"Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas" se extiende de la frase original de "Guan Zi·Quan Xiu" de la siguiente manera:
Un un plan anual es mejor que un valle de árboles; un plan decenal es mejor que árboles; un plan de por vida es mejor que plantar personas. Un árbol que da una cosecha es un grano; un árbol que da diez cosechas es un árbol; un árbol que da cien cosechas es un ser humano. Lo siembro y lo uso como un dios. Actúo como un dios. Es la puerta del rey.
Traducción:
Cuando se planifica para un año, es mejor plantar granos; cuando se planifica para diez años, es mejor plantar árboles cuando se planifica para toda la vida; para cultivar talentos. Plantar cereales es cuestión de una cosecha; plantar árboles es cuestión de diez cosechas; cultivar talentos es cuestión de cientos de cosechas. Si nos concentramos en cultivar talentos, el efecto será milagroso y sólo la Puerta del Rey puede lograr resultados tan mágicos;
Información ampliada:
"Guanzi" ocupa una posición muy importante entre cientos de escuelas de pensamiento. Es un estudio de la filosofía, la política, la economía, el derecho y otros aspectos de la antigüedad. Taoísmo Huang-Lao. Información valiosa.
"Guanzi" cree que el objeto de cognición existe fuera del sujeto de cognición. Dice: "Todo el mundo quiere saber, pero no preguntan por qué saben. Lo que saben es eso; la razón por la que saben es ésta". También cree que en el proceso de comprensión, el sujeto debe abandonar los supuestos subjetivos, utilizar objetos externos como base para la comprensión y reflejar la verdadera situación de los objetos externos.
Llama a esta forma de entender el "Camino de la Causa Silenciosa" y dice: "Por lo tanto, el gobernante del Dao es como si fuera ignorante y sus respuestas son accidentales. El Camino de la Causa Silenciosa también es ". Esto es materialismo en epistemología.
La teoría de la esencia en "Guanzi" es de gran importancia en la historia del desarrollo de la cosmología materialista china y ha tenido un profundo impacto en el desarrollo del materialismo chino. Filósofos materialistas posteriores como Wang Chong y Liu Zongyuan fueron influenciados por él.