De hecho, cuando leemos a Lao Tse, los débiles tienen sabiduría de supervivencia de principio a fin. Es solo que Laozi los elevó al nivel de ontología filosófica, como "crear algo de la nada" (Capítulo 40 de Laozi), "El Tao sigue a la naturaleza" (Capítulo 25 de Laozi), o al nivel de dialéctica filosófica, como "); Una voz fuerte es como un sonido, una voz fuerte es como un sonido." La imagen es invisible" ("Laozi" 41). Pero en última instancia, sigue siendo la misma frase: la suavidad puede vencer a la dureza, la debilidad puede vencer a lo fuerte, no hacer nada y hacerlo todo. Lao Tzu dijo repetidamente: no creas que los fuertes son fuertes y los débiles son débiles. ¿Qué es lo más débil del mundo? agua. ¿Cuál es la mejor manera de derrotar a los fuertes? O agua ("Laozi·Capítulo Setenta y Ocho"). Por lo tanto, el más débil es en realidad el más fuerte; el más fuerte es en realidad el más vulnerable. Piénselo, una persona es más débil cuando está viva. ¿Cuándo es el momento más fuerte? Después de la muerte (en este momento sólo quedan los huesos, que por supuesto son los más duros). Se puede ver que "los fuertes mueren y los débiles viven" (Capítulo 76 de "Laozi"). Por tanto, no hay quien no fracase; no hay quien no saquee sin perderlo todo («Laozi» Capítulo 29); sólo los que viven en paz con el mundo son los más seguros y ricos, lo tienen casi todo. La razón es simple: como no pelean, nadie puede competir con ellos. Esto se llama "El mundo no puede luchar con ellos porque ellos no luchan" (Capítulo 66 de "Laozi"). Por favor piénselo, ¿no es esto para los débiles?
Lo interesante es que las tácticas de Lao Tse (gobernar sin hacer nada, obedecer a las mujeres, ser amable y estar contento) no sólo las utilizan los débiles, sino también los poderosos. Porque todo el mundo puede ser vulnerable. Incluso si eres el emperador, es posible que no siempre seas fuerte, aun así tienes que ser fuerte. En este momento necesitamos la filosofía de Lao Tse. Si algo falta en algo grande, si algo es beneficioso, se precipitará hacia adelante; si algo es recto, se doblará; si algo es inteligente, será torpe (Lao Tse, Capítulo 45). La palabra "ruo" se puede traducir como "como" o "como si". El Sr. Zhang Shunhui dijera "no es más que agregar otra palabra" (sobre el taoísmo en Qinzhou). Sin embargo, el "fingir" de los conspiradores se llama "esconderse", y el "fingir" de la gente común se llama "fingir ser ajo", pero todos fingen ser nietos. El libro "Laozi" es realmente "el más abstracto y práctico".