1. Qu Yuan (352 a. C. - 281 a. C.), poeta y pensador del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Sus obras representativas incluyen "Li Sao" y "Nine Chapters". El Festival del Barco Dragón lo conmemora y el poema "Chu Ci" es el pionero de la poesía romántica china. El espíritu de cuidar el país y amar a la gente es una fuente importante de la cultura Huxiang y tiene una profunda influencia en las generaciones futuras.
2. Zhou Dunyi (1017-1073), nativo de Daozhou en la dinastía Song del Norte, fue un filósofo. Sus obras representativas incluyen "Ilustraciones de Tai Chi" y "Tongshu". la escuela de filosofía confuciana. Heredar la teoría de Confucio y Mencio, guiar la transformación de los clásicos confucianos en teoría natural e influir en la formación del neoconfucianismo de Zhu Cheng son la base ideológica de la cultura Huxiang y la fuente teórica de la escuela Huxiang.
3. Zhang Wei (1133-1180), natural de Mianzhu en la dinastía Song del Sur, fue un filósofo y educador. Entre sus obras representativas se encuentran Las Analectas de Confucio y Mencio. Escuela de Hunan. Él, junto con Zhu y Zhu, son conocidos como los "Tres Sabios del Sureste". Dio conferencias sucesivamente en la Academia Yuelu y la Academia Chengnan, cultivando una gran cantidad de talentos de Hunan y llevando la Escuela de Hunan a su cima.
4. Wang Fuzhi (1619-1692), originario de la prefectura de Hengzhou en la dinastía Ming, fue un destacado pensador y filósofo de finales de la dinastía Ming, conocido como el Sr. Chuanshan. Cuando el ejército Qing entró en las Llanuras Centrales, Wang Euzhi se dedicó a resistir a la dinastía Qing, pero fracasó. Así que vivió recluido toda su vida e hizo de la escritura su carrera. Zhang Taiyan lo llamó "la fuente del rejuvenecimiento nacional". "Todos aquellos que defienden la justicia en los tiempos modernos se originaron en el viento, el agua y los árboles."
5 Wei Yuan (1794-1857), un pensador Jintan de la dinastía Qing, es la obra representativa de ". Álbum Hai Tu ". Al defender nuevas ideas, los chinos fueron los primeros en los tiempos modernos en "abrir los ojos para ver el mundo" y proponer la idea de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros", lo que sentó las bases ideológicas. para el surgimiento de la Escuela de Occidentalización a finales de la Dinastía Qing.