El texto completo del Festival de los Faroles es urgente~~~~~~~Date prisa.

Por la noche miro principalmente las luces. Mirar linternas se ha convertido en una especie de institución y parece mencionarse en "Crónicas de los años de Jingchu". En realidad, registros más específicos comenzaron a principios de la dinastía Tang y se desarrollaron en la dinastía Song. La fuente provino de la quema de linternas para adorar a Taiyi en la dinastía Han. Hay diferentes cosas en la mañana y en la noche, algunas son de catorce a dieciséis, otras de quince a diecinueve. El nombre "Dengshi" y su expansión comenzaron en la dinastía Song. En términos de banquetes y banquetes, la gente solía pensar que no había nada de malo en las dinastías Tang y Song. La novela del cuaderno registra que la mayoría de la gente habla del lujo, la magnificencia y los colores nobles de las linternas de palacio. Hay un "Mercado de Linternas" donde puedes ver linternas. Aunque está registrado en las notas de la dinastía Tang, se celebró oficialmente en Bianliang durante la dinastía Song del Norte y continuó desarrollándose en Lin'an durante la dinastía Song del Sur. En la dinastía Ming, se concentraba en el área de Bamiancao al este de la calle Donghuamen en Beijing. Se sabe por relatos como "Tokyo Dream" que el Festival de los Faroles en la dinastía Song duró cinco días, del 15 al 19. De antemano, se debe construir una "Lámpara de Aoshan" de decenas de pies de altura, decorada con varias lámparas y encendida con decenas de miles de lámparas. Ese día, como de costumbre, el emperador feudal viajaba en un sedán abierto, llevado por unos pocos eunucos dignos de confianza, y marchaba hacia atrás. Se llama "giro de paloma" y facilita que las personas miren a su alrededor y observen las luces. O pídale a algunos turistas que se acerquen y le den algo de comida y vino. De aquí proviene la "copa de oro de vino" que se usa comúnmente en las óperas antiguas. Aunque se decía que se estaba "divirtiendo con la gente", de hecho, el emperador estuvo encerrado en el palacio durante mucho tiempo y estaba muy solo y aburrido. Los ministros idearon formas inteligentes de mantenerlo entretenido y aburrido. Al mismo tiempo, las notas del pueblo Song también registraron los nombres de muchas linternas. Se puede decir que la "lámpara de cristal" es una nueva variedad. No sólo se encuentra en familias adineradas, sino que también se utiliza en las tiendas para atraer clientes, tan brillante como la luna llena. "Luo" está hecho de gasa roja y blanca. En cuanto a los estilos de cobertizos de lámparas y varias bolas de luz, están "Song People Watching Lanterns" y "Song People Watching Lantern Festival", que también nos dejaron algunos materiales en video. Se puede ver que desde las dinastías Ming y Qing, las diversas escenas de lámparas y otras artesanías reflejadas en las ilustraciones de "La ciruela en el jarrón dorado", "El legado de Xuanhe" y "Margen de agua", especialmente los cientos de extremadamente Las exquisitas lámparas de bolas de borlas de jade y perlas multifacéticas son básicamente todas heredadas de la dinastía Song. Además, muchos tipos de peces, dragones, grullas, fénix, linternas exquisitas, linternas infantiles de caballos de bambú y linternas rodantes que giran bajo tierra también provienen de la dinastía Song. Aunque es difícil conocer los estilos y métodos de las "linternas vidriadas" y "Wanyanluo" de la dinastía Song, las "linternas llenas de agua con peces de colores" de la dinastía Ming, las singulares linternas hechas de cáscaras de huevo milenarias, y las linternas de hielo hechas de esculturas de hielo, todavía hay algunas características únicas en la dinastía Ming, nuevas variedades representativas y prácticas, como "lámparas de ángulo brillante", "lámparas de filamento de material", etc. El Museo de Historia también tiene una imagen de la "Ópera del Palacio de Ming Xianzong", que representa las celebraciones del Año Nuevo en el palacio y deja muchos patrones exquisitos de linternas del palacio. Este pergamino transmitido de generación en generación muestra el cobertizo de faroles de Aoshan del que cuelgan ramas de pino y ciprés para celebrar el cumpleaños de los Ocho Inmortales, varias acrobacias y fuegos artificiales durante el Festival de los Faroles, así como una banda, la "Tropa de los Cien Bárbaros" y varias personas montando bambú. Linternas para representar "Tres Guerras" La historia de "Lü Bu" se basa en muchas costumbres y características del popular Festival de las Linternas en Beijing durante la dinastía Ming. El carro empujado por el vendedor es similar a los dibujos de vendedores dibujados por la gente durante las dinastías Song y Yuan. El carro estaba lleno de varios juguetes pequeños y linternas, y los vendedores iban vestidos como pequeños empresarios corrientes. Las notas del iluminador decían que estas cosas estaban especialmente preparadas para el entretenimiento del palacio para imitar el paisaje del mercado. Había 700 personas en la corte imperial, dispuestas a complacer al emperador. Hasta que el emperador Wanli emitió un edicto, el número se redujo a la mitad.

En la nueva era, el Festival de los Faroles pertenece enteramente a la gente, el equipo de iluminación también es muy diferente al del pasado y los requisitos para las lámparas también han sufrido cambios fundamentales. Incluso si el festival continúa, su significado es muy diferente.

El antiguo Festival de los Faroles no solo era el Festival de los Faroles en el primer mes, el Festival del Medio Otoño en julio y el Festival del Medio Otoño en agosto, sino que también solía tener faroles. Después de la liberación, habrá el Día del Trabajo "Primero de Mayo" y el Día Nacional "1 de octubre", y se llevarán a cabo grandes celebraciones en todo el país. Las luces del programa en la Plaza de Tiananmen y el Gran Salón del Pueblo son espectaculares. La historia no sólo es rara, sino que, lo que es más importante, es creada por el propio pueblo y verdaderamente compartida por todos.

Hay muchos buenos artículos sobre el Festival de los Faroles de Tiananmen. Además, lo que recuerdo con especial cariño son las brillantes luces de la plaza durante los cuatro meses de construcción. Porque todos los compañeros que trabajan en la capital y miles de ciudadanos, con pleno entusiasmo y emoción, junto con los trabajadores, campesinos, soldados y el Ejército Popular de Liberación, han contribuido a esta plaza histórica y a los magníficos edificios de ambos lados.

Desde mi experiencia personal, hubo muchas otras escenas después de la liberación, que también tuvieron un significado histórico y me dejaron una profunda impresión. Por ejemplo, las luces en vísperas de la finalización de la presa del embalse de las Tumbas Ming son una de ellas.

Durante el proceso de construcción de este embalse, varios compañeros de la Asociación de Escritores y yo lo visitamos cuatro veces: la primera vez fue cuando se construyó por primera vez, y el puesto de mando también estaba ubicado en un pequeño pueblo de el pie de la montaña. Por segunda vez, se excavó el fondo y el puesto de mando se trasladó a Xiaogushan, frente a la presa. La cuarta vez fue una semana antes de su finalización. Todo el mundo vive en tiendas de campaña cerca de la obra y el clima es sorprendentemente caluroso. Además de visitar solo a los trabajadores modelo cada mañana y tarde, también iba al sitio de construcción para comprobar el progreso del proyecto como de costumbre. El día anterior vi montones de tierra y rocas de varios tamaños por todas partes, vehículos y personas cargando tierra y rocas por todas partes, cables por todas partes en el aire y tuberías de agua por todas partes en el suelo. Los camiones de cadenas largas para rocas y las hormigoneras debajo de la presa, así como las apisonadoras y las grúas sobre la presa, retumbaron. Aunque la presa se levanta constantemente, parece un desastre por todas partes y no parece que se pueda completar en diez días y medio. Esta noche, cuando varios compañeros y yo fuimos a verlo nuevamente, nos quedamos impactados. Resultó que todo el sitio de construcción había sido reemplazado en solo un día. Todas las máquinas habían desaparecido y todos los montículos de tierra y rocas estaban despejados y planos, como un parque. La presa estaba vacía y no había nadie en ella. Todo el ambiente estaba inquietantemente silencioso. Las estrellas y la luna en el cielo están incrustadas en el tranquilo cielo azul y parecen mucho más grandes y más cercanas. Justo cuando llegamos a la presa, de repente, se encendieron las 120.000 luces de cinco colores en la plaza debajo de la presa y de repente entramos en un país de las maravillas parecido a un cuento de hadas. Flotamos sobre esta estrella titilante hasta la medianoche. Esta escena mágica y conmovedora no puede ser sustituida por ninguna otra escena en ningún otro momento. En la segunda noche de la ceremonia oficial, alrededor de 200.000 trabajadores, agricultores, el Ejército Popular de Liberación, 300 grupos artísticos profesionales y otros equipos de arte popular participaron en la presentación de gala bajo las luces. Primero miramos la presa durante mucho tiempo y luego nos metimos entre la multitud debajo de la presa. Las distintas escenas en movimiento bajo las luces no pueden ser reemplazadas por otras escenas de iluminación. Durante la última década, la construcción de infraestructura del país se ha llevado a cabo en todo el país. Bajo el liderazgo del partido, cientos de millones de personas han completado innumerables embalses, puentes, fábricas, escuelas y miles de edificios de gran altura. Siempre que celebren la inauguración, habrá una reunión de celebración igualmente entusiasta bajo el animado escenario del Candle Sky. Aquellos que estén preparados deben tener el mismo sentimiento que nosotros, ¡y nunca olvidarán la luz brillante en su memoria!

A finales del año pasado, varios camaradas de la Asociación de Escritores y yo visitamos Ciping, Jinggangshan, una tierra santa de la revolución, justo a tiempo para coincidir con el cuarto aniversario de la descentralización de la juventud. cuadros para participar en la construcción de zonas montañosas. Estos cientos de jóvenes camaradas son todos nuevos intelectuales que dejaron la escuela hace cuatro años y respondieron al llamado del partido. Vinieron de todo el país para construir nuevas zonas montañosas, la mitad de ellos mujeres. Además de esto, está el Grupo de Danza y Canto de Shizuoka y todos los grupos de baile y canto de Jingdezhen, la capital de la porcelana. Sin embargo, el director Zhu de la Oficina de Administración creció en un pueblo de montaña cercano. Cuando era adolescente, se unió al Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos y siguió al Presidente Mao en la Gran Marcha. Ahora ha regresado a las montañas para liderar a los jóvenes en la construcción de nuevas zonas montañosas. En Ciping, que está a más de 800 metros de distancia, antes había menos de 20 hogares. Recientemente hay más de 30 edificios de varios tamaños. El edificio de siete pisos recién terminado está ubicado en la montaña, con vista a la cima de la montaña Jinggang, que a menudo está envuelta en niebla. Es un verde impredecible y cercano a las cimas, como una concesión mutua. El auditorio está cerca del Museo de la Revolución. Bajo las luces, se ven rostros jóvenes, sanos y sonrosados, llenos de tenacidad en su vivacidad. Tiene la confianza para cambiar la faz de la zona montañosa y superar las dificultades para completar el trabajo. Durante los últimos cuatro años, estos jóvenes, junto con la población local y los soldados del Ejército Popular de Liberación, han participado en la construcción de producciones agrícolas de recuperación, como carreteras y centrales hidroeléctricas, y los resultados de su transformación autoideológica han sido muy obvios. Después de la conferencia, cuando regresamos a la casa de huéspedes con un grupo de jóvenes amigos del grupo de canto y baile, ya estaba nevando intensamente y a lo lejos se veía una gran extensión de libras blancas. Mientras caminaba, pensé en varias situaciones en las que el Ejército Rojo subió por primera vez a la montaña. En esta situación, todas las escenas que vinculan el pasado, el presente y el futuro del país me han dado un significado educativo, que es realmente profundo. Este tipo de escena de luz es algo que nunca olvidaré en mi vida.

Después de la liberación, tuve la oportunidad de ver unas luces magníficas y solemnes con diferentes fondos. A partir de estas luces, me di cuenta de cómo este país, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, rápidamente cambió la faz de todo el país a través de un trabajo planificado, organizado y decidido a largo plazo. Con el continuo progreso de la sociedad, el Festival de los Faroles se ha vuelto cada vez más hermoso y ha sido dotado de varios significados profundos. Mirar retrospectivamente las costumbres festivas y los festivales de faroles en miniatura en otros lugares pequeños hace medio siglo es realmente como retroceder a una historia histórica extremadamente antigua.

Mi ciudad natal es un pequeño condado en el oeste de Hunan con menos de 10.000 hogares, pero los fuegos artificiales con linternas de leones y dragones han sido famosos en los condados del oeste de Hunan hace medio siglo. Durante las vacaciones, muchas comunidades tienen su propia iluminación.

Desde el primer hasta el duodécimo día del Año Nuevo Lunar, se llama "Envío de Luces", lo que significa tocar gongs y tambores para rodear la ciudad. Durante el día, hay muchos gongs y tambores tocando en el puente, o dando vueltas arriba y abajo sobre las ocho o nueve mesas de los Ocho Inmortales. Toca conchas de almejas bajo la lámpara por la noche, acompañado de buena música. De trece a quince se llaman "linternas encendidas" y el juego principal gira hacia el oponente para ver qué fuegos artificiales se destacan. Como de costumbre, con las calificaciones de un niño travieso, seguí a cientos de niños traviesos, grandes y pequeños, por la ciudad, y pasé tiempo con todos en medio del sonido de petardos y fuegos artificiales. Jugar con linternas requiere no sólo fuerza, sino también coraje. Para mostrar la valentía del héroe, cada vez que se lanzaban fuegos artificiales en el campo, una luz blanca caía a lo largo de varios pies y algunos rugían como un trueno. Pero estas personas, ya sea que "hagan temblar la tierra" o "un tigre que baja de la montaña", deben ir a la batalla sin camisa y avanzar con valentía. Somos demasiado jóvenes para participar en actividades tan extenuantes, por lo que sólo podemos trabajar duro mientras lo hacemos. A veces no trae mala suerte ofrecerse como voluntario y llevarse una antorcha Songming o un tambor en la espalda. Porque podíamos seguir al equipo y los caballos no se desviarían hasta que casi amaneciera y todos estuvieran agotados. El equipo estaba acompañado por un viejo pescador y un espíritu de concha de almeja. El espíritu de concha de almeja eligió a un chico guapo de doce o trece años para que fuera el viejo pescador.

La barba blanca y el pelo blanco también están hechos de forma arrogante e irracional, y esta temporada se revelan los verdaderos colores, lo cual es tremendamente ridículo. Los tambores y las flautas de la banda a menudo eran golpeados al azar hasta que sus rostros se debilitaban y sus ojos se distraían. A veces, para animar a todos, la banda de repente empezaba a tocar "Kick the Eight Boards" y las orejas del león sólo temblaban unas cuantas veces. El viejo pescador y el espíritu de la concha tienen que caminar dos veces por la calle y luego colapsar antes del final, ¡haciendo reír a todos! Finalmente, cuando un joven frente a la sala del gremio terminó su ronda, las tiendas Nanhuo, las tiendas de telas abiertas por la gente de Jiangxi y las tiendas de cigarrillos abiertas por la gente de Fujian en la calle ya estaban encendiendo petardos y quemando papel para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Las jóvenes Miao que vivían al otro lado del río también llevaban cargas de frijoles negros y rábanos que se venden en la calle.

Después de esta experiencia de jugar y quemar linternas, cuando sea mayor y lea poemas sobre el Festival de las Linternas en la dinastía Song, me sentiré bastante familiarizado y lo comprenderé profundamente. Por ejemplo, la primera mitad de "Primavera en la Casa de Jade" de Wu Wenying es:

El sombrero de mapache de terciopelo cubre las cejas, la barba está cortada en forma de cigarra dorada, la camisa es estrecha y la cintura es visible contra los hombros. Cuando estés cansado, puedes tocar gongs y tambores.

Aunque estoy escribiendo sobre lo que vi y oí hace ochocientos años, una joven de un pequeño grupo de música y baile que regresó en medio de la noche en un lugar con poca luz es completamente diferente a Lo que vi hace medio siglo. No hay mucha diferencia en el olor. Porque aunque esos 800 años transcurrieron entre las dinastías Yuan, Ming y Qing, fue sólo un cambio en el sistema político y no mucho cambio social. En cuanto a la sociedad, aunque han pasado más de diez años desde la liberación, se han producido cambios fundamentales. De hecho, mi experiencia infantil se ha convertido por completo en una reliquia histórica y una pintura de género de la sociedad pasada. Los jóvenes de lugares pequeños y remotos, o algunas experiencias similares pero diferentes, pueden demostrar que no es fácil para los jóvenes que crecen en las grandes ciudades imaginar diversas situaciones.

Pekín, marzo de 1963