¿“Ideal”? No podemos acusar a Qu Yuan de ser demasiado ambicioso, ni podemos criticar a Qu Yuan por ser inoportuno. Con respecto a Qu Yuan, buscó por todas partes y pensó en la vida. Creía que su búsqueda era real, que su ideal de "política hermosa" era alcanzable y que el significado de la vida era mucho mayor que la vida misma. ¿Qué es ideal? El ideal es el gran espíritu que permite a los seres humanos salir de la pobreza. Marx dijo que al principio los simios amaban tanto el trabajo que se pusieron de pie. Pero caminar erguido no es necesariamente humano. Debe haber algunos entre ellos que no se conforman con recoger frutas silvestres, beber sangre, contraer piojos, tomar el sol y simplemente perder el tiempo. Las personas insatisfechas siguen diciéndoles a sus pares que debe haber una mejor forma de vida en este mundo y que debemos buscarla y encontrarla. Así de fácil, encuéntralos y se convertirán en seres humanos. Lo mismo ocurre con Qu Yuan, en su continua búsqueda de ideales, perfeccionó su personalidad, enriqueció sus valores y logró un ser completo y más significativo. "Los poemas y poemas de Qu Ping cuelgan del sol y la luna, y la plataforma del Rey de Chu está vacía". Los pabellones y pabellones del Reino de Chu han estado arruinados y convertidos en vicisitudes durante mucho tiempo, pero los ideales de personalidad de Qu Yuan son tan brillantes como el sol y la luna, brillando a través de los siglos.
¿El perro de Shangcai y la grulla de Huating? La filosofía del ratón de Li Si Cuando Fang, el primer ministro de la dinastía Tang, estaba compilando el "Libro de Jin", comparó estas palabras de arrepentimiento con el suspiro de Li Si antes de su muerte: "Un perro va a Cai y no protege al primero". ; una grulla sigue a Huating y se arrepiente de morir. La orden se repitió: "¡No hay medicina para arrepentirse!". Las últimas palabras de Li Si y el suspiro de ejecución de Lu Ji inspirarán a las generaciones futuras.
¿"Quienes conozcan la tendencia general se beneficiarán"? Desde la antigüedad hasta el presente, sólo unas pocas personas pueden captar primero la tendencia general del mundo y deben ser los mayores beneficiarios de los grandes cambios sociales. Dado que todo cambio social es un ajuste de las relaciones de intereses de toda la sociedad, un cambio importante significa un ajuste importante de las relaciones sociales. Capte el ritmo del cambio social y manténgase al día y se convertirá en un beneficiario del cambio social. Sólo reconociendo la tendencia general podremos captar el pulso de los tiempos, aprovechar las oportunidades y seguir la tendencia; sólo reconociendo la tendencia general podremos tener confianza, no sentirnos abrumados por reveses temporales y avanzar con valentía; Cuando los demás no entienden, él sabe lo que está haciendo; cuando los demás no entienden, él entiende lo que está haciendo; cuando los demás entienden y comprenden, lo ha logrado.
"Círculo" No te apresures a entrar en el círculo que anhelas, porque aún no has alcanzado el umbral para entrar en el nuevo círculo. El agua madurará naturalmente, la fruta madurará naturalmente y la primavera hará florecer las flores. Cuando cumplas con todas las condiciones, este círculo te aceptará y dará la bienvenida automáticamente. Los círculos son reconocidos por el grupo. Sin el reconocimiento del grupo, intentar deliberadamente entrar en un determinado círculo no sólo fracasará sino que tampoco tendrá sentido. Así que dejar que la naturaleza siga su curso es la mejor manera de abordar el círculo. Una vez que ingresa a un círculo con el que está satisfecho, es posible que no pueda permanecer en este círculo por el resto de su vida. ¿La gente de este círculo siempre te reconocerá? Una vez que rompes ciertas reglas, como deber a otros o hacer cosas malas, las personas del círculo te echarán. Incluso si el puesto todavía se conserva de nombre, todavía existe sólo de nombre. Entonces, mientras alguien entre en el círculo del mundo, alguien debe salir del círculo. Puedes tomar tus propias decisiones cuando sales del círculo, pero a veces no puedes. Círculos y círculos unen fuerzas para ganar derechos.
? Entrar en un círculo normal puede darte más oportunidades de aprender de los demás; entrar en un círculo anormal puede traerte un desastre, porque cuando el núcleo de un círculo colapsa, a la mayoría de las personas que entran en él les resultará difícil salir de él. "Quan" también tiene la pronunciación de "juàn", que significa "un lugar para criar ganado". Una vez que ingresas a un círculo anormal, no estás lejos de este significado.
Durante las dinastías Qin y Han, Shu era un erudito confuciano que sabía navegar entre la crueldad y la ignorancia de Liu Bang, el mal humor de Xiang Yu y la rudeza y picardía de Liu Bang, por lo que Recibió el título honorífico de "Confuciano arrogante". El confucianismo es un erudito confuciano halagador y realmente le hice daño al Dr. Tío Sun. La experiencia del Dr. Sun Shushu nos dice que en las reglas de la supervivencia social, primero debemos adaptarnos a los demás, adaptarnos al entorno y seguir el ritmo de los tiempos, y no al revés. También nos dijo que no importa ante quién estés, no importa cuándo y dónde estés, el conocimiento es un bien indispensable. La belleza del conocimiento reside no sólo en cuánto sabes, sino también en cómo lo utilizas. Cómo utilizar el conocimiento es un conocimiento más profundo. De repente, descubrí que el apellido y el nombre del tío Sun Tong eran muy buenos. Si quieres ser abuelo (tío), primero debes fingir ser nieto; si eres abuelo, no olvides fingir ser nieto. Cuando deberías ser abuelo, sé abuelo y finge serlo. ser nieto. Esto es normal.
La muerte de Shen Tujia está relacionada con su personaje. Sima Qian dijo: "Se puede decir que Shen Tujia es decidido y leal". Si eres honesto y honesto, debes actuar de acuerdo con la ley; si no conoces el azar, debes actuar de acuerdo con las reglas. Si no se aplica la ley, uno se deprimirá; si no conoce la contingencia, no podrá librarse de ella. Shen Tujia sólo pudo morir de depresión. Piénselo de nuevo, ¿cuál es el motivo de la depresión de Shen Tujia? El poder es mayor que la ley, esta es la clave. Las reglas las hacen originalmente los gobernantes, y respetarlas es mantener el propio gobierno. Chao Cuo, el beneficiario de este incidente, ciertamente no esperaba que él, que se benefició de la violación de las reglas por parte del emperador Han Jing, eventualmente fuera asesinado cuando el emperador Han Jing rompiera las reglas nuevamente. Si Shentujia no hubiera muerto en ese momento, probablemente murió de depresión.
¿“Elige al Señor y serás elegido”? El uso selectivo de ministros por parte de Liu Bang a menudo se denomina "seleccionar al gobernante sabio". Sin embargo, la decisión de He Shu de "los sabios eligen maestros" es bastante controvertida. La gente está tan acostumbrada a elegir a Mingzhu, pero atacan a Mingzhu con una sola voz. De hecho, Chen Pingsanyi tiene sus propias dificultades, pero ¿quién está dispuesto a escuchar su explicación? ¿Quién puede entenderte? ¿A quién le confías tus quejas personales? Si se lo cuenta a todo el mundo y se lo explica a todo el mundo, ¿no sería una desagradable señora Xianglin? De hecho, sólo hay un puñado de personas que se preocupan por ti a lo largo de tu vida. Incluso las personas que más te admiran, incluso las personas que más se preocupan por ti, a menudo te ignoran por diversas razones. Por tanto, no hay necesidad de obligar a los demás a comprender. Todos se centran en los resultados, pocos se preocupan por los detalles y el proceso. La gente sólo dice que se cambia el maestro tres veces y el maestro seis veces. ¿Quién quiere conocer los altibajos y las dificultades que conlleva cambiar de propietario varias veces? ¡Demostrar tu valía es lo más difícil de la vida! Hay muchas personas talentosas en el mundo que no pueden demostrar su talento a lo largo de su vida. ¿Cuántos de los mejores pintores del mundo han estado en la pobreza toda su vida y sus pinturas solo podrán ser reconocidas por las generaciones futuras después de su muerte? Ninguno de estos grandes talentos puede demostrar su valía, y mucho menos ser tan común y corriente como nosotros.
"Muestra debilidad y no intimides a los pobres." Después de la muerte de su padre Yan, las generaciones posteriores creyeron que él tenía la culpa. Sima Qian dijo: "Cuando mi padre está en el poder, todos lo elogian. Cuando su reputación se arruina, los eruditos defienden su maldad". Cuando su padre era favorecido por la riqueza, tenía miles de clientes. Más tarde murió durante el genocidio, pero nadie lo acogió. Sólo un hombre llamado Kong Che se preocupa por sus asuntos. Esta es la sociedad. Es la fría sociedad de este mundo la que creó a Zhu y distorsionó su alma. El dicho común, el pescado salado a veces se da la vuelta, es para advertirnos que no menospreciemos a los demás con indiferencia. Para Zhu Fuyan, Xianyu se ha dado la vuelta, pero sigue siendo Xianyu. Ocupa una posición alta y su corazón no está lleno de alegría ni de responsabilidad, sino de resentimiento y venganza. Se entregó a una vida de humillación. Descargó su ira humillando a quienes lo habían humillado, desahogó su ira reprendiendo a quienes lo habían despreciado y utilizó la violencia para encubrir el dolor retorcido de su corazón. Al final, caracterizó su vida como una vida de humillación.
¿"Expresión"? Feng Tang, a través de tres dinastías, incluido el emperador Wen de Han, el emperador Jing de Han y el emperador Wu de Han, fue brillante y famoso en todo el mundo. Pero debido a su carácter honesto y franco, no atiende a los demás y no sé cómo evitarlo. Por lo tanto, a lo largo de su vida, no pudo aprovechar al máximo sus talentos y hacer contribuciones, lo cual es muy triste. De hecho, hay muchas formas de expresarse. ¿Por qué no elegir la que sea beneficiosa para los demás y para sus propios intereses? Por supuesto que no puedes simplemente seguir a la multitud. Partiendo de la premisa de respetar ciertos resultados y principios fundamentales, debemos aprender a ganar-ganar.
"No te preocupes, mantente firme;" ¿Algún dolor trasciende el tiempo? En ese momento, Jia Yi estaba animado y con visión de futuro, y propuso un paquete de planes de reforma: cambiar el calendario, cambiarse de ropa, personalizar los sistemas, etc. La previsión de Jia Yi tenía como objetivo preparar la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han. Pero sus pensamientos e ideas estaban más allá de la época en la que vivió, que debió quedar varada en ese momento, y su vida debió estar llena de frustración y dolor. La experiencia de Jia Yi ha despertado una gran resonancia en las generaciones posteriores. Li Shangyin, un poeta de finales de la dinastía Tang, escribió un poema sobre Jia Yi, diciendo: "Jia Sheng fue aún más incoherente cuando pidió talentos para visitar a los ministros. Pobre muchacho, sentado frente al cielo por la noche, no No le preguntes a la gente ni a los fantasmas". Hay una frase en "Yuan Mei" de la dinastía Qing: "Haz tu mejor esfuerzo para sellar los escalones de jade. Es difícil abrir la boca por un tiempo. ¿Dinastía? ¿Quién es Wang Zuocai?" El líder Mao Zedong escribió un poema de siete caracteres "Oda a Jia Yi": "El joven es suave y talentoso. Es una lástima que la ambición no se haya cumplido. En el pecho de Tan, y hay miles de árboles en China, Xiong Ying no tenía la intención de confiar en Dios, pero finalmente se dudaba de Gao Jie, Jia Yi puede ser considerado el maestro del emperador. Wang Bo, de principios de la dinastía Tang, dijo en el famoso "Prefacio a Wang Tengting": "La familia Qu vive en Changsha y no tiene dueño". Sí, el emperador chino de la historia puede ser considerado un maestro sabio. Sin embargo, ¡fue este sabio y poderoso maestro quien mató al genio más previsor de principios de la dinastía Han! ¡Los pensamientos y estrategias de Jia Yi estaban muy adelantados a su tiempo! El dolor de Jia Yi trasciende los tiempos.
El mundo está lleno de gente, todo con fines de lucro; el mundo está lleno de gente, todo con fines de lucro. Bu Shi, un pastor rural, puede tomar la iniciativa de donar dinero al país, ¡y su mente es asombrosa! No había muchos "chicos tontos" como él en ese momento, sólo éste. El reino de la gente moderna parece ser mucho más elevado que el de la gente antigua. Algunas personas siguen afirmando que "donarán la mitad de sus bienes a la sociedad" después de su muerte, mientras que otros quieren donar todos sus bienes y regalos a las zonas afectadas por el desastre. Esto parece ser un gran progreso para la humanidad. Pero después de acostumbrarnos a muchos incidentes de "donaciones fraudulentas", no podemos evitar mantener una actitud de esperar y ver qué pasa con algunos de los llamados sentimientos desinteresados. Al principio, Gong lo miró con desprecio y corazón de villano. Los modernos no deben hacer reír a los antiguos. Realmente no puede ser falso. No puede ser falso. ¡Dejemos que la historia lo verifique! El silencio es una elección de vida. El silencio, como elección de vida, es complicado.
El silencio es una elección de vida. Se suele decir que el silencio es oro. De hecho, en algunos casos, el silencio puede evitar que salga de tu boca el desastre, especialmente cuando te encuentras con un tirano. Por supuesto, el silencio es oro, lo que no significa no decir nada. Zhang Zi, un discípulo de Confucio, le preguntó a Confucio cómo ser un buen cuadro. Confucio dijo: Escucha las opiniones de los demás, reserva lo que dudas o no entiendes y habla con cautela sobre el resto. Si hace esto, cometerá menos errores; observará atentamente las acciones de otras personas, guardará cosas peligrosas y hará el resto en serio. Te arrepentirás menos si haces esto. Hay menos errores en las palabras y menos arrepentimientos en las acciones. Ésta es la manera de buscar posiciones oficiales. "El silencio es oro" no siempre es cierto, sino condicional. Cuando necesitas elegir un trabajo secundario, a veces elegir el silencio equivale a elegir el desastre. A estas alturas el silencio es una maldición. Frente al poder y la violencia, el silencio es una especie de lucha, el silencio es una especie de resistencia temporal. El silencio es la alternativa sabia a la persuasión ineficaz, y el silencio es la única opción para los tercos. Si no lo entienden, puede optar por permanecer en silencio. No todo el mundo necesita que todos sepan o expliquen nada a los demás. A veces, el silencio es también un sonido, un sonido silencioso. Hay un proverbio en Occidente: "El silencio es a veces la crítica más dura". Desafortunadamente, el inteligente Song Taizong se había dejado llevar y simplemente ignoró estas voces silenciosas, y el resultado se determinó cuando guardó silencio.
"Dejar un nombre después de la muerte" no tiene ningún efecto en aquellos que saben que hay un nombre después de la muerte y sólo quieren ser voluntariosos en este mundo. Aquellos que tienen grandes mentes, gran compasión, gran sabiduría y gran amor, aunque no creen en la otra vida, aun así valoran el éxito que hay detrás de ellos. Aunque este tipo de éxito no beneficia a las personas exitosas, sí beneficia a la nación, al país y a la humanidad. Por tanto, su éxito es el éxito de la humanidad. La presencia o ausencia del concepto de familia tiene una gran influencia en la atención que se presta al nombre después de la muerte. Los valores familiares hacen que la gente valore su nombre. Aunque nosotros, como personas naturales, nunca regresaremos, nuestros hijos continúan nuestro linaje y la gloria de nuestra familia. Por diversas razones, el concepto de familia en la China contemporánea ha alcanzado un mínimo histórico, lo cual es un arrepentimiento histórico. Los hijos y nietos esperan que sus antepasados puedan añadir gloria a sus familias. La familia Yang será una familia que concede gran importancia al honor familiar y es muy popular en China.
En su cuerpo, Yang, que preferiría morir antes que rendirse, es el eterno ídolo espiritual de esta familia. Los descendientes de la familia Yang que sacrificaron sus vidas por el país se han ganado la reputación de "llenos de lealtad". Aunque esto es sólo una creación literaria y no una verdad histórica, después de que una creación literaria sea altamente reconocida por una nación, el modelo literario se convertirá en el símbolo espiritual de una nación. +Una nación que valora el honor familiar debe ser una nación con fuerte cohesión. Aunque esta nación experimentará reveses, definitivamente se levantará rápidamente después de los reveses porque hay un fuerte concepto de gloria familiar en su sistema de valores. El concepto de gloria hace que cada familia de esta nación sea incapaz de tolerar que su nación sea una nación inferior en el mundo. El poder combinado de innumerables familias de este tipo se convertirá en una fuerza muy importante en el poder blando de un país.
“Gobernar un país grande es como cocinar algo de comida fresca”. Han Feizi fue el maestro del legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Abogó por gobernar el país conforme a la ley, enfatizó los cambios de tiempo y propuso que "es difícil controlar el caos cuando cambian los tiempos". Pero presta más atención a la estabilidad de las leyes y reglamentos. Sólo así podremos garantizar la eficacia de las leyes y reglamentos para mantener la estabilidad social, y sólo entonces la gente no sabrá qué hacer y provocará malestar social. Han Feizi fue una figura representativa del legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. A él "le gusta estudiar el nombre de Xingmo, que se originó en Huang Lao". Tiene dos artículos. De estos dos artículos, uno es "Jie Lao" y el otro es "Yu Lao". Hubo dos primeros ministros a principios de la dinastía Han, uno era Xiao He y el otro era Cao Shen. Antes implementaron el concepto de "gobernar un país grande y cocinar pequeñas delicias". Dejaron atrás el modismo "seguir las reglas", que luego se convirtió en una metáfora de hacer las cosas según las reglas de sus predecesores.
"Distinción" Chen Ping renunció al puesto de Primer Ministro You, pero no pudo renunciar a la habilidad equivalente al Primer Ministro You. El trompetista Zhou Bo no está bien preparado para ser un primer ministro de derecha. Una vez, cuando acudió a la corte, el emperador Wen de la dinastía Han preguntó a Zhou Bo, el primer ministro de derecha: ¿Cuántos casos se juzgan en el país en un año? Zhou Bo no lo sabía. El emperador Wen de Han volvió a preguntar: ¿Cuánto dinero y cuántos ingresos en cereales gana China cada año? Zhou Bo todavía no lo sabe. —Preguntó el emperador Wen de Han a Chen Ping, primer ministro Zuo. Chen Ping dijo que los responsables de estos problemas son naturalmente conscientes de ellos. El emperador Wen preguntó: ¿Quién está a cargo? Chen Ping respondió: Si quiere saber sobre el juicio del caso, puede preguntarle a Ding Wei; si quiere saber los ingresos y gastos de dinero y alimentos, puede preguntarle la historia interna de Zhisu. El emperador Wen de Han dijo: Dado que estas cosas tienen sus propios supervisores, ¿de qué estás a cargo? Chen Ping fingió tener miedo: según el ministro, como primer ministro, debería ayudar al emperador a regular el yin y el yang y adaptarse a las cuatro estaciones, por otro lado, nutre todas las cosas y las hace crecer con el tiempo; externamente, debería apaciguar a los cuatro príncipes extranjeros; internamente, dependen del pueblo y dejan que los médicos o funcionarios hagan bien su trabajo. De hecho, este tipo de problema pediátrico ya era difícil cuando Chen Ping distribuía carne en zonas rurales en sus primeros años. Como país, parece incompetente si no conocemos los ingresos y gastos anuales del país y el número de casos. Eso es lo que pensó Zhou Bo, por lo que estaba sudando profusamente porque no podía responder. La respuesta de Chen Ping fue cuatro o dos mil gatos. Dijo sin rodeos que el deber del primer ministro es "hacer que los funcionarios íntegros cumplan con sus deberes". Los políticos tienen una clara división del trabajo, cada uno cumple con sus deberes y asume sus responsabilidades. Los superiores no pueden controlarlo todo. Esto es lo que hoy en día se denomina gestión piramidal en la ciencia de la gestión. Sima Qian dijo que Chen Ping estudió a Huang Lao. Lao Tse dijo: "Para gobernar un país grande, se pueden cocinar cosas pequeñas". Chen Ping tuvo este material en sus primeros años. Primero fue a Wang Wei, luego siguió a Xiang Yu y finalmente a Liu Bang. Los seis movimientos de Liu Bang pusieron al país en peligro. El poder autoritario de Lu pudo liberarse y redefinir el mundo de Liu. Según los registros históricos, cuando Chen Ping dejó Xiang Yu para desertar al rey de Han, tuvo que cruzar el río en barco. Chen Ping es un hombre guapo. Al ver su hermosa apariencia y su extraordinaria apariencia, el barquero pensó que Chen Ping debía ser rico en oro y plata, y que debía ser un maestro rico que planeaba hacerle daño. Chen Ping de repente vio a través de los "órganos internos" del barquero y supo que el barquero había tocado sus "órganos internos", pero no podía decirlo. ¿Qué debemos hacer? Entonces Chen Ping se quitó el abrigo con calma y lo puso en el bote. Esto significó que el barquero viera que no tenía un centavo, y luego dio un paso adelante para ayudar a remar. Esto significó que el barquero supiera que Chen Ping. No sabía lo que estabas pensando. De esta forma, prácticamente se resuelve un desastre en la vida personal. A lo largo de la vida de Chen Ping, su genio fue que siempre supo cuándo, dónde, qué hacer y cómo hacerlo. Por eso, gobierna el país como si estuviera compartiendo carne y levantando pesas lo más fácilmente posible cuando la situación política del país cambia, puede manejarlo de principio a fin y finalmente obtener el título de hombre sabio;
¿"Lu Jia comparte el oro"? Lu Jiajun le dio dinero a su hijo con condiciones. Hizo un acuerdo con sus hijos: cuando llegue a tu casa, deberás entretener a mi pueblo con vino y comida, satisfacer plenamente mis necesidades y cambiar la casa en diez días. El que yo muera recibirá mi espada, mi carro, mi caballo y mis servidores. En un año iré a casas de otras personas como invitados, pero solo iré a tu casa dos o tres veces. Después de reunirnos demasiadas veces, no hay nada nuevo.
Entonces, no tienes que cansarte de mí por quedarme demasiado tiempo. Entonces Lu Jia llevaba cien espadas doradas, se sentaba en un "BMW" y dirigía una banda de diez personas, tocando, cantando y bailando, hacia y desde las casas de sus cinco hijos y entrando y saliendo de las casas de sus amigos. Esta es la historia del intercambio de oro de Lu Jia. Este modismo fue inventado por Lu Jia. ? Lu Jia divide la propiedad en partes iguales sin mostrar favoritismo ni egoísmo; conserva bienes para eventos futuros, sus hijos se turnan para hacerse cargo del trono y tienen cuidado de no ser descubiertos. Esto es muy interesante. Los antiguos prestaron atención al cultivo de la paz y la tranquilidad. Todos estos Lu Jia se dieron cuenta y fueron honrados tanto en cuerpo como en nombre. Tanto Sima Qian como Ban Gu dijeron que Lu Jia murió "accidentalmente" y "accidentalmente" significa "finalmente". Algunas personas lo interpretan como "inesperado", lo cual está mal. No debería sorprendernos que Lu Jia "muriera" con solo mirar su familia y sus habilidades de gestión nacional.
Los grandes hombres son mortales y los villanos son mortales. Es inevitable que la gente corriente sea descuidada. A veces las grandes personas deben tener cosas inesperadas, y las personas pequeñas también serán ricas en sabiduría política. Es solo que las personas grandes a menudo discriminan a las personas pequeñas, ¡por lo que las personas grandes a menudo pierden oportunidades! De hecho, ¡las personas pequeñas pueden convertirse en personas grandes si tienen las condiciones! Por ejemplo, Liu Bang resultó ser un don nadie. Pero cuando se encontró con el gran levantamiento a finales de la dinastía Qin, luchó durante siete años y finalmente se convirtió en un pez gordo.
"Escalera" Mover una escalera adecuada en el momento adecuado es una especie de sabiduría en la vida. Sin embargo, si buscas el aprecio de quienes están en el poder moviendo escaleras, o si aquellos en el poder siempre están esperando que aparezca la escalera, eso no significa necesariamente que tengas suerte en la vida. Hay una historia sobre un hombre que accidentalmente se cayó de una escalera y juró no volver a tocarla nunca más. Un filósofo lo supo y fue a persuadirlo, hermano, ¿a qué tienes miedo? Es tu culpa que te hayas caído, no la culpa de la escalera. El hombre lo miró y dijo con impaciencia ¿me caería así sin escalera? Hay escaleras en esta historia, hay personas que suben escaleras, hay personas que mueven escaleras y hay personas que le temen a las escaleras. Es realmente digno de nuestra seria consideración.
La imagen pública de un político es su vida.
"Una copa de vino libera poder militar" Al inicio de la fundación de la República Popular China, las cinco generaciones de monarcas no quisieron monopolizar el poder, pero no lograron hacer realidad sus sueños. Al final, sentaron las bases para otros. Zhao Kuangyin pudo monopolizar el poder, que era más alto que el de los monarcas fallecidos de las Cinco Dinastías. Fue gracias a su coraje, determinación y expansión de fuerza. El emperador Qianlong de la dinastía Qing comentó una vez sobre "aliviar el poder militar con una copa de vino": la mayoría de las personas que siempre han leído libros de historia creen que Song Taizu alivió fácilmente el poder militar de los generales imperiales durante el banquete y, sin saberlo, gobernó en silencio. mundo. Es realmente humilde. ¿Cómo pudieron Shi Shouxin y otros líderes imperiales renunciar a su poder militar con unas pocas palabras amables, palabras de confianza y oscuras amenazas si no estuvieran sujetos a Song Taizu? En ese momento, Song Taizu era más ingenioso y valiente que estos generales imperiales. Confiaba en su capacidad para manejar las cosas según sus propios deseos, tomar precauciones y cortar los problemas de raíz. ¿Cómo se atreven Shi Shouxin y otros a aceptar la orden si tienen opiniones diferentes? Los historiadores no tienen previsión, pero siguen mostrando la extrañeza de la forma en que el poder se desplazaba a través de las fiestas, en lugar de comenzar con las decisiones heroicas del propio Song Taizu. ¡Qué ridículo!
El resultado de la lucha política es siempre el resultado de juegos y competencias mutuos. Por lo tanto, la aparentemente fluida transferencia de poder es en realidad el resultado de un juego de fuerza y sabiduría entre todas las partes. Es solo que este juego a veces está en el escritorio y otras veces debajo del escritorio. A veces la gente puede entender este juego, a veces no puede entenderlo y a veces no entiende el misterio. Dado que el resultado es el resultado de un juego de varios partidos, debes estar muy tranquilo a la hora de afrontar el resultado. No todos los resultados en la vida son de tu propio interés. Debes tratar racionalmente los resultados que no son de tu propio interés. Debido a que esto no era algo que una sola persona pudiera resolver en ese momento, aceptarlo fue una buena elección. La aceptación temporal no significa aceptación permanente. Cuando la fuerza de un individuo es lo suficientemente fuerte, se acelerará una nueva ronda de competencia y juegos, y ha llegado el momento de cambiar los resultados.
Para un imperio unificado, es mejor ser más grande y más fuerte que crecer mucho. Después de todo, una vida corta no es lo que la gente quiere. ¿Por qué la dinastía Song, considerada débil por los chinos, ocupó el segundo lugar entre los cinco imperios de largo plazo? Hay muchas razones, pero una no se puede evitar, es decir, ser emperador no es fácil. Song Taizu y Zhao Kuangyin hicieron tres cosas importantes para lograr la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Song: primero, estaban comprometidos con la gran causa de la unificación; segundo, estaban comprometidos con el fortalecimiento de la centralización; tercero, estaban comprometidos con; política civil. Deberíamos tener dos cortesanos, no uno a la vez. Tratar a los literatos de manera preferencial y tratar de no matar a funcionarios con diferentes opiniones políticas creó una era en la que los literatos eran los más favorecidos.