En el hinduismo se cree que el universo es cíclico (cada 265.438+600.000 años). Shiva destruye el universo al final de cada ciclo y luego permite una nueva creación. Shiva también fue un gran asceta que renunció a todas las formas de indulgencia y placer y, en cambio, se centró en la meditación para encontrar la felicidad perfecta. Como líder de los espíritus malignos y dioses, y maestro de ladrones, villanos y mendigos, también tiene un lado oscuro. Shiva es el dios hindú más importante, Shiva, el santo patrón de los yoguis y brahmanes, y el protector de los Vedas y los libros sagrados.
Shiva, Parvati y Ganesha.
La esposa de Shiva es Parvati, que suele tomar la forma de Kali y Durga. En realidad, ella es la reencarnación de la hija de Dasha, Saadi (o Dakshayani). Dasha desaprobó que Saadi se casara con Shiva e incluso fue un paso más allá al realizar rituales de sacrificio especiales para todos los dioses excepto Shiva. Sadie se indigna ante este desaire y se arroja al fuego. Shiva respondió a esta tragedia creando dos demonios (Virabhadra y Rudrakali) a partir de su cabello. Interrumpieron el ritual y decapitaron a Dasha. Los otros dioses apelaron a Shiva para que pusiera fin a la violencia y lo siguieron, resucitando a Dasha pero con cabeza de carnero (o cabra). Sadie finalmente reencarnó como Parvati en el más allá y se volvió a casar con Shiva.
Shiva es el destructor que pone fin al ciclo del tiempo que da inicio a la nueva creación.
Shiva y Parvati tuvieron un hijo, el dios Ganesh. En realidad, el niño fue creado de arcilla para acompañar a Shiva y protegerla mientras continuaba meditando. Un día, sin embargo, Shiva regresó. Encontró al niño vigilando el baño de Parvati y le preguntó quién era. Shiva no creía que el niño fuera su hijo, pensando que era un mendigo grosero, por lo que convocó al demonio Budgana que luchó con el niño, y finalmente logró desviar su atención con la aparición de la hermosa Maya. Mientras admiraba el hermoso paisaje, le cortaron la cabeza. En medio de la conmoción, Parvati salió corriendo de la bañera gritando que habían matado a su hijo. Shiva se dio cuenta de su error y mandó buscar una nueva cabeza para completar al niño, pero la cabeza más cercana era la de un elefante. Así nació Ganesh, el dios elefante. Los otros hijos de Shiva fueron Sajanda o Kartikeya, el dios de la guerra, y Kuvira, el dios de los tesoros.
Ganges (la encarnación de la diosa Ganges) fue entregada a Shiva y Vishnu, quienes ya no podían soportar las constantes riñas, y luego sus tres esposas fueron Lakshmi (diosa de la suerte), Sara Swati (diosa de la sabiduría). ) y Ganges. Para reducir el descenso del Ganges y evitar que un río tan grande destruyera la civilización, Shiva la atrapó en su moño, esto demostró una vez más su cualidad abnegada.
Shiva Nataraja es el rey de la danza; que disipa las ilusiones y la ignorancia.
Shiva mítico
Como cualquier gran dios, Shiva participó en muchas tramas de aventuras, que mostraron su carácter amable y le brindaron orientación sobre cómo vivir una vida correcta. Por ejemplo, cuando Vasuji, el rey de las serpientes venenosas, amenaza con escupir veneno de serpiente en el océano, enfatiza el autosacrificio. Shiva se transformó en una tortuga o galápago gigante, recogió el veneno en la palma de su mano y se lo bebió. El veneno le quemó la garganta, dejando una cicatriz azul permanente, por lo que uno de sus muchos títulos fue Neelakanta o Garganta Azul.
Otro episodio famoso describe cómo Shiva se asociaba con el toro Nandhi. Un día, Surabi, la madre original de todas las vacas del mundo, comenzó a dar a luz innumerables vacas de color blanco puro. La leche de todas estas vacas inundó la casa de Shiva en algún lugar del Himalaya. Dios estaba enojado porque su meditación estaba siendo perturbada. Golpeó al toro con el fuego de su tercer ojo. Como resultado, pequeños trozos de piel de vaca se vuelven marrones. Los otros dioses, que todavía estaban enojados, intentaron calmar a Shiva y le dieron un toro magnífico, Nandi, el hijo de Surabhi y Yeja, que Shiva aceptó, montado en el toro. Nandi también se convirtió en el protector de todos los animales.
Shiva está estrechamente asociado con Jia Ling (o Jia Ling), un fálico o símbolo de fertilidad o energía divina que se encuentra en los templos. Después de la muerte de Sarti, antes de su reencarnación, Shiva estaba de luto y llegó a Shenlu para soportar al sabio o sabio. Sin embargo, las esposas ninfas pronto se interesaron por Shiva.
Por celos, el rishi envió primero un antílope y luego un tigre enorme para luchar contra el dios, pero Shiva rápidamente se encargó de ellos y se puso piel de tigre. Luego, el sabio maldijo la masculinidad de Shiva y, como resultado, Shiva cayó. Tan pronto como el pene tocó el suelo, comenzó el terremoto y él se asustó y pidió perdón. Esto es un hecho, pero Shiva les dice que lo hagan para siempre después de adorar el pene como espíritu simbólico.
Shiva en el arte
En el arte asiático, Shiva puede expresarse de forma ligeramente diferente dependiendo de la cultura específica: india, camboyana, javanesa, etc. , pero lo más frecuente es que se le represente desnudo, con muchos brazos y el pelo recogido en un moño. A menudo tiene tres barras horizontales y un tercer ojo vertical en la frente. Lleva una luna creciente y un adorno de calavera (que representa la quinta cabeza de Brahma, quien fue decapitado para castigar al dios por codiciar a su hija Sandhya), un collar y brazaletes de una serpiente. De esta forma, suele representar a Nataraja, realizando la danza cósmica de Tandava en un círculo de fuego que representa el ciclo interminable del tiempo. Sostuvo a Agni y Damaru, que destruyeron el universo e hicieron el primer sonido de la creación. Una mano hace el calmante gesto abhayamudra mientras la otra apunta hacia el pie izquierdo, símbolo de salvación. También pisó la imagen de Apasmara Purusha, un enano que representa la ilusión y aleja a la gente de la verdad.
Shiva también puede representarse de pie sobre una pierna, con la pierna derecha doblada delante de la rodilla izquierda y sosteniendo un rosario en la mano derecha, una postura típica de meditación ascética. A veces monta un toro blanco, sostiene un arco de plata (Pinaka), conduce un antílope y viste pieles de tigre o elefante, todo lo cual simboliza su famosa valentía como cazador.