En los primeros tiempos, los bronces chinos se utilizaban como herramientas de producción. Posteriormente, desempeñaron principalmente el papel de vasijas rituales. Se integraron con el antiguo sistema ritual y musical, convirtiéndose en un medio de comunicación entre humanos y personas. dioses y símbolo de las relaciones sociales y la política.
En las últimas décadas se han desenterrado en China más de 100.000 vasijas de bronce.
Entre ellos, el Simuwu Ding (ahora conocido como Houmuwu Ding), el recipiente ritual de bronce más grande y pesado del mundo, se considera un producto fino entre los bronces y se considera un "tesoro del ciudad" y es muy elogiada por el mar. Es buscada por innumerables personas dentro y fuera y goza de una gran reputación.
Lleva el nombre de los dos caracteres "Hou Ma Wu" grabados en la pared interior del trípode. El trípode Simuwu se fabricó utilizando el método tradicional y consumió al menos 1.000 kilogramos de materia prima. de cobre, estaño y plomo fueron 84,77% y 84,77% respectivamente, 11,64% y 2,79%, lo que refleja el nivel extremadamente alto de la tecnología de fundición de bronce en las dinastías Shang y Zhou. Se puede concluir que las industrias minera y siderúrgica estaban muy desarrolladas en aquella época.
La mayoría de los yacimientos mineros de cobre descubiertos durante las dinastías Shang y Zhou se encuentran en la zona de contacto entre roca ígnea y mármol, debido a que esta zona se concentra en minerales oxidados y es de fácil recolección, lo que es más frecuente. acorde con las necesidades de los antiguos.
Cabe destacar que este mineral de cobre suele ser un mineral de óxido "malaquita" que es de color verde y tiene una textura similar a la del pavo real. La malaquita contiene un alto contenido de cobre y se puede refinar calentándola a unos 1000 grados. Generalmente se encuentra junto con el cobre natural, y puede haber sido el primer mineral de cobre utilizado para fundir por los antiguos.
La gente de la Edad de Piedra necesitaba encontrar y procesar piedras en sus vidas. En el proceso, naturalmente encontraban cobre natural y minerales de cobre. Cuando se desarrollaron lo suficiente como para fabricar y utilizar cerámica, naturalmente comenzaron a desarrollar la minería y la fundición del cobre.
La forma en que los primeros cocían y fundían bronces procedía de su experiencia en la cocción de cerámica. Acumularon conocimientos sobre qué temperaturas se deben utilizar, qué materiales son resistentes al fuego e inflamables y cómo dar forma a la cerámica.
Esta afirmación se basa en el hecho de que la temperatura para cocer la cerámica es cercana al punto de fusión del cobre. Los recipientes de membrana cerámica también se pueden utilizar directamente para fundir cobre, y el combustible utilizado en ambos es el mismo. . Por lo tanto, probablemente fue bajo esta circunstancia que los antiguos aprendieron gradualmente a fundir cobre.
La tecnología de fundición del Período de Primavera y Otoño ha sido muy madura a través del desarrollo de la Dinastía Shang y la Dinastía Zhou Occidental. No sólo se ha desarrollado la tecnología de mezcla de minerales, que puede reducir el contenido de cobre en la escoria al 0,7%, sino que también ha aparecido la fundición conjunta de cobre y hierro. La famosa "Primera espada de China" es la primera fundición artificial de hierro descubierta hasta ahora.
Evidentemente la tecnología es la base del trabajo. Sin el desarrollo gradual de las industrias minera y de fundición, los bronces no habrían sido tan grandes y valiosos en ese momento.
A lo largo de cientos de miles de años, los bronces derivaron gradualmente otras funciones de sus herramientas de producción originales, especialmente en términos de vasijas rituales, que se puede decir que integran el valor de los artefactos con las creencias de las personas. Para los estudiosos modernos que estudian los bronces, el papel de las inscripciones como medio cultural es aún más singular.
1. Utensilios rituales
"Mozi Ming Gui" dijo: "Por lo tanto, los antiguos sabios gobernaron el mundo, por lo que los fantasmas y los dioses deben preceder a las personas".
Debido al entorno social específico, las dinastías Shang y Zhou eran muy religiosas. El culto y el respeto de la gente a los dioses les hizo prestar gran atención a los sacrificios.
El trípode de bronce es el medio más importante para comunicarse con los dioses. Se utiliza para obtener inspiración de los dioses y guiar las actividades de las personas. La gente de la dinastía Shang generalmente creía en los tótems y en el poder mágico de los rostros y ojos de los animales, por lo que los trípodes de bronce a menudo se pintaban con rostros de animales y ojos saltones. La forma y el material de los vasos rituales de bronce también sirven para una mejor comunicación.
En la dinastía Zhou, esta superstición se había debilitado hasta cierto punto. Durante la dinastía Zhou, la función de los bronces había evolucionado gradualmente desde "artefactos" hasta sacrificios ordinarios y registros escritos. El "Libro de los Ritos" dice: "La gente de la dinastía Yin adoraba a dioses, conducía a los funcionarios públicos hacia los dioses y liberaba fantasmas antes de los rituales", mientras que "la gente de la dinastía Zhou respetaba a los dioses, se mantenía alejado de los fantasmas y era leal a sus parientes". ." Se puede decir que las vasijas rituales de bronce han pasado de la comprensión religiosa a la comprensión política y la comprensión social. , el simbolismo es reemplazado por la comunicación.
De hecho, en la dinastía Zhou, muchas decoraciones de bronce de la dinastía Shang también fueron abandonadas y se derivaron nuevas decoraciones, como patrones de anillos, patrones de piratas, patrones de anillos dobles, patrones ondulados, fénix y pájaros. patrones, patrones de azulejos, etc. ¿Por qué ocurrió este cambio? Porque el desarrollo de la sociedad ha cambiado los objetos de culto de las personas. No fue que la dinastía Zhou perdiera gradualmente sus creencias religiosas, sino que los humanos se volvieron más poderosos y ningún animal era enemigo de los humanos.
Lo que la gente necesita ya no es una creencia física, sino una representación surrealista e ilusoria.
2. Medios
Las inscripciones son definitivamente una característica importante de los bronces chinos. "Gongyang" se refiere al relato de Min del día: "En ese momento, Duanmen ordenó a Confucio que escribiera el significado de los Anales de primavera y otoño. Envió a otras 14 personas a buscar la historia de la dinastía Zhou y obtuvo 20 tesoros nacionales. ." El "libro del tesoro" al que se refiere aquí es la inscripción.
Cuando la función sacrificial de los vasos de bronce decayó, su función de inscripción naturalmente aumentó, e incluso adquirió un carácter histórico. En "Zuo Zhuan" está registrado que la ley penal estaba grabada en el trípode de bronce. Además de que el bronce es más duro y dura más, también se debe a que el bronce en sí tiene cierto grado de santidad y autoridad.
Mozi no sólo reconoció la función de escritura de las vasijas de bronce, sino que también creía que la información "grabada en piedra" era más importante que otros métodos de registro. Debido a que los bronces también tienen un significado conmemorativo, algunos bronces registrarán específicamente los méritos de ciertas personas en períodos específicos y pueden mostrar la gloria de los vivos durante mucho tiempo.
La función del bronce como recipiente ritual y como medio tienen una cosa en común. El primero cruza la barrera del espacio y el segundo cruza la barrera del tiempo. Como existencia con el concepto de "eternidad", era amada por los pueblos antiguos.
La información histórica y la memoria cultural que contienen los bronces pueden resistir la erosión y la prueba del tiempo, por lo que siempre han sido de gran importancia para la continuación de la civilización china.
1. La formación del sistema ritual y musical
La cerámica de bronce se convirtió en "vasijas rituales", y el sistema ritual y musical es el núcleo de la civilización china. El estudioso de la comunicación James W. Carey cree que "los símbolos y los rituales son el núcleo ideológico del concepto de cultura de la comunicación. Si la acción humana es un texto, entonces nuestra tarea es interpretar este texto como un ritual chino. El texto de la música". la cultura se transforma de "ideas" abstractas en "cosas" concretas, y los rituales y la música que la rodean son la interacción y la realización de "símbolos".
Durante las dinastías Shang y Zhou, el sistema de trípode era el contenido central del sistema de etiqueta y se convirtió en la ley que regulaba el comportamiento social de las personas.
2. Promoción de la cultura del carácter chino.
La cultura china se basa en la escritura, y la temprana difusión y popularización de la escritura se basó en las vasijas de bronce.
Después de que la dinastía Zhou reemplazó a la dinastía Shang, heredó los caracteres chinos de la dinastía Shang. El frecuente comportamiento de "dar regalos" del emperador Zhou amplió el uso de los caracteres chinos. Más tarde, también fue debido a la amplia difusión de la tecnología del grabado en cobre que surgió un enorme círculo cultural de caracteres chinos, incluida la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze en el período de primavera y otoño.
3. Declaración de Derechos Políticos
La comunicación política incluye la comunicación política, la propaganda política y la construcción de legitimidad política. La creación de bronces fue un proceso de transformación de los recursos naturales. En una era de escaso conocimiento, las personas que pueden dominar este proceso tienen más probabilidades de estar dotadas de "divinidad" y obtener el mayor prestigio.
El sociólogo político Benton dividió los derechos en "plantar los derechos de las personas" y "ejercer el poder". Los vasos de bronce desempeñaban ambas funciones al mismo tiempo. Porque los bronces no son sólo una muestra de recursos y riquezas sociales, sino también un mecanismo de control del orden político.
La cerámica de bronce es una sociedad jerárquica que necesita confiar en el poder de la religión para lograr la estabilidad del gobierno, y la cerámica de bronce es una de las herramientas más adecuadas.
El significado político de los bronces es siempre mucho mayor que otros significados. Fortalece las funciones del Estado y asegura la distribución de los derechos y la riqueza. Cuando su valor se separa de las herramientas de producción ordinarias, los civiles ya no están cualificados para utilizarlo.
Los vasos rituales de bronce incluyen jue, trípode, plato y meng. Están muy bellamente elaborados, con exquisitos relieves y patrones, que simbolizan la identidad y clase del propietario del barco. Hay armas, lanzas, logros, hambre, etc. La guerra es a menudo una continuación de la política. En "Un sueño de mansiones rojas", la riqueza y la riqueza se llaman "campanas, piedras y trípodes", y "Ding" en chino antiguo a menudo se relaciona con el poder real y el poder político, como "Ding Ding", "moviendo Ding ", "robar Ding", etc.
El término "Jiuding Supreme" proviene de la leyenda del control del agua de Dayu, que simboliza la supremacía del poder. Precisamente para mantener esta "divinidad" las dinastías antiguas siempre hicieron todo lo posible por fundir calderos.
De hecho, el significado de construir las pirámides es el mismo. Precisamente por la existencia de este enorme edificio, los antiguos egipcios siempre creyeron que existía una diferencia insuperable entre el faraón y la gente corriente. La adoración del Faraón durante más de 2.000 años es la adoración de la civilización.
Mantener el gobierno requiere fuerza, pero también requiere asombro, y requiere que otras personas que también poseen fuerza abandonen fundamentalmente la idea de luchar.
Sólo con la ayuda del poder de la cultura y moldeando el asombro en los corazones de las personas se podrá lograr verdaderamente la capacidad de persuasión de la gobernanza. Después de todo, la admiración por la cultura es siempre la más duradera e inquebrantable.