Chopin mostró desde pequeño un especial talento musical. No sólo sabía tocar el piano sino también componer música. A la edad de 7 años publicó su primer trabajo: Polonesa en sol menor. A los ocho años actuó por primera vez en público. A partir de entonces, Chopin tocó el piano como un "prodigio" y los nobles de Varsovia lo invitaban a menudo a tocar, y durante un tiempo se convirtió en el favorito del salón noble. En 1825, el zar ruso Alejandro I, que vino a Varsovia para asistir al Parlamento polaco, también asistió a uno de los conciertos de Chopin y le regaló un anillo de diamantes. Estas experiencias de la infancia y adolescencia de Chopin contrastaban marcadamente con sus experiencias posteriores.
Cuando Chopin era niño, también estuvo expuesto a la música folclórica de la Polonia urbana y rural y a las ideas progresistas de muchos patriotas polacos. A partir de 1826, Chopin se convirtió oficialmente en estudiante del Conservatorio de Música e interactuó con muchos profesores y estudiantes progresistas. En los últimos años, Zheng Xiao ha ido a menudo de vacaciones al campo. Apreciaba el paisaje natural de su patria, escuchaba a los agricultores cantar y tocar música y participaba en bailes campestres y bodas. La cultura y la música nacional de la patria son como semillas plantadas en el corazón de Chopin.
Polonia desde finales del siglo XVIII hasta mediados del XIX fue un país conflictivo y una nación épica. En 1772, 1793 y 1795, Rusia, Prusia y Austria dividieron tres veces a la débil Polonia. Se repartieron el territorio de Polonia, esclavizaron al pueblo polaco y trataron de sofocar su conciencia nacional para gobernar durante mucho tiempo. Sin embargo, como patriota polaco, Sanson dijo: "¡Polonia no perecerá!". El pueblo polaco siempre ha persistido en su inquebrantable lucha patriótica. La literatura y el arte románticos nacionales y progresistas de Polonia en la primera mitad del siglo XIX promovieron en gran medida esta lucha. En ese momento surgió en Polonia un grupo de pensadores y artistas patrióticos. Defendieron que la literatura y el arte deberían tener características nacionales distintivas, tener un contenido ideológico que ame al pueblo y estar motivado, y deberían ser ricos en color emocional. Estas ideas tuvieron una profunda influencia en Chopin. El amigo de Chopin y poeta polaco Witewitch escribió en una carta a Chopin: "Siempre que lo recuerdes, nacionalidad, nacionalidad y finalmente nacionalidad... Así como Polonia tiene la naturaleza de la patria, también tiene la melodía de la patria. Las montañas, los bosques, los ríos y las praderas tienen la propia voz interior de la patria, aunque no todos los corazones pueden escuchar su voz". Le dijo repetidamente a Chopin: "¡para el pueblo, a través del pueblo!", le dijo también a Chopin el maestro de Chopin, Elsner. Dijo: "Eres un genio. Escribes para el pueblo y escribes con las características nacionales y del pueblo". Todo esto tuvo un profundo impacto en el desarrollo ideológico posterior de Chopin.
En 1830, estalló la Revolución de Julio en Francia. No sólo atacó el dominio feudal de la reaccionaria "Santa Alianza" en Europa, sino que también promovió revoluciones en varios países europeos. En ese momento, las fuerzas patrióticas polacas revivieron y las organizaciones patrióticas secretas se activaron. Haciendo caso omiso de las detenciones y la represión por parte de las autoridades reaccionarias, están gestando un nuevo levantamiento. Fue en una situación tan turbulenta que los familiares, profesores y amigos de Chopin instaron a Chopin a estudiar en el extranjero y traer gloria a su patria a través de su creación e interpretación musical. Por tanto, Chopin se encontraba en una feroz lucha ideológica. El patriotismo le hizo sentir nostalgia de su carrera; Escribió: "Todavía estoy aquí y no puedo decidir la fecha de partida". Siento que nunca podré regresar a mi ciudad natal después de dejar Varsovia. Estaba convencido de que me despedía para siempre de mi ciudad natal. ¡Oh, qué triste es morir en un lugar distinto al de donde naciste! "El dolor de la partida y el presentimiento de la despedida lo atormentaban, pero el aliento, la persuasión y las expectativas de sus familiares y amigos lo inspiraron, haciéndole comprender que tenía la responsabilidad de viajar al extranjero y utilizar el arte para alabar a la patria y a la nación. Estaba muy entusiasmado con esto. Le escribió a Dao: "Me gustaría cantar con una voz inspirada por la ira y la emoción desenfrenada, para que mi trabajo (al menos parte de él) pueda ser como Juan (refiriéndose al rey polaco del siglo XVII). III Sobieski). Derrotó a los invasores turcos, recuperó el territorio de su patria y expulsó a los turcos de Viena y Hungría, lo que le hizo famoso en Europa. ) canción de guerra cantada por las tropas. Los cantos de guerra han resonado, pero sus ecos aún resuenan a lo largo de las orillas del Danubio.
"
1830 165438+2 de octubre, el viento frío y sombrío añadió el otoño a Varsovia y aumentó el dolor de la despedida. El amigo de despedida le recordó a Chopin que estaba a punto de partir así:
"No importa dónde te quedes o deambules, espero que nunca olvides tu patria y nunca dejes de amarla con un corazón cálido y leal. ”
Chopin aceptó de un amigo una copa de plata llena con la tierra de su patria, lo que simbolizaba que su patria siempre estaría con él en un país extranjero. Lo que más conmovió a Chopin fue cuando sus familiares y amigos. Lo despidió hasta las afueras de Varsovia Cuando Chopin nació en Walia, su maestro Elsner y algunos alumnos del Conservatorio de Varsovia ya lo estaban esperando y cantaron un coro compuesto por Elsner para despedirse de Chopin:
" Tu talento viene de nuestro país, que se desarrolle plenamente en todas partes... a través del sonido de tu música, a través de nuestros Mazubek y Krakowiak (danzas folclóricas polacas), muestra la gloria de la patria. ”
Una escena de despedida así y palabras tan emocionantes hicieron que Chopin sintiera sentimientos encontrados, y no pudo evitar llorar cuando emprendió el viaje.
Unas semanas después de que Chopin se fuera al extranjero , estalló un levantamiento en Varsovia y tuvo éxito. Se dice que Chopin estaba muy emocionado cuando escuchó la noticia del levantamiento de Varsovia y planeó regresar a casa. Fue su amigo cercano Titus quien no quiso regresar. Cuando partió para regresar al país para participar en el levantamiento, Xiao contrató una diligencia. Quería alcanzarlo y prepararse para regresar a China con él. Como resultado, no pudo alcanzarlo y regresó a Viena. Esta vez, Zheng Xiao escribió en una carta a su amigo Matusinski en Varsovia: "¿Por qué no puedo estar contigo?" ¿Por qué no puedo ser baterista? ! !"
El Levantamiento de Varsovia en octubre de 1830 165438+ logró una brillante victoria, ahuyentando a los invasores rusos y estableciendo el propio poder político de Polonia. Esta actuación heroica del pueblo polaco conmocionó a toda Europa y fue un símbolo de Revolución europea Una página gloriosa de la historia Sin embargo, menos de un año después de la victoria, los logros del levantamiento fueron arruinados por la traición de los nobles polacos. El ejército de invasión ruso volvió a capturar Varsovia y el levantamiento de Varsovia fue reprimido nuevamente. En ese momento, cuando escuchó la noticia de que Varsovia había vuelto a caer, se llenó de indignación y dolor. En una carta a Tito, expresó su gran resentimiento contra los invasores: "...Oh, Dios, tú. realmente existe! ¡Existe sin darles retribución! ¡A ti tampoco te importan los crímenes de Moscú, o eres moscovita! ¡Pobre padre mío! Mi noble padre, tal vez se esté muriendo de hambre, ¡no tiene dinero para comprarle pan a su madre! ¡Es posible que la muchacha haya sido devastada por la escoria salvaje de Moscú! Paskiewicz (Paskiewicz era el comandante en jefe del ejército ruso que capturó Varsovia), ¡esta perra Moblev ha ocupado la residencia de la monarquía de primera clase de Europa! ? ¿Serán los moscovitas los coordinadores del mundo? ..... ¡ah! ¿Por qué ni siquiera puedo matar a un moscovita? "Aunque el padre de Chopin le aconsejó repetidamente que no renunciara a su nacionalidad rusa (todos los residentes de Polonia bajo el dominio ruso en ese momento eran ciudadanos rusos), Chopin nunca extendió su pasaporte ruso en Viena, pero estuvo dispuesto a renunciar a su nacionalidad rusa y convertirse en Exiliados polacos apátridas Al mismo tiempo, Chopin no utilizó la carta de presentación escrita por el archiduque Constantino, el líder reaccionario de la ocupación rusa de Varsovia, al embajador ruso en Viena para romper con el movimiento de independencia nacional polaco. marcado por el Levantamiento de Varsovia. La Universidad Patriótica ha formado a innumerables luchadores nacionales polacos y ha cultivado un grupo de artistas nacionales polacos. Cuando abandonó Varsovia por primera vez, Chopin, de 21 años, todavía era muy ingenuo. El odio hacia sus enemigos también se hizo más fuerte.
Cuando Chopin llegó a París en 1831, Francia se encontraba en medio de la "Dinastía de Julio", una monarquía constitucional que representaba los intereses de la burguesía financiera, en la que el dinero dominaba todo. París es el centro político, económico y cultural de Francia, con una larga tradición cultural y artística, y se ha convertido en uno de los centros culturales y artísticos de Europa. Sin embargo, como dijo Chopin en París, "Aquí está el lugar más importante". ." Lujo brillante. Está el más bajo, está el mayor dolor, está el mayor pecado; cada acción y palabra está relacionada con las flores y los sauces, los gritos, los gritos, los retumbos y los sonidos inmundos son inimaginables, dejándote perdidos en este paraíso; es decir, nadie pregunta cómo vive una persona..." Para afianzarse en París, Chopin se hizo amigo de gente de la clase alta. El entorno determinó que "tenía que vivir en este círculo".
"A principios de 1833, Chopin escribió en una carta a Duzelanovsky: "Entré en la más alta sociedad y interactué con embajadores, duques y ministros... porque se dice que el gusto noble proviene de aquí si alguien en la embajada británica o austriaca; oye hablar de ti, pronto tendrás mayores talentos, si la duquesa de Valdemont te patrocina, tocarás mejor. "Se ve que Chopin no estaba satisfecho con su éxito en París. El lujo y la hipocresía de la clase alta no podían consolar el alma dolorida de un exiliado lleno de odio hacia la patria. A finales de 1832, escribió al Ministro de Arte en París Una carta: "Un polaco que está en París desde hace casi un año porque no puede soportar más el trágico destino de su país - este es el único título que puedo usar para presentarme a Su Excelencia - ruega humildemente utilizará la sala del Conservatorio para celebrar su concierto el 20 de enero...". Esta carta muestra claramente el estatus de Chopin en París y su estado de ánimo. Las interacciones con la gente de clase alta le hacían sentirse cada vez más "peluqueado", cubriendo un enorme vacío. "Sólo cuando esté con los chinos polacos de ultramar se sentirá amigable. Ayudaba con entusiasmo y desinterés a los compatriotas polacos exiliados, hablaba a menudo con ellos, los llamaba y tocaba incansablemente para ellos. En 1836, era conocido como el "Pagani polaco". " "Paganini" (Paganini era el violinista más destacado de Italia en ese momento, famoso en toda Europa. Cuando el violinista Pinski vino a París para actuar, Chopin se preparó activamente para él. La única petición fue que diera un concierto para los expatriados polacos. Al principio, Pinsky estuvo de acuerdo, pero luego se negó porque estaba a punto de ir a Rusia para actuar para la diáspora polaca, lo que ofendería a los rusos. Esta "razón" pretenciosa enfureció a Chopin. En 1837, el embajador ruso en Francia cortejó a Chopin en nombre de la corte zarista y le pidió que aceptara el cargo y el título de "Primer Pianista de Su Majestad el Emperador de Rusia", diciendo que esto se debía a que Chopin no asistió a Varsovia. Levantamiento de 1830. Chopin se negó rotundamente y respondió con rectitud: "Aunque no participé en la revolución de 1830, porque era demasiado joven en ese momento, mi corazón estaba con esos revolucionarios, esta respuesta firme y desprecio arrogante, una bofetada rotunda". Frente al tirano del norte, de esta serie de actuaciones se desprende que Chopin estuvo a la altura de las expectativas e instrucciones de sus familiares, amigos y maestros, y siempre mantuvo un corazón leal a su patria.
Chopin rápidamente se hizo famoso en París. Se ganó el gran respeto de la gente a través de su composición, interpretación y enseñanza de piano. En París, "el entretenimiento se convirtió en libertinaje, con dinero, suciedad y sangre mezclados". La sociedad parisina no le agradaba, pero sus actividades se limitaban principalmente a los salones de la clase alta, y poco a poco vivió una vida superior. Esto debió tener un cierto impacto en su sistema ideológico, haciéndole carecer de una comprensión adecuada de la misma. Revolución democrática burguesa y reforma social y simpatía, que está relacionada con su estrecha relación con muchos nobles polacos y sus hijos. Después del fracaso del Levantamiento de Varsovia en 1831, hubo miles de exiliados polacos, dos tercios de los cuales estaban en Francia. , y la mayoría de ellos eran intelectuales de origen noble, estas personas se pueden dividir a grandes rasgos en dos grupos, los conservadores y los partidos democráticos. Los conservadores prefieren la monarquía constitucional pero no están interesados en la reforma social, mientras que los demócratas abogan por la liberación inmediata de. Los campesinos y se oponían al sistema autocrático. Chopin no conoció a ningún demócrata polaco en París. Desde el punto de vista ideológico, Chopin era más conservador, por lo que Chopin se mostró bastante indiferente a la revolución democrática burguesa que estalló en Francia en 1830 y 1848. Estos fueron reflejos de las limitaciones de clase.
Chopin ha estado viviendo en París desde entonces y solo viajó ocasionalmente al extranjero. En 1835, fue una vez a Carlsbad, Alemania, para encontrarse brevemente con sus padres. Al año siguiente, en Dresde, conocí y me enamoré de María, la hija del noble polaco Wojinski. Al año siguiente, Chopin le propuso matrimonio, pero porque Chopin no era un noble y era simplemente un "músico". ", se negó el padre de María. A finales de 1836, Chopin conoció a la escritora francesa George Sand. Vivieron juntos durante un año hasta que se separaron en 1847. Chopin interactuaba a menudo con escritores y artistas famosos de todo el mundo que se reunían en París, como el poeta polaco Mitkiewicz, los escritores franceses Hugo y Balzac, el poeta alemán Heine y el pintor francés Delacroix, el compositor y pianista húngaro Liszt, el compositor italiano Bellini y el compositor francés Berlioz. Aunque los estilos y personalidades de estos escritores y artistas son a menudo diferentes, las interacciones entre ellos se inspiran mutuamente en el pensamiento y la creación, lo que es un consuelo para la vida espiritual de Chopin. Sin embargo, la segunda mitad de la vida de Chopin en París todavía estuvo llena de soledad.
La sensación de estar en un país extranjero sin amigos siempre le entristecía. Desde mediados de la década de 1930, Chopin padecía frecuentes enfermedades y estaba bastante débil. Aunque la celebración de conciertos públicos podía reportar dinero y honores, a Chopin no le gustaba. Su mayor alegría era pasar tiempo con sus compatriotas polacos. Dijo: "Así como no puedo negarme a darle un medicamento a un paciente, nunca me niego a tocar el piano para Mickey Kevin y Novid. No importa cuál de ellos venga, me siento y toco el piano, a veces sin diciendo una palabra "Mi música les ha hecho llorar más de una vez. ¿No es ésta la mayor recompensa para los artistas nacionales?" En 1841, Chopin le escribió a un amigo: "¿Volveremos algún día a nuestra patria?" No me preocupo por Mizkevan y Sobanski: son cabezas fuertes que no perderán la cabeza ni la fuerza después de varios exilios". De estas palabras podemos ver que el sufrimiento de Chopin en un país extranjero es una especie de "exilio político voluntario". . Sin embargo, preferiría soportar este dolor antes que regresar a Polonia para ser "sumiso" bajo un dominio extranjero.
En 1848, fue invitado a visitar y actuar en Inglaterra y Escocia. Aunque fue recibido calurosamente, le disgustó mucho que "los británicos juzgan todo por la libra y les gusta el arte sólo porque es lujoso", escribió: "En mi corazón, no quiero hacerlo". cualquier cosa... Mi corazón se siente triste, pero me anestesio... Siento un dolor sordo... Nunca he experimentado la verdadera felicidad. Simplemente vivo como una planta, esperando pacientemente mi fin." Los últimos años de Chopin terminaron con su tragedia personal. Pero Chopin siempre ha estado obsesionado con su patria y su futuro rejuvenecimiento. En 1846 estalló en Polonia el levantamiento de Cracovia. Tras esta derrota, estalló un levantamiento campesino en Galicia. Estos acontecimientos despertaron el entusiasmo de Chopin, que lo aclamaba en la carta: "Las cosas van muy bien en Cracovia"; "Los campesinos de Galicia dan ejemplo a los campesinos de Volen y Bodo; las cosas terribles son inevitables, pero al final, Polonia será una Polonia fuerte y hermosa "En marzo de 1848, el ducado de Poznan se rebeló y fue reprimido por Prusia en abril. Chopin también expresó su gran pesar: "Yo... conozco todas las terribles noticias sobre el Principado de Poznań. Excepto la desgracia, es una desgracia. Estoy desesperado por la profunda preocupación de Chopin por el destino de la patria y su visión entusiasta de la misma". El futuro de la patria refleja el amor eterno de Chopin por la patria. Fue este amor el que hizo que Chopin expresara su último deseo: "Sé que Paskiewicz nunca me permitirá transportar mi cuerpo de regreso a Varsovia, así que al menos trae de vuelta mi corazón. Después de la muerte de Chopin en 1849, su cuerpo fue enterrado en el". tumba de Pierre Rushz en París, junto a la tumba de su compositor favorito Genlini. La tierra de su patria fue rociada sobre su tumba en una copa de plata traída de Varsovia. El corazón de Chopin fue transportado de regreso a la patria a la que quería ir y fue enterrado en la tierra donde creció. La creación de Chopin
La creación de Chopin
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La creación de Chopin está estrechamente relacionada con la época, el origen social, los pensamientos personales y la vida en la que vivió. La carrera creativa de Chopin duró más de 30 años (1817-1849), que se pueden dividir en dos períodos: (1) período de Varsovia (antes de 1830) (2) período de París (1831-1849);
Chopin pasó veinte años en Varsovia, lo que en general fue agradable y placentero. Reflejado en las creaciones de este período, el tono emocional es optimista pero la profundidad del pensamiento es limitada. Aunque Chopin escribió dos conciertos para piano, algunos estudios y algunas mazurcas durante este período, es imposible que las obras del período de Varsovia trasciendan las limitaciones del pensamiento de un joven menor de 20 años que aún no ha experimentado la prueba del vida. La frescura y la vivacidad son las notas clave de la mayoría de las obras de Chopin en Varsovia, pero en algunas obras también podemos ver rasgos excesivamente ornamentados o incluso delicados y pretenciosos, y rastros de influencias del estilo de música de salón europeo y la atmósfera aristocrática polaca de esa época. Después de actuar en Viena en 1829, Chopin escribió: "La gente dice que agrado a los nobles aquí. Sin embargo, lo que es extremadamente valioso en las primeras obras de Chopin es que mostró las características nacionales polacas desde muy temprano". Los géneros y ritmos de diversas danzas folclóricas, así como la concepción artística y las emociones de la vida popular, hacen que sus obras sean muy vívidas y conmovedoras. Por ejemplo, polonesa en re menor (Op.71 Nrl) y mazurca en la menor (Op.17 Nr4, Little Judaism), etc. La primera obra de Chopin en su vida fue la Polonesa (1817), y su última obra fue la Mazurka (1849), rica en colores populares polacos.
Esto simboliza que la vida de Chopin fue la de un compositor nacional polaco, estrechamente relacionado con el pueblo polaco y el suelo polaco. Chopin rara vez componía directamente de canciones populares, sino que compuso sus propias composiciones basadas en el carácter y los tonos de la música popular polaca. Su música tiene un fuerte estilo polaco y una originalidad personal; está indisolublemente ligada a la música folclórica, pero ha sido cuidadosamente procesada y mejorada artísticamente.
El éxito o fracaso del Levantamiento de Varsovia de 1830 a 1831 no sólo determinó los grandes cambios en la vida de Chopin, sino que también hizo que sus pensamientos maduraran. También fue el punto de inflexión entre sus creaciones tempranas y posteriores. Los dos períodos son tan diferentes que parecen completamente diferentes. Desde entonces, las obras de Chopin se han vuelto más reflexivas, emotivas y poderosas. Sus obras evolucionaron desde la poesía lírica hasta la epopeya nacional. Directamente influenciado por el Levantamiento de Varsovia, el Estudio en do menor, el Preludio en la menor y el Preludio en re menor marcaron esta mutación. La majestuosa música épica, como el Primer Scherzo y la Primera Balada, escritas sucesivamente en París, también demuestran plenamente los cambios en todo el estilo.
La creación de Chopin en París pronto entró en una etapa de madurez. Las creaciones posteriores se pueden dividir en dos categorías, una está relacionada con el ascenso y la caída de la patria o la memoria personal, el anhelo y el anhelo por la patria, y la otra refleja más los sentimientos y sentimientos de Chopin sobre la vida en París. En términos de estilo musical, también se puede dividir en dos categorías: una es grandiosa y dramática; la otra está llena de poesía y lirismo. Muchos críticos burgueses sólo ven o enfatizan el delicado lado lírico de Chopin, e incluso lo llaman "compositor de salón" o "compositor de barrio". Esto es una distorsión. Aunque Chopin era físicamente débil, era famoso por su delicada y rica forma de tocar el piano. Sin embargo, su reino espiritual y su vasto mundo de pensamientos y sentimientos sólo podían ser poseídos por un erudito nacional. Es el torrente de los tiempos, la tragedia de la nación y el conflicto entre la vida y la muerte lo que da tanto impulso a las obras de Chopin. Pero esta grandeza no obstaculiza la delicada música, el fuerte drama y el hermoso lirismo de Chopin. Estos tres son la unidad de los opuestos en sus obras. Por ejemplo, la poderosa sección media del Nocturno en do sostenido menor (Op.27 Nrl) contrasta fuertemente con la tranquila primera y última sección en la segunda balada, dos imágenes musicales diferentes aparecen repetida y alternativamente; Estas comparaciones están enteramente determinadas por el rendimiento del contenido y son el resultado del desarrollo y rendimiento general orgánico, y de ninguna manera son puramente comparativas.
En los últimos años de creación de Chopin, aunque hubo algunas obras muy animadas, como "Fantasy Polonesa" (0p.61), había más bien una sensación de estar en otro mundo. Esto es raro en sus creaciones anteriores y no se puede decir que sea el resultado de una disminución de las ganas de vivir y un aumento del pesimismo. En cuanto a cantidad, hay muy pocas obras en los últimos años, lo que se relaciona con la debilidad física y la melancolía de Chopin en ese momento.
Las obras de Chopin son casi todas música para piano. Aunque su maestro Elsner lo animó repetidamente a involucrarse en la creación de óperas nacionales, Chopin era muy consciente de sus propias fortalezas y debilidades y siempre se limitó a la creación para piano. Las limitaciones de su alcance creativo no afectaron en absoluto la grandeza de Chambon como compositor. En el campo de la música para piano, no sólo creó un gran número de excelentes obras, sino que también hizo grandes contribuciones al desarrollo histórico de la música para piano e incluso a toda la creación musical. Sus obras heredaron y continuaron la tradición de la música clásica europea en el siglo XVIII y principios del XIX, enriquecieron enormemente el mundo de la música romántica europea en la primera mitad del siglo XIX e inspiraron e influyeron enormemente en el desarrollo de la música romántica en la segunda. La mitad del siglo XIX continuó el desarrollo, el surgimiento de varios géneros musicales nacionales y el desarrollo de la música moderna a partir de entonces (incluida la música impresionista de principios del siglo XIX y XX, etc.). y melodías conmovedoras, con ricos colores armónicos. Es expresivo, rítmico y, a menudo, estrechamente relacionado con la música y la danza folclóricas polacas, y sus formas y géneros son diversos y creativos.