Cuando era niño leí "La Montaña". La montaña es un grillo que canta, un saltamontes que salta, una flor de fénix que se mece a la luz de las estrellas. Cuando era niño y estudiaba las montañas, vi el loess expuesto bajo la azada de mi padre, los interminables campos de sorgo y los dorados campos de trigo; cuando crecí, estudié las montañas. Las montañas son la nostalgia de los vagabundos y las expectativas de las madres de pelo blanco que llaman hogar a sus hijos. Hoy en día, leer la montaña es un cuadro magnífico de la situación, un sabio que lleva miles de años observando el mundo. El agua del mar fluye, se producen relámpagos y truenos, las montañas verdes permanecen sin cambios y el resplandor del atardecer se vuelve rojo varias veces.
La belleza de la montaña es su belleza natural, las rocas escarpadas son su aspereza y audacia; las majestuosas montañas cortadas por espadas y hachas son su magnificencia y belleza el arroyo gorgoteante es su confesión a todos los sintientes; seres, y también su belleza. Las nubes blancas que pasan sobre su cabeza y el resplandor de la mañana representan su persistente espera por la reencarnación del cielo y la tierra.
Me gusta escalar montañas, pero no puedo decir que las conozco todas. En abril pasado, pasé tres días recorriendo las montañas Wudang y Huashan. Cuando miro hacia el pasado, no puedo evitar sentirme complaciente. Ahora que lo pienso, siento que soy bastante mediocre y superficial. La montaña aceptó mi coraje y coraje con su mente majestuosa y amplia, pero se burló de mi ignorante deseo de expresión con su estricto silencio. Los seres humanos somos hijos de la naturaleza. Desde el principio del mundo, montañas, bosques, ríos, sol, luna y estrellas han decorado nuestro hogar azul. La tierra siempre ha estado prestando atención en silencio al destino de todas las cosas, pero a nosotros siempre nos gusta pretender ser conquistadores. El aullido de las montañas es la arrogancia más ignorante de la humanidad. Cada movimiento de la montaña, cada suspiro e incluso un abrir y cerrar de ojos serán bloqueados por nosotros, los humanos.
Lee las montañas y los ríos con un corazón sabio, lee los altibajos del mundo, lee las alegrías y las tristezas del mundo, lee cada hoja caída, cada arroyo, cada flor y pájaro.
En agosto pasado, me paré al pie de las montañas Qinling y miré hacia las vastas montañas Qinling. Estaba asombrado. Los geógrafos llaman a la cresta divisoria norte-sur de la placa china "Sin las montañas Qinling, China no sería una China completa. Es escarpada, majestuosa y llena de clima". Ahora es agosto y hay incendios al pie de la montaña, pero llueve, nieva y graniza como frijoles en la montaña. La magia de la naturaleza reside en su naturaleza en constante cambio, que trata por igual a emperadores y plebeyos. Fue esta montaña la que detuvo la marcha de Xiang Yu y protegió el régimen de Liu Bang, dando origen así a la dinastía Han. Zhuge Liang realizó varias expediciones al norte y quedó indefenso frente a las montañas Qinling. Aunque los literatos demonizaron a Zhuge Liang, las montañas y los campos estaban llenos de espíritu. Wei Yan invitó a las tropas a cruzar las montañas Qinling varias veces y atacar a Chang'an. Sin embargo, frente a las montañas que se extendían por miles de montañas, Zhuge Liang no tenía el espíritu dominante de un hombre valiente. Guo Wei cruzó las montañas Qinling y destruyó a Shu de un solo golpe. Dashan finalmente entregó el poder político a los valientes y sabios, y al mismo tiempo le dio al mundo una revelación: lo que la gente no puede lograr en esta vida, déjelo a las generaciones futuras y no se apresure a alcanzar el éxito.
La montaña está en silencio, pero está en silencio. Su silencio nace de su mente amplia. Después de las vicisitudes de la vida, hubo truenos y relámpagos y ríos de sangre. Quien está acostumbrado a ver un sinfín de seres humanos es como un anciano que ha experimentado el mundo. Mira con frialdad la lucha de los seres humanos por el poder y la intriga. Luego se burla y se va... La Vía Láctea es dolorosa y el tiempo y el espacio han cambiado. Durante miles de años, emperadores, generales, ministros y literatos se han ayudado mutuamente. Qin Shihuang designó el monte Tai como un lugar de meditación, que fue pionero en el derecho divino de los reyes y en la vinculación del poder imperial a la montaña. Li Shimin oró por lluvia en Wudang, lo que sentó las bases para que el taoísmo se convirtiera en la religión nacional de China. Todos los poderes políticos superpuestos de la dinastía Ming obtuvieron autoridad legal en nombre de la montaña. Cuando Confucio leyó las montañas, leyó las ideas de la vida de "los muertos son como un hombre, nunca se van ni de día ni de noche"; cuando Xunzi leyó las montañas, leyó el eterno aforismo "el agua puede transportar un barco, pero también puede volcar". "; cuando leyó las montañas, leyó la nación china. La obra maestra "Tao Te Ching". Hoy en día, innumerables escaladores de todo tipo leen sobre montañas, y lo que leen es mediocridad, arrogancia y un deseo exagerado de expresión. ....
Si un día piso latas, trozos de papel y basura en lugar de tierra espesa, lo que veré no será un amanecer rojo brillante, sino un espectáculo, lo veré. Estaré solo, me entenderás. ....
¡Las montañas verdes siguen ahí y el sol se pone varias veces!