Las cuarenta y nueve formaciones del taoísmo se refieren a:
Formación Doce Capitales y Tianmen
Ocho Formaciones
Formación Bagua Liangyi
Formación Bagua Liangyi
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Formación de Martillo de Siete Estrellas
Formación de Martillo Volador de Siete Estrellas
Formación de Siete Matanzas
Formación de Espada Bagua de Siete Estrellas
Formación Bagua de los Nueve Palacios
Formación de los Nueve Palacios y Espada Bagua
Formación de Red de Cuchillos
Tres formaciones Jue de espadas y palos
Palacio Sanmao Rocalla
Formación Jiuding de Pez Volador
Formación de Búsqueda y Matanza de Mil Caras
Formación de Corazón Aterrador Xiao Liu Cheng
Espada de los Cinco Grandes Elementos Formación
Formación Lluvia Plateada Tianfeng
Formación Ciego Celestial
Cielo Sueño del Deseo
Formación Osa Mayor Tiangang
Espejo de nubes y niebla
Formación de los cinco elementos
Formación de espada de los cinco elementos
Formación de espada de los cinco fantasmas Yinfeng
Anti-Cinco elementos Formación de flores y árboles
Formación Liuhe
p>Mecanismo del pabellón Shui Xin
Prisión de agua
Formación Shaolin Arhat
Formación de cuatro símbolos
Formación de cuatro símbolos
Formación de cuatro espadas definitivas
Formación de Osa Mayor
Formación de regreso
***Formación de Espada de la Muerte
Formación de Carne
Formación de Nube Roja
Formación de Éxtasis Candado Dorado
Imagen de Formación de Veneno
Formación de Fantasía de Hueso Seco
Formación Starlight Seven Killing
Formación de Cara de Fantasma
Formación de Espada Hengshan
Formación de Caos Misterioso
Formación de las Siete Intercepciones de Zhenwu
p>Tieheyan
Galería de Espejos Colgantes
Formación de Serpientes
Formación de Coco de Cobre
Formación de red de pesca
Formación nacional Suoyun añadida
Formación de espada femenina desnuda
Formación Qimen invertida
Doce Formación Capital Tianmen:
En la historia del General Yang, se dice que Mu Guiying derrotó a la Formación Tianmen, y esta Formación Tianmen es una de las cuarenta y nueve formaciones taoístas, y es la primera de las cuarenta y nueve formaciones taoístas.
Los maestros taoístas insertaron casualmente doce pequeños palos redondos en el suelo. Para un profano, no hay ningún patrón. Hay un palo en el este y otro en el oeste, algunos rectos y otros inclinados. Como si se insertaran al azar, son iguales, pero si se abren las puertas de "Muerte" y "Destrucción", incluso los maestros de artes marciales quedarán atrapados en esta formación por un tiempo si no comprenden los secretos. Esta formación se utiliza para ocultar al enemigo y es realmente maravillosa.
Información ampliada:
El taoísmo es una doctrina y una escuela de pensamiento. Como escuela de pensamiento, fue fundada por Lao Tse, un pensador del Período de Primavera y Otoño. El nombre "taoísmo" apareció por primera vez en "Sobre los fundamentos de las seis escuelas", escrito por Sima Tan, un historiador de la dinastía Han Occidental.
Este artículo está contenido en la edición actual de "Historical Records Taishi Gong's Preface". Dos de ellos mencionan el "taoísmo". Más tarde, Liu Xiang y Liu Gu dirigieron un grupo de eruditos para escribir "Siete estrategias", que incluían el "taoísmo" como una de las diez escuelas de pensamiento. "Hanshu · Yiwenzhi" clasifica las obras de la "corriente taoísta" desde la dinastía Pre-Qin hasta la dinastía Han Occidental en una categoría según la clasificación de "Qilue".
Después de Sima Tan, el nombre "taoísmo" se adoptó generalmente como "taoísmo" como escuela de pensamiento. Aunque formalmente se dice que se originó en Laozi, sus orígenes ideológicos se remontan a mucho antes. Lao Tse.
"Hanshu, Yiwenzhi" considera a Yi Yin y Xin Jia de la dinastía Yin, a Taigong Wangzi de principios de la dinastía Zhou occidental y a Guan Zhong de principios del período de primavera y otoño como los pioneros del taoísmo y enumera sus obras. Y cree además que el taoísmo evolucionó gradualmente a partir de los historiadores antiguos.
El deber del historiador es registrar acontecimientos, pero no asuntos triviales y ordinarios de la vida, sino acontecimientos importantes relacionados con "éxitos, fracasos, supervivencia, desgracias y bendiciones en los tiempos antiguos y modernos". De estos importantes acontecimientos, los historiadores derivaron el principio de "defender lo esencial y aferrarse a los cimientos, ser próspero y mantenerse a uno mismo, y ser humilde y autocontrolado", que formó la teoría taoísta.
Zhu Xi incluso adivinó que Los cinco mil caracteres de Laozi era una obra que "existía en la antigüedad": "Es como los Cinco mil caracteres, o puede que haya existido en la antigüedad, pero Laozi la transmitió". , así que no lo sabemos ". De hecho, se desconoce. Las cinco mil palabras de Laozi, como obra representativa del taoísmo, son un reflejo de la realidad social en el período de primavera y otoño.
Aunque tiene un largo origen ideológico y se basa en los materiales ideológicos de sus predecesores, es un sistema ideológico arraigado en la realidad social del Período de Primavera y Otoño.
Durante el período de primavera y otoño, las fusiones y la competencia en la sociedad fueron muy feroces. En ese momento, algunas personas conocedoras se dieron cuenta del valor especial de la debilidad, la retirada, la satisfacción y el conocimiento a partir de la observación tranquila y la experiencia personal.
Por ejemplo, a principios del período de primavera y otoño, Dou Ziwen, un alto funcionario del estado de Chu, renunció a su importante puesto como Ling Yin tres veces, dejando a su familia sin ahorros. Cada vez que el rey le daba un salario, él se escapaba y no regresaba hasta que ya no le daban Dai Di. Algunas personas en ese momento se sorprendieron por su comportamiento. Explicó que ahora hay muchas personas pobres y sin hogar en la sociedad, pero yo soy tan rico que nunca terminaré bien. "Estoy escapando de la muerte, no de las riquezas".
"Guoyu·Chu. " "Yu Xia" Antes de su muerte, Gongsun Heifang, el funcionario del estado de Zheng, anunció que, salvo dejar una pequeña cantidad de tierra de sacrificio, entregaría el resto de sus feudos. Dijo que nacer en tiempos difíciles, ser noble pero capaz de ser pobre puede retrasar la destrucción. Yan Ying, un funcionario del estado de Qi, se negó a aceptar las 60 ciudades del Palacio Bei que le dio el monarca y dijo: "Si no aceptas el Palacio Bei, no tienes miedo de ser rico, pero tienes miedo". de perder su riqueza."
En el período de primavera y otoño, muchas personas huyeron. Algunos de los hechos de hacerse rico, apreciar a los pobres, abandonar la ciudad, estar contento y aprender a dejar de hacerlo ocurrieron antes de Lao Tzu. nació.
Lao Tse resumió enfáticamente las lecciones de la desaparición de quienes se anexionaron y la experiencia de quienes se contentaron con retirarse para protegerse. También se basó en la experiencia histórica, por lo que fundó la doctrina y la escuela taoístas. El taoísmo está estrechamente relacionado con el "Tao". "Tao Lun" es la teoría del taoísmo que establece la secta y también expresa las características básicas del taoísmo.
Materiales de referencia: Red de Jóvenes de China: ¿A qué cuarenta y nueve formaciones se refieren las Cuarenta y nueve formaciones taoístas?