Capítulo 61: El Rey Toro Demonio se convierte en Bajie, se hace cargo del abanico fijo y aparece en tres formas para luchar contra Wukong. Con la ayuda de todos los dioses guardianes, el Rey Toro Demonio fue derrotado. Todos los metales y poderes, junto con los soldados celestiales y los generales celestiales, sometieron al Rey Toro Demonio. Wukong usó el precioso abanico que le entregó la niña Rakshasa para extinguir el fuego de la montaña, y el maestro y el aprendiz treparon a la Montaña de las Llamas.
Capítulo 62: Cuatro personas llegaron al templo de Jinguang con los monjes con grilletes y cadenas. Wukong se enteró de que el tesoro de Ye Fangxiaguang fue robado por la consorte del Rey Dragón, el insecto de nueve cabezas, y el rey le encomendó capturar al demonio y obtener el tesoro.
Todo el libro describe principalmente que después de que Sun Wukong naciera y causara estragos en el Palacio Celestial, conoció a Tang Monk, Zhu Bajie, Sha Monk y White Dragon Horse, y viajó hacia el oeste para obtener escrituras budistas. En un momento difícil, finalmente llegó al Cielo Occidental y vio al Buda Tathagata.
La historia de los Cinco Santos finalmente se hace realidad. La novela se basa en el evento histórico de "La búsqueda de las escrituras budistas de Tang Monk" y, a través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de la dinastía Ming.
Información ampliada:
La curiosidad de “Viaje al Oeste” refleja los pensamientos y personalidades de los personajes. Sun Wukong tiene un carácter cómico audaz y optimista; la imagen cómica pero honesta y sencilla de Zhu Bajie. Sus diálogos divertidos e ingeniosos añaden mucho color al artículo. Las personalidades de los personajes a menudo se expresan vívidamente a través de diálogos interesantes, que es otra característica interesante de "Viaje al Oeste".
La combinación perfecta de divinidad, humanidad y naturaleza en la descripción del personaje es también una razón importante de la singularidad de "Viaje al Oeste". La llamada divinidad se refiere a la fantasía de la imagen; la llamada naturaleza humana se refiere a la naturaleza social de la imagen; la llamada naturalidad se refiere a los atributos animales que posee. "Viaje al Oeste" muestra un mundo animal divinizado, al mismo tiempo que incorpora contenidos a la vida social.