En 1844, Hong Xiuquan y Feng Yunshan fueron a Guangxi a predicar.
Del 65438 al 0847, Hong Xiuquan y Hong Rengan fueron a Guangzhou para estudiar la Biblia con el misionero bautista del sur estadounidense Luo Xiaoquan. Luo Xiaoquan se negó a bautizar a Hong Xiuquan porque dijo que soñó que era el hijo de Dios. Hong Xiuquan salió de Guangzhou y regresó a Guiping, Guangxi, para encontrarse con Feng Yunshan. En julio, Hong Xiuquan y Feng Yunshan formularon los "Diez Dogmas".
En la primavera de 1848, Feng Yunshan, uno de los adoradores de Dios, fue arrestado por el regimiento local y enviado a Yamen del condado de Guiping, Guangxi, para ser encarcelado. Hong Xiuquan fue a Guangzhou para buscar ayuda de sus superiores basándose en la "libertad de predicar". Feng Yunshan fue liberado después de haber sido sobornado por creyentes para recaudar fondos en el condado de Guiping.
En 1849, Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Yang, Xiao Chaogui, Wei Changhui y Shi Dakai se convirtieron en medio hermanos.
A principios de septiembre de 1850, Hong Xiuquan emitió una orden de movilización general y la congregación fue inmediatamente al campamento del regimiento Jintian para organizar tropas, llegando a 20.000. De junio a octubre del mismo año, el ejército Taiping tendió una emboscada al ejército Qing en el puente Jiangmu en Rongcun. En el duodécimo mes del calendario lunar, celebraron una ceremonia de adoración en el Salón Ancestral Weishi en la aldea Jintian y declararon que el país era el Reino Celestial Taiping.
En el cumpleaños de Hong Xiuquan, el 11 de enero de 1851, el Rey Celestial Hong Xiuquan adoró a Dios y reunió a miles de personas en la aldea de Jintian para “bendecir su cumpleaños” por el Levantamiento de Jintian. Hong Xiuquan fue llamado el Rey Celestial y estableció el Reino Celestial Taiping. El 23 de marzo del mismo año, Hong Xiuquan nombró a Yang como "Zheng", a Xiao Chaogui como "You Bi Zheng", a Feng Yunshan como "diputado principal", a Wei Changhui como "general de guardia y adjunto", etc. En el otoño del mismo año, el ejército Taiping ocupó la mansión Yong'an en Guangxi (ahora condado de Mengshan). 65438 En febrero, a los cinco reyes del Este, Oeste, Sur, Norte y Yi se les concedió el título de Yong'an, y los cuatro reyes restantes estaban bajo Dong Wang Yang. El rey del sur, Feng Yunshan, formuló el sistema oficial, el sistema de etiqueta y el sistema militar en la etapa inicial del Reino Celestial Taiping, creó un calendario único para su uso en el Reino Celestial Taiping e implementó el sistema de propiedad pública.
El 5 de abril de 1852 (el segundo año de Xianfeng), el ejército Taiping atravesó Yong'an y salió de Guangxi hacia Hunan el 19 de mayo. Cuando el ejército Taiping pasó por Quanzhou en mayo, Feng Yunshan fue alcanzado por fuego de artillería Qing y murió a causa de heridas graves en junio. El 21 de agosto, Xiao Chaogui y Shi Dakai atacaron Changsha (la primera batalla crítica del Reino Celestial Taiping). En septiembre de 2012, Xiao Chaogui murió durante el asedio. El ejército de Taiping no logró atacar Changsha durante casi tres meses y se retiró al norte.
En octubre de 1853 de 65438, el ejército de Taiping capturó Wuchang y su número aumentó a 500.000. En marzo, Nanjing fue capturada. Después de entrar a la ciudad, Hong Xiuquan ordenó a toda la ciudad que matara a los abanderados. "Cualquiera que atrape al abanderado recibirá cinco taels de plata como recompensa". Entonces, el pueblo Han de la ciudad se levantó y persiguió a los abanderados. Más de 20.000 personas, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, casi todos fueron asesinados. [1] Pasó a llamarse Tianjing y estableció su capital aquí. Lanzó la Expedición al Norte y la Expedición al Oeste.
Aunque el Ejército Expedicionario del Norte una vez entró en las cercanías de Tianjin, fue completamente aniquilado en 1855 debido únicamente a los combates. La expedición occidental avanzó relativamente bien y Anqing, Jiujiang y Wuchang fueron capturados uno tras otro.
En 1854, la Expedición Occidental encontró la resistencia recién establecida del ejército de Hunan en Hunan, y el ejército de Hunan contraatacó cerca de Jiujiang.
A principios de 1855, Yi Wang Shi Dakai derrotó al ejército de Hunan y retrocedió hasta Wuchang.
En los primeros días del Reino Celestial Taiping, los asuntos militares y políticos estaban a cargo de los asesores militares, Hong Xiuquan se retiró detrás de escena e ignoró los asuntos gubernamentales, y el poder cayó en manos de los orientales. Rey Yang.
Debido a que la primera importancia del Reino Celestial Taiping ocurrió en Guangxi, un gran número de personas Zhuang participaron en el levantamiento del Reino Celestial Taiping. El rey occidental Xiao Chaogui, el rey del norte Wei Changhui, Yi Wang Shi Dakai (cuya madre es Zhuang), Li, etc. son todos gente Zhuang. Liu Lu, el primer mártir del Reino Celestial Taiping, fue posteriormente nombrado póstumamente Rey Huan, así como Tan Shaoguang, Rey Mu y Meng De'en, quienes más tarde fueron nombrados póstumamente Rey Huan. Todos eran hombres fuertes. Liu Lu fue el asistente más eficaz de Hong Xiuquan y Feng Yunshan antes de la Rebelión Taiping e hizo importantes contribuciones a la Revolución Taiping. (Extraído de "Los niños Zhuang en la revolución Taiping" de Huang Xianfan, publicado en el "Guangming Daily" en mayo de 1956)
Incidente de Tianjing en junio de 1856 (el sexto año de Xianfeng), el ejército Taiping se abrió paso el próspero Jiangnan del ejército Qing El campo resolvió el asedio de tres años de Tianjing. Xiang Rong murió el 9 de agosto y la noticia de su muerte se extendió rápidamente a Tianjin. Al ver que la situación del Reino Celestial Taiping era muy buena en ese momento, Yang, el Rey del Este, tenía otros planes. Se hizo pasar por el "Padre Celestial" y obligó al Rey del Cielo a gritar "Viva".
El rey del Norte, Wei Changhui, pidió al Rey Celestial que matara al Rey del Este, pero el Rey del Este se negó. Más tarde, Chen le dijo al Rey del Cielo que el Rey del Este estaba tratando de matar al rey y usurpar el trono. El Rey del Cielo ordenó en secreto al Rey del Norte, al Rey Yi y al Rey Qin Rigang de Yan erradicar al Rey del Este.
Wei Changhui llegó a Tianjing el 1 de septiembre y entró a la ciudad con Qin Rigang por la noche. En la mañana del segundo día, asaltó el Palacio del Este y la familia Yang fue asesinada. Más de 20.000 personas, incluidos los subordinados de Dongwang, familiares y otros soldados y civiles, también murieron, lo que se conoció en la historia como el Incidente de Tianjing.
Después de que Yiwang Shida llegó a Tianjing, culpó a Wei Changhui de matar indiscriminadamente a personas inocentes. Los dos rompieron infelices. Shi Dakai huyó de la ciudad esa noche y Wei Changhui luego mató a las familias en Wangmi, Yong'an.
Shi Dakai se levantó desde Anqing y denunció a Wei Changhui. En ese momento, la mayoría de las tropas Taiping fuera de Tianjing apoyaban a Shi Dakai. Hong Xiuquan ejecutó a Wei Changhui el 2 de octubre de 165438 y poco después ejecutó a Qin Rigang y Chen.
El rey Yi se escapó
1856 65438 En febrero, el ejército Taiping se retiró de Wuchang.
En la primavera de 1857, Li Xiucheng y Chen Yucheng derrotaron a la Tercera División Qin Ding del Ejército Qing y se dirigieron al norte para unirse al Ejército Nian en Lu'an y Huoqiu.
Después del incidente de Tianjing, Hong Xiuquan comenzó a protegerse contra Shi Dakai y nombró a los hermanos Hong para contenerlo. Shi Dakai se sintió cada vez más incómodo. Fue de Tianjin a Anqing, y luego de Anqing, dejando la orden del Rey del Cielo. Lo seguían 200.000 tropas Taiping, lo que debilitó gravemente el poder del Reino Celestial Taiping.
En 1858, Shida abrió un barco vía Zhejiang a Fujian y luego a Jiangxi. En mayo del mismo año, cayó Jiujiang y el ejército de Hunan entró en Anqing. 65438 de junio 065438 de octubre, el ejército de Taiping ganó la batalla de Sanhe y el ejército de Hunan se retiró de Anqing.
En 1859, Shi Dakai entró en Hunan, atacó la mansión Baoqing (la actual ciudad de Shaoyang) y se dirigió al sur, a Guangxi.
En 1860, durante el Reino Celestial Taiping, Li Xiucheng capturó muchos lugares en el sur de Jiangsu después de atravesar el campamento de Jiangnan del ejército Qing. En septiembre del mismo año, el Reino Celestial Taiping desplegó la segunda expedición occidental, con los ejércitos de Chen Yucheng y Li Xiucheng como las dos fuerzas principales en el norte y el sur del río Yangtze, para atacar la retaguardia del ejército Qing y rescatar a Anqing. . Ese mismo año, Shi Dakai, que estaba en Guangxi, tuvo desacuerdos con otros ministerios. Peng Dashun, Zhu Yidian, Ji Qingyuan y otros ministerios rompieron con él y regresaron a China al año siguiente.
En la primera mitad de 1861, Chen Yucheng de Hokuriku no se atrevió a atacar Wuhan debido a la intervención de funcionarios británicos. Li Xiucheng, en la carretera sur, se dirigió al sureste de Hubei y reclutó a 300.000 personas en las cercanías. Después de que Li se enteró de que las otras tropas Taiping habían sido derrotadas, dejó de atacar las tres ciudades de Wuhan y, en cambio, marchó hacia el este, capturando la mayor parte de Zhejiang.
En septiembre de 1861, Anqing cayó (ver la Batalla de Anqing). Ese mismo año, Shi Dakai condujo a cientos de miles de personas hacia el norte, hasta el oeste de Hunan, pasando por Hubei y entrando en el este de Sichuan.
1862 65438 En octubre, Li Xiucheng dirigió su ejército para atacar Shanghai. Bajo la resistencia conjunta del ejército Qing y los extranjeros, el ejército Taiping no logró capturar Shanghai después de una larga ofensiva.
En junio de 1862 (el primer año de Tongzhi), Hong Xiuquan ordenó a Li Xiucheng que regresara a Tianjing, y Li reunió un ejército de 200.000 personas. A partir de junio de 2010, peleó con Xiang durante más de 40 días pero no logró ganar. En junio del mismo año, Chen Yucheng fue ejecutado por el ejército Qing. En febrero de 65438, se ordenó a Li Xiucheng que cruzara el río Yangtze hacia el norte. Ese mismo año, Li Hongzhang atacó el sur de Jiangsu y abandonó Zhejiang.
Cuando Shi Dakai estaba en el sur de Sichuan, intentó muchas veces cruzar el río Yangtze hacia el norte, pero fue bloqueado por el ejército Qing. A principios de 1863, Shi Dakai cruzó el río Jinsha y llegó al río Dadu en mayo.
El jefe local Wang Yingyuan demolió el puente para impedir el paso del río. Junto con el aumento del agua del río, el ejército Qing bloqueó el acercamiento y la retirada del ejército Taiping. Las tropas de Shi Dakai quedaron varadas en Jida durante más de 20 días. Se estaban quedando sin alimentos y perdieron más de la mitad de sus tropas. En junio de 2013, Shi Dakai pidió a Luo, el comandante en jefe del ejército Qing, que se rindiera para salvar a todo el ejército. El ejército Qing fingió estar de acuerdo y lo envió a Chengdu, donde Lingchi lo ejecutó el 25 de junio. Entre los soldados de Shi Dakai, los viejos, los débiles y los nuevos fueron despedidos, y los dos mil restantes fueron asesinados rápidamente.
1863 65438 El 4 de febrero, el guardia de Suzhou, Tan Shaoguang, fue asesinado por sus subordinados y Suzhou cayó.
Caer y volver a caer
Aún 65438 El 1 de junio de 0864, Hong Xiuquan murió después de comer malas hierbas durante muchos días, y el joven rey Hong Tianguifu heredó el trono. En julio, Tianjing cayó y Li Xiucheng llevó al joven rey a abrirse paso. Se separó en el caos y fue capturado en Fangshan, Jiangning, el 22 del mismo mes. Después de decenas de miles de palabras de confesión, Zeng Guofan lo ejecutó el 7 de agosto. El 10 de junio de 65438, el joven rey Hong Tianguifu fue capturado en una cueva de montaña árida en Shicheng, Jiangxi, y fue ejecutado por Lingchi en Nanchang el 065438 de junio de 65438,
Tan Tiyuan, el remanente de los Taiping. El ejército al sur del río Yangtze fue aniquilado en Meixian, Guangdong a principios de 1866. Laibu, el ejército Taiping al norte del río Yangtze, se unió al ejército de Nian. Mató al famoso general Qing Seng Qin en 1865 y continuó luchando. contra el ejército Qing hasta 1868.
El ejército Dongxiang fue aniquilado en Wayaobao, en el noreste de Yangzhou, el 5 de junio de 1868, y el ejército Xixiang fue aniquilado por Li Hongzhang en el río Tuhai en Chiping, Shandong, el 6 de agosto del mismo año. año.
Yuan Dakui, el último ejército remanente que utilizó el título de Rebelión Taiping, fue eliminado por Zuo en Baoan, al norte de Shaanxi, en 1869.
En 1874, el décimo aniversario de la caída de la Rebelión Taiping, Yang Fuqing regresó furtivamente a Fuzhou desde Estados Unidos para unirse a la Organización de Desarrollo del Campamento Verde. Fue arrestado y martirizado por el gobernador de Fujian y. Zhejiang, que confirmó que un número desconocido de tropas Taiping habían llegado efectivamente a algunas islas del Pacífico.
Programa político
La rebelión Taiping fue un levantamiento campesino a gran escala en la China moderna. En su territorio más extenso, ocupó varias provincias en el curso medio y bajo del río Yangtze. . Por tanto, tiene las características distintivas de esa época. Por otro lado, Hong Xiuquan tomó prestado el cristianismo, una nueva religión introducida de las religiones occidentales en ese momento, que también hizo que la gente común se sintiera fresca. Esto puede estar relacionado con el deseo de cambio de la gente en ese momento.
El programa teórico del Reino Celestial Taiping está incluido en varios libros como "La Canción del Camino Original para Salvar el Mundo", "El Camino Original para Despertar al Mundo" y "El Camino Original para Despertar al mundo". El Reino Celestial Taiping de Hong Xiuquan defendía una combinación de cristianismo occidental, confucianismo chino e igualitarismo campesino. Sin embargo, el Reino Celestial Taiping rechazó el confucianismo y llamó a los clásicos confucianos "libros demoníacos". Aceptan al Dios cristiano, cuyo nombre cristiano es "Adoración a Dios", pero en realidad saben poco sobre el cristianismo. Sus ideas religiosas pueden haber venido de Liang Fa, un misionero cristiano de China en ese momento, que escribió buenos consejos al mundo. Más tarde, algunos misioneros extranjeros se enteraron de esto y trataron de decirle la verdad de la Biblia, pero Hong Xiuquan lo denunció como herejía. Sin embargo, las ideas de Hong Xiuquan inspiradas en el cristianismo tuvieron un gran atractivo para la gente de la sociedad semicolonial de esa época.
El Sistema Agrario de China El "Sistema Agrario de China" es el programa político de la Rebelión Taiping para resolver la distribución de medios y productos de producción, requiriendo la abolición del antiguo sistema de propiedad de la tierra.
El "Nuevo Capítulo de Zizheng" es el primer programa político de China con la voluntad de desarrollar el capitalismo propuesto por el fallecido Gan Wang Hong Rengan. Debido al duro entorno que lo rodeaba, objetivamente y al desprecio subjetivo por la clase campesina, no tuvo el efecto esperado.
Otro punto de vista es que el Reino Celestial Taiping tiene fallas esenciales y hay una regresión racional bajo la apariencia de progreso. Políticamente, el Reino Celestial Taiping era una combinación de poder divino y poder real. La corte no sólo era estrictamente jerárquica, sino que también hacía lo que el rey quería con los funcionarios, incluso más que la corte bajo las limitaciones del confucianismo. Culturalmente, la rebelión Taiping trastocó por completo la cultura tradicional inherente y odió a los intelectuales tradicionales. Después de que los reyes Hong Xiuquan establecieron su capital en Tianjing, sus vidas se corrompieron, la disciplina política se desordenó y los Espíritus Santos estaban en desorden. Desde un punto de vista institucional, programas como Tianchao Tianmu y Zizheng Xinpian son sólo palabras en el papel. Nunca se han implementado seriamente y han logrado pocos resultados. En cuanto a la llamada "apertura del examen imperial a las mujeres", fue sólo una vez.
Este régimen ha sido muy crítico en la historia, y su "naturaleza avanzada" no ha sido reconocida por todos los historiadores; algunas personas creen que la Rebelión Taiping fue otro régimen cruel basado en la opresión de la naturaleza humana. más inclinado al régimen violento de la sociedad feudal. No se consideraba que el propio Hong Xiuquan comprendiera las enseñanzas cristianas y la mayoría de sus políticas no se implementaron con éxito ni lograron resultados. En el artículo "El gobierno totalitario del Reino Celestial Taiping", Guo Tingyi creía: "El Reino Celestial Taiping es una superstición de bajo nivel, un grupo absolutamente violento, un gobierno teocrático, totalitario e ignorante, solo para satisfacer sus propios deseos ilimitados". , independientemente del bienestar del público, causando huesos y espinas por todas partes, y una pérdida de al menos 20 millones a 50 millones de vidas". Vale la pena señalar que en los últimos años, los historiadores chinos también han reevaluado el Reino Celestial Taiping y Hong Xiuquan. . cima. La Rebelión Taiping se opuso al confucianismo tradicional de China, por lo que no recibió un apoyo generalizado de los intelectuales nacionales.
Después de establecer la capital en Tianjin, el liderazgo de la Rebelión Taiping se volvió cada vez más corrupto. Estaban ávidos de placer, construyeron palacios a gran escala, implementaron un estricto sistema de clases (promulgado por Feng Yunshan, el rey del Sur en los primeros años) y se aislaron cada vez más del pueblo. Además, la Rebelión Taiping también implementó por la fuerza algunas medidas que iban en contra de la opinión pública, como obligar a hombres y mujeres a vivir separados en la capital, Tianjing (se relajaron de 65438 a 0855). Estas medidas fueron impopulares.
Las grandes luchas por el poder y los intereses finalmente llevaron a la división del grupo de liderazgo. En el otoño de 1856, justo cuando el ejército Taiping obtuvo la victoria en el campo de batalla, Yang, el rey de Oriente, estableció su propio imperio y desafió la posición de Hong Xiuquan. Hong Xiuquan emitió un edicto contra Yang, lo que provocó el incidente de Tianjing. Yang, el rey del norte Wei Changhui y más de 20.000 personas murieron, y el Reino Celestial Taiping quedó enormemente debilitado. Más tarde, Yi Wang Shi Dakai llevó a su ejército a irse porque sospechaba de Hong Xiuquan, y el Reino Celestial Taiping declinó a partir de ese momento.
En sus últimos años, Hong Xiuquan era nepotista, desconfiaba de los forasteros, los asuntos políticos eran caóticos y era aún más distraído.
El Reino Celestial Taiping no logró obtener apoyo extranjero, pero el ejército Qing recibió apoyo extranjero en el período posterior y la situación cambió. Los países occidentales creen que la adoración a Dios por parte del Reino Celestial Taiping está lejos del cristianismo y es una herejía. La rebelión de Taiping no reconoció los tratados desiguales celebrados entre la dinastía Qing y países extranjeros y prohibió la importación de opio, lo que perjudicaba los intereses de los países occidentales. Por lo tanto, después de que Gran Bretaña y Francia firmaran el "Tratado de Beijing" con la corte Qing, apoyaron al ejército Qing para hacer frente a la rebelión Taiping.
El fallido ataque furtivo de Li Xiucheng a Shanghai empeoró la guerra.
En su último período, el rey celestial Hong Xiuquan se negó a abandonar Tianjing y se trasladó a zonas del interior donde las potencias extranjeras no podían penetrar.
Las sucesivas guerras del Reino Celestial Taiping provocaron una pérdida masiva de población en China y la destrucción de la producción. La próspera tierra al sur del río Yangtze ya no era próspera, la población de Jiangsu y Zhejiang disminuyó drásticamente y el Reino Celestial Taiping ya no pudo obtener el apoyo de la gente.
Impacto histórico
La rebelión Taiping duró 14 años y ocupó las zonas prósperas del curso medio y bajo del río Yangtze durante muchos años. La guerra se extendió a la mitad de China. Dañó enormemente el poder nacional de la dinastía Qing.
Dado que la corte Qing dependía de los ejércitos de Hunan y Huai formados por los Han para derrotar al Reino Celestial Taiping, funcionarios Han como Zeng Guofan y Li Hongzhang contribuyeron a sofocar el caos, lo que obligó a la corte Qing a emplear Más gente Han. Su poder aumentó enormemente, mientras que el control de los manchúes sobre el ejército se debilitó.
El gobierno Qing utilizó extranjeros para reprimir al Ejército Taiping, lo que dio lugar a la idea de imitar a Occidente en las reformas, lo que condujo al surgimiento de las posteriores reformas de "occidentalización".
Los hechos del Reino Celestial Taiping y algunas de sus propuestas promovieron el pensamiento nacional y el espíritu revolucionario, y tuvieron cierto impacto en la posterior revolución anti-Qing.
Cuando el ejército Taiping luchó en Jiangnan, un gran número de familias adineradas y civiles huyeron a Shanghai en busca de refugio, lo que promovió el desarrollo de Shanghai.
El Reino Celestial de Taiping fue un movimiento campesino antiimperialista y antifeudal. Fue el pico más alto de las guerras campesinas en China durante miles de años. Un duro golpe a las fuerzas reaccionarias dentro y fuera del país. Inspiró enormemente las luchas anticoloniales de los pueblos de Asia y África.
En el período posterior del Reino Celestial Taiping, la gente no sabía cómo ponerse de acuerdo sobre las tácticas de antemano y esperaba hasta que llegara el enemigo, por lo que esta también fue una de las razones del fracaso.
La Rebelión Taiping rompió el intento de los invasores occidentales de colonizar rápidamente China. Fue el punto más alto de la guerra campesina de China.