Todos los seres vivos son violentos y malvados y no pueden ser tolerados. Gracias a Bodhi, mi corazón sigue siendo el mismo. Chang Le llamó a Yang Ren Gong De. Por eso es tan brillante.
Las dos primeras oraciones muestran exactamente dónde nos encontramos en el proceso de aprendizaje actual. Sólo si podemos soportarlos podremos superarlos con éxito. Si no podemos soportarlos, seremos eliminados. De esto se puede ver que "todos los seres vivos no pueden tolerar la violencia y el mal", que es la prueba más severa para los practicantes. Si puedes pasar este nivel, tu reino y tu felicidad mejorarán enormemente. Por lo tanto, las personas que estudian budismo siempre deben pensar en la "bodhi correcta". ¿Por qué soportarlo? No podemos tolerar al Bodhi Supremo. Las dificultades que atravesamos en esta etapa son sencillamente insoportables. Un compañero practicante de Malasia me envió dos mensajes. No sé quién lo envió ni quién lo escribió. Me siento feliz y reconfortado cuando los veo. El primero del libro, que termina con "Soy un anciano", no tiene nombre. Escribí bien algunas palabras. Lo leí aquí y lo compartí con mis compañeros.
Hay demasiados reveses en el camino de la vida, especialmente en el camino hacia Bodhi. Las Escrituras están bien. ¿Por qué todos los seres vivos son violentos? Sabemos la razón. El Buda lo dijo muy bien en el Sutra de la vida infinita: "Nuestros antepasados eran malos, sin virtud y mudos". Podemos ver que en la sociedad actual, el mundo entero ha perdido la ética, las enseñanzas de los sabios y las creencias religiosas han aumentado muchas veces en comparación con el pasado, por lo que el malestar social no deja de tener razón. No nos resulta fácil aprender el Tao. Estas palabras son de gran consuelo para nosotros y deben guardarse siempre en nuestro corazón.
En la primera frase decía: “No importa si no te devuelven la sonrisa”. Esto es lo que queremos aprender. Debemos aprender del Maitreya Bodhisattva. Mire dentro del budismo. Nada más entrar al templo, lo primero que ves es el Buda Maitreya. Miroku te sonrió, pero no le respondiste. El Buda Maitreya todavía sonríe, así que deberíamos aprender de ello. Cuando sonreímos a las personas, ellas responden diciendo que te ignoran, o incluso le dicen a los demás: Esta persona está loca, ¿cómo puede sonreírme? Realmente conocido. Mejor en países extranjeros. Aunque los extranjeros no son como los chinos, tienen esta cortesía común. Lo saludas y él te saludará incluso si no lo conoces. Si le sonríes y asientes, él sonreirá y te devolverá el gesto. Los chinos no tienen este hábito. Verás, el primero nos enseñó. No importa.
El segundo es “si eres respetuoso”. Si tratas a los demás con respeto, ¿cómo te tratarán ellos? Está bien si te pones grosero. Hay que saber que este es un fenómeno normal en la sociedad moderna y todavía tenemos que respetar a los demás. No importa cómo me traten los demás, todavía tenemos que hacerlo. ¿Por qué? Debemos aprender Bodhi. Debemos aprender los diez grandes votos del Bodhisattva Samantabhadra, a saber, "respetar al Buda" y "alabar al Buda". La siguiente oración dice: "Está bien si ayudas a alguien y no es aceptado; está bien si tu confianza es traicionada. Puedo vivir con eso". Puedo soportarlo, pero todavía tengo que hacerlo. Confiamos en los demás y es asunto suyo si los demás no confían en nosotros. Eso no es asunto mío. También pensamos que esto es normal. ¿Por qué? Tenemos diferentes educaciones. Somos educados por santos y sabios, y somos educados por budas y bodhisattvas. La decisión de las diez buenas acciones debe implementarse. Estas pocas palabras se pueden resumir como las diez buenas acciones.
La siguiente frase dice: "No importa si los demás no quieren pagar tu amabilidad". Si realmente puedes hacerlo, estarás en el camino de la virtud. ¿De dónde vino esta virtud? Soporta la humillación y soporta cargas pesadas para lograr grandes cosas. En el Sutra del Diamante, el Buda dijo bien: "Todos los métodos se pueden lograr mediante la resistencia". Si puedes soportarlo, se hará realidad. A continuación dijo "sus quejas, decepciones y dolores". ¿Qué quiere decir esto? Si no puedes soportarlo. No puedes soportarlo. Fíjate si sonríes a los demás, respetas a los demás, ayudas a los demás, confías en los demás, los demás te traicionan. ¿Tiene alguna queja sobre lo que hace y sigue las enseñanzas de los sabios y los preceptos de los Budas y Bodhisattvas? ¿Alguna vez has tenido dudas, decepciones o tristeza acerca de la Santa Religión y los Budas y Bodhisattvas? Esto sucede todo el tiempo. Muy tranquilizador.
Todo esto surge de tu propio egoísmo. ¿Cuál es la razón? En otras palabras, si no dejas ir "yo" y yo no dejo ir lo que tengo, te quejarás, te decepcionarás y te desanimarás. Esto demuestra que la culpa no es de la otra parte, ni del mundo exterior, ni de uno mismo, que no puede soportarlo. No pude soportarlo, no lo vi y no lo dejé pasar. Realmente lo vi y lo dejé ir. ¿Cómo puedo soportarlo? Entonces, ¿qué debería ser? “Si no quieres nada, sigue caminando por esta avenida, y esta avenida se convertirá en el camino del Tao.
"Verás, Xiu De es una persona moral tolerante. No se queja de los demás. Continúa sonriéndoles a las personas, respetando a los demás, ayudando a los demás y confiando en los demás. Debes saber que eres una persona moral. Esto se transmite de padres a hijos. por un anciano Para mí, finalmente dijo: "Soy un anciano".
Otro mensaje fue escrito por un extranjero con aproximadamente el mismo significado y fue traducido por un compañero practicante. artículos y lo titulé: “Diez cosas que debes saber cuando estás en la adversidad”. "También me sentí muy frustrado cuando dejé Singapur antes, pero ese revés también fue recibido con un evento feliz, es decir, el Ministro de Inmigración de Australia me dio la bienvenida a Australia y me dio la visa más favorable. Yo era el mejor talento de Australia. En ese momento Cuando tenía siete años, tengo quince o dieciséis años, por lo que es raro. Después de salir de Singapur, escribí un poema para animar a más de 20 de nuestros compañeros de clase: "Cuando enfrentes la adversidad, sigue la mala suerte". No habrá obstáculos y el karma será eliminado. La conclusión es: "En los buenos tiempos, hay buenas obras, sin avaricia ni engaño, y llenas de bendiciones y sabiduría". "Escribí estas palabras para animarnos a todos. El espíritu de este caballero extranjero es el mismo que el nuestro. Lo leeré aquí. Leí una traducción al chino.
Dijo: "Gente, puede que sea ilógico, irrazonable y egocéntrico significa que el prejuicio es profundo, él es irrazonable y es moralista. ¿Qué debes hacer en esta situación? "Ámalos pase lo que pase". "Ama a estas personas. Este "ámalos" es la compasión por todos los seres vivos de la que habla el budismo. Todos los seres vivos son inherentemente buenos y conscientes de sí mismos. Él se ha perdido y ha contraído hábitos serios. Estos hábitos son malos hábitos, así que cuando nos llevamos bien Es hora de perdonarlo, simpatizar con él, compadecerlo o amarlo
El artículo 2 dice: “Cuando hagas cosas buenas, la gente te acusará de ser egoísta y de tener segundas intenciones. ". Esto es muy común en la sociedad actual y nos encontramos con demasiadas personas en nuestras vidas. Haces cosas buenas y la gente dice que tienes motivos ocultos. ¿Cómo puede haber gente tan buena en el mundo? No creen que las haya. buenas personas en el mundo Si quieres hacer cosas buenas, debes tener intención y propósito. El altruismo, el sacrificio y el autosacrificio en el budismo a menudo son humillados. ¿Qué? Siempre piensas que está bien, está bien amar a los demás, está bien respetar a los demás y está bien hacer el bien. Sin embargo, aquí debemos entender que hay dos frases en el budismo: "La compasión es. perjudicial y conveniente." "Tenemos que ser sabios, tenemos que observar el medio ambiente, es decir, observar el medio ambiente y a las personas. Por supuesto que es bueno estar dispuesto a aceptarlo. Si no, sólo tenemos que ser amables y tener un buen corazón. Las buenas obras no son suficientes. Pero aparte de eso, debemos saber que el destino de este lugar es insuficiente e inmaduro, mientras que otros lugares son maduros. Harás buenas obras en lugares marginalmente maduros, no necesariamente en este lugar. ; cuando este lugar esté maduro, volveremos a hacer buenas obras.
El tercero a continuación dice "Si tienes éxito, ganarás amigos desleales y enemigos reales". Si eres budista o budista, hay personas que están celosas de tu éxito. Esto debe saberse. Ha existido desde la antigüedad, pero no es tan serio y común como lo es ahora cuando estudiaba la enseñanza clásica. En las conferencias con el Sr. Li, me impresionó profundamente. En las conferencias, si no hablas bien y los demás se ríen de ti, no importa si hablas muy bien y te ganas la admiración de la audiencia. Ser acorralado En ese momento, no entendí por qué la conferencia era sobre la audiencia. Alabado sea, no sabía que estaba realmente desesperado hasta que lo conocí. No hay templo para mí, y todos los monjes me conocen. Puedo invitarte a comer en el templo, pero no puedes quedarte en el templo por un día.
Realmente no puedo. No me importan las personas, las cosas o el dinero en mi vida, por lo que este ashram fue construido por la directora Han y el público pagó por ello, pero el ashram estaba registrado. No teníamos una entidad corporativa ni. En ese momento, no esperaba que ella muriera. Después de que ella se fue, fue su hijo quien heredó la propiedad. Antes de partir, escribí algunas palabras de aliento a nuestros compañeros de clase. Viajé a Singapur con un grupo de más de 20 compañeros de clase, y ahora todos están en Australia. Los animo a todos a vivir siempre en un mundo agradecido. La protección que el Director Han nos brindó durante 30 años fue fluida en los primeros 20 años y estable. los próximos 10 años.
El siguiente dijo: "Las cosas buenas que hagas hoy serán olvidadas mañana", pero no lo dejes pasar en tu corazón, "haz el bien, pase lo que pase". "
Un santo es aquel que hace buenas obras sin esperar ningún resultado. Si haces algo bueno espera buenos resultados, esa es la ley del mundo.
El siguiente dice "La honestidad y la franqueza te hacen más vulnerable". Si eres honesto y los demás te mienten, si eres franco y los demás se comportan de manera tortuosa, definitivamente sufrirás en esta sociedad, a menudo. Sin embargo, si comes más, aprenderás a ser más inteligente. Después de aprender más, podrá ver que es hábil y conveniente de manejar. ¿Pero qué? "Pase lo que pase, sé honesto y honesto", o sé deshonesto y honesto, sé honesto y honesto por el resto de tu vida. Perder es retribución, ser engañado es retribución, lo cual es algo bueno, no malo. Otros están siendo deshonestos y honestos conmigo. Debo ser honesto y directo con los demás. ¿Por qué? Otros son gente corriente, pero yo quiero aprender a ser santo. Esto es lo que dicen las escrituras, otros lo hacen para beneficio del mundo y satisfacer su propia avaricia y pereza, pero nosotros hoy lo hacemos "por Bodhi", no por la fama y fortuna del mundo. Para Bodhi, no puedes conseguirlo sin ser honesto y franco. ¿Por qué? No corresponde. La honestidad es sinceridad y la franqueza es una actitud que muestra sinceridad de forma natural.
La siguiente frase dice: "Las grandes personas y el pensamiento creativo en el panorama general a veces son aplastados por villanos de mente estrecha. Esto nunca ha sido feo a lo largo de los siglos". Puedes mirar la historia. Después de mirar la historia, puedes mirar con calma la sociedad actual y lo sabrás. Esto es lo bueno que quieres hacer. Quieres hacer algo exitoso, especialmente si tienes una visión general y eres creativo. Naturalmente influirá en algunos villanos. ¿Por qué? Si frustras sus intereses, él hará todo lo posible para destruirte y aplastarte. Esto es normal. Entonces tuvimos muchos contratiempos. Sepa que esto es normal. ¿Por qué? Porque estás bloqueando los intereses de otras personas. La lista sigue y sigue. A veces eres lo que esta sociedad llama respetado. Mucha gente te ama y algunas se sienten tristes cuando te ven. Aunque no hay conflicto en términos de ganancias, tu reputación es demasiado alta y él no se puede comparar contigo. También tenemos que intentar humillarte lo máximo posible para que pueda dar un suspiro de alivio. ¿Cómo te sientes ante esta situación? No queremos fama ni fortuna, y si él quiere que yo no las quiera, entonces no nos importan sus calumnias, insultos y represión. Si no hay destino cuando es serio, ¿por qué molestar a los demás aquí cuando vas a otros lugares? Lo he superado aquí. Vayamos rápido sin interponernos en su camino. Está bien.
Pero aún quedan cosas por hacer. "Pase lo que pase, todavía tenemos que mirar el panorama general". Hoy en día, personas de todo el mundo están pensando en cómo restaurar la estabilidad y la armonía en esta sociedad. Por lo tanto, el gobierno chino propone "cómo lograr una sociedad armoniosa y un mundo armonioso". Este es un patrón general, no una región o el mundo. Descubrimos que ésta no es nuestra verdadera creatividad. No tenemos ninguna creatividad. Simplemente seguimos las enseñanzas de los antiguos sabios y sabios. El Libro de los Ritos dice: "Para construir un país y su gente, la educación es lo primero". Durante cinco mil años, una nación tan grande, una población tan grande y un territorio tan grande han podido vivir en armonía. La gente que estudia historia no respeta a China. ¿Cuál es la razón? enseñanza. ¿Cuáles son entonces las características culturales de China? Se puede responder en dos palabras: educación y características de la cultura china. ¿Qué educación? Educación en casa.
He dicho muchas veces que la educación en China es realmente educación familiar. Sin educación familiar, la cultura tradicional de China ha sido desarraigada, lo cual es algo terrible. En la antigüedad, la educación escolar era una escuela privada y una continuación de la educación familiar era una extensión de la educación familiar. La educación santa era la perfección de la educación familiar. Por tanto, las características de la cultura tradicional china no pueden separarse de la familia. Deberías entender esto. Hemos discutido la resolución de conflictos y la promoción de la estabilidad social y la paz en muchas conferencias internacionales. Informaré sobre las ideas, métodos y efectos de los antiguos sabios y sabios chinos. Este informe ha sido reconocido, pero mucha gente duda de que sea un ideal y que se pudo lograr en el pasado pero no se puede lograr ahora. Entonces creamos un centro cultural y educativo en Tangchi para realizar experimentos. Un año después, los resultados fueron sorprendentes e inesperados.
También hemos dicho muchas veces en conferencias, ¿cómo puede el mundo ser pacífico? Si todos pudieran realizar su propio trabajo profesional a la perfección, vivir en armonía con el público y cooperar entre sí, la sociedad será estable y el mundo será pacífico. Soy de esta industria y no quiero involucrarme en otras industrias. Así es. Por ejemplo, si el cuerpo de una persona sólo ve pero no oye con los ojos, escucha con los oídos pero no ve y quiere ver con los oídos, esto está mal y causará problemas. Todos en su propia industria lo harán. . La participación en estos eventos internacionales es encargada por universidades australianas para aquellos que sufren en todo el mundo. Es hora de que nos vayamos. El budismo se basa en la compasión y la conveniencia es la puerta. Pero tiene sentido que tú sigas haciéndolo como un espectáculo, y yo no debería seguir haciéndolo.
Fuimos a Londres y Cambridge el año pasado, y a Oxford el año pasado. Sentimos profundamente que la sinología mundial, es decir, el confucianismo, el budismo y el taoísmo, carecían de profesores de nivel maestro. Después de leerlo, fue una gran inspiración para nosotros y también una visión amplia. Cómo ayudar al confucianismo, el budismo y el taoísmo a cultivar maestros experimentados toca este concepto. Si tienes la oportunidad de hacerlo, hazlo; si no tienes la oportunidad de hacerlo, persuade a otros para que lo hagan. En resumen, déjese llevar y no compare. El compañerismo es fácil de lograr, la escalada está plagada de muchos obstáculos. Hay muchos obstáculos, especialmente obstáculos personales, pero el gran maestro dijo: "Pase lo que pase, todavía tienes que pensar en grande". ¿Por qué? ¡Este beneficio es genial! Beneficia a todos los seres sintientes, no a ti mismo. No necesariamente tenemos que hacer lo que es bueno para nosotros mismos. Si otros nos ponen obstáculos, podemos dejarlos ir y no hacerlo. Esto es algo que beneficia a todos los seres sintientes. Se trata realmente de construir sobre el pasado y crear paz para el mundo. Esto debe hacerse. ¿Y si alguien lo hiciera? Si alguien lo hace, no tenemos que hacerlo nosotros. Si nadie más lo hace, tienes que hacerlo tú. ¿Qué tipo de sufrimiento hay que superar y cómo superarlo? Soportar la humillación y soportar la carga, se puede utilizar cualquier método para hacerlo.
La siguiente frase dice “La gente simpatiza con los débiles, pero sólo sabe aferrarse a los fuertes”, lo que ignora los derechos de los débiles. Este es un hábito humano. Aunque simpatizamos con los débiles, ¿qué es esta debilidad? Los pobres de ahora, los que sufren en este mundo. Después de todo, hay pocos ricos y muchos pobres en este mundo. Esta situación existe en todas partes del mundo. Aunque la gente tiene esta intención, siempre se hará amiga de personas poderosas. Ésta es la naturaleza humana. ¿Cuántas personas realmente trabajan para seres sintientes que sufren? No es fácil trabajar para personas que sufren y participar en actividades caritativas. Sin poder ni riqueza, el corazón es bondadoso. Si existen poder, estatus y propiedad, la gente estará confundida y patas arriba. Siempre debes recordarte este asunto, no puedes perder tu naturaleza y tu conciencia por esta fama y fortuna, así que estás equivocado. ¿Sabes qué pasará en el más allá? No tengo ni idea. ¿por qué no? No he leído inducción ni he estudiado los libros de los sabios.
Así, en el confucianismo, el budismo y el taoísmo, la raíz del Tao es "la Sensación Suprema". Si realmente lo has estudiado y piensas en los resultados cuando te sientas tentado, lograrás una gran carrera. Hay buen karma, hay mal karma y no hay karma. Mientras sea karma, ¿cómo puede haber retribución? Las buenas acciones llevan a buenas consecuencias, las malas acciones llevan a malas consecuencias y el karma no es nada feliz. Tienes que poder vivir con ello. Cuando eres fuerte, no debes usar tu fuerza para intimidar a los demás, no, las consecuencias serán terribles si no tienes fuerzas, no luches. ¿Por qué? Una vez que la vida está ahí, naturalmente estará ahí cuando llegue el momento. Si no lo tienes en esta vida no podrás luchar, pero cometerás delitos muy graves. Por lo tanto, la gente debería mantener la calma en este mundo durante toda su vida y pensar más en las personas que sufren.
Así que dijo aquí: "Debemos luchar por los derechos de unos pocos grupos vulnerables pase lo que pase". En palabras de nuestros sabios chinos, siempre debemos pensar en los seres sintientes que sufren y ayudarlos a aliviar su sufrimiento. En realidad, aliviar el sufrimiento depende de la educación. ¿Qué tipo de educación? Educación vocacional. Una vez ayudé a musulmanes en Singapur a establecer una educación vocacional, que incluía más de 20 cursos, para ayudar a estas personas que sufrían a aprender una habilidad y ganarse la vida. Por ejemplo, para aprender cocina, tiene este curso. Después de aprender, podrás convertirte en chef y obtener un certificado de chef. La industria del turismo tiene muchos restaurantes donde encontrar trabajo. Hay clases de costura y sastres que cosen ropa. Podrás confeccionar ropa y trabajar en una tienda de ropa. Cuando la economía mejore, podrás abrir una pequeña tienda. Están disponibles en diversas industrias, con más de 20 tipos. Me alegro de verlos.
En China también os animo a que se abran cursos de formación para esta profesión. Lo más importante en las clases de formación profesional es enseñarles las "Reglas del Discípulo", que no están disponibles en el extranjero. Esta es educación en virtud y no puede faltar. Puede enseñarse al mismo tiempo que la educación de estas habilidades y figurar como el curso principal. El principio del karma siempre debe explicarse con hechos. No importa en qué industria se encuentre, debe comprender que el verdadero significado es servir al público. Si sirve con entusiasmo, el público lo recompensará a cambio. No engañes a tus clientes, tómatelo con calma, lo estás haciendo mal. Genuino y apasionado. La comida debe ser higiénica y limpia, no descuidada ni desagradable.
Aquí está el número ocho: "Lo que has construido a lo largo de los años puede destruirse de la noche a la mañana, pero sigue construyendo de todos modos". Esto también es común. En la sociedad actual existen varios budas y budas. El monasterio que tanto hemos trabajado para establecer y construir, la carrera mencionada en el budismo, realmente puede ser destruido por desastres naturales y desastres provocados por el hombre. Sin embargo, el establecimiento de esta causa es beneficioso para la sociedad y todos los seres vivos. Aunque somos destruidos por desastres naturales y desastres provocados por el hombre, debemos tener una gran determinación y perseverancia. Empezaremos desde cero y construiremos de nuevo.
Sólo me he dedicado a dar conferencias y enseñar a lo largo de mi vida y no he establecido un dojo. Hemos establecido dojos en la provincia de Taiwán y la provincia de Taiwán. Todo el mundo tiene destino, el destino se encuentra con el destino, el destino se encuentra con el destino, el destino se va, esta es una verdad cierta. Estoy agradecido de poder dejar el dojo sin arrepentimientos. Ella nos ha estado ayudando durante muchos años y siempre ha sido genial con nosotros, por lo que nos fuimos sin resentimientos ni quejas. Todos nos fuimos con un corazón agradecido.
Cuando llegamos a Singapur, ayudamos a compañeros practicantes de Singapur a establecer la Sociedad de Budismo Puro de Singapur. Hemos hecho todo lo posible para ayudarlos y tenemos que irnos incluso si morimos. El ashram pertenece a los practicantes de Singapur y nosotros no somos singapurenses. La ley en Singapur no establece que los ciudadanos de Singapur no puedan poseer tierras en Singapur y que los forasteros solo puedan comprar apartamentos. No hay tierra y esta tierra no se vende a extranjeros. No somos ciudadanos de Singapur. Las sociedades puramente sectarias poseen tierras y, por lo tanto, deben ser administradas por ciudadanos de Singapur. Tenemos que irnos cuando se nos acabe la fortuna y estamos felices de irnos sin quejarnos. Después de estos dos, hay un Dojo americano. Cuando dejamos Estados Unidos, renunciamos a todo lo que no podíamos llevarnos. Hemos estado allí las tres veces. Todos los compañeros de clase son mayores y se sienten miserables deambulando. Cuando vamos a Australia, todo el mundo sabe que hay poca gente en Australia, por lo que los terrenos y las casas son muy baratos. Compramos una iglesia en Australia con muy poco dinero y se la dimos a estos estudiantes alfabetizados. Finalmente tienen una casa que les pertenece a ellos y a nadie más, y nadie volverá a ahuyentarlo. Esta es tu paz interior. Las iglesias son realmente baratas. En ese momento, el dinero en Australia era de 50.000 a 70.000, lo que era aproximadamente 1:4, menos de 5.000, sólo unos 3 millones. Se lo daría, pero no lo quiero. Dije que puedes darme una habitación. Quiero ir a Australia y tengo una habitación donde vivir. Son tantos años de experiencia.
Todo el mundo en Hong Kong sabe que la casa en la que vivo pertenece a Chen Laoju y que los derechos de propiedad son suyos y pueden tomarse prestados. Alguien me preguntó si necesitaba construir un ashram. No quiero construirlo. El Buda Shakyamuni no tenía monasterio. Dije que mi vida es vivir en el ashram de otras personas. Sólo una cosa, espero que no se interrumpa la conferencia, la disfruto. Puedes dejar todo lo demás, el resto no es asunto mío. Entonces, aunque todos en Tangchi pusieron mucho esfuerzo en construir el centro cultural, también hicimos donaciones. Nuestros propios objetivos se han logrado y nuestro objetivo principal es generar confianza en estos amigos de las Naciones Unidas que trabajan por la paz. La enseñanza del chino tradicional es eficaz. Las Naciones Unidas llevan más de 30 años celebrando conferencias. Como puede ver, la frecuencia de los conflictos en el mundo aumenta año tras año y los desastres también aumentan año tras año. Después de más de 30 años de reuniones, el problema aún no puede resolverse. Puedes hacer un experimento impartiendo una clase. Lo hemos pensado durante mucho tiempo, pero realmente no se nos ocurre una forma mejor además de este método.
Para realizar este trabajo, primero es necesario formar a los profesores. ¿Para qué se capacita a los docentes? Cultivar virtudes. Un amigo vino a verme recientemente. Realmente quieren hacer algo de caridad, quieren construir hospitales, escuelas, servicios de asistencia social para ancianos, orfanatos y mucho más, incluida la religión, y quieren construir ashrams. Los admiro a todos, pero les digo que el éxito en cualquier carrera es artificial. Se dice en el budismo que "la gente puede predicar, pero no es Tao". Si una persona virtuosa lo hace, no hay nada que no sea bueno si no tiene virtud, es egoísta y codicia fama y riqueza; , no lo hará bien y luego será culpable. Por lo tanto, al formar cuadros, la moralidad debe ser prioritaria. ¿Dónde lo aprendiste? Al menos estas tres raíces deben estar firmemente arraigadas, desde el discipulado, la inducción y las diez buenas obras. Cualquiera sea el motivo, la decisión es el mejor ejemplo para la sociedad. Aprende a ser profesor y compórtate en sociedad, eso es todo. Por lo tanto, aunque lo construido haya sido destruido, hay que seguir construyéndolo.
El noveno a continuación, "Las personas que realmente necesitan ayuda pueden atacarte después de que realmente la reciban". Sí, he conocido a mucha gente en mi vida. No sabe cómo estar agradecido y ciertamente no sabe lo que significa gratitud. No sólo es desagradecido y desagradecido, sino que también intenta encontrar formas de castigarte. No puedes culparlo. Deberías simpatizar con él y compadecerlo. ¿Por qué es así? No tiene buena educación. Debes comprender la sociedad actual, la cultura de esta época. ¿Cuáles son sus características? Las características son competencia, la competencia es lucha, por eso él no es un amante, sino un mendigo. Nunca ha sido amable de corazón ni ama a sus padres ni a sus mayores. ¿Cómo podría amarte? Si no sabes cómo estar agradecido con tus padres, ¿cómo puede él sentir tu gratitud? Tienes que entender esta verdad, es demasiado común en la sociedad ahora.
Eso fue todo lo que recibió.
¿Dónde lo aprendió? Lo que aprendimos de la televisión y las películas, y luego observamos el comportamiento de los adultos, aquellos que no son por sus propios intereses, por supuesto, dañarán a otros por sus propios intereses. Incluso si lo ayudas y logras su éxito, todavía estás por encima de él y él no puede soportarlo. Él debe aplastarte. Él sólo puede perdonarte si estás por debajo de Él y él por encima de Él. Esta es una sociedad así ahora. Todo lo que crea será naturalmente recompensado y no teme las consecuencias anteriores, por lo que no cree en el karma y es demasiado tarde para arrepentirse antes de que lleguen las consecuencias. Hemos estudiado algunos libros de sabios y los conocemos clara y claramente. Conocemos estas verdades y conocemos la verdad. ¿Deberíamos seguir ayudándolo? Sigue ayudándolo. Debería ayudarlo cuando esté en problemas. No creas que te devolverá el favor en el futuro. No creas que recordará los beneficios que le hice en el futuro y lo ignorará. No lo crees. En el budismo, las tres ruedas están vacías y lo que haces es verdadero mérito. No sabía cómo devolverle el favor. Esto es algo común y no te importará. ¿Por qué? Cuando estás en Bushhead, sabes que no recibirás nada a cambio.
Pero esto es algo bueno y moral, así que "esté dispuesto a ayudar a los demás pase lo que pase". Él siempre tiene el corazón para ayudar. Todavía se las arreglaba bien, no estaba mal y no encontró mayores dificultades. Cuando se encuentra con grandes dificultades, debe echarle una mano para ayudarlo. Entonces tendrá problemas y le dará vergüenza pedirte ayuda, ¿sabes? ¿Por qué? Le has ayudado. Te ataca y trata de curarte. Ahora está en problemas. ¿Cómo se atreve a pedirte ayuda? Así que no esperes a que te suplique, toma la iniciativa de ayudarlo cuando esté en problemas. Esta es también una medida de todos los seres sintientes. Dígale que piense por sí mismo. Durante su vida, pensará en los llamados "la gente vive día y noche, pero sus palabras todavía están en sus oídos". Cuando muera de viejo, sentirá que esa persona fue una buena persona en su vida y. Hizo muchas cosas que le dieron lástima. En ese momento, su conciencia lo descubrió.
Por lo tanto, si aprendes de los santos y practicas el bodhisattva, siempre debes pensar en despertar a los demás. No es tan fácil de lograr. No le hicieron falta unas pocas palabras para darse cuenta y darse la vuelta. Después de ayudarlo varias veces, siempre se daba la vuelta. No es tan fácil. Algunas personas realmente lo hacen. Te preocupaste por él, lo respetaste, lo amaste y lo ayudaste toda tu vida. Tirará de tus piernas hacia atrás e intentará aplastarte hasta morir. Hay muchas personas así y debes tratarlas con una actitud normal cuando las encuentres. Si tienes la capacidad de ayudar a otros, sin importar tu país, etnia o religión, no podrás prescindir de ayuda dondequiera que vayas. Todo el mundo necesita amor y ayuda. Tenemos que ayudar no sólo a las personas, los animales, los árboles y las flores, sino también a los lugares donde los fantasmas y los dioses pueden ayudar. Cultivar una persona servicial, sí. Éste es el verdadero budista.
Finalmente, la última frase, "Das lo mejor al mundo, pero te pueden arrancar los dientes". Este es el tema más serio. Si das lo mejor de ti a los demás, es posible que aún te lastimen y se resientan. ¿Por qué? Él siente que lo que le das no es suficiente, no es suficiente, no es suficiente y no está satisfecho, por eso te odia y quiere mimarte. ¿Qué harás en este momento? Pase lo que pase, dale al mundo lo mejor de ti. Debemos tener confianza y perseverancia. Él no sabe el bien ni el mal, eso lo sabemos. Por ejemplo, en el mundo actual, la educación religiosa es claramente lo mejor del mundo. Nadie lo sabe. Si se lo das, realmente no lo quiere. Dijo que era superstición. No me sorprende escuchar esto. ¿Por qué? Cuando era joven pensaba que el budismo era muy supersticioso. Conocí al Sr. Fang Dongmei cuando tenía 26 años y aprendí filosofía de él. Me dio una introducción a la filosofía y la última unidad fue sobre la filosofía budista. No tenía idea de qué era el budismo hasta que lo descubrí. Si no hubiera conocido al Sr. Fang en esta vida, nunca me habría convertido en creyente. ¿Cómo sé que esto es lo mejor?
El maestro Fang me dijo que el Buda Sakyamuni es un gran filósofo, que el Buda Sakyamuni es un santo y que las escrituras budistas son la cima más alta de la filosofía humana. Él me dijo esto. Le diré a la gente en el futuro que no hablo así. Cuando dije que las escrituras budistas son filosofía avanzada, mi tono fue mucho más relajado que el suyo. Estudiar budismo es el mayor disfrute de la vida. No me gustaba la religión hasta que él me enseñó y corrigió este concepto erróneo. Partiendo del budismo y luego mirando los clásicos de otras religiones, tengo una impresión favorable y estoy seguro de que la educación religiosa es la mejor del mundo. La sociedad occidental se ha sustentado en la religión durante miles de años y la ciencia ha progresado. Después del avance de los inventos científicos, la gente no cree en la religión y piensa que la religión es superstición, que la religión no es científica y que la religión es anticientífica, por lo que serán rechazadas.
Mira el diez, no hay nadie que no esté insultando a Paramita. Estos dos grandes maestros me enviaron estos dos mensajes, de los que acabamos de hablar hoy: “Todos los seres vivos son crueles y no pueden ser tolerados.
"Todos nos aconsejan que seamos pacientes, tal como dijo el Buda en el "Sutra del Diamante" que "todo el Dharma se puede lograr con paciencia" y este sutra "no es movido por Bodhi". Es realmente importante soportar la humillación y soportar la humillación. La carga y el significado profundo aquí son infinitos. En la próxima clase, les contaremos sobre los diez tipos de tolerancia en el Avatamsaka Sutra. Esto es lo que debemos aprender. El tiempo de hoy se acabó, así que aprendemos aquí. p>
——Extraído de "Da Fang". "Guangfo Huayan Sutra" (Volumen 1772), explicado por el viejo maestro Qingzhong, mi corazón sigue siendo el mismo.
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