El pensamiento de Nietzsche reflejaba las exigencias y aspiraciones de la burguesía monopolista que se estaba formando en aquel momento. Denunció a la burguesía liberal como gente mediocre que se apegaba a las reglas y vivía una existencia innoble. Creía que se debe negar el declive de la civilización occidental influenciada por el racionalismo, el cristianismo y el humanitarismo, y defendía un espíritu de lucha subjetivo y una actitud positiva ante la vida. Enfatizó que la evolución es un proceso en el que el poder se realiza a sí mismo y el propósito de la vida es ejercer el poder y expandirse. Defendiendo la filosofía de Superman, creyendo que Superman es el creador de la historia, tiene derecho a esclavizar a las masas, mientras que la gente común es solo una herramienta para que Superman realice su voluntad de poder. Se opuso a la democracia, al socialismo y al movimiento de liberación de la mujer, e incluso denunció como un crimen que los médicos salven a los pacientes. Se defiende que el arte es la expresión de la voluntad de poder, y los artistas son personas que se expanden y expresan mucho.
Pero Nietzsche sí propuso nuevas ideas. Mientras Freud formulaba su psicoanálisis, se sorprendió al descubrir que Nietzsche ya había expresado sus ideas básicas. Jaspers, Heidegger y todos los existencialistas consideraban a Nietzsche como el hombre que les abrió el camino. Muchos escritores occidentales también se vieron profundamente influenciados por él. La teoría de Nietzsche presagia que la sociedad occidental ha entrado en una era de cambios fundamentales en los valores. Por tanto, se puede decir que sin comprender a Nietzsche es imposible comprender el pensamiento filosófico occidental, el pensamiento literario y el pensamiento social de nuestro siglo.
Nació el 15 de octubre de 1844 en Lutzen, Sajonia, Prusia. Sus antepasados habían sido pastores luteranos durante generaciones.
El 30 de julio de 1849, su padre, de 5 años, murió de encefalomalacia.
En 1850, cuando tenía 6 años, su familia se mudó a Naumburg an der Terre. 1858 A la edad de 14 años y 10 meses, estudió en el Colegio de Educación Superior Puerta en las afueras de Nanbao. En 1864, a la edad de 20 años, ingresó en la Universidad de Bonn para estudiar teología y filología clásica. 1865 A la edad de 21 años y 10 meses se trasladó a la Universidad de Leipzig. Leí por primera vez el libro de Schopenhauer "La voluntad y el mundo de la representación". A la edad de 22 años, en 1866, comenzó una relación con el sirviente de Richmond Owen Lord. En 1867, a la edad de 23 y 10 años, fue reclutado en el Regimiento de Artillería de Fort Namburg. Se cayó del caballo y se lastimó gravemente el esternón. 1868 Abril 24 años, dado de alta del hospital por lesión. 165438+El 8 de octubre conocí a Gner por primera vez. En febrero de 1869, a la edad de 25 años, fue contratado como profesor adicional de filología clásica en la Universidad de Basilea. En abril perdió su ciudadanía prusiana y se convirtió en suizo. En mayo de 2017 visité por primera vez la casa de Wagner en Tolipsen, Lucerna. El 28 de mayo pronunció una conferencia inaugural titulada "Homero y la literatura clásica" en la Universidad de Basilea. Buckhart (Jacob Buckchart). 1870 A la edad de 26 años, en marzo fue ascendido a profesor titular. En agosto estalló la guerra franco-prusiana y se ofreció como voluntario para unirse al ejército como soldado médico. Sufre de disentería y difteria. Se jubiló en junio de 2010 y regresó a la Universidad de Basilea. Inició una relación con el teólogo Franz Warbeck. En 1871, a la edad de 27 años, escribió El nacimiento de la tragedia. En enero de 1872, a la edad de 28 años, publicó "El nacimiento de la tragedia". De febrero a marzo dio una conferencia en la Universidad de Basilea y publicó "Perspectivas sobre las instalaciones educativas alemanas" (publicado por primera vez como obra póstuma). En abril, la familia Wagner se mudó de Tolsteden. En mayo, volví a encontrarme con Wagner en la ceremonia de inauguración del Teatro del Festival de Beirut. En 1873, a la edad de 29 años, publicó su primer artículo, "Pensamientos profundos sobre las estaciones". Publicó parte del texto en "La filosofía en la era de la tragedia griega" (publicado por primera vez póstumamente como manuscrito). 30 años, 1873, se publican el segundo y tercer artículo de "Pensamientos en profundidad sobre las estaciones". Cuando leí por primera vez la novela "El rojo y el negro" del escritor francés Stendhal, quedé impactado. 1875 A la edad de 31 años y 10 meses conocí por primera vez al músico Reter Gast (nombre real Heinrich Koselitz). En julio de 1876, a los 32 años, se publicó el cuarto artículo "Pensamientos en profundidad sobre las estaciones".
En agosto, el Teatro de Beirut representó su primera obra conmemorativa. En septiembre conocí al psicólogo Raúl Ree y mi condición empeoró. Debido a una enfermedad, me despedí de la Universidad de Basilea para dar conferencias. En invierno trabajé en Sotterling con Paul Lee y Mason Berg. 65438+octubre 165438+octubre La última entrevista con Wagner tuvo lugar en Soterling. Escribió el memorando original sobre la humanidad, tan humana. En septiembre de 1877, a la edad de 33 años, regresó a Basilea y reanudó la docencia en la universidad. La amistad con Wagner terminó en 1877, a la edad de 34 años. El 3 de octubre de 65438, Wagner dedicó Rarsifal. En mayo se publicó el primer artículo de "La naturaleza humana, demasiado humana"; en mi última carta a Wagner, adjunté un libro titulado "La naturaleza humana, demasiado humana". 1879 Gravemente enfermo a la edad de 35 años. Renunció a su cátedra en la Universidad de Basilea. La segunda parte de "Human, Too Human" se publicó en la primera mitad. En 1880, a la edad de 36 años, publicó "El caminante y su sombra", más tarde publicado como "La segunda mitad de la naturaleza humana". Llegué a Ginebra por primera vez en primavera y pasé el invierno en Ginebra en junio de 5438+00. En 1881, completó "Dawn" a la edad de 37 años y lo publicó en junio. Pasó el verano en Sears Maria en julio y se le ocurrió la idea de "Eternal Flow" en agosto. 165438+El 27 de octubre escuché por primera vez en Ginebra “Carmen” de Bizet. De 1881 a 1882 escribió La ciencia de la felicidad y la publicó ese mismo año. 1882-1888 intenta convertir todos los valores. En marzo de 1882, a la edad de 38 años, viajó a Sicilia. Empecé a salir con Luo Luo Lemei en abril. En mayo se completó y publicó "Diefroliche Wissenschaft". En 11 meses pasaré el invierno en La Boro. En febrero de 1883, Wagner, de 39 años, murió a causa de una enfermedad. Escribió su primer libro, "Así habló Zaratustra", que se publicó en junio. En julio escribió la segunda parte de Zaratustra. 65438+febrero, invierno en Niza. En 1884, a la edad de 40 años y 1 mes, en Venecia, escribió la tercera parte de "Zaratustra". August Stein visitó a Nietzsche. Desde el 11 de junio estoy escribiendo la cuarta parte de "Zaratustra" (publicada de forma privada en junio de 1885). Leí la novela de Dostoievski "Crimen y castigo" y quedé profundamente conmovido. 1885 A la edad de 41 años escribe La trascendencia del bien y del mal. 1886, 42 años, mayo-junio, vio a Owen Rhodes por última vez en Leipzig. En julio se publicó "Más allá del bien y del mal". En julio de 1886, a la edad de 43 años, completó "Genealogía de la moral" y la publicó de forma privada en octubre de 165438. 165438+11 de octubre, última carta a Owen Rhodes. 1888, 44 años, enero No conocía a Kierkegaard hasta que el historiador literario danés Brands lo presentó. En abril fui por primera vez a Turín. Brandes dio una conferencia en la Universidad de Copenhague sobre el filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Del mayo al 8 escribió "El caso Wagner", que se publicó en septiembre, y se publicó "Oda a Dioniso". De agosto a septiembre escribió "El crepúsculo de los ídolos" (publicado en 1889). Terminé Anticristo en septiembre y 65438 -11 en octubre ¡Léelo! Este hombre escribió Nietzsche a Wagner en junio + febrero de 5438, y lo publicó en las obras completas después de su muerte. 1889, 45 años, 65438 + principios de octubre, sufrió el golpe final en Turín y sufrió un grave derrame cerebral. Sufrió un ataque de esquizofrenia y fue enviado al departamento de psiquiatría del Hospital Universitario de Jena, donde su madre acudió a cuidarlo. En Semana Santa de 1897, a la edad de 53 años, su madre murió a causa de una enfermedad. Se mudó con su hermana a Weimar y ella lo cuidó día y noche. 1900 A la edad de 56 años, exhaló su último suspiro el 25 de agosto en Weimar y fue enterrado en su ciudad natal de Loken el 28 de agosto. Platón, Aristóteles, Vibinozza, Kant, Schopenhauer y, tras su muerte, Hegel figuraron como pensadores inmortales en la historia de la filosofía mundial.
En la historia de la filosofía oriental y occidental, Nietzsche siempre ha sido una figura controvertida. La filosofía de Nietzsche presagió la profunda crisis espiritual de la sociedad occidental moderna de una manera única y anunció que la sociedad occidental había entrado en una era de cambios fundamentales en los valores... El 5 de octubre de 1844, Nietzsche nació en Loken, Prusia. Su padre era sacerdote y sus padres tenían una larga historia familiar de sacerdotes. Su padre murió joven y fue criado por un ama de casa religiosa. Se convirtió en una víctima, preparada por ellos para que fuera casi femenina. Odia a los chicos malos del barrio. Estas personas destruyen nidos de pájaros, roban frutas, se hacen pasar por soldados y dicen mentiras. Sus compañeros lo llamaban "el pequeño pastor" y uno lo describió como "el Jesús de la enseñanza".
Le gusta evitar a la gente y leer la Biblia para sí mismo, o leerla a otros con pasión y hacer llorar a la gente. Sin embargo, tiene una resistencia casi neurótica y una autoestima en los huesos: una vez, cuando sus compañeros no creían en un cuento de hadas, encendió un montón de cerillas en su mano hasta que las cerillas se convirtieron en cenizas. Este es sólo un ejemplo típico. A lo largo de su vida buscó diversos ejercicios físicos e intelectuales para convertirse en un hombre ideal. Hacia 1865 descubrió "El mundo como voluntad y representación" de Schopenhauer, como si hubiera encontrado "un espejo a través del cual veía el mundo, la vida y mi propia naturaleza, que estaba representada de una manera muy sublime en el libro". casa y léelo palabra por palabra con entusiasmo. A la edad de 23 años, se suponía que Nietzsche conquistaría el servicio militar. Es miope y es hijo único de una viuda. Podría haberse salvado, pero el sistema de reclutamiento era muy estricto en ese momento y se salvó. En los días gloriosos de Sadova y Sedan, incluso los filósofos eran utilizados como carne de cañón. Pero se cayó del caballo y se torció gravemente el músculo pectoral. El reclutador debe evitar su desastre. Nietzsche nunca se recuperó completamente de este trauma. Su carrera militar fue tan corta que cuando dejó el servicio extrañaba a sus soldados casi tanto como cuando se unió. La dura vida de Esparta, el mando y la obediencia, la resistencia y el castigo, persistían en su imaginación. Ahora, él mismo no tiene que realizar ese ideal. La razón por la que admira a los soldados es precisamente porque tiene mala salud y no puede servir como soldado. A principios de 1872, Nietzsche publicó su primera obra y su única obra completa: "La tragedia nacida en el espíritu de la música". En 1879, en su mejor momento, sufrió un colapso físico y mental y estuvo al borde de la muerte. Pero todavía está dispuesto a luchar hasta el final. Le suplicó a su hermana: "Por favor, prométeme que después de mi muerte, sólo mis amigos podrán estar alrededor de mi ataúd, y que ninguna persona curiosa podrá mirar cuando ya no pueda protegerme, por favor recuerda: nadie". Se permite que el sacerdote o cualquier otra persona difunda mentiras y tonterías sobre mi tumba; déjame ir a la tumba como un infiel honesto. Sin embargo, se recuperó y el funeral del héroe tuvo que posponerse. Es precisamente por esta enfermedad que valora la salud y el sol, ama la vida, ama la risa y ama el baile. Durante la enfermedad, luchó contra la muerte y templó su fuerte voluntad, afirmando activamente la dulzura de la vida. Incluso en momentos difíciles y dolorosos, puede ser a causa de esta enfermedad. Hizo un esfuerzo trágico. Dijo: "La grandeza que entiendo es amar el destino... no sólo apretar los dientes y soportar todo en cualquier condición inevitable, sino también amarlo. En ese momento, vivía una vida sencilla con la pensión de la escuela y". Acaba de pasar Un año de vida pacífica. En este momento de entrañable vulnerabilidad, el arrogante filósofo de repente se encuentra enamorado. Pero Lew Salshanme no correspondió a su amor; sus ojos eran demasiado agudos y profundos para resultar perturbadores. Nietzsche huyó desesperado, inventando muchas advertencias sobre atacar a las mujeres en el camino. De hecho, es inocente, apasionado, romántico y afectuoso, y es difícil ocultarlo. El dolor del amor roto le hizo querer vivir en reclusión. Dijo: "Es muy difícil llevarse bien con los demás porque el silencio no es fácil". Llegué a Sears-Maria desde Italia y escalé los Alpes. Ahora odia a hombres y mujeres y sólo reza para ser más que humano. Fue en esa desolada cima de la montaña donde encontró la inspiración para su mayor obra. Me senté allí esperando - esperando una sensación de pérdida, admiración y contemplación más allá del bien y del mal, a veces veía el sol, a veces sombras sólo el día, el lago, el mediodía y el tiempo sin fin; En ese momento mi amigo se partió repentinamente en dos y Zaratustra pasó a mi lado. Así escribió Zaratustra (1883). Es una obra maestra y él lo sabe. Más tarde comentó: “El libro estaba solo en la orilla. “Económicamente hablando, el editor no lo encontró rentable y se negó a imprimirlo por completo, por lo que el autor tuvo que pagarlo él mismo. Se vendieron 40 copias y se regalaron 7 copias. Todos le agradecieron; nadie lo elogió. ¡Nunca nadie se había sentido tan solo! Escribió en el libro: "Zaratustra bajó de la montaña y se encontró con un viejo ermitaño. El ermitaño le habló de Dios, pero cuando Zaratustra se quedó solo, pensó: '¿Es esto realmente posible? "Esta vieja Tessa en su bosque ¡Nunca he oído que Dios está muerto! "Pero los dioses están realmente muertos, todos los dioses están muertos". Hace mucho tiempo, esos dioses antiguos murieron.
Además, ¡este es realmente un final hermoso y feliz para los dioses! "No murieron al anochecer... ¡a pesar de lo que la gente miente al respecto!" Al contrario, ¡solían morirse de risa! “Esta es la cuestión: una vez un dios mismo murmuró la más impía de las palabras: '¡Sólo hay un dios! Antes que yo, no se podía creer en otros dioses. ""Un viejo astuto, un Dios celoso, simplemente olvidadizo." "Entonces los dioses se rieron, incluso los asientos temblaron, gritando: '¿No son los llamados dioses sagrados, no son los únicos? "Que la escuchen todos los que tengan oídos atentos." "¿No es esto una blasfemia", dijo Zaratustra? Pero Zaratustra también se quejó: "Nadie conoce la piedad mejor que yo", y se llamó a sí mismo "El más piadoso de los impíos". Anhela la fe y se solidariza con "todos aquellos que, como yo, soportan grandes sufrimientos". Los viejos dioses están muertos y los nuevos dioses todavía están en su infancia. Entonces llamó a un nuevo Dios: Nietzsche dijo a través de Zaratustra: "Dios está muerto; por lo tanto, esperamos que Superman venga a la tierra". ..... "Déjame decirte qué es Superman. Los seres humanos somos cosas que hay que superar. ¿Qué has hecho para superar a los demás? .... El valor de un ser humano es que es un puente, no un objetivo". ; seres humanos Lo lindo es que él es una 'transición' y una 'muerte'. Amo a los que sólo saben que la vida es un desastre, porque son los admiradores más devotos. Por otro lado, amo a las personas que no buscan algún tipo de destrucción o sacrificio más allá del planeta; en cambio, es hora de que la Tierra se convierta en el reino de Superman. Es hora de que la humanidad siembre las semillas de su más alta esperanza. ..... Hermano mío, dígame, si el hombre carece de propósito, ¿no es su propia falta? Su vecino Nietzsche parece predecir que todo lector se hará pasar por un superhombre para impedirlo; Sostienen que el Superman aún no ha nacido. .....No es ético ir más allá de sus capacidades; no haga exigencias para las que no esté calificado. "El tipo de felicidad que sólo disfrutan las súper personas no nos pertenece; nuestro mejor objetivo es el trabajo". Durante mucho tiempo perseguí mi propia felicidad sin cesar, pero ahora haré todo lo posible para completar mi trabajo. Recopiló algunos fragmentos de Más allá del bien y del mal (1886) y Genealogía de la moral (1887). En estos dos volúmenes esperaba destruir la vieja moral y allanar el camino para una moral sobrehumana. Hay dos conceptos y estándares morales diferentes para evaluaciones opuestas: "moralidad heroica" y "moralidad de esclavo" - moralidad de amo y moralidad de matón La "moralidad heroica" o moralidad de amo es la norma defendida por los antiguos, especialmente los romanos, incluso entre los comunes. Para los romanos, la virtud significaba "virilidad, fortaleza, aventura y valentía". Los asiáticos, especialmente los judíos en la era de la subordinación política, perseguían un estándar moral diferente; la obediencia engendra humildad, el altruismo es un grito de ayuda. esta moral de masas, el amor a la aventura y al poder da paso al amor a la paz y a la seguridad; la astucia reemplaza a la fuerza, los cálculos secretos reemplazan a la venganza abierta, la compasión reemplaza a la fuerza, la imitación pasiva reemplaza a la creación activa. La condena de la conciencia reemplaza a la dignidad y la arrogancia. La dignidad pertenece a los paganos, a los romanos, a los señores feudales y a los nobles, y la conciencia pertenece a los judíos, a los cristianos, a la burguesía y a los civiles. Nietzsche defiende la "moralidad heroica" y se vuelve loco. convertirnos en grandes hombres, o convertirnos en esclavos y herramientas de grandes hombres en el pasado, millones de europeos se utilizaron a sí mismos como herramientas para los objetivos de Bonaparte, murieron felices por él y gritaron cuando cayeron su nombre. ¡Qué espectacular! "No hay duda de que el pensamiento de Nietzsche era demasiado agudo, por lo que fracasó prematuramente. Luchó contra los tiempos y, como resultado, perdió el equilibrio psicológico. Las obras posteriores de Nietzsche son amargas; atacó no sólo las ideas, sino también a las personas. Wagner, Cristo, los alemanes, etc. Si la gente le hubiera dado un poco más de aprecio, podría haber detenido de antemano este egoísmo vengativo, permitiendo a Nietzsche captar mejor las perspectivas y salvar el alma. Pero el aprecio llegó demasiado tarde. casi todo el mundo lo despreciaba, sólo unos pocos le dieron algunos elogios afectuosos y generosos; el profesor Brandeis escribió para decirle a Nietzsche que estaba dando una conferencia sobre el "radicalismo aristocrático" de Nietzsche, como escribió un dramaturgo en la Universidad de Copenhague que estaba aplicando las ideas de Nietzsche. ideas al teatro y, lo más conmovedor, un admirador anónimo le envió un cheque por 400 dólares.
Cuando llegó esta pequeña luz, los ojos y la mente de Nietzsche estaban completamente ciegos; estaba desesperado. Escribió: "Mi hora aún no ha llegado", "Sólo el futuro me pertenece". En Turín, en octubre de 1889, finalmente llegó el desastre final y sufrió un repentino derrame cerebral. Al principio lo enviaron a un manicomio, pero pronto su anciana madre se lo llevó y lo cuidó lastimosamente. ¡Qué imagen tan conmovedora es ésta! —Una mujer piadosa cuyo hijo abandonó todo lo que ella amaba. Ella aceptó el golpe con tristeza y determinación, pero aún lo amaba. Ahora lo sostiene en sus brazos como un cuadro más de la Virgen Reiko Kobayakawa. 1 En 1897, la madre de Nietzsche murió y su hermana lo llevó a vivir a Weimar. Allí, Kramer le hizo una estatua: una mirada patética que muestra un corazón que alguna vez fue fuerte, roto, indefenso y resignado. Sin embargo, no tuvo del todo mala suerte; cuando estaba sano nunca había disfrutado de paz y tranquilidad, pero ahora la tenía parecía que Dios se apiadó de él y lo volvió loco; Una vez vio a su hermana mirándolo con lágrimas y le preguntó: "Elizabeth", "¿Por qué lloras? ¿Somos infelices?". Por casualidad escuchó a la gente hablar de libros, su rostro pálido estaba un poco sonrosado; Dijo alegremente: "¡Ah! Yo también he escrito varios libros buenos". Sin embargo, este momento de claridad pronto desapareció. En 1900 murió. Pocas personas pagan un precio tan alto por la genialidad. El problema con Nietzsche se volvió aún más complejo, especialmente con el surgimiento del nazismo y la apropiación nazi de muchos de los conceptos y discursos de Nietzsche. ¿Cómo se resuelven las siguientes contradicciones? Por un lado, Nietzsche era un buen europeo, un enemigo jurado del antisemitismo y un duro crítico de los alemanes contemporáneos. Por otro lado, en sus obras elogia constantemente a los valientes salvajes de piel clara y cabello rubio, expone su idea de voluntad de poder y arremete contra todos los valores y buenas acciones morales de la tradición occidental. civilización. Si Nietzsche hubiera vivido en el Tercer Reich, sin duda habría sido una de las primeras personas encarceladas en un campo de concentración nazi. Aunque ha sido descrito como un profeta del nazismo, en realidad no hubo una condena más fuerte contra el demagogo nazi que Nietzsche. Sin embargo, el antiintelectualismo, el nihilismo y el totalitarismo en sus pensamientos dejaron muchas semillas terribles en la cultura europea y luego se convirtieron en herramientas ideológicas para que racistas, militaristas y totalitarios viciosos se transformaran y sirvieran como herramientas ideológicas para su propio propósito.