Siempre ha habido diferentes opiniones sobre el origen de la familia Cuan. Hay un pasaje sobre el origen de la familia Cuan en la "Estela de Yanlong": "Sus predecesores fueron el misterioso Zhou de Zhuanxu y el Yin de los talentosos Zhu Rong y Zhurong son figuras de antiguas leyendas chinas". También dijo que "Wenzi era famoso por sus virtudes en el período de primavera y otoño, y Banlang Shaoji era famoso por sus hojas integrales". Wenzi fue magistrado del estado de Chu en el período de primavera y otoño, y más tarde se convirtió en Banlang, quien tomó a Ban como apellido. Más tarde, se dijo que Ban Gu, el gran historiador de la dinastía Han del Este, y Ban Chao de las regiones occidentales de Wei Zhen fueron sus antepasados. "Al final de la dinastía Han, los feudos se reunían en las ciudades de acuerdo con las condiciones étnicas". El apellido no se cambió hasta el final de la dinastía Han del Este. "Fue Zu Su, el sirviente de Wei Shangshu que disparó a Henan Yin", y luego "se mudó a Yongshu y fluyó hacia el sur". Ésta es la explicación del origen de la familia Cuan después de que llegaron al poder durante las dinastías Jin del Este y del Sur y del Norte. Con base en esto, algunos eruditos creen que el héroe se mudó a Nanzhong solo durante la dinastía Jin y que no es la misma familia que la familia Cuan registrada en el libro de historia de los "Tres Reinos". Sin embargo, muchas personas que construyen monumentos tienen la costumbre de pintar a todas las figuras destacadas de la historia como sus antepasados. Por lo tanto, la credibilidad de estas palabras ancestrales en la estela de Yanlongyan es dudosa y sólo pueden usarse como referencia. Es aún menos creíble decir que el apellido proviene de finales de la dinastía Han del Este. Si fue solo durante la dinastía Jin Occidental (265 ~ 316 d.C.), solo pasaron más de 100 años antes de la muerte de Yan Longyan (446 d.C.). La estela también dice "La novena generación de Shu'an, miles de hogares prosperaron". y “La ciudad natal está marcada por cuatro apellidos”, 100 . Por tanto, la mayor parte de lo que se dice en la estela es una posdata. Podemos confirmar que la familia Cuan es una nacionalidad Han que emigró de las Llanuras Centrales. Al final de la dinastía Han del Este, se convirtió en el apellido más poderoso del sur de China y entró en el escenario político.
El nombre más antiguo registrado entre el clan Cuan es Xi, y el nombre más antiguo registrado a finales de la dinastía Han del Este fue el de magistrado del condado de Jianling. Se puede ver que la familia Cuan ya tenía un poder considerable en el sur de China en ese momento. Xi estaba en desacuerdo con el apellido entre sus suegros. Li Hui fue el general de Zhuge Liang de la dinastía Shu Han que luego pacificó las regiones central y sur. Por lo tanto, es posible que Xi haya conspirado con Meng Huo y otros para resistir conjuntamente el ataque. Después de pacificar a Nanzhong, Xian y Meng Huo fueron reclutados como funcionarios. Durante la Expedición al Norte de Zhuge Liang, Xi'an Xi dirigió a los soldados de élite del sur para unirse al ejército y participó en la famosa Batalla de Jieting. Después de que el clan Sima destruyera a Shu y se estableciera la dinastía Jin Occidental, la trilogía más popular del sur compitió con el régimen de Sun Wu por el área de Jiaozhi (el actual norte de Vietnam). Los principales generales fueron Cuan Xiong y Cuan Gu también fue nombrado prefecto de Jiaozhi y sirvió como comandante en jefe ante el ejército de Jin. Este grupo de las fuerzas armadas más populares enviado a Jiaozhi comenzó a ganar, ocupó Jiaozhi y repelió varias ofensivas lanzadas por el ejército de Wu. Más tarde, el estado de Wu envió tropas para unirse a la guerra, pero estas fuerzas armadas más populares fueron aniquiladas sin poder hacer nada. Sin embargo, la familia Cuan siguió manteniendo una fuerte presencia en el sur de China.
A principios de la dinastía Jin, la situación política en el sur era muy complicada. La dinastía Jin del Este compitió con el régimen establecido por el pueblo Di en Sichuan por el sur de China. Ambos bandos tuvieron que depender de fuerzas superiores locales, y las fuerzas superiores en el sur de China también tenían sus propias posiciones, adscritas a diferentes regímenes y competían entre sí. En Cuanshi también se violaron entre sí. Por ejemplo, se dice que Liang era el prefecto del condado de Liangshui y que hoy estaba relacionado con el régimen de Han Cheng en el sur de Yunnan. Atacó el área del lago Dianchi ocupada por el gobernador de Ningzhou de la dinastía Jin y luego fue asesinado. Sin embargo, Chen Xian hizo lo que quería y reemplazó el número después de que lo mataron. Cheng Han derrotó a las fuerzas de Jin Oriental en el sur de China y se rindió. Cheng Han estableció Ningzhou y Jiaozhou en el sur de China, con Huo Biao y Chen Xian como gobernadores respectivamente. Esto muestra que la familia Cuan se había convertido en el apellido dominante en el sur de China en ese momento. Más tarde, las fuerzas de Huo también fueron derrotadas, y las fuerzas más populares en el sur fueron principalmente la familia Cuan. Gobernaron el sur solo, pero aún sirvieron a las dinastías Jin del Este y más tarde al Sur, es decir, reconocieron estos regímenes como ortodoxos y fueron. nominalmente bajo su jurisdicción. Hasta principios de la dinastía Sui, las guerras y los cambios de régimen en el continente no afectaron el gobierno de la familia Cuan en el sur de China.
Algunas personas pueden preguntar: ¿dónde se han ido todos los grandes nombres de Zhongnan? A excepción de algunos que se extinguieron en la lucha a largo plazo, hay que decir que la mayoría de los nombres más difundidos se convirtieron en funcionarios de la familia Cuan y, junto con la familia Cuan, formaron la clase dominante en el sur de China. Los nombres grabados en la "Estela Jilong Yan" son todos funcionarios de la familia Cuan, incluidos Meng, Zhou, Zhao, Li, Mao, Chen, etc. Deberían ser descendientes de los apellidos más populares de las dinastías Han y Wei, pero su poder es relativamente débil y solo pueden ser vasallos de la familia Cuan.
Después de que la familia Cuan gobernara el sur de China, aparecieron los nombres de tierras y personas. La llamada Cuandixia se refiere al área gobernada por el clan Cuandixia desde las dinastías del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang. No es toda la parte central y sur de la dinastía Han, pero equivale al condado de Jianning (ahora central). Yunnan), el condado de Xinggu (ahora sur de Yunnan) y Zhu Di durante el condado de la dinastía Shu Han (ahora noreste de Yunnan y Guizhou).
El condado de Yunnan en el oeste (actual área de Erhai), el condado de Yongchang y el condado de Yangke en el este se convirtieron en áreas controladas por varias tribus étnicas, mientras que el condado de Yuefu en el noroeste todavía estaba controlado por el régimen continental debido a su proximidad a Sichuan. En esta región, debido a que hubo menos guerras que en el continente en ese momento, la economía y la cultura continuaron desarrollándose. Debido a las diferencias en el desarrollo social y cultural, se formaron dos regiones principales: la región oriental y la región occidental. El área oriental es aproximadamente equivalente a la tierra del condado de Zhudi en el pasado, y el área occidental es principalmente el condado de Jianning y el condado de Xinggu.
La llamada Tierra Cuan significa que además de los inmigrantes Han que inmigraron sucesivamente desde el continente durante las dinastías Han y Jin, también hay muchas minorías étnicas que han vivido en esta tierra durante generaciones. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han abrió el suroeste, había Huonan, Dianman, Yelang y otras tribus dedicadas a la agricultura sedentaria, así como Zuoman, Kunman y otras tribus dedicadas a actividades nómadas. Con los intercambios culturales y el desarrollo social, aunque el pueblo Zuo mantuvo la tradición de dedicarse a la cría de animales, gradualmente comenzaron a dedicarse a la agricultura sedentaria y su influencia se expandió. Hay muchos registros sobre Zuo Shuai en la literatura, lo que muestra que la sociedad del pueblo Zuo se ha desarrollado enormemente. Ya no están "sin rey" sino que tienen líderes tribales poderosos. Bajo el sistema administrativo especial de los condados fronterizos de la dinastía Han, los líderes de varios grupos étnicos gobernaban sus tribus bajo la jurisdicción de los prefectos y magistrados del condado, mientras que los residentes Han estaban directamente bajo la jurisdicción de los prefectos y magistrados del condado. Hay frecuentes intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos.
Durante el período Shu-Han, después de que Zhuge Liang sofocara la rebelión de Daxing en el sur, tomó una serie de medidas para fortalecer el poder de Daxing, como asignar directamente algunas minorías étnicas a Daxing como una trilogía, rompiendo el patrón de la división del gobierno entre Yi y Han. Para consolidar su poder, Daxing también se casaba frecuentemente con minorías étnicas. Según los registros literarios, el primer apellido y Yi Shuai eran los suegros, llamados "Ye Yi". Estuvieron casados durante generaciones, llamados "Yi Bai Shiye", y eran de carne y hueso. A través de matrimonios mixtos con Yi Shuai, Daxing fortaleció los lazos políticos y formó una fuerza local que siguió el ritmo del gobierno de la dinastía de las Llanuras Centrales. Por ejemplo, Li Yi, el capitán Nanyi designado por la dinastía Jin Occidental (el funcionario más alto a cargo de toda la región del sur de China), mató a la persona que más se le oponía, Li He. Por lo tanto, Lingcheng se unió a Yi Shuai y algunos de sus subordinados más favorecidos para tomar represalias. La guerra duró siete u ocho años, paralizando efectivamente el gobierno de Jin occidental en el sur de China. Los matrimonios mixtos frecuentes conducirán inevitablemente a frecuentes intercambios culturales. Después de que la familia Cuan gobernara el sur de China, el poder político de la dinastía feudal básicamente se retiró del sur de China. Debido a que los residentes Han son sólo una minoría en el sur de China, Yi Shuai todavía tiene una fuerte influencia. La familia Cuan y su apellido Longtou necesitaban confiar en el poder de Yi Shuai para mantener su dominio sobre la gente de todos los grupos étnicos en el sur de China. Los matrimonios interraciales mezclaron el apellido Longtou con Yi Shuai. Más tarde, el apellido Longtou también se convirtió en el líder de la tribu. El clan Cuan no era sólo el gobernante administrativo del país. Incluso se convirtió en el líder de la religión tradicional que creía la población local: los "dos maestros de los fantasmas" (algunos eruditos han sugerido que "maestro de los fantasmas" no es el líder de la religión, sino la transliteración directa del líder, que puede también estar preparado). Los siguientes pueblos Han y trabajadores de todos los grupos étnicos se ayudan entre sí, se comunican entre sí y se casan entre sí en trabajos productivos a largo plazo. Estoy yo entre ustedes y usted entre mí. Las fronteras entre los grupos étnicos desaparecieron gradualmente y nació un nuevo nombre: Ren Xun. En otras palabras, correspondiente a la gran integración étnica en la cuenca del río Amarillo en el norte, también hubo una gran integración étnica en la región suroeste, pero la integración étnica en la región suroeste resultó en una nueva comunidad étnica.
Siempre ha habido un gran debate sobre cuál de los clanes Nanzhong representados por la familia Cuan incluye a los Li, Meng, Dong, Huo, Mao, Lu, Yin y otros grupos étnicos. Algunas personas han sugerido que el apellido Nanzhong incluye no sólo al pueblo Han, sino también a los líderes de las minorías étnicas locales. En particular, creen que Mencius durante la dinastía Han del Este era un "Ejército Yandao" (ver Monumento Zhaotong Meng). "Dao" era una unidad administrativa a nivel de condado especialmente establecida en áreas habitadas por minorías étnicas durante las dinastías Qin y Han. Meng debería ser descendiente del líder de la minoría étnica. Meng Huo durante el período de los Tres Reinos fue convencido por el pueblo Yi Han y los llevó a luchar contra el ejército de Zhuge Liang. También debería ser un líder de las minorías. Creo que la mayoría de los apellidos estaban asignados a personas ricas en sus vidas anteriores, lo cual no es creíble.
Pero hay una enorme diferencia entre Yi Shuai, un poderoso terrateniente Han, y Yi Shuai, el líder de un grupo minoritario. Meng Xiaoju era ante todo un ejército de Yandao, pero era la orden o líder de Yandao (es decir, el magistrado del condado), no el líder de un grupo minoritario. Aunque hay inexactitudes en la descripción del predecesor de Daxing, esto no puede utilizarse para negar la identidad de los descendientes de los inmigrantes Han en Daxing. Especialmente a partir de la excavación arqueológica de la tumba "Liangdui", debería ser de la cultura Han y no se han encontrado minorías étnicas. Por lo tanto, el apellido Nanzhong debería ser Han.