Palabras clave: "Tao Te Ching"; Laozi; Filosofía de la Vida
Sobre el autor: Yan Yun (13.6.1982-), hombre, educación: Licenciatura, Lugar de nacimiento: Shangrao , Rama de Jiangxi Medical College, dirección de investigación: lengua y literatura, título profesional: asistente de enseñanza.
[Número de clasificación de la Biblioteca de China]: I 206.2 [Código de identificación del documento]: A
[Número de artículo]: 1002-2139 (2012)-16-00-01 p>
Primero, beneficiar todas las cosas sin contender
Lao Tse admira más el agua entre muchas cosas en la naturaleza, y cree que solo la virtud del agua es la más cercana al Tao en todo el mundo. Si las palabras y los hechos de una persona pueden ser similares al agua, entonces no está lejos del camino de un santo. Las características indiscutibles del agua se reflejan principalmente en el hecho de que "es odiada por todos, por lo que es una minoría en el Tao". Se puede ver en las palabras "número en Tao" que Lao Tse vincula la bondad del agua con el Tao. Al mismo tiempo, Lao Tse también señaló que "beneficiar a todas las cosas" es la expresión del agua en "bondad". La palabra "interés" aquí debe entenderse como "cumplimiento". Por lo tanto, "beneficiar a todas las cosas" significa adaptarse a todas las cosas. Su adaptación se refleja en el hecho de que no tiene su propia "forma", gustos y disgustos, y siempre cambia su "forma" de acuerdo con la "forma" de. todas las cosas. Es decir, todo tiene o elige una "forma" especial, y el agua puede cambiar en consecuencia con esta "forma". "Todas las cosas" y "todas las personas" aquí se refieren a todas las cosas, y Lao Tse usó la personificación para expresarlas. Vale la pena señalar que Lao Tse presta atención a las características invisibles e intangibles del agua. Es precisamente en este aspecto que no está ligada al cuerpo y parece ser "un poco más que Tao". Laozi llama "buena" a la propiedad del agua "menos que Tao".
Siendo realistas, vivimos en una sociedad altamente competitiva. "La bulliciosa multitud tiene como objetivo el lucro; a los ojos del mundo, no puedes ser famoso sin luchar, no puedes hacerte rico sin luchar y no puedes disfrutar del poder sin luchar. Entonces, los "no luchadores" " defendido por Lao Tzu requiere que "vivamos en el mal de todos". Sí. ¿No es autoindulgente y va en contra de nuestro pensamiento moderno? No, lo que quiero decir con "no luchar" es no renunciar a la competencia. pero "no pelear", que es un medio eficaz de competencia en busca de la excelencia. Las personas son animales sociales y en la mayoría de los casos existe una mentalidad de rebaño. "Seguir los sentimientos" no significa pensar en los problemas y hacer las cosas según el pensamiento racional. La mayoría de las personas en la sociedad tienden a estar apegadas a celebridades poderosas, a los dragones y a los fénix. Si seguimos ciegamente la tendencia, no seremos humildes ni arrogantes. la gente solo ganará muy poco y perderá más de lo que nosotros ganamos.
A partir de esto, nos damos cuenta de que hay dos formas inteligentes de ayudar a otros a obtener beneficios en lugar de competir con los demás. bueno, tratarte como a un confidente e incluso seguirte lealmente. "Si puedes renunciar a pequeños intereses a cambio del apoyo de los demás, tus logros finales estarán muy por encima de los de los demás; la segunda forma es esperar en silencio y concentrarte en intereses que otros no pueden ver ni importarles. Esto también es un " sin pelea" "Estrategia, tus ganancias serán mucho mayores que las de la gente común.
En segundo lugar, guarda silencio sobre los extremos virtuales
"Extremo" y "Benedict" son extremos y extremos. Significado "Vacío" y "tranquilo" describen el estado mental de las personas como vacío y tranquilo, pero debido a la interferencia y la tentación externas, los deseos egoístas de las personas comienzan a despertarse, por lo que la mente está cerrada e inquieta, por lo que debemos prestar atención a ". vacío" y "tranquilo". La "tranquilidad" puede restaurar la claridad mental y mantener la tranquilidad de la vida.
En el pasado, cuando hablábamos de Lao Tzu, siempre usábamos las palabras "tranquilo e indiferente". " para resumir su propósito final en la vida. Es deshacerse de la tentación de los deseos materiales y volver a la naturaleza del vacío y la tranquilidad.
Espera que las personas, especialmente las exitosas, puedan poseer suficiente riqueza y estar satisfechas antes de poder soportar el peso de la humillación. Ésta es la perspectiva de la vida que predica Lao Tse. Las personas deben valorar sus vidas, tratar la fama y la riqueza de manera apropiada y estar contentas con lo que tienen.