Dialectos representativos: Primero, el área dialectal (Bai Shuo) representada por Zixingsa, que incluye Yongxing, Guidong, Rucheng, Anren y otros lugares, es una mezcla del dialecto Xiangnan y el dialecto Hakka Gan. 2. El área bilingüe del dialecto Xiangnan representada por el dialecto Jiahe incluye Yizhang, Linwu, Jiahe, Guiyang, Lanshan y Ningyuan. Es un área bilingüe que utiliza tanto el dialecto Xiangnan como el mandarín del suroeste. En tercer lugar, Lengshuitan, Lingling, Dong'an, Shuangpai, Daozhou, Xintian, Jiangyong y Jianghua, que conservan muchas características del dialecto Xiang, están estrechamente relacionados con el dialecto Beiping de Guangxi. La lengua tujia (pi tsi? Sa) pertenece a la rama tujia de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. En el dialecto Tujia, los Tujia se llaman a sí mismos pi tsi? k? A [Bizka]. Según datos proporcionados por el Dr. Yang Zaibiao en abril de 2011, el tujia todavía se habla en 200 aldeas administrativas, 34 ciudades y 500 aldeas naturales en el oeste de Hunan. El idioma Tujia se divide en dos dialectos, el norte y el sur. Las diferencias en fonología, gramática y vocabulario entre las lenguas tujia del norte y del sur son demasiado grandes para permitir la comunicación. El dialecto del norte de Tujia, también llamado Biji, solía ser la lengua materna de la mayoría de los tujia. Pero ahora, la lengua materna de muchos tujia ha cambiado al popular dialecto chino local (mandarín del suroeste) en el noroeste de Hunan. Sólo unos pocos tujia todavía hablan el dialecto tujia del norte.
Dialecto de Longshan
Condado de Longshan: pueblo de Xichehe, pueblo de Miaoertan, pueblo de Yindifang, municipio de Taluo, municipio de Ganxi, municipio de Mengqian, pueblo de Fengxi, municipio de Po Jiao, municipio de Tasha, municipio de Neixi, Municipio de Jiashi Condado de Yongshun: Municipio de Duishan, Municipio de Heping, Municipio de Xiqi, Pueblo de Shouche, Municipio de Shaoha Condado de Baojing: Pueblo de Purong, Municipio de Renxian, Municipio de Tuzha Condado de Guzhang:.
Condado de Longshan: municipio de Longtou, municipio de Yanchong, municipio de Changtan, municipio de Liye Condado de Baojing: municipio de Longtou, municipio de Bier, municipio de Mawang, municipio de Bamao, municipio de Angdong, municipio de Longxi, municipio de Jibo.
Dialecto Mengzi
El dialecto del sur de Tujia también se llama dialecto Mengzi. El dialecto Mengzi es una isla del dialecto Tujia en las áreas de Yaomiao y de habla china. Desde la antigüedad, solo ha habido una pequeña población indígena (ahora solo unos pocos cientos de personas la usan), distribuida en nueve aldeas y aldeas de séptimo nivel (también conocidas como dialecto Jiuzhai) en la ciudad de Tanxi, también en el condado de Luxi. una pequeña población migrante. Los nombres específicos de los pueblos son (entre paréntesis, el topónimo es Monz):
Xiadu (ts? Ie bu) Puzhu (p? u? Dz) Boluozhai (Bo? lo? Cai) y él mismo (ts? respuesta? d? I) baja, tú mismo (ts? respuesta? d? I Adi) corriente de onda grande (ts? ie d p?o) Xiao Ling Zhai (ts? ie? Sa?) Li Mu Zai Zhai ( t Ma Zai) Ciudad de Tanxi (Hu?d) La razón de la formación de la lengua Xiang es que los Han del norte se dirigieron al sur, a Hunan, para desarrollarse de forma independiente y fueron influenciados por las lenguas de las minorías del sur. Aunque la lengua Xiang tiene una historia muy larga en Hunan, las minorías étnicas de Hunan siempre han sido los principales miembros étnicos en esta zona. Los chinos se extendieron por primera vez en el centro de Hunan, y los chinos alrededor de Hunan luego se extendieron desde aquí.
Zhao Tuo, el rey de Vietnam del Sur, dijo una vez: "Está Changsha en el noroeste, y la mitad de sus bárbaros son reyes". En el año 8 d.C., Wang Mang usurpó el trono y cambió el nombre de Changsha a "condado de Tuman". Esto demuestra que las minorías étnicas de Hunan eran muy poderosas en ese momento. Específicamente, el pueblo Han durante las dinastías Qin y Han se distribuyó principalmente en tres áreas: los tramos inferior y bajo de Suiyuan y Lishui con Changde como centro; el tramo medio y bajo del río Xiangjiang con Changsha como centro; estrecha franja de tierra desde la frontera entre Hunan y Jiangxi hasta la provincia de Guangdong. Además, el vasto interior de toda la región de Hunan todavía está habitado por grupos étnicos que hablaban el idioma Miao-Yao en la antigüedad. No ha sido desarrollado ni colonizado, y es posible que haya algunos inmigrantes chinos dispersos aquí y allá. (Li Lan 1994). A finales de la dinastía Tang, después de que Liu Yuxi fuera degradado a Wuling, había un artículo que decía: "En la costa de Xiangyuan, el clima es cálido y frío, llegan gansos salvajes y los poemas chinos son raros ("Dinastía Tang completa". " Volumen 603 "Shangdu Situ Shu") explica que en ese momento había una gran cantidad de áreas no Han en las cuencas de los ríos Xiangjiang y Yuanjiang, y rara vez se escucha chino. Hunan tiene un clima cálido y fértil, lo que hace que sea relativamente fácil para el pueblo Han migrar desde su lugar de residencia original a las zonas circundantes. Por lo tanto, este movimiento migratorio gradual nunca se detuvo.
Tan Qixiang analizó los materiales históricos de los clanes en Shaoyang, Xinhua, Wugang, Xinning, Chengbu, Xiangyin, Jingzhou y otros lugares, y creía que "la provincia de Hunan tiene 55 clanes, solo superada por Jiangxi y más que otras provincias, con territorio denso y fácil la migración es un fenómeno natural” (Tan Qixiang 1987:325)
El dialecto Xiang en las áreas de Xinhua y Anhua en el suroeste de Hunan probablemente se extendió durante la dinastía Song. "Meishandong es bárbaro, y los antiguos no están conectados con China. Está conectado con Tan al este, Shao al sur, Chen al oeste, Ding y Li al norte, y Meishan está entre ellos... En el quinto año de Xining, nació Meishan.....Zhao estableció el condado de Xinhua en las montañas ("Historia de la canción", volumen 494, artículo 250)
El idioma Xiang en el condado de Nanxian en el noroeste de Hunan. Solo se formó en Dongting a finales de la dinastía Qing. En la costa norte de Hubei, el limo transportado por el río Yangtze hasta el lago Dongting formó un gran delta. Estas tierras fértiles atrajeron a muchos inmigrantes a la provincia. relativamente mezclados, y todavía hablaban sus propios dialectos. Se pueden promover dialectos con un estatus interno especial, y no hay dialectos con un estatus externo consistente que se pueda imitar. Sin embargo, las personas que se mudan aquí generalmente son de Yiyang, Changsha, Yueyang, Changde y Hengyang, que tienen la población más grande y un obvio "estilo Yiyang" (Zhang Weiran 1995: 73). Por lo tanto, el Nanxian Xiang de hoy es también el más cercano a Yiyang Xiang.
Los dialectos chinos en remoto. Las áreas de la provincia de Hunan fueron las últimas en extenderse y fueron las primeras en ser asimiladas y asimiladas por dialectos fuertes de fuera de la provincia, como el mandarín del suroeste. Cuando los dialectos alrededor de Hunan son reemplazados por otros dialectos en diversos grados, los dialectos típicos de Xiang. Permanezcan en el centro de Hunan, como Changsha, Xiangtan, Zhuzhou, Hengyang, Loudi y otras ciudades importantes, que formarán su propia fuerza centrípeta. Las ventajas dialectales aportadas por las ventajas geográficas también permitirán que los dialectos de las áreas centrales de Hunan continúen. Consolidar su estatus en ciudades centrales como Changsha, debido al frecuente movimiento de personas y la fuerte influencia de los dialectos extranjeros, los dialectos cambian más rápido que otras regiones de China central. La superioridad de los dialectos formados por la superioridad no cambió tan rápido como los dialectos. Alrededor de Hunan hay dos razones para la formación del mandarín del suroeste: en primer lugar, el pueblo Han del norte se trasladó hacia el sur y se estacionaron tropas extranjeras; en segundo lugar, llegaron los intercambios naturales entre Hunan y las zonas fronterizas como Guizhou y Guangxi. al sur hasta Hunan principalmente a través de la guarnición y los refugiados. Cuando el dialecto extranjero del norte llamado mandarín se convirtió en un dialecto fuerte para la comunicación local, fue posible reemplazar el dialecto local o el idioma minoritario en lugares como Yongzhou y Chenzhou en Hunan. que las ciudades están básicamente cubiertas por el mandarín y no hay dialectos locales. Sin embargo, en las zonas rurales, incluso los condados remotos como Jiangyong todavía conservan dialectos, formando una vida bilingüe donde los dialectos y el mandarín coexisten. De hecho, afecta directamente al dialecto de Hunan. se conoce más comúnmente como mandarín del suroeste en el oeste y el sur de Hunan. Este es el resultado de la comunicación directa entre la gente común. Debido a que el mandarín es más fácil de entender y más popular, la gente cambiará gradualmente al mandarín. Dinastía Qin, el ejército del norte entró en Hunan en 221 a. C., Qin Shihuang envió tropas a Hunan. Según "Huainanzi Renjianxun", "hizo que Wei Tusui perdiera 500.000 tropas en cinco ejércitos, y un ejército bloqueó Chengling". Hunan), el primer ejército guardó el bloqueo de nueve tubos (hoy Ningyuan, Hunan)... durante tres años. " Más tarde, hubo un registro de que el emperador Ming de la dinastía Han envió tropas a Hunan. El artículo 76 del "Libro de la biografía Han posterior de Nanman y el suroeste de Yi" registra que en los primeros años de la dinastía Han del Este, después de la La rama bárbara de Wuling fue pacificada, "Wuling dejó de estacionar tropas y dio recompensas especiales. "Historia de la dinastía Yuan·Liu Zhuan" registra: "En la dinastía Song, el electorado instaló carros para evitar el trabajo forzoso y permitirles conducirlos". Los de Li se llaman Ai Ding; los de Chen se llaman Camping. Wu Song es completamente inútil. Guo Xie aprendió a regresar. ". Alcanzó su apogeo en la dinastía Ming. En ese momento, había "agencias políticas y militares nacionales protegiendo los cuatro bandos", y los soldados administrados por las agencias generalmente provenían de otros lugares. Cuando había una guerra, iban al campo de batalla y cultivados en tiempos de paz (Tan Qixiang 1987:322)
Estos soldados han estado estacionados en el área durante mucho tiempo, y si el idioma es débil, su idioma puede ser asimilado. el idioma local: “Los ancianos de la ciudad fronteriza son todos viejos vecinos, y es fácil preguntar por qué durante el festival. Qing'an ha abandonado su ciudad natal y, a medida que envejece, todavía conoce a sus antepasados. La ropa es del antiguo estilo Tang y el estilo infantil es del nuevo dialecto Chu. "(Volumen 8 de "Obras completas de Xuan Jing" "Aquellos que conozcan a sus mayores de su ciudad natal y se unan al ejército en la prefectura de Guoyuan recibirán esto de quienes conocen bien su ciudad natal") Se puede ver que los descendientes de los Los soldados han sido asimilados al "idioma Chu" local.
Si el idioma de estos soldados es un lenguaje fuerte y pueden mantener su propio mandarín, las "Crónicas de la prefectura de Yongzhou" de Daoguang citan las antiguas crónicas locales. : "Las prefecturas y los condados hablan en el campo y se escuchan unos a otros. Muchas personas a veces dicen que son como agua corriente. Los hombres, las mujeres y los niños lo dan por sentado, pero consideran el mandarín como una forma de cometer errores. Sin embargo, el lenguaje de los niños nobles y de los pretorianos es claro, no son como lenguas.
"
Desde la dinastía Han, la mayoría de las dinastías feudales han establecido sus capitales en las Llanuras Centrales. Como resultado, los desastres de las guerras en las Llanuras Centrales se han desencadenado en todas partes, y la gente ha sido desplazada y comenzó a buscar un lugar para establecerse en el sur Tan Qixiang dijo (1987:301): "La gente de las Llanuras Centrales comenzó a trasladarse a Hunan en grandes cantidades. Hunan fue desarrollado por la gente de las Llanuras Centrales desde el principio, lo que contribuyó al posterior. Reanudar. En ese momento, las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos, el campo estaba lleno de humo y solo había una ciudad a mil millas de distancia. La gente no tiene medios de vida. Debe haber gente de los condados de Nanyang y Xiangyang que huyeron hacia el sur entre Dongting, Yuan y Hunan. Los caminos son más verdes que el azul para abrir estas montañas y bosques desolados y deshabitados. "Según los registros de Xu Hanshu, desde el año 2 d.C. hasta el 140 d.C. (el quinto año de Yonghe), el número de hogares en Changsha aumentó cinco veces y la población aumentó cuatro veces. El número de hogares en el condado de Lingling aumentó nueve veces y la población aumentó seis veces. El número de hogares en el condado de Guiyang se ha cuadruplicado y la población se ha triplicado. El número de hogares y la población en el condado de Wuling han aumentado en más del 30%. La población en China ha disminuido en un 20%. El rápido crecimiento de la población de Hunan en ese momento no fue un aumento natural, sino que tuvo mucho que ver con la inmigración del norte.
Los historiadores generalmente creen que fue el primer clímax de las grandes ciudades. La migración a gran escala hacia el sur desde las llanuras centrales comenzó a finales de la dinastía Jin occidental. En ese momento, el sur del río Yangtze era relativamente estable y muchas personas de las llanuras centrales huyeron al río Yangtze. Jing fue derrocado y las mujeres de Zhongzhou huyeron del caos en el lado izquierdo del río Yangtze". "("Libro de Jin·Biografía de Wang Dao") Para apaciguar los corazones de la gente, los gobernantes de la dinastía Jin del Este una vez establecieron regiones administrativas y organizaron a los inmigrantes de acuerdo con los orígenes de los nobles y la gente común. En ese momento, Jiangsu recibió la mayor cantidad de inmigrantes de las Llanuras Centrales, seguida de Anhui y luego de Hubei. Sin embargo, en Hunan, debido a que estaba lejos de las Llanuras Centrales, había muy pocos inmigrantes del norte (Distrito de Tan Qixiang, 1987:211). es un condado en el sur de Yiyang y la mitad del condado en el sur de la provincia de Henan. Esta migración debería haber impactado el antiguo dialecto Xiang en el área del lago Dongting y formado gradualmente el dialecto mandarín en el área de Changde. p>La segunda gran migración se produjo en la dinastía Tang. Después de la "Rebelión de Anshi", el "Libro Antiguo de Geografía Tang" registra que "desde el fin de Alemania, ha habido muchas personas en las Llanuras Centrales, y el pueblo Deng. "Todos se mudaron a Jiangxiang, por lo que Jingnan Jingyi fue diez veces antes". Esto muestra que a mediados de la dinastía Tang, desde Jingzhou, Hubei hasta Changde, Hunan, el número de registros de hogares aumentó más de 10 veces debido a la inmigración. Zhuang, un poeta de finales de la dinastía Tang, también dijo en "Hunan Works": "Chu no conocía el caos de Qin, y los sureños estaban resentidos con los norteños. "La migración a gran escala de los residentes del norte, el gran número de personas y la relativa concentración geográfica hacen que su lengua no sólo sea difícil de asimilar a las lenguas indígenas locales, sino que también tiene un enorme impacto en las lenguas indígenas locales. Esto fortalece la Fundación del dialecto Changde Zhou y You Rujie también dijeron: “Un número tan grande de inmigrantes inevitablemente tendrá un gran impacto en los dialectos del norte, lo que hará que los dialectos del norte reemplacen los dialectos inherentes en la cuenca del río Lishui y los tramos inferiores del río. el río Yuanshui. Es posible que en esta época se hayan sentado las bases del mandarín en el área de Changde. "Más adelante, en la dinastía Song, después de trescientos años de desarrollo, "el dialecto del norte finalmente se expandió gradualmente de norte a sur hasta toda la cuenca del río Yuanli. "(Zhou y You Rujie 1985)
La migración de los chinos del norte hacia el sur también ha impactado las lenguas minoritarias del sur. La productividad y la cultura relativamente avanzadas de la región de las Llanuras Centrales impulsaron a los residentes minoritarios a aprender conscientemente De ellos, Liu Yuxi escribió una vez en "El poema" Wuling Shu Huai Fifty Rhymes "describe que cuando fue degradado a Langzhou (hoy Changde), "todos sus vecinos se mudaron a otros lugares y sus discípulos aprendieron a hablar sobre su Zuoyan". "Sui Shu Geography" describe "la situación en ese momento". "Los que viven con el pueblo Xia no son diferentes; los que viven en el valle son indescriptibles y tienen pasatiempos completamente diferentes". ”
Debido a la falta de registros documentales, no podemos saber cuándo se formó el mandarín en el sur de China. Zhang Weiran (1995: 66-67) cree que el mandarín en el sur de Hunan está relacionado con la guarnición en. durante las dinastías Song y Ming, y comenzó a usarse en el ejército y a extenderse entre el gobierno. Es seguro que un número considerable de personas comenzaron a usar el mandarín al menos en la dinastía Qing, según algunas crónicas locales desde la dinastía Qing hasta la dinastía Qing. La República de China registró claramente que el mandarín ya estaba disponible. Por ejemplo, las "Crónicas del condado de Xingning" de Guangxu registran que "los chinos. Hay muchos, y también hay conversaciones locales" en las "Crónicas de la prefectura de Yongzhou" de Daoguang: "Hablan mandarín". lo cual es fácil de entender. Si son diferentes, están dispersos en todas direcciones, con diferentes palabras, diferentes sonidos y muchos tipos. Las "Crónicas del condado de Jianghua" escritas por Tongzhi de la dinastía Qing registran: "He Jinghuai, de la nacionalidad Yi, dijo: Jiang Yi habla mandarín y entiende a Xiao Yi". Hay muchas diferencias entre ellos, con distintos personajes y distintos sonidos. "
El mandarín extranjero en la provincia de Hunan afectará inevitablemente la formación del mandarín de Hunan. Zhou y You Rujie (1985) creen que el mandarín Xiangnan proviene de Guangxi. "Una rama se dirigió al norte, a Jingzhou, combinada con la influencia de Hubei, y transformó el dialecto jingxian al mandarín, haciendo que los dialectos Huitong, Tongtong y Qianyang tuvieran las características del dialecto Xiangbei.
La otra rama entró en el sur de Hunan de oeste a este y entró en contacto con los dialectos Xiang y Gan, formando una mezcla de varios dialectos. "Fan (2000) también cree que el mandarín en el sur de Hunan apareció relativamente tarde y solo pudo ingresar al sur de Hunan desde el suroeste después de finales de la dinastía Ming. Desde la perspectiva de la ciudad de Chenzhou, el mandarín entró por primera vez en el condado de Guiyang, la ciudad de Chenzhou desde el oeste a través de Ciudad de Yongzhou, provincia de Hunan, y luego se extendió hacia el este hasta Chenzhou y Chenxian, y luego se extendió hacia el sur hasta Linwu, Yizhang e incluso el norte de Guangdong ".
En resumen, el mandarín se distribuye en áreas remotas del oeste y el sur. Hunan, y es difícil penetrar en las zonas centrales del centro de Hunan. ¿Por qué es fácil que se forme mandarín en el oeste y el sur de Hunan? En primer lugar, no existe un dialecto no oficial consistente en estas áreas y es difícil que cualquier dialecto inherente se convierta en un dialecto fuerte. En segundo lugar, existe una necesidad urgente de un mandarín de fácil circulación como dialecto regional entre regiones con un gran número de dialectos inherentes y características complejas. En tercer lugar, el dialecto dominante en la periferia de estas áreas es el mandarín. La gente se comunicará naturalmente con la gente de Guizhou y Guangxi fuera de la provincia de Hunan, por lo que es necesario dominar y aprender de forma natural el mandarín que se habla en estas áreas. Con respecto a la formación del dialecto Hunan Gan, Zhou y You Rujie (1985) creían que fue el resultado de la llegada de un gran número de inmigrantes de Jiangxi a Hunan. Zhang Weiran (1995: 66-67) dio una demostración más. Hay un dicho en la historia que dice que "Jiangxi llena los lagos". Si decimos que antes de la dinastía Tang, los inmigrantes en Hunan procedían principalmente del norte, y después de las Cinco Dinastías, procedían principalmente del este. "Jiangxi y Hunan están en el mismo lugar, sin distinción entre montañas y ríos, y la migración de lo denso a lo disperso se produce de forma natural. Por lo tanto, el pueblo de Jiangxi desarrolla Hunan con pocos antecedentes políticos y es un desarrollo económico puramente automático (Tan). Qixiang 1987:321) Se puede ver que el pueblo de Jiangxi desarrolló Hunan por iniciativa propia. La formación del idioma está relacionada con la migración natural, pero no hay motivo para el asilo político.
Según la investigación de Tan Qixiang, 22 grupos étnicos emigraron a Hunan durante las Cinco Dinastías, 18 de Xiangyin, 4 de Baoqingfu (hoy Shaoyang), 3 de Xinhua y 1 de Wugang (Tan Qixiang 1987:339). ). Hubo muchos inmigrantes de Jiangxi en Hunan durante la dinastía Song. "La mayoría de estos habitantes de Jiangxi se mudaron desde la prefectura de Longxing (ahora ciudad de Nanchang) y Jizhou (ahora ciudad de Ji'an), ingresando principalmente a la llanura del lago Dongting desde la cuenca del río Xiushui-Miluo en el norte, y entrando a Tantan desde Hunan- La avenida Jiangxi, en la sección media de la línea Zhejiang-Jiangxi Zhou (ahora ciudad de Changsha) y Shaozhou (ahora ciudad de Shaoyang), se dirigía hacia el sur hasta la cuenca del río Youjiang-Leishui (Ge et al. 1993: 315-316) Volumen 250 de. "Registros de Taizu de la dinastía Ming" registra "Changde en el año 30 de Hongwu". La gente del condado de Wuling dijo que desde la época de Shen Bing en Wuling y otros diez condados, ha habido guerras y guerras constantes, y la gente ha huido. uno tras otro. Aunque han vuelto al negocio, el terreno es enorme. Hay muchas personas desempleadas en los condados circundantes de Jiangxi. Le ruegan a Jiangxi que traslade a los pobres aquí para cultivar, para que los agricultores comunes puedan hacer lo mejor que puedan y maximizar el uso de la tierra. Shang Yue dijo que ordenó al Ministerio de Vivienda que enviara funcionarios a Jiangxi para asignar más personas y aquellos sin propiedades para cultivar sus tierras. ”
Zhou y You Rujie (1985) resumieron varias características de la migración del pueblo Jiangxi a Hunan. En primer lugar, los inmigrantes de Jiangxi disminuyen desde el noreste de Hunan hacia el suroeste, noroeste y sureste, lo cual es proporcional a la distancia desde el norte. y el centro de Jiangxi Directamente proporcional. Por lo tanto, las películas en idioma Gan en Hunan son naturalmente cercanas a Jiangxi, y las características del idioma Gan en el norte son más obvias que en el sur. En segundo lugar, los puntos de partida de los inmigrantes de Jiangxi están relativamente concentrados. , principalmente en los seis condados de Taihe, Ji'an, Jishui, Anfu, Nanchang y Fengcheng. Esto está relacionado con el nivel de desarrollo en varias partes de la provincia de Jiangxi. No hay tierras ociosas en estos seis condados altamente desarrollados. si hay gente ociosa, naturalmente encontrarán una salida para los inmigrantes. Sin embargo, el sur de Jiangxi está relativamente subdesarrollado y, naturalmente, no emigrará a Hunan. En tercer lugar, los inmigrantes del norte de Hunan vinieron del norte de Jiangxi y los inmigrantes del sur de Hunan. Jiangxi central Esto llevó a las diferencias entre el idioma del norte de Hunan Gan y el idioma del sur de Hunan. En cuarto lugar, desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song y luego hasta la dinastía Yuan, los inmigrantes de Jiangxi continuaron aumentando. en el área oriental de Hunan en el cruce de Hunan y Jiangxi. Los inmigrantes posteriores cruzaron esta área y penetraron en la frontera suroeste de Hunan. También hay una gran cantidad de inmigrantes de Jiangxi en las crónicas locales desde Xiangyin hasta Ningxiang, desde Xinhua hasta Suining. Por ejemplo, la "Colección de reliquias del condado de Liuyang" de Kangxi registra: "Aborígenes de Liu Xian, hay nueve invitados a poca distancia, procedentes del norte y del sur del río Yangtze. "Liling Local Chronicles" de la República de China registra: "En el condado, muchos grupos étnicos viven juntos y todos fueron invitados hace cientos de años". ..... Liling es cercana a Jiangxi, por lo que el apellido también es de Jiangxi. "
Algunos registros históricos también pueden mostrar que el dialecto Gan de Hunan no parecía estar completamente formado en la dinastía Song. El poeta de la dinastía Song del Sur, Liu Kezhuang, dijo una vez después de ingresar a Liling desde Pingxiang, Jiangxi: "Hay muchos dialectos Chu en la ciudad. "(Volumen 3 de las Obras completas de la Universidad Houcun, Liling Inn) Esto muestra que la brecha entre el dialecto Liling y el dialecto Pingxiang en la dinastía Song del Sur todavía es muy obvia. En ese momento, Liling todavía hablaba el "idioma Chu", es decir , El dialecto Xiang y el dialecto Gan aún no se habían formado completamente.
Los hakkas generalmente se trasladaron a Hunan desde Guangdong, Fujian o Jiangxi durante las dinastías Ming y Qing, generalmente en unidades familiares. (Chen Lizhong, 33 de julio de 2003) Según registros genealógicos de varios lugares, los hakkas entraron por primera vez en Hunan durante la dinastía Song. Desde la dinastía Ming hasta la dinastía Qing, los hakkas emigraron en grandes cantidades. Por ejemplo, los antepasados de la familia Huang en Chalinghekou emigraron de Ganzhou, Jiangxi en 1184 (el décimo año de la dinastía Song del Sur). Los primeros antepasados hakka en el condado de Pingjiang emigraron de Longchuan, Guangdong en 1472 (el séptimo año de Chenghua en la dinastía Ming). De Shunzhi a Qianlong en la dinastía Qing, los hakkas se trasladaron a Pingjiang desde Meizhou, Huizhou, Dabu, Pingyuan, Jiaoling, Lechang y otros lugares. La mayoría de los antepasados del pueblo Liuyang Hakka provienen de la cuenca del río Tingjiang en el noreste de Guangdong y el oeste de Fujian, principalmente de Pingyuan, Xingning, Meizhou y otros condados y ciudades de Guangdong. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el pueblo hakka de Fujian se mudó a Liling a gran escala, y el pueblo hakka de Guangdong se mudó a Rucheng. Los inmigrantes hakka del condado de Yanling procedían principalmente de la dinastía Qing.
En general, hay tres razones por las que los hakka entran en Hunan. En primer lugar, los "habitantes de chabolas" en Jiangxi se vieron obligados a reubicarse debido a arrestos oficiales. Según la "Crónica del condado de Liling" (1948), el pueblo Hakka "estudia mucho, defiende las artes marciales, hombres y mujeres trabajan juntos y viven en cobertizos, por eso se les llama habitantes de cobertizos. En la dinastía Ming, a menudo se reagrupaba valientemente , se envolvió la cabeza en un pañuelo rojo y respondió a Zheng Chenggong y Jin Shenghuan, tratando de recuperar sus fuerzas ... Los funcionarios honestos fueron naturalmente expulsados y expulsados después de ser asesinados. viven en Yichun y estaban dispersos en los condados vecinos. "En segundo lugar, los residentes costeros fueron acosados por la guerra. Migración forzada. Según la "Crónica del condado de Liling (1948)", "Durante el período Shunzhi, Zheng Chenggong invadió y saqueó los condados costeros muchas veces en Xiamen. El ejército Qing no pudo ganar, pero ordenó a la gente a lo largo de la costa que se trasladara al interior y quemar todos los utensilios para deshacerse de Zheng Hai. Se utilizaron clavos, hierro, aceite, salitre, mijo y seda para los barcos. La gente de Fujian y Guangdong llegó a miles de kilómetros de distancia. "En tercer lugar, el gobierno guió a los inmigrantes para abrir tierras baldías. en Hunan. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, se produjeron frecuentes guerras en China, lo que provocó una fuerte disminución de la población. Según las "Crónicas del condado de You del período Tongzhi", "hubo un motín a finales de la dinastía Ming y la gente huyó a los campos". El gobierno "atrajo la recuperación de tierras, pero fue difícil cubrir la cantidad". Para recuperarse y fomentar el espíritu empresarial y la producción, un gran número de hakkas se trasladaron a Hunan para iniciar negocios.
En resumen, el área de distribución del dialecto Hunan Hakka no es grande. Dado que el pueblo hakka se mudó a Hunan relativamente tarde y en su mayoría se mudó en familias, el idioma hakka no formó una distribución a gran escala en Hunan, sino que estaba disperso en varios condados y ciudades. Los dialectos locales incluyen "Tuhua" y "Pinghua" en el sur de Hunan y "xiangyin" en el oeste de Hunan. En la actualidad no existe suficiente investigación sistemática sobre el proceso de formación de estos dialectos en el mundo académico, pero se puede afirmar preliminarmente que debido a su remota ubicación geográfica y transporte muy cerrado, estos dialectos tienen una amplia variedad, lo que no sólo tiene las características del dialecto Xiang temprano, pero también tiene muchas variaciones especiales resultantes del contacto lingüístico.
Liang Min y Zhang Junru (1999) creen que Pinghua “es un dialecto chino formado gradualmente por el intercambio y fusión de diferentes dialectos de inmigrantes procedentes de Guilin, Liuzhou, Nanning y otros lugares, e influenciado por Zhuang y Lenguas dong. Llamémoslo dialecto Guping Hace más de mil años, cuando los dialectos mandarín y cantonés entraron en Guangxi, el dialecto guping era el principal idioma de comunicación de la gente del sur de Hunan, el norte de Guangxi y el sur de Guangxi. , lenguaje cultural y educación en ese momento. Idioma y lenguaje comercial ". Li Dongxiang (2006) cree que el dialecto Xiangnan es el resultado de la precipitación histórica de los inmigrantes Han en diferentes períodos y la interacción con los pueblos indígenas locales, y así fue. Básicamente completado por la dinastía Song. Bao Houxing (2004) cree que la formación del dialecto del sur de Hunan es muy complicada. 1. La zona del dialecto del sur de Hunan está situada en las montañas Wuling y la situación geográfica es muy compleja. En segundo lugar, la situación de la inmigración en las generaciones pasadas es complicada. En tercer lugar, el contacto frecuente con las minorías étnicas locales es complicado. Cuarto, la influencia del poder del clan es compleja.
Desde la perspectiva de la historia de la inmigración, desde la dinastía Han hasta los tiempos modernos, el sureste de Hunan recibió una gran cantidad de inmigrantes. Desde la perspectiva de la genealogía, la mayoría de ellos procedían de Jiangxi y no había ninguna diferencia esencial. de otras zonas de Hunan. Por tanto, la formación del dialecto shonan no puede explicarse únicamente a partir de la situación de la inmigración. Y a juzgar por las características del idioma, algunos de ellos son bastante antiguos. Por ejemplo, en la antigüedad, la consonante inicial de satisfacción ahora tiene una consonante final, y en el dialecto Jiangyong Taochuan, el carácter de "árbol" es "木", lo que muestra que existen depósitos históricos en diferentes períodos. Algunas son muy extrañas. Por ejemplo, de los pronombres personales del dialecto Dadiling (Peng Zerun 2002), casi no existe correspondencia entre ellos y los dialectos chinos generales. Esto muestra que en el proceso histórico de contacto lingüístico, es probable que esté influenciado por lenguas minoritarias. En muchos lugares, los apellidos de diferentes grupos étnicos hablan diferentes dialectos, lo que indica el origen inmigratorio de la familia. Las condiciones geográficas remotas y complejas causaron congestión del tráfico, y la comunicación a gran escala se vio restringida por las condiciones geográficas, formando eventualmente un patrón de diferentes dialectos con un gran número y un rango de circulación pequeño.
El dialecto Xiangxi se distribuye principalmente en Yuanling, Chenxi, Xupu en la ciudad de Huaihua y Luxi y Guzhang en la prefectura autónoma de Xiangxi Tujia y Miao. Estos condados son intrínsecamente remotos y los dialectos rurales sólo se distribuyen en zonas montañosas remotas con transporte relativamente restringido o el hunan se habla generalmente en pueblos y ciudades.
Según la investigación de Yang Wei (1999: 2-3), la zona donde se distribuye este dialecto fue históricamente una zona donde las minorías étnicas estaban activas. La gente de esa época se llamaba "Cinco Hombres del Río". Ya en 202 a. C. (el quinto año del emperador Gaozu de la dinastía Han), se estableció el condado de Yuanling y se subordinó al condado de Wuling. Por lo tanto, el pueblo Han tiene una larga historia de inmigración aquí. El "Nanman Yixi Zhuan" de la última dinastía Han señala: "El" Jin Ji "de Gan Bao dice: Wuling, Changsha, el condado de Lushan y el lugar donde estás enterrado son los cinco lugares durante las dinastías Qin y Han, en orden". Para pacificar este lugar, el gobierno central una vez que se realizaron aquí las Conquistas. En el año 49 d.C. (el año 24 de la fundación de la dinastía Han por el emperador Guangwu), el general Fubo Ma Yuan "reclutó a más de 40.000 personas de doce condados para conquistar Wuxi..." Según "Shuo Man" escrito por Cui Moqi, "Ma Yuan dejó diez soldados. "Cada doscientos hogares se casará uno mismo, y luego se regalarán más de trescientos hogares". El "Youyang Za" de Duan de la dinastía Tang también registró que "hubo más de diez soldados que no regresaron, se casaron entre sí y había más de 200 hogares". Durante las dinastías Sui y Tang, Yuanling, Luxi y Chenxi eran ahora bastiones militares. En ese momento, un gran número de Han vino aquí con el ejército, por lo que las iniciativas culturales y educativas estaban muy desarrolladas. En el tercer año de la dinastía Song, el gobierno estacionó tropas en la desembocadura del río Mingxi en Yuanling para proteger la tierra y la distribuyó entre los soldados de la era Tianshi (Dai) para que la cultivaran. El emperador Shizu de la dinastía Yuan abrió una carretera postal desde Kioto a Yunnan y estableció estaciones postales a lo largo del camino. En ese momento, Yuanling, Chenxi, Luxi y otros lugares tenían estaciones de Jiejie (con la palabra "ting"), Madiren, Sichuanxi y otras. Esto promovió la circulación de mercancías y atrajo a un grupo de inmigrantes de Zhejiang, Fujian y Jiangxi. Desde la dinastía Ming hasta la dinastía Yuan, el gobierno continuó estacionando tropas, permitiendo a los soldados cultivar la tierra durante generaciones y absorbiendo inmigrantes. Según la "Crónica del condado de Yuanling" editada por Shouzhong en 1874 (el año 12 de Tongzhi en la dinastía Qing): "Las montañas y los ríos en los cuatro condados son empinados, por lo que desde las dinastías Yuan y Ming, los desertores de otras provincias han Migraron aquí hoy se dice que los aborígenes son gente de Jiangxi, de Jiangsu, Zhejiang y Henan. También hay muchas personas naturalizadas en provincias como Shanxi, Shaanxi y otras provincias. Según la genealogía, algunos apellidos comunes en las zonas dialectales rurales proceden de otras provincias, principalmente de Jiangxi.
Estas características históricas son similares al dialecto shonan, que es el resultado del mantenimiento y desarrollo independiente de las lenguas inmigrantes tras el contacto con lenguas locales en ubicaciones geográficas remotas como las zonas montañosas. Originalmente, no sorprende que estos dialectos estén tan localizados, pero resulta extraño utilizar el mandarín de estas dos regiones como referencia.