Tagore dijo una vez: "Lo que convierte las piedras en bruto en hermosos guijarros no es el golpe del hierro, sino el canto y la danza del agua". El agua es la ternura del maestro y el "amor" del maestro desde el corazón.
Para permitir que aquellos niños con aristas y defectos se vuelvan gradualmente perfectos, los profesores deben integrar su ternura en su profundo cuidado por los alumnos. Esta debería ser la dirección que todo maestro siempre seguirá y por la que se esforzará, y simplemente demuestra que nuestros maestros necesitan continuar practicando, creciendo y mejorándose.
Un niño es como una plántula frágil, y nuestra educación debe ser como la lluvia de primavera, nutriendo nuestro corazón sin dañar nuestras raíces. Muchas veces, la subestimación del estímulo por parte de un maestro, una caricia aparentemente casual, una mirada sincera y una indirecta sutil dejarán una indirecta inolvidable para el niño y tendrán un gran impacto. Y esta influencia es como la lluvia primaveral que nutre todas las cosas. Es silenciosa pero más eficaz. Se puede ver que la educación que hidrata las cosas en silencio es la más arraigada en el corazón de las personas. Por lo tanto, cada uno de nuestros maestros debe tener siempre presente a los niños, prestar atención a cada detalle y brindarles el desempeño o estímulo adecuado. Estas cosas son fáciles de decir, pero no fáciles de implementar. Por lo tanto, nuestros docentes deben fortalecer el aprendizaje profesional, mejorar la calidad y la capacidad profesional, esforzarse por ampliar sus conocimientos y convertir el balde de agua del que dependen para educar a los estudiantes en agua viva, activa, en constante cambio y flujo.
"La educación es la causa del alma. Aprendamos a aceptarnos, enriquecernos, enriquecernos, conservar el enriquecimiento interior, la calidez, la tranquilidad y la apertura, mantener siempre la alegría del espíritu y la luminosidad del sabiduría y seguir enseñando La sabiduría y la sobriedad de educar a las personas no es solo la responsabilidad y la responsabilidad de la educación, sino también el cultivo y la mejora de uno mismo. Las palabras de Xie Yun me hicieron entender que los maestros practican constantemente mientras educan a los estudiantes. Sólo un día aprenderemos a ser maestros como los maestros Zen, podremos ser llamados "ingenieros del alma humana".
Interpretación de las cinco prácticas de la formación de profesores felices en el budismo zen: 2 Recientemente me sentí profundamente atraído por el libro "Cinco prácticas de la formación de profesores felices - Educación en Zen". Este libro utiliza una gran cantidad de koans budistas para explicar nuestra educación desde una perspectiva zen, que es refrescante, directa al alma e inspiradora. El autor de este artículo propone cinco prácticas para maestros felices, a saber, cultivar un corazón blando, cultivar un par de ojos sabios, cultivar un corazón tolerante, cultivar una habilidad única y cultivar un par de hombros. Esto es importante para nuestros maestros. . No pude evitar sentirme profundamente conmocionado y leerlo una y otra vez. No podía soportar dejarlo pasar, así que escribí mis sentimientos, con la esperanza de que algún día pudiera desarrollar un par de dedos y manos.
1. La educación es como el agua
El filósofo indio Osho dijo: “Si el zapato se ajusta al pie, el pie será olvidado”. "educación oculta", es decir, la mejor forma de educación debe ser como la lluvia primaveral, nutriendo el corazón sin dañar las raíces. Muchas veces, la subestimación del estímulo por parte de un maestro, una caricia aparentemente casual, una mirada sincera y una indirecta sutil dejarán una indirecta inolvidable para el niño y tendrán un gran impacto. Y este tipo de influencia es como la lluvia primaveral que humedece las cosas en silencio, pero es más efectiva.
El poeta indio Rabindranath Tagore dijo una vez: "No es el golpe del hierro, sino el canto y la danza del agua, lo que convierte las piedras en bruto en hermosos guijarros". El golpe del hierro romperá la piedra, o hará que sus bordes y esquinas sean más distintos y afilados; el agua aparentemente débil puede hacer que la piedra sea suave y redondeada mediante un flujo silencioso, un canto y un baile, un grabado suave y delicado.
Y esa agua debe ser la ternura del maestro y el amor del maestro de corazón. Sólo con un profundo cuidado y amor la educación puede convertirse en el agua del canto y la danza. Los educadores maduros, es decir, inteligentes bailarines del agua, van perfeccionando poco a poco las piedras con aristas y defectos en la marcha de alegres cantos y bailes.
2. Sin tolerancia no hay educación.
Nadie es santo, ¿quién puede tener razón? Nuestros maestros enfrentan estudiantes en crecimiento y desarrollo. Sus conceptos de lo correcto y lo incorrecto se están formando y su conciencia conductual aún no es estable. Tienen derecho a tomar el camino equivocado y cometer errores. Como maestro, cuando nos enfrentamos a diversas situaciones de los estudiantes, la crítica, la reprimenda o el castigo son una forma, y el recordatorio y la comprensión tolerantes también son otra, pero no importa de qué manera sea, es para educarlos y hacerlos mejores. bien. Nosotros, los profesores, debemos elegir los métodos y medicamentos adecuados, al igual que los médicos. La educación realmente eficaz no es el relámpago y el trueno, sino la gentileza y la bondad. El suave viento y la llovizna pueden humedecer las cosas silenciosamente y penetrar en los corazones de los niños, produciendo un efecto duradero.
No puedo evitar pensar en lo que dijo Suhomlinsky: “Debemos proteger cuidadosamente las mentes jóvenes de los estudiantes como las gotas de rocío en la hoja de loto. Las gotas de rocío en la hoja de loto son cristalinas y redondas”. Qué hermosa y encantadora, y al mismo tiempo tan sensible y frágil. La más mínima brisa o el batir de las alas de un pájaro pueden hacer que caiga y se rompa. ¿No es el corazón joven de un niño como esta gota de rocío de cristal? Los maestros deben aprender a apreciar el rocío y tratar a los niños que tienen rocío en el corazón con una actitud tolerante.
3. Hacia atrás significa hacia adelante.
Cuando se trata del crecimiento profesional de los docentes, siempre enfatizamos la reflexión, lo que significa permitir a los docentes resumir su experiencia docente. El psicólogo estadounidense Posner dijo: "La experiencia sin reflexión es una experiencia estrecha y, como máximo, sólo puede convertirse en conocimiento superficial". Por lo tanto, propuso la famosa fórmula de crecimiento docente: experiencia reflexión = crecimiento. El profesor Ye Lan dijo una vez un dicho famoso: "Un maestro que escribe planes de lecciones para toda la vida no necesariamente puede convertirse en un maestro famoso, pero después de tres años de reflexión, puede convertirse en un maestro famoso". excelentes maestros están en la "Práctica-Reflexión" -Creciendo en la cadena de la práctica. Si mantienes la vista en el trabajo, estarás en un ciclo interminable de preparación de lecciones, asistencia a clases, corrección y tutoría todos los días. Siempre estarás ocupado, pero no puedes "dejar un ojo para mirarte a ti mismo" y no tenerlo. tiempo para reflexionar. Los llamados progreso y crecimiento sólo pueden convertirse en palabras vacías, y el resultado final sólo puede parecer una palabra vacía.
El filósofo alemán Jaspers dijo: "La educación es el giro del alma, el arte de la iluminación". El giro del alma es la reflexión, y sólo la reflexión puede crecer. Tal vez somos como un granjero, plantando plántulas en el "arrozal de la educación", retrocediendo y reflexionando constantemente: "La regresión resulta ser progreso".
4.
La educación no es sólo una ciencia, sino también un arte. Para enseñar bien, los profesores deben trabajar duro además de la poesía para poder escribir buenos poemas educativos. Al igual que el poema de Xiang Ling descrito en Dream of Red Mansions. Xiangling estudió tanto para escribir poesía que se olvidó de comer y dormir. Se sentaba, se acostaba, caminaba y dormía, escribiendo poemas en sus sueños, de modo que sinceramente encontró un poema en su sueño. El minucioso estudio de la poesía de Xiangling es como el deseo de crecimiento profesional de nuestro maestro que despierta. Siempre he creído firmemente que la amplitud de la enseñanza en el aula depende de la amplitud de la visión docente de los docentes; la profundidad de la enseñanza en el aula depende de la profundidad de los pensamientos educativos de los docentes; la altura de la enseñanza en el aula depende de la altura de los sentimientos morales de los docentes; La densidad de la enseñanza en el aula depende de la acumulación cultural del maestro. La densidad requiere que la absorbamos y acumulemos continuamente para mejorarnos continuamente. Sólo los profesores integrales pueden cultivar estudiantes integrales. Sólo cuando la calidad de los docentes alcance un cierto nivel, nuestra educación podrá ser como un viaje espiritual, bailando con la ligereza de docentes y estudiantes. Todo profesor puede escribir poemas educativos con noble concepción artística sólo si hace bien sus deberes y trabaja duro en la poesía.
Hay principios Zen en todas partes de la vida. La clave es tener un corazón bueno para descubrir y comprender. ¿No se aplica esto también a la vida educativa? Cada artículo de este libro se deriva de la historia del Zen, analizando, interpretando, ilustrando y dando ejemplos para demostrarlo. No escatima esfuerzos para contar la calidez de la suavidad, el poder de la sabiduría, la perfección de la tolerancia, el encanto de las acrobacias. y la importancia de la responsabilidad.
Xie Yun cree que la educación es una práctica que no sólo incluye la tecnología y los niveles de capacidad, sino que también incluye las condiciones de vida y el ámbito espiritual. Los profesores deben completar el crecimiento vital y el enriquecimiento espiritual a través de un "comportamiento correctivo". En su opinión, los profesores deben ser cálidos, suaves y tolerantes, tan indiferentes y tranquilos como un maestro zen, con sabiduría y desapego, los estudiantes son flores delicadas, ángeles libres de polvo y águilas llenas de tensión vital; La educación es cuando los maestros usan su fuerte encanto de personalidad y su cálido espíritu para contagiar e iluminar a los estudiantes, permitiéndoles despertar, crecer y encontrarse a sí mismos lentamente.