Cualquiera que haya sido hombre durante un tiempo, conozca el camino y sepa escribir no es otro que Han Yu. Cuanto más probaba, más bendecido me volvía, pero envidiaba la gloria de los dos pájaros y suspiré. Esto hace que el corazón sea glorioso y pleno, y entonces ya no es una nube. Si Aodu no es una persona, dijo: "La gente es ruidosa y ruidosa, lamentándose de los viejos y humildes; dependiendo del corazón, todavía es incómodo. También es extraño que Yao Dios haya tomado el mundo en un solo viaje". Las generaciones posteriores no pudieron tomar el mundo con Hebei, pensando que ellos también estaban preocupados. ¡Vaya! Tanto es así que todos los caballeros en ese momento suspiraron fácilmente por sus viejos y humildes corazones y se preocuparon por esto. ¿Habrá caos y muerte en el mundo de la dinastía Tang?
Sin embargo, es una pena que no haya nacido hoy, y cuando vi lo que pasó hoy, me preocupé mucho. ¿Por qué la gente no está preocupada ahora? Viajo por todo el mundo y veo mucha gente. Nadie puede estar tan preocupado como Tian Fei, todos están muy lejos, al igual que el resto de las personas gloriosas y satisfactorias, al escuchar las palabras de preocupación por el mundo, no crean que están locos, piensen que están enfermos; , estúpido e irrazonable. Ríete cuando estés enojado. Desgraciadamente, no me preocuparé por mí mismo mientras esté en el cargo, ni permitiré que otros lo hagan. ¡Qué lástima!
Escena_El 17 de octubre, hace tres años, Ouyang Xiu escribió un libro.
En los tres párrafos del texto completo, el autor utiliza diversas técnicas, de lejos a cerca, con giros y vueltas, para llevar gradualmente el artículo a un clímax y resaltar el tema principal.
El primer párrafo utiliza el método de mejorar primero y suprimir primero. La llamada "lectura de los ensayos de Li Ao" se refiere principalmente a mis sentimientos después de leer "You Huai Fu" de Li Ao, pero el artículo ya ha hecho capas de preparación y comparación antes de eso. El autor dijo primero que había leído el libro de Li Ao sobre restauración. "Fu Xing Shu" es la obra maestra de Li Ao y consta de tres partes. El contenido se basa en la Doctrina del Medio y propone dos aspectos de la naturaleza humana y la emoción. Considera que "hay buenos sentimientos y malos sentimientos, pero no hay mala naturaleza" y exige la eliminación de las emociones y la restauración de la naturaleza. El autor cree que este artículo está mal escrito y es sólo un comentario moderado. Las personas con una gran capacidad de comprensión pueden leer "La doctrina de la media" directamente sin leer "La doctrina de la media" Las personas con una capacidad de comprensión débil no pueden leerlo, por lo que dichos artículos pueden omitirse. Esto es pura "represión". La segunda vez que leí el libro de Li Ao "Recomendar talentos con el Ministro de Han". El autor cree que Li Ao estaba enojado con las personas que no estaban dispuestas a recomendarlo cuando estaba frustrado, por lo que puede que no sea así si tiene éxito. Pero también dijo que la evaluación de la "bondad" de Han Yu en la carta sólo se compara con "uno de los héroes de las dinastías Qin y Han". Este es el "yang" en "inhibición", siendo "inhibición" el principal. Finalmente, escribí sobre mi agradecimiento después de leer "You Huai Fu". Y lamenté ser diferente de Li Aosheng. Después de eso, la admiración y la confianza mostrada hacia Li Ao se volvieron aún más profundas e intensas.
En el segundo párrafo, utilice este método para suprimir a otros. El comienzo de este párrafo no continúa directamente con lo anterior, sino que de repente indica qué contenido de "You Huai Fu" te conmovió. En cambio, primero inserta el artículo de Han Yu para comparar. está conectado. Han Yu es una figura respetada por Ouyang Xiu. Aquí es seguro: "Cualquiera que pueda ser un ser humano, reconocer el camino y escribir al mismo tiempo no es más que Han Yu". Sin embargo, no estoy de acuerdo con su "Two Birds Fu". Los "Ensayos" de Han Yu fueron escritos en el undécimo año de Zhenyuan (795) por el emperador Dezong de la dinastía Tang. En ese momento, estaba frustrado en su carrera oficial y escribió tres veces para recomendarse al primer ministro, pero nadie le prestó atención. Más tarde, de camino a casa desde Chang'an, vio "pájaros blancos enjaulados y grullas blancas" dirigiéndose hacia el oeste para ofrecérselo al emperador. Emocionado, escribió este breve artículo. Fu dijo: "Si sientes la ignorancia de dos pájaros, tienes suerte. Sólo la diferencia entre avanzar y retroceder aumentará el dolor". El autor cree que Fu de Han Yu solo está expresando su frustración. Si fuera tan "glorioso y contento" como los dos pájaros, no habría escrito este poema. El propósito de suprimir el coreano aquí es promover a Li Fu, así que continué diciendo: "Ya no estás solo", con un giro de pluma, introduje las palabras que el autor cantó en el poema de Li Ao: "La multitud". es ruidoso y mixto, salado y viejo, pero Y humilde según el corazón, no tiene sentido preocuparse por el camino.
"También afirmó las preocupaciones de Li Ao sobre la grave situación del régimen separatista de Hebei en ese momento. El propio Ouyang Xiu era una persona que se preocupaba por los asuntos mundanos. No estaba satisfecho con el tipo de poemas que lamentaban a los viejos y humildes, sino solo Se desahogó por su experiencia personal, por lo tanto, Li Ao, a quien no le importaba la fuente de avance o retroceso personal, sino que solo se preocupaba por la seguridad del país, fue citado con la misma melodía y combinado con la situación política de Li Ao en. En ese momento, lo elogió mencionando que estaba relacionado con la supervivencia de la dinastía Tang, elogió su método, hizo que la escritura tuviera más giros y vueltas, y los elogios para Li Ao fueron mayores y más intensos. > El tercer párrafo se utiliza para conectar los tiempos antiguos y los tiempos modernos. El autor no escribe sobre la dinastía Tang y la dinastía Song. El elogio por el poema de Li Ao expresa sus sentimientos, por lo que desde el principio, este pasaje ha estado relacionado. la situación actual de la dinastía Song del Norte desde la época en que vivió Li Ao: "Pero, afortunadamente, ¿no nací hoy? "Me preocupé mucho cuando vi esto. ¿Por qué la gente ahora no está ansiosa?" El autor vivió en el período Renzong, que era más serio que Li Ao en la dinastía Tang Media. Pero el autor cree que nadie en el poder está preocupado por la situación actual, no sólo cuando él no está preocupado, sino que también se ríe de quienes están preocupados por el destino del país y reforman la mala política. "Si no crees que estás loco, crees que estás enfermo". El autor expone y critica el comportamiento y la mentalidad de un personaje tan "glorioso y regordete" con una escritura aguda y sutil. Finalmente, el autor dijo enojado: "¡Ay, no te preocuparás por ti ni por los demás cuando estés en el poder!". "Estas dos frases son el broche de oro y el tema del artículo. Todo el artículo es muy tortuoso. Paso a paso, desde allí hasta aquí, desde la antigüedad hasta el presente, las preocupaciones y el cinismo del autor se han desahogado por completo, haciendo su Me encantan las palabras tristes y fuertes.
Después de leer este artículo, es un ensayo argumentativo con palabras duras. Lu Xun dijo que la palabra "ala" al final de este artículo es "muy enojado". debe ser "impuro y espeso en la antigüedad" (Uno de los ejemplos de la literatura de encaje (los antiguos eran impuros y espesos). Li Tu en la dinastía Song dijo: "Cuando se habla de temas de actualidad, Zihou expresa su enojo y el tío Yong expresa sus emociones con suspiros" ("La esencia de los artículos 2"). También dijo que muchos de los artículos de Ouyang Xiu "lo tienen". La palabra 'ay', es una pena que el mundo haya cambiado, es también el espíritu de este Viejo artículo al suspirar" (escrito con Wuyi). Este artículo contiene su profundo suspiro, la indignación del autor hacia el mundo preocupado y su desaprobación del establishment conservador. Crítica, expresada de manera suave y poética.
Referencias :
1, editado por Chen y Zhang. "Ancient Chinese Appreciation Dictionary", 1.ª edición: Shanghai Dictionary Publishing House, 2014.07: págs. 1166-1167.