Cuando era niño, realmente no sabía lo que significaba. Me acabo de dar cuenta de que en el primer mes, durante el Año Nuevo chino, se juega el fuego social y, al final, se acaba el año. Mi padre es el capitán de bomberos del pueblo. El día 23 del primer mes lunar es el momento de mayor actividad porque es la hora de cierre del incendio social del pueblo. Mi padre presidió a todos los descendientes del pueblo que participaron en el fuego social. Primero realizó la última actuación del fuego social frente al salón ancestral, luego ofreció sacrificios en el templo, quemó incienso, adoró, se desnudó y entregó. Todos los accesorios del incendio social para su padre. Murió por la noche. Después de eso, se almacenó en el salón ancestral.
En este día, el trabajo de nuestros hermanos era preparar leña para quemar a las personas desnutridas por la noche. En ese momento, era muy particular quemar artículos desnutridos, a diferencia de las cajas de papel usado por la gente en Pingliang hoy, siempre que pudieran quemarse. Recuerdo haber usado pajitas de cinco cereales, pajitas de colza, pajitas de trigo sarraceno, pajitas de trigo, pajitas de frijoles, pajitas de sorgo, etc. Mi madre había estado sentada en el pozo caliente de la cueva temprano en la mañana, recortando cinco figuras de papel con los mismos patrones continuos de papel amarillo y colgándolas debajo del dintel. Esta figura de papel se llama "Muñeca Liaobi". Hay ciempiés, escorpiones y otros patrones. Las habilidades de mamá para cortar papel son realmente buenas y los patrones recortados en las rejas de las ventanas son maravillosos. La gente del pueblo se jacta de que son realmente bonitos y regalan algunos pares a familiares en la ciudad cada año, pero el bebé asado cortado el día 23 de cada año es realmente feo.
A día de hoy, la población urbana y la rural siguen siendo diferentes. Es sólo que nos reunimos para tener algo de emoción y sentimiento. Algunas personas exigentes van al campo a comprar leña para quemar. Hay una gran cantidad de adolescentes en la ciudad a quienes les encanta jugar con fuego. Entre semana no me atrevo a jugar por la educación familiar y el concepto tradicional de prohibir el fuego. Sólo a través de los festivales tenían oportunidades razonables de darse un capricho. ¿Cómo podrían perdérselo? Que salten como caballos salvajes. Recuerdo que en mi ciudad natal, Jingchuan, la noche del día 23, además de cortar y apilar leña, la gente también derribaba las coplas y los dioses de las puertas colocados en la víspera de Año Nuevo. Cuando caía la noche, amontonaban la pila. de leña y escombros que se habían retirado del patio ese día, frente a cada casa se inserta un "muñeco ardiente", se colocan y encienden las coplas rotas y los dioses de las puertas, y luego se colocan la mesa de incienso y los petardos. En ese momento, los fuegos ardían en el cielo frente a cada casa, montones de antorchas, patios e incluso aldeas se tiñeron de rojo, y la luz del fuego y el sonido de los petardos se entrelazaban. La gente saltó sobre el fuego con la esperanza de evitar el desastre. Cuando era niño era tímido y no me atrevía a saltar. Mi padre lo sostuvo y luego mi hermano lo sostuvo. Algunos adultos de la familia incluso quieren saltar sobre el fuego con ganado más pequeño o cachorros en brazos para que el ganado pueda prosperar. Los adultos suelen hacer algunos saltos simbólicos y simplemente sentarse y mirar, pero no los muñecos, especialmente los hijos más pequeños y los muñecos. Mi padre se toma muy en serio su trabajo. Esa noche, primero colgó una lámpara frente a la puerta y encendió una lámpara de aceite frente a la estufa para adorar al Dios de la cocina. Luego se montan los retratos, coplas e incienso del Dios de la Cocina en las placas a ambos lados de la puerta, se queman en la torre de la puerta y se llama "Envía al Dios de la Cocina" al cielo, y luego se encienden petardos para dárselos al Dios de la cocina. Después de eso, toda la familia saldrá por la puerta y * * * morirá junta. Primero, los padres ponen velas de incienso, cañones de papel y una pizca de sal en la leña. Después de encender la leña, el fuego arde y la pistola de papel chirría, así que no pidas un poco de arena. Después de que comenzó el incendio, toda la familia se turnó para saltar de un lado a otro sobre el fuego tres veces seguidas. Cuando mi papá baila, siempre le dice a mi mamá que traiga un balde con cuchillos, tazones, palillos, cucharas, rodillos y otros utensilios de cocina, diciendo que ella también ha quemado los utensilios de cocina. Después de que la leña se convirtió por completo en fuego, mi padre nos pidió que usáramos palas para encender el fuego, lo que se llamaba "levantar flores de grano". Después de que Yang se fue, apareció una mancha de chispas en el suelo. Mi padre siempre decía que eran flores de trigo y que la cosecha de trigo sería buena este año, etc. Al enviar el regalo al Dios de la Cocina, el padre tuvo que dejar montañas de dátiles a ambos lados del Dios de la Cocina. No comió "Montaña Azufaifa" hasta el primer día de arado de primavera, adoró al Dios de la Tierra y luego aró la tierra. Quizás mi padre y mi madre hicieron un buen trabajo. Más tarde, varios de nuestros hermanos fueron a la universidad y emergieron de la tierra de loess para convertirse en cuadros estatales...
En ese momento, realmente no sabía a qué se refería Liaotuo. He vivido en Longdong durante décadas, año tras año, así que lo comprobé: las costumbres de Liaotuo se registraron por escrito ya en la dinastía Qing y están registradas en crónicas locales de varios lugares del noroeste.
Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, la "Crónica del condado de Gansu Xintongzhi Pingliang" registra que en la noche 23 del primer mes lunar, la persona que cortaba papel fue apuñalada en todo el cuerpo. Cuando la puerta quemaba hierba, los hijos saltaron. Alrededor de la persona quemaron a la persona que cortaba papel, que se llamaba "Liao Tuo". Cabe decir que el fenómeno cultural más distintivo de la costumbre de quemar muñecas en el noroeste está relacionado con la antigua conciencia de quemar brujas y la idea de la dinastía Zhou sobre el salario y los patrones habituales formados bajo el concepto de arte. A través de las actividades de "quemar" y "quemar", las personas desnutridas logran sus objetivos espirituales y obtienen paz psicológica. Este es el significado de la cultura agrícola que se revela en la costumbre de quemar, y también es la fuerza interior para la reproducción y el crecimiento. de grupos étnicos.
El "Langlang" es una costumbre tradicional del Año Nuevo chino muy extendida en el noroeste de China. El día veintitrés del primer mes lunar, cada hogar colocaba leña frente a la puerta. Al caer la noche, miles de hogueras brillan en el noroeste. ¡Tan espectacular! No creo que ninguna fiesta de fogata se pueda comparar. Puede describirse como una fiesta de hogueras en el noroeste. Todas estas costumbres y actividades se originan en el antiguo culto popular al fuego, que se cree que tiene la función de protegerse del mal y los desastres y de rezar por la buena fortuna. En la antigüedad temprana, el fuego desempeñaba un papel importante en la producción y la vida humana, como quemar malezas, calentar e iluminar, ahuyentar a los animales salvajes para defensa propia, cocinar alimentos, etc., lo que permitió a los humanos despedirse de la vida primitiva. de caza y de comer alimentos crudos y fríos, y entrar en la era civilizada. Al mismo tiempo, nuestros antepasados estaban llenos de adoración y deseo por el fuego, lo que llevó al culto a los dioses de la naturaleza. Se cree que el fuego no sólo puede traer luz y fuerza a los seres humanos, sino también darle al fuego en la imaginación el poder sobrenatural y el misterio para ahuyentar a los espíritus malignos, eliminar enfermedades y eliminar desastres.
Cabe decir que pasado el día veintiuno del primer mes lunar, la gente quedó en shock. Cuando la primavera regresa a la tierra, comienza oficialmente un nuevo año de vida. Este tipo de actividad encarna la hermosa visión de la gente del Noroeste que espera que la vida sea más próspera año tras año, que el clima sea suave y que la cosecha agrícola sea excelente. Debería convertirse en una parte integral de la cultura del Año Nuevo, resaltar las características únicas de la cultura regional del Noroeste y la cultura del Año Nuevo del Noroeste, y también puede declarar y solicitar patrimonio cultural intangible, lo que hará que este festival sea más interesante y lleno de nueva vitalidad.