El viejo Apu, el hijo de Dios, estaba celoso de la vida feliz en el mundo, por lo que envió a un dios antiguo al mundo y le pidió que lo quemara y lo convirtiera en un mar de fuego. Dios vendrá al mundo y verá a un hombre que lleva a un niño grande sobre su espalda, pero el niño pequeño lo guía. Se sintió extraño. Después de preguntar con atención, descubrí que el niño que llevaba era su sobrino y el niño que estaba dando a luz era su hijo. Como su tía había muerto, el hombre pensó que debía cuidar bien de su sobrino. Dios estaría profundamente conmovido por las virtudes de los seres humanos, y pensó que las personas eran tan amables y no podían soportar hacerles daño, entonces le dijo a esa persona que Dios quemaría el mundo y le pidió que le dijera a la gente que encendieran antorchas en la puerta. con antelación el 25 de junio para evitar desastres. Así que esa noche miles de familias encendieron antorchas, y los dioses pensaron que las personas habían sido enterradas en el mar de fuego, por lo que cayeron en un sueño profundo y nunca despertaron. Posteriormente, el pueblo Naxi designó este día como el Festival de la Antorcha.
Pueblo Lahu
Había un hombre bueno y un hombre malo en la montaña. Los malvados sólo comen los ojos. El 24 de junio, la gente buena envuelve los cuernos de las cabras con cera de abejas, enciende la cera y les dice a las cabras que vayan a buscar a los malos. Cuando el malvado vio las chispas, pensó que la gente lo golpearía con mosquetes, por lo que rápidamente se escondió en la cueva y bloqueó la entrada con piedras. Como resultado, el agua que salía de la cueva lo ahogó. A partir de entonces, la gente ya no se preocupaba de que los malvados se comieran los ojos, por lo que podían dedicarse a la producción de forma segura. Por eso, el pueblo Lahu designa este día como el Festival de la Antorcha.
Bai (Ba)
Entre las leyendas del Festival de la Antorcha de Bai, también está la famosa leyenda de Anan (es decir, Manan). La historia es generalmente consistente con la leyenda femenina Manan y la Pagoda Burning Song Ming. Es el resultado de la evolución cruzada de la leyenda del personaje y la leyenda del Festival de la Antorcha.
Nacionalidad Yi
Hace mucho tiempo, había un hombre fuerte llamado Sliabi en el cielo y un hombre fuerte llamado Asiba en la tierra. Ambos tienen la capacidad de levantar montañas. Un día, Sri Abi quería luchar con Atilaba y Atilaba tuvo que salir apresuradamente. Antes de irse, le pidió a su madre que le sirviera a Sri Abhi un plato de disco. Sri Abi pensó que como Atilaba se había comido el disco, debía ser muy fuerte, así que se fue rápidamente. Después de que Atilaba regresó, su madre le dijo que Sri Abi acababa de irse, así que lo persiguió y quiso luchar con él. Como resultado, Sri Abi fue asesinado. Cuando el dios Entiguz se enteró de esto, se enfureció y envió una gran cantidad de langostas y barrenadores a comerse las cosechas del suelo.
En la noche del día 24 del sexto mes lunar, Atilaba cortó muchas ramas de pino y de artemisa silvestre, las ató en antorchas y llevó a la gente a encenderlas y quemar insectos en los campos. Desde entonces, el pueblo Yi ha designado este día como el Festival de la Antorcha. El rey Shamet lucha contra los extraterrestres, le cortan la cabeza y, cuando aparecen las estrellas, le crece otra cabeza para luchar contra él. Al final, debido a la traición del traidor, después de cortarle la cabeza con una hoja afilada y barrerle el cuello, la cabeza del rey Sumei ya no pudo volver a crecer ni resucitar. Se dice que las manchas rojas en la hierba afilada del cuchillo están teñidas de rojo por la sangre del rey Sumei. Más tarde, cada año, los días 24 y 25 de junio, el pueblo Sumui encendía antorchas para conmemorar al Rey Sumui y buscar su espíritu.
Festival de la Antorcha del Pueblo Sani Branch Sani;
El buen dios Afanti roba el cielo y siembra comida, haciendo que la vida feliz en la tierra trascienda el cielo. Los dioses se enfurecieron y enviaron a Hércules al mundo para desahogar su ira. Appen odiaba a Hércules por ser dominante, así que luchó con él y arrojó a Hércules al suelo, abriendo un hoyo. Más tarde, el agua de lluvia convirtió el pozo en un largo lago azul (Lunan Freshwater Lake). Para conmemorar a este héroe humano, el 24 de junio del calendario lunar se realizaron corridas de toros, luchas, sacrificio de ovejas, quema de antorchas y otras actividades para expresar sus condolencias.
El Festival de la Antorcha del pueblo Asi de la rama Asi;
El dueño de esclavos Diao Na encarceló a muchos hermanos pobres, y el pobre Azhen ató la antorcha a los cuernos de la vaca. y se apresuró a ir a la mansión lejana, quemar a los dueños de esclavos hasta matarlos y quemar las cuerdas de las manos de los pobres. Para conmemorar esta victoria, la gente marchó con antorchas, siguiendo la costumbre.
La Chica Urraca de la Rama Wuluo;
En una familia Yi, hay una chica hermosa y capaz que ha estado enamorada de Long, un joven de la etnia Yi durante mucho tiempo. Sin embargo, hombres de 12 tribus cercanas vinieron a proponer matrimonio uno tras otro. Uno de ellos incluso dijo cruelmente que si no estaba de acuerdo, lavaría la cabaña con sangre y traería el desastre a toda la aldea. La niña no tuvo más remedio que aceptar una cita a ciegas el 24 de junio. Llegó la cita a ciegas. La niña se vistió de blanco, un abrigo corto negro, un delantal de flores en el pecho y encendió un gran fuego. También llegó el jefe del Departamento 12. La niña miró profundamente a Aaron y luego saltó al fuego. Aaron y algunos niños intentaron agarrarla, pero simplemente le arrancaron la falda. La gente venía de todas partes, pero ella murió de amor. En memoria de ella, 12 niños levantaron a Daniel y se empujaron entre sí para derribarlo al suelo en señal de victoria. Luego se mata la vaca, se bebe vino y se cantan y bailan. Más tarde, el pueblo Yi designó el 24 de junio como el Festival de la Antorcha. Las faldas que Aarón arrancó se convirtieron en los cinturones de las mujeres Yi, y el humo de las niñas quemadas se convirtió en la niebla de la mañana en la aldea. Se dice que temprano en la mañana, cuando las urracas cantan, la figura de una niña se puede ver vagamente en la distancia de Yishan, por lo que la gente la llama la Niña Urraca. El rey de Nanzhao quemó la Pagoda Ming de la dinastía Song y su caritativa esposa sirvió lealmente al país.
A principios de la dinastía Tang, había seis tribus en Yunnan, conocidas como los "Seis Edictos". La tribu más al sur, Meng Shezhao, también se llamaba Nanzhao. Nanzhao se volvió cada vez más poderoso. Un día, el rey Pilu Ge de Nanzhao invitó a los otros cinco jefes a reunirse. La señora Charity, esposa del líder del equipo Deng Ruozhao, creía que Pirog tenía motivos ocultos e hizo todo lo posible para persuadir a su marido de que no fuera. Pero el marido no escuchó. Al salir, la señora Charity, llorando, puso un anillo de hierro en el brazo de su marido para protegerlo. Después de eso, Pirog quemó la Torre Song y Ming donde se reunieron los líderes, y ninguno de los líderes de los cinco edictos principales se salvó. Frente a las cenizas de la Torre Songming, la señora Charity lloró amargamente. Se arrojó sobre las cenizas, sacó el anillo de hierro que llevaba su marido, luego identificó el cuerpo de su marido y lo llevó a casa. Más tarde, Pirog se enteró de esta dama inteligente, virtuosa y caritativa y quiso casarse con ella. Sin embargo, ¿cómo podría esta amable dama estar dispuesta a volverse a casar? Después de enterrar a su marido, cerró la ciudad y siguió a su marido muerto, dejando atrás sólo esta conmovedora historia. Desde entonces, el pueblo Bai en Yunnan ha celebrado el Festival de la Antorcha para conmemorar la historia histórica de la "Pagoda Burning Song Ming" y de la valiente e inteligente dama de la caridad.
El general Guo mató a su marido para controlar a su esposa y la señora Zhenlie se prendió fuego.
Guo Shizhong, el subcomandante de la dinastía Han, mató al jefe Manana en Dali. Descubrió que la esposa del jefe, An'an, era muy hermosa y quería casarse con ella. La señora Anan fingió estar de acuerdo, pero propuso tres condiciones para rendir homenaje a su difunto marido. Pero mientras ofrecía sacrificios a su marido, Anan prendió fuego al salón de duelo y saltó al fuego furioso para quemarse. La lealtad y la valentía de An An se ganaron la admiración y la admiración de la gente. Desde entonces, cada año, el día en que Anan se suicida, los compatriotas Bai encienden antorchas y viajan a varias aldeas para conmemorarlo.
Los guerreros luchan y derrotan a los demonios, mientras la gente enciende fuego y quema insectos.
Según la leyenda, en la antigüedad, había un demonio llamado Shi Dali que destruyó la vida feliz de las personas en la tierra. Después de que la gente se enteró, dieron un paso adelante para interrogarlo. Shi Dali invitó arrogantemente a la gente a luchar con él, e incluso derribó un toro fuerte durante una manifestación (a partir de entonces, lo primero en el Festival de la Antorcha fueron las corridas de toros). Su comportamiento provocativo enfureció a un héroe Yi llamado Bao Cong. Salió de la multitud y luchó con los diez primeros durante tres días y tres noches, y todavía no podía decidir el resultado. Entonces la gente tocó el sanxian, tocó el flautín, aplaudió y pateó para animar a Bao Cong, y finalmente derrotó a los diez países principales. El diablo se enojó y envió langostas y otras plagas para destruir los cultivos que la gente había trabajado tan duro para cultivar. Entonces la gente se reunió nuevamente, encendió antorchas para quemar las plagas y finalmente quemó todas las plagas hasta morir. Este día resulta ser el 24 de junio. Más tarde, para conmemorar esta victoria, la gente sacrificaba ganado vacuno y ovino todos los días y realizaba diversas actividades del Festival de la Antorcha, que reflejaba el espíritu de lucha del pueblo Yi de no temer la violencia y buscar una vida feliz.
Matar impuestos ofende a los dioses, quemar antorchas para matar insectos.
Hace mucho tiempo, el cielo y la tierra estaban conectados. Un año, el dios Stiguge envió a Sig Abi al mundo para recaudar impuestos. Debido a las malas cosechas provocadas por la hambruna en el mundo, la gente no podía pagar el alquiler, por lo que un hombre fuerte que podía comer cobre y hierro, el ruso Raba, mató al recaudador de impuestos Siya Abby. Los dioses estaban furiosos y el primer diluvio intentó ahogar a la gente en la tierra, pero el diluvio fue derrotado. Los dioses liberaron todo tipo de plagas en el mundo para comerse las cosechas de la gente. El Raba ruso y todos se reunieron alrededor de la chimenea para discutir formas de controlar las plagas. Descubrieron accidentalmente que un insecto cayó en la chimenea y rápidamente murió quemado. Entonces el Laba ruso organizó a todos para encender un fuego para quemar los insectos y finalmente derrotó a las plagas y logró una cosecha excelente. Con el tiempo, se formó el Festival de la Antorcha Yi.
La historia de la princesa Anan
En Dali, hay una historia sobre la princesa Anan: "Yu Ye (ahora Dali) se casó con Anan, la esposa del jefe Manana. Eso fue traído a La atención del general de la dinastía Han quiere matar a su esposa. Ella puede prometerles tres cosas: primero, hacer una cortina para adorar a su difunto esposo; Con cortesía, como dijo, Zhang Song le prenderá fuego al marido. Una vez que saque el cuchillo Nanzang, quemará la ropa del marido y luego le cortará el cuello y caerá al fuego. Los chinos lo lloran, y cada año lo cuelgan con antorchas japonesas, llamado Festival Qixi. La formación de las costumbres y leyendas del Festival de la Antorcha está relacionada con el culto original de las etnias Yi con el mismo origen, especialmente la creencia. en el fuego En las actividades del Festival de la Antorcha de los grupos étnicos Yi en el suroeste de China, las funciones populares de usar el fuego para ahumar los campos, ahuyentar a los espíritus malignos, matar insectos, proteger las plántulas, promover las plántulas, orar por bendiciones, atraer la luz y dar la bienvenida. Fu Rui todavía se mantiene. Los conceptos de psicología y creencias populares son la tendencia. La leyenda del Festival de la Antorcha del pueblo Liangshan Yi refleja la adoración de la sociedad primitiva al fuego, un poder sobrenatural con elementos misteriosos. Todavía encarna las costumbres populares originales. leyendas del Festival de la Antorcha. Es una forma temprana de la costumbre del Festival de la Antorcha. El núcleo de su cultura es el culto al fuego, que está en línea con la tradición cultural del culto al fuego del pueblo Yi en el sistema Bianqiang.
Hay muchas variaciones de la leyenda del Festival de la Antorcha, pero los textos de las historias son todos similares. La estructura se desarrolla según el proceso narrativo de lucha entre el hombre y dios → el hombre conquista a dios → dios se venga → el hombre conquista. Dios nuevamente → celebra la victoria y obtiene una gran cosecha. Todos estos diferentes textos tienen un fuerte espíritu humanista y todos se basan en anunciar la victoria del hombre y la derrota de Dios. Esto es diferente del modo narrativo dirigido por Dios en la mitología. Con el desarrollo de la sociedad, los cambios históricos, el cambio de cuestiones fundamentales de la supervivencia humana (de la naturaleza a la sociedad) y la intensificación de los conflictos en la sociedad de clases, la leyenda del Festival de la Antorcha se ha vuelto cada vez más relevante en la compleja vida social de. Varios grupos étnicos están estrechamente entrelazados y luego se convierten en un método narrativo oral para expresar las contradicciones étnicas y de clase. Este tipo de leyenda es una leyenda personalizada del festival de la antorcha secundaria con el tema de alabar a los antepasados y los héroes. La incorporación de conceptos morales en las costumbres y leyendas del Festival de la Antorcha se refleja en la intersección de personajes femeninos y leyendas del Festival de la Antorcha. Ya sea la primera Chica Urraca o las posteriores Sra. Anan y Sra. Chari, la mayoría de ellas tienen el mismo destino. Por un lado, refleja la oscura realidad de la opresión nacional, la opresión de clase y la conspiración política dentro de la clase dominante; por otro lado, es la leyenda de una mujer heroica con "no más de dos maridos"; pretenden mostrar la virtud de la castidad y las mujeres urracas, desde Anan hasta la Dama de la Caridad, son imágenes de lealtad, martirio y martirio para el país. La gente relaciona estrechamente el destino de estas amables y valientes figuras femeninas con la leyenda de la Antorcha. Festival, que expresa las emociones y deseos de la gente de "promover el bien y reprimir la inmoralidad" en un período histórico específico. Este tipo de leyenda debería pertenecer a generaciones posteriores.
En resumen, podemos ver diferentes niveles de acumulación histórica. la formación y evolución de la leyenda del Festival de la Antorcha, que está en sincronía con el desarrollo a largo plazo de este festival en el suroeste. La leyenda del Festival de la Antorcha ha seguido evolucionando a lo largo de su larga historia e incluso ha afectado festivales y costumbres. en algunas áreas, dando al Festival de la Antorcha original y "sacrificial" un significado derivado de "festival conmemorativo". Por ejemplo, la leyenda de Heqing atribuye a la caridad el teñido de flores de impaciencia en las uñas de las mujeres el 19 de junio.