Los antiguos solían decir que "la escritura puede transmitir el Tao" o como decía Confucio: "Los poemas pueden ser complejos, impresionantes, agrupables y resentidos". Estos comentarios se integran y amplían, y luego se comparan con las novelas de Lu Xun. Se puede decir que sus novelas son la herencia y el desarrollo de la visión práctica de la antigua literatura tradicional china sobre la gestión del mundo y son más avanzadas y profundas que antes. Por lo tanto, si quieres llamar santo a Confucio en la antigua China, también puedes llamar santo a Lu Xun en la China moderna. La razón por la que puede decir esto es obvia. Lu Xun vinculó estrechamente su destino personal con el destino del país, la nación y la sociedad. Pudo saltar de este patrón con la visión de un profeta de la época y estar al frente. altura de la historia, el tiempo y el espacio Con amor y responsabilidad por la patria y el pueblo, y con pleno entusiasmo e indignación, critica sin piedad el atraso social, la pedantería, el canibalismo y todo tipo de sinrazón, y luego espera lograr algún tipo de salvación. e iluminación. Para este tipo de crítica y este tipo de utilitarismo, Lu Xun usó sus ideas centrales para explicarlo y usó sus habilidades artísticas para describirlo. Con el tiempo, se ha formado la naturaleza ideológica y artística de su creación novedosa, y esta naturaleza ideológica y artística representa la interpretación de la vida social en las novelas de Lu Xun tanto en contenido como en forma, y también se ha convertido en la más brillante y contagiosa de su novela. creación y estilo.
"Kong Yiji" es la segunda novela escrita por Lu Xun en vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo después de "El diario de un loco" para criticar el sistema feudal y la cultura feudal. Aunque esta novela tiene menos de 3.000 palabras, muestra vívida y profundamente el carácter complejo y la vida trágica de un intelectual de clase baja antes de la Revolución de 1911. A continuación, analizaré los rasgos ideológicos y artísticos de la novela "Kong Yiji".
1. Las características ideológicas de "Kong Yiji"
De la descripción específica de la obra, podemos entender que la idea central de Kong Yiji está profundamente influenciada por la educación feudal. y exámenes imperiales a través de la caracterización y la configuración. La imagen de Kong Yiji, un intelectual de clase baja de finales de la dinastía Qing que fue devastado por el sistema, expuso y acusó efectivamente los males de la decadente educación feudal y los sistemas de exámenes imperiales, expuso profundamente la situación. La "hospitalidad hacia el pueblo que sufre" de toda la sociedad feudal y los cambios propuestos dolorosamente El estado mental letárgico e insensible del pueblo es un problema social grave.
El antifeudalismo es uno de los temas más importantes de las novelas de Lu Xun. En "Kong Yiji", Lu Xun se concentró en criticar el malvado sistema educativo y de exámenes imperial feudal. Kong Yiji vivió bajo las limitaciones del sistema de examen imperial feudal a finales de la dinastía Qing. Aunque ha leído cuatro libros y cinco clásicos, nunca ha sido ni la mitad de un erudito en su vida. Entonces, esta resultó ser una de las cicatrices más dolorosas que tuvo cuando fue apuñalado por otra persona. Le dijo a Zhihu que, después de todo, no podría ganarse la vida. Aunque recibió una educación feudal ortodoxa, nunca la utilizó en su vida ni en su carrera. Pero después de todo, todavía puede escribir bien y ganarse un plato de arroz. Desafortunadamente, cayó en los malos hábitos del alcoholismo y la pereza, y finalmente perdió su trabajo copiando libros para otros, que era su único trabajo para sobrevivir. Para satisfacer el nivel más bajo de "adicción al alcohol", tuvo que empezar a escabullirse, por lo que finalmente fue interrumpido por Ding y falleció en la oscuridad.
En este punto, podemos decir que el culpable del trágico final de Kong Yiji no es más que este venenoso sistema feudal de educación y exámenes imperiales. La educación tradicional feudal ortodoxa siempre se ha jactado de que "todo es de baja calidad, sólo la lectura es alta", "hay una casa de oro en el libro, hay miles de tipos de mijo en el libro y hay una belleza como el jade". en el libro", para inspirar y animar a los lectores a "escuchar el mundo fuera de la ventana". Para hacer las cosas, concéntrese en leer los libros de santos y sabios. Sólo él sabe cómo ganar fama y reputación". Sin embargo, entre este gran ejército de personas que se apresuran a tomar el examen, solo hay unas pocas personas que realmente han superado la barra horizontal de "tomar un curso y obtener un puesto oficial". La mayoría de ellos solo pueden "mirar el". posición oficial y suspiro". Aunque estudian día tras día, año tras año, para apresurarse a presentar el examen, intentarlo una y otra vez y fracasar una y otra vez, siguen siendo persistentes en esto, esperando que algún día puedan destacar y brillar. Lamentablemente, la mayoría de estas personas nunca aprueban el examen. Solo se centraron en la búsqueda de fama y fortuna, pero ignoraron el aprendizaje de las habilidades comerciales y de supervivencia personal más básicas, por lo que apareció una figura trágica como Kong Yiji. Esta es también la parte más odiosa y pecaminosa del sistema educativo de exámenes imperial feudal. ¡Se puede ver hasta qué punto la ideología y la cultura feudales perjudicaron a los eruditos!
2. Las características artísticas de "Kong Yiji"
Las novelas de Lu Xun no solo son profundas en pensamiento, sino también muy artísticas. Es por eso que las novelas de Lu Xun están bien escritas y pueden. toca el corazón de los lectores.
En la novela "Kong Yiji", Lu Xun adoptó principalmente un método creativo realista al dar forma a los personajes, utilizó principalmente "mezclar y mezclar", seleccionar "detalles típicos" y "diseñar entornos típicos para los personajes" ”y otros métodos. A continuación, déjame analizarlo en detalle:
(1) Método creativo realista
En primer lugar, en "Kong Yiji", Lu Xun describe la realidad: el comerciante es cruel y despiadado. El abrigo corto ayuda a los pobres y es insensible; la crueldad y la crueldad de la clase alta feudal como Ding nos muestra una sociedad extremadamente patológica y sombría, y parece que personas como Kong Yiji solo pueden ser desafortunadas si viven en una situación así. tragedia.
En segundo lugar, "Kong Yiji" expresa el realismo de forma más severa y seria. Primero, la descripción de Lu Xun de las varias visitas de Kong Yiji al hotel, aunque en la superficie era una descripción del "hombre inteligente" de Kong Yiji y la burla de la gente hacia él, lo que resultó en un "aire lleno de alegría tanto dentro como fuera de la tienda". atmósfera, pero en esencia se utiliza para resaltar la extremadamente fría y dura realidad social. En segundo lugar, aunque Lu Xun hizo todo lo posible para exponer la fea realidad, también nos reveló las causas y los antecedentes de esta oscura realidad social desde un lado. Marx dijo una vez: "Cuanto más se retire la clase dominante del escenario de la historia, más intensa será su lucha y más oscuro será su gobierno. Kong Yiji vivió en el período en que el gobierno feudal de la dinastía Qing estaba en su apogeo". más bajo. En ese momento, las contradicciones de clase eran extremadamente agudas y la base socioeconómica resultó gravemente dañada, dejando a los pobres hambrientos y fríos, e inseguros sobre su vida o su muerte. Los ricos son ricos y despiadados y oprimen a los buenos. Debido a esto, la novela "Kong Yiji" tiene un trasfondo social muy profundo y complejo, que proporciona una base razonable para el desarrollo de la trama de la novela.
(2) La imagen del método típico
En primer lugar, Lu Xun utilizó la técnica artística de síntesis híbrida al dar forma a este personaje. Kong Yiji es uno de los miles de eruditos que han sido envenenados por la educación y la cultura feudales. Tiene muchas debilidades de los intelectuales de clase baja: primero, "Kong Yiji es el único que usa un vestido largo y bebe", lo que demuestra que este tipo de literatos no pueden ocupar puestos oficiales, pero no están dispuestos a rebajar su estatus. interactuar con gente pobre y permanecer en coma todo el día. En segundo lugar, estas personas están muy tristes. No pueden comprender claramente su propia situación. Siempre se consideran "eruditos". A menudo utilizan teorías feudales y pedantes como "un caballero es pobre" para engañarse y reírse de sí mismos. En segundo lugar, el método de selección de detalles típicos. Kong Yiji tiene principalmente dos puntos. Una es que Kong Yiji fue al hotel antes de romperse la pierna. Cuando se rieron de él, lo ignoró, pero "le dijo al comerciante: 'Calienta dos tazones de vino y un plato de hinojo. Pagué nueve peniques. La descripción detallada aquí muestra que la vida de Kong Yiji en ese momento era apenas transitable". Por otro lado, ilustra su pedantería: el "arreglo" de nueve céntimos parece una especie de complacencia y alarde. Hay otro lugar donde después de que Kong Yiji fuera roto por un pene, su mano vino. Cuando "yo" le serví una bebida, "sacó cuatro centavos de su bolsillo roto". La situación en ese momento mostraba que Kong Yiji estaba desesperado: estaba físicamente discapacitado y no se podía salvar su vida. La descripción de estos dos detalles típicos puede realzar y pulir el carácter y el carácter de Kong Yiji.
Además, también se adopta el método de "diseñar entornos típicos para personajes". La serie de incidentes de Kong Yiji ocurrieron en un ambiente típico como el Hotel Xianheng. Esto se debe, en primer lugar, a que tener el mal hábito de beber favorece que el chico del hotel "Yo" describa y sienta directamente las desgracias y diversas vergüenzas de Kong Yiji en el hotel. En segundo lugar, el Hotel Xianheng es un lugar frecuentado por mucha gente. Aquí hay tanto "gente de pelo largo" como "bandas de pelo corto". La descripción de estos personajes conduce a mostrar mejor la "pequeña sociedad" del Hotel Xianheng, aludiendo a toda la sociedad de esa época, y jugando un papel muy importante al reflejar las condiciones de todos los estratos sociales, las relaciones entre las personas y revelar realidad social.
Además, el lenguaje y la descripción de Xiao Xiang en "Kong Yiji" también son excelentes. Junto con las expresiones artísticas antes mencionadas, enriquecen y realzan el atractivo artístico de toda la novela.
"Kong Yiji" es una de las primeras novelas antifeudales de Lu Xun. Aunque esta no es la novela más influyente de Lu Xun, con su encanto y valor únicos, representa hasta cierto punto la naturaleza ideológica y artística de la creación novedosa de Lu Xun. Es de gran importancia para nuestra investigación y análisis de los pensamientos y la vida de Lu Xun. las condiciones de la vida temprana hoy en día tiene cierta importancia rectora.