Este es un libro que me encantó cuando estudiaba en Fan Deng.
Lo leí atentamente más de tres veces. La siguiente es mi opinión y registro.
(1) Punto de vista 1: La buena educación es la educación de la subjetividad humana.
Educar algo de formación profesional no es enseñar a los estudiantes la capacidad de realizar exámenes, trabajar y comunicarse. Es una educación que pone en juego la subjetividad de los estudiantes. Estos no absorben pasivamente lo que han aprendido, sino que aceptan activamente los conocimientos para hacerse más fuertes y ricos en emociones.
(2) Punto de vista 2: ¿Cuál es la diferencia entre educación subjetiva y educación funcional e intelectual?
La educación funcional y la educación del conocimiento sólo se centran en explicar el contenido del conocimiento. Por ejemplo, el maestro general enseña el Libro de Cantares, explica la estructura y el contenido, establece espacios, opciones y respuestas cortas, y el. los estudiantes aprueban el examen después de responder. Este método de enseñanza sólo sabe qué es el Libro de los Cantares. El maestro Bao Pengshan resumió el contenido de la educación de la subjetividad con cuatro palabras del Libro de los Cantares de Confucio:
? Prosperidad, perspectiva, comunidad, resentimiento.
Xing: Despierta la vitalidad de los niños y les da motivación para hacer las cosas.
Ver: Sólo mira. Ser culto y comprender las artes, las humanidades y la comunidad: responsabilidad social. La educación no consiste sólo en resolver problemas para uno mismo, sino también en resolver dificultades para los demás.
Denuncia: Tener espíritu crítico. ?
? Por lo tanto, la educación de la subjetividad se parece más a educar la naturaleza interna de la vida individual.
El profesor Bao explicó por qué los niños de hoy en día no expresan sus deseos a través del ejemplo de los niños que no saben escribir ensayos.
Necesitamos despertar las emociones del niño, que es su deseo de vitalidad. La escritura es una expresión que no expresa sentimientos desagradables y no debe estar sujeta a la estructura de la oración, la organización del artículo ni las plantillas de los artículos. Personalmente estoy muy de acuerdo con este punto de vista.
(3) Punto de vista 3: Las dos grandes funciones de la educación: la herencia cultural y la ampliación de las fronteras del conocimiento. La civilización en nuestras mentes. Por ejemplo, en docencia, es necesario heredar los procedimientos docentes del curso y ampliar algunas actividades docentes más interesantes en el proceso de herencia.
Aquí, el profesor Bao sugiere que un profesor debe tener un corazón bondadoso. Por ejemplo, Confucio le pidió a Zigong que enterrara al perro, pero nunca le dijo que no enterrara la cabeza del perro directamente en tierra, lo que demuestra la bondad del corazón del maestro.
Para un caso así de enterrar a un perro, Confucio también podría dar muchos ejemplos de métodos antiguos de enterrar perros. Este también es un tipo de aprendizaje.
El Sr. Bao cree a través de esta historia que la educación cultural es la educación del alma humana, y la educación del conocimiento científico y tecnológico es la educación de las acciones externas. La educación del alma suavizará nuestras almas. y cálido.
(4)Vista 4: ¿Qué pueden hacer los profesores con respecto a los métodos de enseñanza?
La época de impartir conocimientos como Confucio ha pasado. Hoy en día, cada vez existen más canales para la difusión del conocimiento. En esta era de conocimiento desbordante, si un maestro solo enseña conocimientos a sus estudiantes, este maestro será inevitablemente eliminado.
Los profesores deben orientar a los estudiantes para que realicen juicios de valor.
"Revisar el pasado y aprender lo nuevo" tiene diferentes definiciones. Sólo aquellos con conocimiento y juicio pueden ser maestros.
A menudo lo utilizamos para referirnos a que los niños repasan y aprenden cosas nuevas. Aprender cosas nuevas no se trata de comprender nuevos conocimientos en un sentido superficial.
Para los profesores, lo entiendo como revisar experiencias pasadas de aprendizaje de conocimientos y emitir juicios sobre nuevos eventos emergentes. Como docente, ¿cuál es el punto de partida de mi propio valor? ¿Cuál es la lógica de comunicación entre mis hijos y yo?
(5) Punto de vista 5: Los "clásicos originales" culturales producidos en la era de la Gran Explosión entre China y Occidente deberían permitir a los niños aceptar los "clásicos originales" desde el principio y distinguir la diferencia entre clásicos y clásicos originales.
En nuestra enseñanza del inglés, ¿hemos planificado cuál es el punto de partida para nuestros hijos? Lea los clásicos basados en esto. Enseñamos vocabulario diario, conocimientos de ortografía y gramática. ¿Cuál de estas secciones es Conocimiento Yuandiano?
Puntos especiales de aprendizaje: ¿Hay cosas que a los estudiantes no les interesan, por lo que no tienen que aprenderlas? No es que los niños no tengan una buena base y no aprendan si no tienen la capacidad. Son nuestros profesores quienes necesitan cultivar los intereses legítimos de los estudiantes. Este tipo de interés puede afectar el desarrollo de los niños a lo largo de sus vidas.
Guiar a los niños para que aprendan basándose en conocimientos interesantes del aula es una prueba de las diferencias entre los profesores de una institución.