¿Quién ha estado en el castillo de la dinastía Ming en Guizhou?

El estatus militar de la ciudad antigua de Tianlong Tunpu en el círculo cultural Baicheng Tunpu

La ciudad antigua de Tianlong Tunpu está ubicada en la garganta del oeste de Yunnan. En la dinastía Yuan, era la famosa Shunyuan Ancient Post Road. La ciudad antigua de Tianlong Tunbao era originalmente una estación de correos en Shunyuan Ancient Post Road, llamada Fanlong Post. Debido a la importante ubicación geográfica militar, una gran cantidad de tropas han estado estacionadas aquí y en sus alrededores desde la dinastía Ming, y todavía hoy se parecen a una pandilla. Sigue siendo una fortaleza importante.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Fan, el gobernador de Yunnan y Guizhou, ordenó la implementación del "regreso a la ciudad natal", y la gente de Tunpu pasó de ser familias militares a ser gente común y corriente. La ciudad antigua de Tianlong Tunbao pasó a llamarse "Fanlongdian". Debido a la importancia de su ubicación geográfica, siguió siendo una estación de correos y un lugar importante de guarnición para la dinastía Qing.

A principios de este siglo, varios confucianistas rurales famosos de Tianlong sintieron que la palabra "jaula de arroz" hecha de jaulas de arroz era indecente. Después de algunas sugerencias, decidieron usar la palabra "天" de la montaña Tiantai y la palabra "龙" de la montaña Longyan como nombre de la aldea. Este es el origen de la palabra "Tianlong" en la ciudad de Tianlong Tunpu. Las guarniciones de las dinastías pasadas han dejado reliquias históricas en esta tierra: la planta de procesamiento de armas de la dinastía Ming detrás de la montaña Tiantai (llamada "Tiekeng" por los lugareños); los restos de la torre de baliza de la dinastía Ming en la montaña Yandui; Montaña El túnel Longyanshan con pilas, fuertes y miradores fue construido durante la rebelión de Weitong en la dinastía Qing, y sus ruinas aún existen hoy. La ciudad antigua de Tianlong Tunbao está atravesada por túneles, y hay muchos túneles profundos y llamativos. Una persona lo custodiaba, diez mil personas no podían forzar su función militar, y los arcos de piedra, todos los cuales muestran las reliquias de la guerra y los pensamientos del pueblo Tunbao que estaba armado.

Los constructores originales de la estación Milong en la dinastía Ming fueron los antepasados ​​de los cuatro apellidos de Tianlong "Zhang, Chen, Shen y Zheng" que entraron en Guizhou, especialmente Chen Dian, que era médico general. asuntos (Nota: el doctor en asuntos generales es un funcionario de correos). Estableció una estación de correos en Tianlong y construyó una casa en un estanque (una casa en un estanque es un lugar donde la gente va y viene y vive). Los otros tres patriarcas que entraron en Guizhou construyeron un "búnker" para guarnecer a sus tropas. La ciudad antigua de Tianlong Tunpu es un modelo de la arquitectura Tunpu y tiene funciones de defensa militar completas. Rodeadas de arcos de piedra, las calles son como una red, lo que hace que sea fácil de defender pero difícil de atacar. Cruza la antigua carretera de correos y es una importante zona militar que controla Yunnan, Hunan y Guangdong.

◆Comunidad fuerte y encuentro de humanidades.

La historia ama Tianlong y la Tierra. Durante más de 600 años, desde la dinastía Ming hasta la dinastía Qing y luego hasta la República de China, han surgido generaciones de talentos.

Los cuatro apellidos de Tianlong en la dinastía Ming eran todos cargos militares hereditarios y estaban a cargo de la garganta. En la dinastía Qing, el apellido Tianlong Zheng dio origen a muchos tres apellidos, incluido el pueblo Sanju, eruditos y grandes eruditos. En la República de China, este apellido incluso produjo al héroe antijaponés, el general Chen. El pueblo Tunpu concede gran importancia al confucianismo, el budismo, el taoísmo y las artes marciales. El complejo del antiguo templo Tunpu de la montaña Tiantai es un modelo de la arquitectura Tunpu. El budismo y el taoísmo están integrados, y los tres principales templos religiosos de la antigua ciudad son el budismo, el taoísmo y el confucianismo. La escuela primaria Tianlong es una escuela primaria rural muy conocida en la provincia de Guizhou y también es una unidad de protección de reliquias culturales. Durante la República de China hubo una biblioteca que reflejaba plenamente la connotación cultural de la antigua ciudad.

Un sujeto, tres talentos, un erudito, un erudito.

Zheng, uno de los cuatro apellidos de Tianlong Tunbao, tuvo numerosos talentos en la dinastía Qing, el más destacado de los cuales fue el "Capitán Wu Xinqi" Zheng.

Gong Zheng Shang Meisheng tiene cinco hijos, entre los cuales Huaigu, Hu Aizhi y Huaiqing practican artes marciales en la escuela secundaria respectivamente. Entre ellos, Sun An era el mejor estudiante de la escuela secundaria, y aquellos con el carácter noble de Guo Xi'an eran famosos eruditos confucianos. Guo Xian abrió una biblioteca en la montaña Tiantai y capacitó a una gran cantidad de talentos de morera. Las cartas de Zheng Fengrong y los poemas escritos por Zheng y Feng se registran de la siguiente manera:

Tian Yun dijo: "Soy el capitán del país, soy el padre del país Zheng Shi". , Pu'an, director general de Guizhou. Los descendientes de Fang Yi han acumulado buenas obras en el árbol del arco frente a la luz, y hay signos en la familia del arco y la curación. Yu mostró la insignia de Qin Siguang como capitán de caballería de Wu Xin y le ordenó luchar en la Mansión Xice. Tu familia, Cheng Sizetian, aumentará la gloria de la puerta.

(Nota: Zheng Weiliang es nostálgico, Wei Liang es el sello oficial) Zheng Xiandian (Yuan Qing) escribió un poema sobre el templo en la montaña Tiantai, donde el paisaje frente al cielo es tranquilo y el las montañas están profundamente olvidadas.

Emerge el primer pico del cielo y la tierra, se plantan tres árboles frente a la torre de mil capas y nueve campanas suenan por la noche detrás del palacio. Fuera del enorme jardín Yaoyuan, ¿dónde está el farmacéutico profundo en el templo y dónde se acumulan las nubes? También hay algunos corazones.

Inscripción: En el primer año de Xianfeng, vi un poema de Chen Jun en la azotea del museo y la rima coincidía.

Durante la República de China, el "Yuxiu" de la antigua ciudad de Tianlong Tunbao fue primero el General Chen, y luego muchas escuelas famosas como Huangpu y la Universidad de Pekín.

El general Chen siempre fue ambicioso. Cuando estaba en la escuela primaria, tenía el ideal de servir al país en el campo de batalla. Posteriormente, estudió mucho y se graduó de la Escuela Modelo y de la Escuela Guizhou Wujiang.

Una vez sirvió como funcionario en ocho condados de la provincia. Después de seis condados, el general Chen era un funcionario íntegro. Amaba a la gente como a un hijo y era profundamente amado por la gente. Después de que el general Chen se unió al ejército, se desempeñó como comandante del 304.º Regimiento de la 102.ª División durante la Guerra Antijaponesa. (Nota: Bai Huizhang, el comandante de la 102.a División, es de Zunyi. La sede de la Conferencia de Zunyi del Ejército Rojo es la residencia oficial de Bai Huizhang. Él y Chen son amigos de la misma clase, y Chen se unió al ejército en Bo's invitación.).

Después de que comenzó la Guerra Antijaponesa en 1937, el general Chen se ofreció como voluntario para ir al frente y participó en la Batalla de Songhu, la Batalla de Nanjing y más tarde la Batalla de Xuzhou. . En la batalla para bloquear Taierzhuang en Han Daokou, el general mató al enemigo con valentía, se apoderó de una gran cantidad de equipaje y mató a cientos de invasores japoneses. El enemigo fue derrotado y huyó, y el general dirigió sus tropas para perseguir a Lou Wei.

Más de 40 funcionarios militares y políticos del Gobierno Nacional se creyeron valientes e intrépidos, y escribieron cartas y las publicaron una tras otra. La tablilla manuscrita de Chiang Kai-shek dice "Lealtad y rectitud", y el enlace a la inscripción dice: Envuelto en cuero, no hay cadáver, y el código original de sangre verde para servir al país fue enterrado durante la noche. Miles de años de historia. muestran que el Gobierno Nacionalista otorgó póstumamente el rango de Mayor General del Ejército Internacional y asignó fondos para construir un templo de los mártires. La inscripción frente al templo dice "Las tropas nacionales no deben estar estacionadas aquí", Guiyang construyó "Qian".

En 1986, el Gobierno Popular otorgó el "Certificado de Mártir Revolucionario" e hizo una estatua de mármol del General en el Parque Haitiano para mostrar sus méritos.

Durante la República de China, además del general Chen, Zheng Peizhen de la Academia Militar de Huangpu participó en la Guerra Antijaponesa en Tianlong, haciendo contribuciones a la nación y añadiendo un rico paisaje cultural a la antigua ciudad de Tianlong Tunbao.

ue tridimensional, orientado a los estudiantes", que proporciona una herramienta muy eficaz para posicionar las características de la escuela. . Los "Tres Yuanes" en el sistema de confirmación característico de "Enfoque de los Tres Yuanes, Orientado a la Vida" es también el término general para los tres elementos de "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas" en la cultura tradicional. "Enfoque tridimensional, centrado en el estudiante" se refiere a encontrar el * * * y la intersección de estos tres elementos en el desarrollo escolar, bloqueando así el enfoque del desarrollo escolar y luego tomando a los estudiantes como centro para combinar el enfoque con el futuro de los estudiantes. Los puntos de desarrollo se elevan y finalmente se forman. El siguiente es el proceso de identificación de esta característica de desarrollo en nuestra escuela. Sanzhong se centra en captar el pulso de los tiempos: conocer el tiempo. Es decir, las características de la escuela deben reflejar la orientación valorativa de la historia y la época de la escuela. Primero, se discutió en profundidad la historia de cada etapa de desarrollo de la escuela y se encontraron las ventajas y características de cada etapa de desarrollo de la escuela. Luego, se clasificaron las características de desarrollo actuales de la escuela para proporcionar pistas para determinar las características. de la escuela. Nuestra escuela fue fundada en 1911 por la entonces Asociación de Mataderos del Condado de Ba, que era la escuela privada Dayu. En 1956, el gobierno se hizo cargo de la escuela y la rebautizó como Escuela Primaria Zhonghua Road. En 1958, fue designada por primera vez como escuela clave a nivel de distrito. En 1981, la escuela fue identificada como una del primer grupo de escuelas primarias y secundarias clave en la provincia de Sichuan. 65438-0984, la escuela tomó la iniciativa en la ciudad para probar el sistema de responsabilidad del director y reformar el sistema de gestión y liderazgo escolar. En 1991, la escuela primaria de Zhonghua Road pasó a llamarse Segunda escuela primaria experimental del distrito de Yuzhong, Chongqing. En 1999, la escuela primaria Huangshaxi se fusionó y se estableció como la segunda sucursal de escuela primaria experimental en el distrito de Yuzhong... Especialmente en los 30 años de reforma y apertura, la escuela ha emancipado su mente, ha sido pionera e innovada, y inicialmente formó el sistema educativo. características de "colaboración armoniosa", convirtiéndose en una escuela con cierta influencia. Si echamos una mirada retrospectiva a la larga historia del siglo pasado, podemos encontrar claramente que cada avance de la escuela surge de las oportunidades de desarrollo brindadas a la educación en su época. En el nuevo período histórico, ¿el posicionamiento distintivo de nuestra escuela se ajusta a la visión del futuro desarrollo urbano y regional? Esto se convierte en un problema después de examinar el elemento "tiempo". Basado en la cultura regional - ubicación pequeña. Una ubicación geográfica clara significa considerar integralmente las tradiciones culturales locales, analizar integralmente las importantes características de desarrollo del campus actual y cooperar con ellas para lograr la utilización total y eficiente de los recursos. Las condiciones sociales, económicas, culturales y educativas de la zona donde se ubica la escuela afectan directamente la supervivencia y el desarrollo de la escuela. Para crear escuelas características, debemos considerar los factores regionales y adaptarnos a las necesidades del desarrollo regional para la educación escolar. Aprender los elementos de "ubicación" es un proceso paso a paso. Es necesario no sólo comprender las características educativas, económicas y culturales del área donde está ubicada la escuela, sino también aprender y comunicarse desde la perspectiva de Chongqing, el suroeste de China, el país y el mundo, al mismo tiempo que se familiariza con la situación regional, y conocer la dirección de desarrollo de las características educativas, para lograr la máxima efectividad de las ventajas geográficas educativas en un sentido amplio. Entonces, ¿cómo se ajusta exactamente el posicionamiento característico de nuestra escuela a las características de los tiempos en el desarrollo regional? ¿Cómo puede el posicionamiento característico de nuestra escuela lograr realmente la máxima eficiencia de las ventajas regionales? Esto se convierte en un problema después de interpretar los elementos de "ubicación geográfica". Satisfacer * * * la misma necesidad: armonía entre las personas. Mencius dijo: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". La educación escolar no se trata exclusivamente del crecimiento de los estudiantes. Los factores ambientales, como la familia y la sociedad, tienen un impacto sutil en el desarrollo de los estudiantes. En cierto sentido, son las necesidades de la sociedad adulta las que construyen un entorno social complejo, y este entorno inevitablemente afectará y moldeará a los estudiantes de esta sociedad. Por lo tanto, el punto de partida del posicionamiento de las características educativas no puede limitarse a las necesidades de la enseñanza en el aula o del desarrollo escolar, sino que también debe extenderse a un campo más amplio en el contexto del crecimiento estudiantil. Por lo tanto, cuando queremos analizar los elementos de "personas y personas", posicionar las características de la educación y delinear el plan de la escuela, debemos considerar las características y necesidades de los diversos actores en el desarrollo escolar, como los estudiantes, los padres, necesidades de docentes y autoridades educativas. Luego utilice la creación armoniosa como atmósfera y busque puntos en común, reservando las diferencias como un medio para encontrar las necesidades comunes de los diversos participantes educativos. ¿Cómo puede el posicionamiento distintivo de nuestra escuela satisfacer mejor las diferentes necesidades de los diversos participantes educativos? ¿Cómo puede el posicionamiento único de nuestra escuela satisfacer mejor las diferentes necesidades de los diversos participantes educativos? Se convierte en una pregunta que debemos responder al analizar los elementos de la "humanidad".
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