios de mover montañas y estaba mentalmente preparado para una lucha a largo plazo; con el apoyo de sus hijos y nietos, el movimiento de las montañas comenzó sin problemas; una profunda comprensión del principio de flujo, descendientes ilimitados, sin aumento de montañas y una visión de desarrollo y cambio impulsaron al Emperador del Cielo a mover montañas; mostrando el gran poder de Gong Yu y su espíritu conmovedor al mover montañas. Un hombre sabio se detiene cuando ve una dificultad y se detiene sin hacer nada. Un tonto mueve una montaña. Es realmente una tontería mover montañas.
Resumen del profesor: Después de un intenso debate, se ha convertido en un hecho indiscutible que los tontos son más sabios, es decir, los tontos no son estúpidos y los sabios son imprudentes.
2. Pregunta: Esta es una fábula antigua. ¿Qué significa la historia de éxito de Gong Yu Yishan?
Los estudiantes discuten y se comunican.
Ejemplo: Para superar las dificultades, debemos tener determinación. Mientras persistamos, el éxito eventualmente nos pertenecerá.
Haz cualquier cosa. Todos deben tener fe firme, perseverancia y perseverancia.
El tamaño, por mucho que sea relativo, puede transformarse en su propio opuesto, al igual que el éxito y el fracaso.
Asignación de verbo (abreviatura de verbo)
Hable sobre los significados antiguos y modernos de las siguientes palabras:
Xing, Yang, Yin, Zhu, Mao, siempre
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Segunda lección
Primero, lee en voz alta por personaje para entender la actitud del personaje.
1. Introducción, comprender las diferentes actitudes de los personajes ante el movimiento de montañas.
(1) La esposa del viejo estúpido y el viejo sabio dijeron lo mismo. ¿Se pueden leer con el mismo tono y entonación?
No puedo. La esposa del viejo tonto estaba interrogando a su marido, pero Zhisou se rió, mostrando extremo desprecio y ridículo.
(2) ¿Cuál es la actitud de los descendientes y de los hijos de la capital? ¿Qué palabras viste?
La promiscuidad de hijos y nietos demuestra que todos están muy entusiasmados y participan activamente; el hijo de una familia de la capital salta a ayudar, lo que demuestra la actitud de participación inocente y entusiasta del niño.
2. Pregunta: ¿Cómo entender el final mítico del texto?
Los estudiantes hablan libremente.
Salud 1: Es un reflejo de los pensamientos supersticiosos del autor.
Estudiante 2: Refleja las limitaciones de la clase del autor.
Estudiante 3: Esta es una afirmación y un elogio de la gran fuerza y el gran espíritu de Gong Yu. También expresa el deseo de los antiguos de luchar contra la naturaleza y ganar con la ayuda de la imaginación y la mitología. Al final de este mito, el efecto artístico de la historia aumenta y la imagen de Gong Yuyishan es aún más alta y conmovedora.
Enseñanza del maestro: Los mitos son diferentes de las supersticiones. En condiciones sociales extremadamente subdesarrolladas, la gente sólo puede imaginar que un dios con poderes sobrehumanos pueda ayudar a la humanidad a conquistar la naturaleza. Este final mítico refleja los buenos deseos de los antiguos trabajadores.
En segundo lugar, lea atentamente el texto y comprenda las características artísticas de este artículo.
Sobre el contraste y las habilidades de contraste;
Los estudiantes discutieron y dejaron en claro que hay muchos contrastes en el artículo, como la comparación entre Yu Gong y Zhi Gong, el contraste entre los hijo de una familia en la capital y Zhi Gong, Yu Gong y Zhi Gong Comparación entre el Sr. Zhi y la esposa del Sr. Zhi. Gong Yu tiene la ambición de llegar al sur de Henan y Hanyin para beneficiar a la gente y a las generaciones futuras, y cree firmemente en los recursos humanos inagotables; Zhisou sólo ve el poder de la naturaleza, pero no ve la grandeza de los recursos humanos. Pensó que era una mala decisión que gente estúpida moviera montañas. En comparación, uno es noble y el otro mediocre. Cuando el joven maestro de una familia noble de la capital se enteró de que Gong Yu había movido montañas, saltó para ayudar, pero Zhisou se rió. Por el contrario, las opiniones de Zhisou eran modestas e indiferentes a una causa que beneficiaba a miles de personas. La esposa de Yu Gong se preocupa por su marido y hace preguntas razonables; Zhi Sou muestra un desprecio y un ridículo extremos, que van más allá de las palabras y alcanzan su máximo nivel.
También hay muchos ejemplos de partidas en el artículo, como describir la altura de la montaña Taihang y la montaña Wuwang, la larga distancia del transporte terrestre, regresar a la ciudad natal una vez al año para mostrar el heroísmo de los tontos. anciano, y mostrando las dificultades de mover montañas. El miedo a escribir sobre el dios serpiente y el sentimiento del Emperador del Cielo también reflejan la determinación inquebrantable de Gong Yu desde un lado.
En tercer lugar, estudiar el texto y resumir y sublimar.
El maestro preguntó: ¿Todavía necesitamos el espíritu de oscurecer a la gente en esta era?
Los alumnos hablaron y el maestro concluyó:
La esencia del espíritu del viejo tonto es superar todas las dificultades y nunca darse por vencido hasta lograr la meta. Nuestro tiempo todavía necesita este espíritu. Si todo el mundo sólo busca beneficios inmediatos, ¿dónde será posible el lanzamiento exitoso de Shenzhou VI y la prevención y control del SARS y la influenza aviar? ¿Dónde pueden encontrarse los brillantes logros de China en los últimos diez años? ¿Dónde puede estar el desarrollo de los tiempos y el progreso de la humanidad? Tomemos la antorcha espiritual de Yu Gong, encendamos la sabiduría e iluminemos el camino a seguir. ¡Persiguiendo el sol de mañana!
Cuarto, los estudiantes leen juntos
Finalizar el estudio del texto completo
Asignar tarea para los verbos (abreviatura de verbo)
Dónde. hay voluntad, hay una manera Finalmente, escriba una reseña titulada "El tonto va al público".
3. Puntos de conocimiento de la Lección 22 "El viejo tonto Yishan" en el primer volumen de idioma chino de octavo grado
1. Sentido común literario Este artículo está seleccionado de "Liezi". ·Tang Wen". Liezi conservó muchas fábulas, mitos y leyendas antiguas. Liezi, también conocido como Kou, también conocido como Yu Kou, fue uno de los representantes del taoísmo en el Período temprano de los Reinos Combatientes.
2. Explicación de palabras clave
(1) años y noventa años
Y: cerca
(2) Penalty Mountain North.
Enchufe: bloqueado
(3) La pedantería del entrar y salir
Zigzag: giros y vueltas, tortuosos.
(4) Reúnete en una habitación y busca a Yue
Habitación: Inicio
(5) Tú y yo tenemos un duelo justo.
Ru: Tú.
(6) Compromisos mixtos
Za: Uno tras otro
Xu: Estoy de acuerdo.
(7) La esposa expresó dudas
Pregunta: Haga una pregunta.
(8) Poseer el poder de un monarca
Yu: Tú
Xiaojun: El título honorífico de la otra parte equivale a "tú"
(9) Es imposible destruir la montaña del padre principal.
Zeng: Incluso...
Pérdida: Reducida
Colina: Montículo
¿Qué pasa con Taihang y el Rey Wu?
Él: sobre qué...
(11) y cómo colocar la tierra y la piedra
Y: conjunción, además
Pronombre interrogativo, ¿dónde?
(12) Al final del mar de Bohai
Zhu: Sí
(13) Luego llevó a sus descendientes a llevar la carga de tres maridos.
h: llevar
Marido: un hombre adulto
(14)
Golpe: golpe o cincel.
(15)
Reemplazar los dientes.
(16) El invierno y el verano son fáciles de celebrar.
Fácil: intercambio.
Festival: Temporada
(17) Tu corazón es sólido y sólido.
Cabeza: Pensamiento
Solidez: Testaruda
Coche: Niño
(18) Los hijos y nietos son infinitos.
Habitación Secreta: Agotamiento
(19) Al segundo hijo de Kua'e se le ordenó cargar dos montañas.
Negativo: Regreso
Tercero, personajes pasables
(1) Que lástima.
Es inteligente comunicarse con "Hui".
(2)Empiece en la dirección opuesta.
"Reversa" a "regreso", ida y vuelta
(3) Hequ Zhituo murió en respuesta.
"Muerte" significa "nada", nada.
④Un nuevo este, un nuevo sur.
"Cuo" significa "Cuo", que significa colocación.
(5) No largos descansos.
"Largo" conduce a "largo" y terreno elevado
Cuarto, comprender el contenido del texto
(1) "La risa" en "Hebend Cable detiene la risa" "La palabra "largos suspiros y largos suspiros" en "Respiraciones largas y suspiros cortos de Beishan Gong Yu" muestra que Gong Yu no es estúpido y todavía tiene un plan; "risa" y "respiración larga" pertenecen a la descripción de expresiones de los personajes. .
(2) ¿Son contradictorios los significados de "compromiso mixto" y "sospecha de la esposa"? ¿Por qué?
Sin contradicción. "Bittersweet" muestra que la propuesta de Gong Yu de mover montañas ha recibido el apoyo de todos; "The Wife's Question" es una preocupación por Yu Gong, no contra Yu Gong moviendo montañas.
(3) A juzgar por el tono de la esposa de Yugong y Zhishao, ¿cuáles son las diferencias en sus actitudes hacia Yugong Yishan? ¿Qué impacto tiene lo que dicen estas dos personas en el desarrollo de la trama?
Las palabras de la esposa de Gong Yu son relevantes. Ella no se oponía a mover montañas, sino que simplemente propuso resolver el problema de "cómo colocar las rocas".
(2) Las palabras de Zhisou contenían un tono de desprecio (o sarcasmo, sarcasmo, culpa, sospecha), que impidió que Gong Yu moviera la montaña.
(3) El “cuestionamiento” del primero lleva a la discusión del transporte terrestre.
④El “Deja de reír” de este último provocó la respuesta de Yu Gong.
(4) Imagen de personaje distintiva:
Gong Yu (todavía es sabio, previsor, intrépido y perseverante) es un hombre con grandes ambiciones, un hombre sabio que tiene una creencia firme en la superación de las dificultades y una correcta comprensión de la relación entre el hombre y la naturaleza. Zhisou es la imagen de un tonto que se cree inteligente. Mira con desprecio a Yu Gong, se opone a mover montañas, es miope, no hace nada, es bueno para dar ejemplo a los demás y es repugnante y repugnante.