Sun Gangshan es de la aldea de Beiquangou, Yushe. A la edad de 20 años, se convirtió en maestro en la escuela secundaria Yushe No. 1 y luego se desempeñó como director y subdirector de la escuela secundaria Yushe No. 2. En 1983, fue transferido al puesto de director de la sección de enseñanza e investigación de la Universidad de Correos y Telecomunicaciones de Henan Zhengzhou. El Sr. Sun Gangshan es estudioso y versátil en artes y ciencias desde que era un niño. Fue influenciado e influenciado por Shehuo, Bawangbian y Tutan Yangko. Cuando estudiaba en Zuoquan, regresó a su país. ciudad natal para enseñar la ópera Zuoquan Xiaohua. Mientras enseñaba, protagonizó personalmente más de diez programas como el drama "Qu Yuan", "Antes de que llegue el nuevo director", "Ópera 3 de marzo", "La chica de pelo blanco", etc., y organizó y guió a los estudiantes. para ensayar tres frases y media, dramas, óperas, decenas de programas como obras modelo de la Ópera Jin y la Ópera de Pekín fueron bien recibidos por las masas en los auditorios del condado y en la propaganda en las zonas rurales. Al organizar actividades culturales y deportivas, cultivamos plenamente los talentos culturales y deportivos de los estudiantes, movilizamos su entusiasmo por el aprendizaje y mejoramos la cohesión del equipo.
El Sr. Sun Gangshan solía participar en el entrenamiento del equipo Yangko de la aldea de Beiquangou y ensayar espectáculos de canto y danza a gran escala, como casas de cobro de alquileres. También escribió la canción, la letra y la música de la escuela. Después de jubilarse, participó activamente en diversas actividades sociales. Fue miembro principal de Zhengzhou Zijingshan Laolaile Song and Dance Troupe, y realizó representaciones de disfraces como Couple Literacy, Brother and Sister Opening up Wasteland, Crossing the River, Hunan Ancient Painting Opera. Li Hai cortando leña y la ópera Huangmei esperan. Diviértete y mantente productivo. Es el líder principal del coro de la escuela y vicepresidente y secretario general de la Sociedad de Correos y Telecomunicaciones de Tai Chi Chuan. Sus poemas se pueden encontrar en la "Colección de poesía de Zhang Yuan" y en el "Diccionario de artes marciales de Zhengzhou". Ahora, siempre que el Sr. Sun tome la iniciativa en banquetes de cumpleaños, bodas y reuniones de profesores y estudiantes, se llevarán a cabo con imágenes y textos, charlas e historias elocuentes, y se llevarán a cabo de una manera animada y dramática.
Han pasado más de 30 años, pero el acento local del Sr. Sun no ha cambiado, y el baile y la letra de Overlord Whip todavía están grabados en su mente. Cada movimiento del baile sigue siendo estándar y cada palabra de la letra sigue siendo tan clara como la memoria...
En 1935, el Sr. Sun nació en la aldea de Beiquangou. Cuando tenía dos o tres años, recordó que su madre le cantaba Bawangbian, la ópera Yangge y Tutan Yangge todos los días en Yushe. Mientras mi madre cosía bajo la lámpara, no pudo evitar tararear estas melodías orales de yangko, ópera floral y látigo de Bawang. Se puede ver que el látigo de Bawang ha circulado en la aldea de Yushe durante mucho tiempo.
El decimoquinto día del primer mes lunar de cada año es un día que todos los adultos y niños esperan con ansias, porque pueden disfrutar de las florecientes comunidades rurales.
Cada otoño, después de que los agricultores devuelven el grano al almacén, las personas que han trabajado duro durante un año finalmente pueden relajarse y estirar los músculos para pasar el invierno. Lo más importante en las zonas rurales en este momento es entrar en la etapa de preparación para generar fuego social de manera ordenada. Esta sociedad es una organización de grupos pequeños compuesta por dioses rurales que adoran a la tierra. Generalmente hay una cooperativa en un pueblo pequeño y tres o cuatro en un pueblo grande. El club se turna para seleccionar cada año diez familias que se encargarán de la organización y gestión del club. Esto es una obligación y un derecho. Estas diez familias han estado ocupadas preparando todas las ofrendas necesarias para adorar a Sanguan Peng y a varios dioses el decimoquinto día del primer mes lunar, como carne guisada, albóndigas fritas, fideos al vapor, "abanicos de flores de miel" fritos, etc. Los tributos requeridos son grandes en cantidad y variedad, y es necesario colocar cerdos, ovejas y verduras enteros en diez mesas. Entre ellos, la tarea más importante del club es preparar el "Shehuo", es decir, diversas actuaciones civiles y militares realizadas con luces brillantes para adorar a los dioses. Heredado desde la antigüedad, cada pueblo tiene su propia Plaza Shehuo, algunas de las cuales se llaman Plaza Yangko y Plaza Boxing. El club es responsable de invitar a un maestro para enseñar el programa de creación de fuego social en la Plaza Shehuo cada año. Cada año enseña durante tres meses y ensaya durante tres meses hasta que sale a actuar en la aldea los días séptimo y octavo del primer mes lunar. Shehuo es una especie de honor y orgullo para los aldeanos. Los artistas son todos chicas hermosas, chicos guapos y viejos artistas que aman la literatura y el arte. El fuego social se puede dividir en fuego cultural y fuego marcial. Los programas de danza culturalmente populares incluyen Tutan Yangko, Xiaohua Opera, Yangge Opera, Overlord Whip y otros programas de danza. Wushehuo es un programa de artes marciales, también llamado artes marciales en esa época. Yushe, comúnmente conocida como Wugelan, se divide en muchas sectas como Xingyi Quan, Liuhe Quan, Plum Blossom Quan y Xiaohong Quan.
Tan pronto como pasa el primer día del primer mes lunar (el Año Nuevo chino), los responsables de los fuegos sociales se ponen a trabajar, pegando faroles, teñiéndolos y colgándolos, instalando faroles, construyendo santuarios. , talando pinos y colocando columpios.
Utilice ruedas y ejes para hacer "molinos para niños" y otros equipos de juego y ejercicios. Envíe gente a cada casa para recoger rejas de arado rotas y otro arrabio, y prepárese para hacer flores de hierro la noche número 15 del primer mes lunar.
"El decimoquinto día del primer mes lunar, el Festival de los Faroles es ruidoso. El látigo se mueve hacia la derecha para disparar. Use ropa y sombreros nuevos. El sonido de gongs y tambores es muy animado. !" El decimoquinto día del primer mes lunar es muy animado. Además de coloridos espectáculos de canciones y danzas como remo, danza del león y zancos, también hay programas de artes marciales como entrenamiento en solitario, dúos, espadas, alabardas y palos, que son emocionantes y coloridos. El sonido de la seda y el bambú, el sonido de gongs y tambores, el sonido de los gritos de matar y el sonido de los aplausos resonaron por todo el campo. Hay varios programas en las linternas, como hacer flores de hierro, columpiarse, encender linternas, asar fuego en el camino, resolver acertijos, etc., que son agradables a la vista y vertiginosos.
Los viejos artistas del pueblo que dominaban la técnica de forjado de hierro comenzaron a hacer hornos y fundir hierro en la tarde del día 15 del primer mes lunar, hirviendo el arrabio hasta convertirlo en hierro fundido caliente. Durante la actuación, mientras el hierro brilla, use sus manos para colocar el hierro fundido en un molde de madera especial y luego aplastelo, golpee, sople, levante y espolvoree. De repente, chispas de colores aparecieron por todas partes, llenando el cielo de todo el pueblo, como estrellas deslumbrantes, incluso más deslumbrantes que los fuegos artificiales que se disparan ahora.
El séptimo y octavo día del primer mes lunar comienza el fuego social. Todos los clubes salen y montan sus propios espectáculos. En la tarde del día 15 del primer mes lunar, los equipos artísticos de varias sociedades se reunieron en la ciudad del condado, se alinearon en las calles y realizaron actuaciones programadas en las principales tiendas de las calles de la ciudad del condado. Cada equipo de arte ensayó sus mejores programas para que los viera toda la audiencia del condado. Los actores trabajaron muy duro. Los tres pisos dentro y fuera del público estaban llenos y las calles estaban abarrotadas.
Alrededor del decimoquinto día del primer mes lunar, los pueblos y comunidades también encienden paja, encienden brasas y encienden un fuego en el lugar de actuación frente al cobertizo. El fuego arde cada vez más y las llamas saltan, simbolizando que la vida será próspera, el clima será tranquilo y el grano será abundante el año próximo. Hombres, mujeres y niños de la aldea, mientras observan a Yangko, se apresuran a conseguir sus propios panecillos al vapor, los asan alrededor del fuego, queman las ofrendas de pasta y se los comen mientras están calientes, lo que simboliza la eliminación de desastres y enfermedades. , comúnmente conocido como residuo quemado. Todo el pueblo se llena del fuerte olor a incienso.
Lo que el Sr. Sun todavía recuerda más es el Overlord Whip. Bawangbian no sólo baila con gracia, sino que también canta letras muy atractivas. El Sr. Sun dijo que los niños de las zonas rurales quedan profundamente impresionados por las letras de varios programas de canciones y bailes. A menudo, antes de que los adultos de Shehuofang canten, los niños que miran a su lado ya pueden cantar. Estas letras pegadizas transmitidas por la generación anterior tendrán una gran influencia en su futura escritura y composición de poesía y en su calidad literaria de por vida. Mientras lo recuerdes cuando eras niño, nunca lo olvidarás. Incluso cuando seas viejo, aún podrás recordar la escena de ese momento.
"¿Quién es el puente Zhaozhou? ¿Quién dejará las barandillas de jade? ¿Quién viaja en el puente en burro? ¿Alguien ha rodado sobre la zanja con un carro? ¡Ups! Ven a Luban a reparar las barandillas de jade. Los antiguos Lo dejó, el burro Zhang Qi Chai Shizong (Maestro Chai) cruzó una zanja ¡Oye! ¿Quién plantó el río Amarillo subterráneo? ¿Quién nunca volverá después de convertirse en monje? La espinosa reina madre cayó en el cielo, el viejo rey dragón de. El río Amarillo se abrió, Yang Liulang guardó los tres pasos y Han Xiangzi se convirtió en monje y nunca regresó". Sun Lao tomó el Overlord Whip nuevamente y cantó y bailó emocionalmente. El Overlord Whip Dance que bailó tenía la melodía de "Little Cowherd". La letra y la partitura musical fueron la primera vez que todo el personal del Centro Cultural del Condado lo escuchó, así que lo cuidé bien y lo recogí rápidamente. Mientras tarareaba, el Sr. Sun siguió tarareando la partitura con ambas manos y la repitió varias veces para ayudar al personal del centro cultural a grabar la letra y la partitura. Finalmente, el Sr. Sun dijo que "Little Cowherd" es muy popular en las zonas rurales y es muy antiguo, pero no sabe si llegó a la Ópera de Pekín desde las zonas rurales o desde la Ópera de Pekín a las zonas rurales. El pueblo de la Baja Riba representa la ecología originaria de nuestro campo.
En la memoria del Sr. Sun, las mejores y más prósperas aldeas bawangbianas del condado de Yushe son Banpo Village y Zhaodaoyu Village. Había cuatro artistas, dos hombres y dos mujeres, que a menudo se vestían como mujeres. El hombre sostiene el Overlord Whip en su mano derecha, la mujer sostiene un abanico en su mano derecha y un colorido abrojo púrpura en su mano izquierda. El látigo del señor supremo en ese momento consistía en cortar una ranura en un extremo de una delgada vara de bambú, perforar un pequeño agujero en los extremos superior e inferior de la ranura, ensartar las monedas de cobre con un fino alambre de hierro y atar los dos extremos. del cable a los lados superior e inferior de la ranura del poste de bambú respectivamente. Las monedas de cobre colgadas de esta manera se colocan en la ranura del poste de bambú. Cuando se golpea el poste de bambú, las monedas de cobre sonarán debido a la colisión. Si la vara de bambú se golpea continuamente hacia adelante y hacia atrás, las monedas de cobre emitirán un sonido de traqueteo. Durante la actuación, tanto hombres como mujeres se vistieron con ropa infantil especial y brillante después del maquillaje y actuaron de un lado a otro en el lugar. La ejecución y el canto de instrumentos musicales son interpretados por gente de otros lugares, normalmente un grupo de antiguos artistas del pueblo.
La música en ese momento se tocaba principalmente con erhu y flauta, y los gongs y tambores se usaban principalmente para acompañar a gongs y tambores, como "Dongcha Dongcha, Qi Bulong Dongcha". , y los artistas improvisaban, como "Little "Cuando el carro de Chai Shizong pasó por una zanja" en "Cowherd", improvisaron y cantaron "¡Empuja hacia arriba, rueda hacia abajo, empuja hacia arriba, rueda hacia abajo, corre sobre una zanja!" /p>
"El primer mes del año Embarazada, sale la luna. Jiang Haitang vive en un horno frío, sin hojas para echar raíces y brotar... Albaricoques agrios, agrios, cómelos dos veces..." El señor Sun volvió a cantar "Septiembre de Huaicai". Aunque no recuerdo todas sus letras, las letras que proporcionó son muy valiosas. Son las letras y la música originales del Overlord Whip original de Yushe. El Sr. Sun tarareó, golpeándose el muslo con la mano izquierda y haciendo restallar el látigo con la mano derecha. Luego tarareó la partitura varias veces y ayudó al personal del centro cultural a grabar la letra y la partitura.
El Sr. Sun también habló sobre la reforma de Bawang Whip Dance que causó sensación en el condado de Yushe. En la segunda mitad de 1959, se organizó el centro cultural del condado, principalmente la escuela secundaria Yushe, absorbió a varios actores destacados y pilares literarios y artísticos de las zonas rurales, y formó un equipo de actuación de 27 personas en el área de Jinzhong para prepararse para la actuación. Además de los solos y las actuaciones, el programa se centra principalmente en programas de látigos de Overlord que reflejan los temas de la Línea General, el "Gran Salto Adelante" y las Tres Banderas Rojas. El líder es Zhang Dingming, director del centro cultural; los profesores que guían el ensayo son Zhen y Gong Jiuru de la escuela secundaria Yushe. Los miembros de la banda incluyen a Qin Sucheng, Qiao Bucheng, Bai, Chengguan Bai y An, un antiguo artista de Xiachiyu. Los solistas incluyen a Liu y Liu Yuexian. Overlord Whip está formado por ocho personas. Los hombres que golpearon el látigo del rey incluyen a Li, Ren Xiu'e (un hombre disfrazado de mujer) y Zhang Zuxian (una mujer disfrazada de hombre), y las mujeres incluyen a Li Buxian, Pei y Lu. En el espectáculo de danza, el hombre todavía sostiene el látigo, la mujer sostiene el abanico en una mano y el abrojo morado en la otra. La danza que se realiza sigue siendo el estilo "antiguo de ocho puntos" transmitido por generaciones de artistas en Yushe, que utiliza la cola de un látigo para golpear las extremidades como movimiento básico. Pero ha habido grandes reformas y avances en el número de personas y la alternancia en el campo. Además, están cantando los solistas Liu y Liu Yuexian. Además de erhu y flauta, la banda también tiene acompañamiento de sheng, xiao, koue y na, y el ambiente es muy alegre y cálido. Después de casi medio año de ensayos, actuaron en la Zona Económica Especial de Jinzhong el 22 de febrero de 1960. Bawang Whip Dance del condado de Yushe ganó el primer premio en el programa de actuación de ese año. En 1961, fue seleccionado como programa destacado en la región de Jinzhong y fue a actuar a la capital provincial. La canción "We Riding the Prancing Horse" fue reorganizada por el maestro Zhen y el maestro Gong Jiuru. Lao Sun cantó improvisadamente: "Estamos montando un caballo encabritado, sosteniendo un látigo en nuestras manos..." De repente se detuvo porque había olvidado la siguiente letra. El personal del centro cultural del condado conocía esta actuación premiada. El centro cultural guardó una foto grupal de los actores después de la actuación, pero cuando escucharon la letra por primera vez, pensaron que no había letra. El Sr. Sun sacó su teléfono celular en el acto, abrió su libreta de direcciones y llamó a Ren Xiu'e, que vivía en Yuci, para preguntar sobre la letra. Como resultado, Ren Xiu'e no lo recordaba. Dos semanas después de la entrevista, el Sr. Sun preguntó a muchas personas, incluidos Li y Liu Yuexian, y finalmente encontró la letra completa. Luego inmediatamente corrió al centro cultural y dijo la letra de "Estamos montando un caballo encabritado": "Estamos montando un caballo encabritado, sosteniendo el látigo en nuestras manos y usando toda nuestra energía para luchar por los tramos superiores, así que ¡Podemos avanzar con valentía!"
El Sr. Sun también habló sobre Tutan Yangge de Yushe. En su memoria, cuando interpretaban a Yangko en Tutan, Yushe, todos los actores vestían trajes especiales, incluidas camisas y maquillaje, y sus papeles estaban claramente divididos: Sheng, Dan, Jing y Chou. Cada equipo de Tutan Yangko tiene un "jefe", que la gente de She llama el "cerebro", es decir, el líder del equipo y el líder del equipo, que es el comandante general del equipo, y algunas personas lo llaman el paraguas. En la mano sostenía un paraguas especial. Estaba hecho de papel y era muy grande. Hay una bola redonda en el centro del mango del paraguas y una hilera de pequeñas campanillas atadas a la muñeca. Cuando comenzó la actuación, la primera persona agitó el paraguas de papel y tocó el timbre, y comenzó la actuación. Este líder está familiarizado con cada detalle de cada yangko, puede cantar cada papel, puede hacer cada movimiento y domina el ritmo del tambor de cada canción.
Yulshe Tutan Yangko se divide en comedias de situación y actuaciones de improvisación. Además de conocer "Jugando con el matrimonio en un caballo bebé" compilado por el Centro Cultural, el Sr. Sun también conoce "La Copa de los Nueve Dragones del Ladrón Yang San" cantada a menudo por Beiquangou Tutan Yangko. No sé nada de este Centro Cultural Tutan Yangko. Esta es la primera vez que escucho sobre esto. Aunque el Sr. Sun no recuerda la letra, todavía recuerda la trama y algo de lengua vernácula: Yang descubrió y robó la Copa Kowloon tres veces de manera muy encubierta. Tan pronto como el payaso Yang apareció en el escenario, un actor lo regañó sacudiendo la cabeza: "Las personas no son personas, los fantasmas no son fantasmas, los conejos tienen la cabeza y las piernas entumecidas. ¿De dónde vino este batidor de huevos?"
Actuación en vivo de Sun Lao Hubo una actuación improvisada de Tutan Yangge. El pueblo Yangko se guía por gongs y tambores al entrar, salir de la aldea y entrar al templo. Hay tambores tocando al otro lado de la calle.
Se canta antes y después, se combinan gongs y platillos y se tocan las puertas antes y después. Después de levantar el tablero, cantó: "El decimoquinto día del primer mes lunar, vengo a unirme a los dioses en Yangko. La gente adora a los dioses y protege a los demás. ¡Feliz pueblo Taiping!". Esta es una frase que se canta cada vez que Yangko. va al pueblo para participar en el Encuentro de Dios Shenxia. "El decimoquinto día del primer mes lunar es el Festival de los Faroles. Todos los hogares comen pasteles. ¡Los ricos comen pasteles de sésamo con aceite y los pobres comen fuego!". ¡Esto refleja las dificultades y los deseos de los pobres! Los dos acogedores bailarines yangko caminaron juntos y cantaron: "¡Regresen a su palacio dorado y yo regresaré a mi ciudad de oro púrpura!". En resumen, todos cantaron palabras auspiciosas deseando buen tiempo, prosperidad y seguridad nacional. el décimo día del primer mes lunar Después del 18 de julio, el equipo yangko de la comunidad recorría las calles y cantaba algunas letras que deseaban riqueza, felicidad para la familia y que todo saliera bien. Pero a veces, cuando suenan los gongs y los tambores. Cayó y no se oía ningún canto, miraron hacia arriba y descubrieron que había gente viviendo bajo el alero. Un nido de celosía de madera, sin decir palabra, cantó "Hay un nido de celosía de madera (llamado paloma en dialecto Yushe)". viviendo bajo los aleros. "Horquilla de berilio, horquilla de berilio, horquilla de berilio, horquilla de berilio - horquilla de berilio"...
El día veintitrés del primer mes lunar, el equipo de Yangko pidió a la gente de la clase que comiera. Después de salir del trabajo, en el cobertizo se repartió a los actores tabaco, vino, frutas y algunos homenajes, como "abanicos de flores de miel". Finalmente ha terminado un año de interacción social.
Al final de la entrevista, el Sr. Sun dijo seriamente que la vida cultural rural es muy importante. Se puede decir que aunque existen medios de herencia avanzados como la televisión y las computadoras, es imposible tener una herencia literaria primaria y primitiva. Así como los aviones son ahora el medio de transporte más avanzado, las personas no pueden tomar aviones tan pronto como salen. Caminar es insustituible. El patrimonio cultural inmaterial como Shehuo, Bawangbian, Tutan Yangko, etc. debe ser transmitido por artistas de generación en generación y no debe descartarse.
(Entrevista con el Sr. Sun Gangshan en el Centro Cultural el 14 de agosto de 2065438)