"Hay una montaña en la naturaleza llamada Fengju Yumen, donde entran el sol y la luna." También está Lingshan, donde las diez mejores brujas son Wu Xian, Wu Yi, Wu_, Wu Peng,, Wu Zhen, Wu Di, Wu Xie, Wu Luo, suben y bajan, aquí hay todo tipo de materiales medicinales. "Guo Pu señala:" Las brujas se reúnen en esta montaña. "Toma a Lingshan como la escalera a la montaña. "Diez brujas suben y bajan a partir de entonces", que significa "arriba y abajo en el cielo", declarando la voluntad de Dios y llegando a los corazones de las personas; se debe dejar la recolección de medicinas.
Hay un Lingshan, Wu Xian, Wu Ji, Wu _, Wu Peng, Wu Zhen, Wu Di, Wu Xie, Wu Luo y otros diez magos que ascendieron de esta montaña al cielo y descendieron al mundo, y aquí crecieron varios materiales medicinales.
Nota: Wu Xian y Wu Peng fueron chamanes famosos de la dinastía Yin (ver Inscripciones de huesos de oráculo)
Es decir: Wu Xian, Wu Ji, Wu. Pan, Wu Peng, Gu Wu, Wu Zhen, Li Wu, Wu Di y Wu Xie, Wu Luo
Una leyenda es...
En el Oriente iluminado. están Wu Peng, Wu Di, Wu Yang, Wu Lu, Wu Fan y Wu Xiang. Todos mantuvieron alejado el elixir de la vida. Los que de repente lloraron parecían serpientes y fueron asesinados por Er Fu.
Guo Pu de Jin notó a estas seis brujas y dijo: "Ellas son todas doctoras milagrosas. ""Shiben" dijo: "Wu Peng es médico". "Chu Ci Soul Calling" dijo: "El emperador le dijo a Wuyang".
El Sr. Yuan Ke explicó comparando los nombres de los "Diez". Brujas" citado anteriormente: "Entre las diez brujas se encuentran Wu Peng, es decir, Wu Peng, y Li Hao Yixing cree que (los rituales y la rectitud también se cumplen), Wu Fan (la luna está cerca del sonido) y Wu Xie son brujas (gracias y charla cruzada), y las diez brujas están relacionadas con Estas seis brujas son similares "
"_E (y·yàyǔ): El dios legendario, cuya apariencia original era. El cuerpo de una serpiente con rostro humano, luego fue asesinado por Er Fu y sus ministros, y se convirtió en La apariencia anterior: cabeza de dragón, cuerpo de gato montés, devorando gente
"¿El clásico de las montañas y los mares? " también registra "Wuxian": Wuxian está en el norte de Nvchou, con una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente verde en su mano izquierda. Serpiente roja. En Dengbaoshan, las brujas se ven de arriba a abajo.
El Sr. Yuan Ke cree: "El Reino de Wuyan también es un país organizado por un grupo de magos". "Lingshan es también otro nombre para Climbing Baoshan". "Wushan", volumen 4 de "Yilin Cutting Mountains" de Yang Shen en la dinastía Ming citó la "Oda Wushan" de Guo Pu y dijo: "Wushan lleva el nombre de Wu Xian, el gran funcionario del emperador Yao". "
Hoy en día existe la montaña Baoyuan en los tramos medio y superior de Wuxi. "Di Zhong Ji Sheng" registra: Según la leyenda, el ciervo blanco atraía a los cazadores aquí para obtener manantiales de sal. "Refiriéndose a Bailuyuan, El dios de la montaña nació y se mostró a la gente. "Por lo tanto, la montaña Baoyuan también se llama montaña Lingbao.
"Da Ming-Daning Mountains and Rivers Unification Chronicles" dice: "La montaña Baoyuan, treinta millas al norte del condado (Wuxi), originalmente se llamaba Baoshan Wei. . Las montañas de Daning son únicas. Hay peonías, peonías y orquídeas en la montaña. Hay una cueva a mitad de la montaña y un manantial como una cascada, es decir, un manantial salado. "La palabra "宝" tiene un significado precioso, así que utilice la palabra "宝".
"Colección de Registros Históricos" cita a Guangxu diciendo: "Las preciosas palabras de los Registros Históricos se han conservado. "Así que la montaña Baoyuan en Wuxi solía llamarse Baoshan, que significa Baoshan. "Bao" se refiere a manantiales de sal y cinabrio. Además de que nuestros antepasados consideraban el cinabrio como el "elixir", la montaña Baoyuan en sí está ubicada en la montaña Daguan y La montaña Wanqing, la montaña Suole, la montaña Lanyingzhai y la montaña Lintanya se encuentran entre las "cinco montañas medicinales famosas" desde la antigüedad, por lo que es razonable que las diez brujas "sostengan el elixir en el aire" aquí.
Wu Xian: "Shiben Zuopian": "Wu Xian estaba de luto. "La piedra, la milenrama se utiliza para predecir la buena y la mala suerte. "La tercera posdata de la historia taoísta" de la dinastía Song afirma que Wu Xian, el maestro de adivinación de Shennong, era el mago que presidía la adivinación cuando el emperador Yan Shennong estaba en power El volumen 79 de "Taiping Magnolia" cita "Return" "Zang" dice: "En el pasado, el Dios Amarillo y el Dios Yan lucharon en las tierras salvajes de Zhuolu y fueron derrotados por Wu Xian. Él dijo: 'En todo caso. Si esto sucede, te culparán". "
La conclusión de la adivinación es: habrá guerras y desastres, y Wu Xian también es el mago del Emperador Amarillo; el volumen 721 de "Taiping Yulan" cita a Zhong Song de "Shiben" diciendo: "Wu Xian, también con Hongshu, era el funcionario del emperador Yao. "Wu Xian también fue el médico imperial del emperador Yao; "Yulan" Volumen 79.
Se cita a "Foreign Maps" diciendo: "En el pasado, el emperador Yin envió a Wu Xian, el enviado a Wu, a orar. pidiendo bendiciones en las montañas y los ríos, y Wu Xian vino aquí para orar por Wu. Vivió como una gente común y viajó miles de millas hasta el Mar de China Meridional. "Wu Xian es también un famoso ministro de Yin Zhongzong. En "Li Sao" de Qu Yuan, hay frases como "Mi virtuoso general descenderá por la noche". Wang Yi señala: "Mi hombre virtuoso, el antiguo dios Ye Wu , era de la época de Yin Zhongzong. "Yin Zhongzong fue el Gran Wu del Emperador Yin. Algunas personas piensan que Wu Xian también era un "artesano experto en hacer sal" porque la sal se llamaba "salada" en la antigüedad.
Wu Peng: "El Clásico de Montañas y Mares·Hainei· El primero de los seis chamanes enumerados en el "Prefacio del libro" de los Clásicos occidentales "Yi Yi elogia a Wu Xian".
"Nota de Zheng:" Wu Peng, Wu Di, Wu Yang, Wu Fan y Wu Xiang son todos médicos milagrosos. "Shuowen Jiezi" explica el significado de "medicina": "El antiguo Wu Pengchu era un médico de éxito. Nota de párrafo: "Este es un libro del mundo humano: 'Wu Peng reunió un ejército para curar la enfermedad'. "'
"Lu Shi Chun Qiu Bu Gong" también dijo: "Wu Peng reunió tropas para curar la enfermedad. "Según la antigua palabra "yao", también llamada "medicina", proviene de bruja; comprender a los chamanes y a los médicos es un trabajo.
Bruja_(Clase): "Comentario de Shan Hai Jing" de la dinastía Qing Cree que "Diez Brujas" "Divididas en "Cinco Wus", "Li" es similar a "Wu" en "Seis Wus". Ese es el apellido registrado más tarde en el Reino de Wu. "El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Danan Jing": "Wu Zai (Zhi), de apellido Li,. " Guo Pu señala: "La afinación es también la sustitución del sonido. ”
Los anotadores a menudo lo llaman “Dai y Dan tienen dos sílabas, y Dan es lo mismo que Dan”, por lo que “Wuzai” también se llama “Wudan”. El pueblo Ba “mata al rey primero”. entonces nacen como brujas. "Así que sabemos que "Wu_" es también el ancestro lejano del pueblo Ba. Esto se discutirá en "Wu Zaiguo" a continuación.
Rituales de brujería: según las "Notas sobre el clásico de las montañas" de Hao Yixing y Mares ", entre las "Diez Brujas" El ritual de brujería son los "zapatos de brujería" entre las "Seis Brujas": "Shuowen Jiezi" dice: "Se realizan rituales, por lo que también se realiza adoración a los dioses". "Sus deberes son principalmente rituales de brujería.
Wu Xie: Según las "Notas sobre el clásico de las montañas y los mares" de Hao Yixing: "Gracias y dale la vuelta con tu voz. "Por lo tanto, "Wu Xie" entre las "Diez Brujas" es también "Wu Xiang" entre las "Seis Brujas", y también es "Shi Xiang", uno de los cinco apellidos de la tribu Linjun del pueblo Ba (ver Capítulo 2 de este libro para más detalles). Xiang: Tienen el significado de mirarse, elegir y elogiar, por lo que Wu Xie (el mago) también es el mago que elogia.
Gu Wu: Ahí. Hay una leyenda sobre la diosa del agua salada en Wuxi, que se dice que es una de las "diez mejores brujas" en Lingshan. "La antigua guerrera en Wuxi es la diosa del agua salada.
Sin embargo, la leyenda. Dice que la diosa del agua salada es la diosa de Wushan, pero la literatura no menciona a la diosa del agua salada.
Y "El Clásico de las Montañas y los Mares" La "Niña Bruja" entre las "Diez". Brujas" registradas en las "Diez Brujas", los documentos citados por varios eruditos no la mencionan como la "Diosa del Agua Salada". Por lo tanto, la creencia de que Gu Wu es la Diosa del Agua Salada o la Diosa Wushan sólo puede ser afirmada por los locales. gente
Wu Zhen: Algunos comentaristas creen que Zheng en "Cinco apellidos" de Bazi proviene de Wuzhen, y "Zhen" tiene la misma pronunciación que
Wu Luo: "Shiben Shizu": "Luo, de apellido Xiong, hay una nube detrás de todas las apariencias. "El Sr. Xu Zhongshu cree en" Sobre la cultura Bashu "que Luo es el primero de los" siete apellidos "de los bárbaros de Bancao en el condado de Ba, y todos son los apellidos más comunes, por lo que son los primeros del pueblo Ba en generaciones posteriores.
Mago Son magos o médicos, pero no hay registros específicos de sus hazañas.
En resumen, las diez brujas de Lingshan incluyen a las cinco brujas excepto a Wuyang de. Mingkaidong, todos ellos magos que pueden conectarse con el cielo y la tierra, muchos de ellos son médicos milagrosos, entre ellos, Wu Yuefen, Wu Zhen y Wu Xie son los antepasados de la tribu Wu Tsai (Wu Dan); cinco apellidos de Bazi, y Wu Luo es el antepasado lejano de Shuluo, los "siete apellidos" de Banmudun, condado de Ba
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Danan" registra la situación de los Zaiwu. Reino: Había un país con Zaimin, y el emperador Shun nació sin promiscuidad, por lo que el apellido de Wu Zaiyue era Shibuya. Sin actuación, no habría servicio. Sin cultivos, no hay comida. los pájaros bailan; todo tipo de bestias y todo tipo de valles se reúnen.
El emperador Shun envió a su hijo Wu Yin para gobernar el Reino de Zaiwu. La primera penetración de la cultura de las Llanuras Centrales en el área de "Shiben". "Las brujas nacieron antes que Lin Jun. "Ya leí "Un nuevo examen de la historia de Ba" de Lei Qixiang y "Historia de Ba" de Guan.
Algunas personas dicen que el anotador creía que "Zai Wu" era "Zai Wu". pero que el hijo del Emperador Shun llegue a controlar la brujería no significa que Bazu sea descendiente de Shun, porque el apellido del Emperador Shun era Yao y tenía el apellido Yu Wu Zai era _ (Ban), por lo que sus antepasados vinieron del; familia de este apellido, no del apellido. La bruja fue enviada por las Llanuras Centrales para gobernar esta nación o tribu.
Datos ampliados
La bruja también es la fundadora de la etiqueta. sistema de generaciones posteriores Mitología china Lu Xun del Sr. Ye Shuxian: una breve historia de las novelas chinas: mitos y leyendas chinas, volumen 1, capítulo 2. Qian Mingzi: Los mitos y las religiones primitivas se originan a partir de una unidad, Revista de la Universidad Normal de Beijing. , Número 2, 1981.
Ren Naiqiang: "Wizards, Alchemist and (Shan Hai Jing)", publicado en la edición de 1985 de "Literature and History Magazine", en el primer capítulo de "Filosofía", Después de analizar la discusión sobre "ritual y música" en "Registros históricos · Libro de música", señaló los sacrificios de las generaciones posteriores. Las actividades evolucionaron a partir de actividades rituales religiosas organizadas por magos de tribus primitivas: "Con el establecimiento de la civilización, los países. surgió.
De hecho, los primeros antropólogos como Fraser han revelado que los primeros reyes surgieron de los jefes y magos de las sociedades prehistóricas. "
Las brujas también son los antepasados de generaciones posteriores de cantantes, danzas, dramas y otros artistas. "Nine Songs of Chu Ci" es una presentación de canciones y danzas de magos (brujas) y magos (niños) a través de la poesía, la música y la danza y el arte de entretener a los dioses. Las "Anotaciones a las canciones de Chu: Prefacio a las nueve canciones" de Zhu decían: "En Yingcheng, en el sur de Chu, entre Yuan y Xiang, prevalecía la creencia en fantasmas y la adoración de fantasmas. el pasado. Su sacrificio hará que las brujas lo disfruten y bailen para entretener a los dioses. "
El famoso erudito Wang Guowei de los tiempos modernos cree en el "Kao de las dinastías Song y Yuan": ""Nueve canciones" interpretadas por magos es el germen de generaciones posteriores de ópera. Entre los magos, debe haber personas que actúan en forma de elefantes. Se les considera la base de los dioses, por eso se les llama dioses, protectores espirituales, dioses similares o danzas.
Como se mencionó anteriormente, las brujas antiguas eran en realidad intelectuales de la sociedad primitiva. No sólo eran magos que se comunicaban entre humanos y dioses, presidían sacrificios, oraban y realizaban adivinaciones, sino que también eran ancestros dedicados al tratamiento médico, recolectando medicinas y alquimia, y pioneros en el sistema de etiqueta social y las artes escénicas. Como han señalado algunos estudiosos, las brujas "tienen conocimientos de ciencia, cultura, historia y arte, y son las predecesoras de los intelectuales".
La cultura de las brujas es la fuente de la civilización del sur. Esto también lo han confirmado las excavaciones arqueológicas de los últimos años. Desde Daxi, Dachang, Chaotianzui y Gongjiadagou en Wushan hasta el río Sidu, Yangjiawan, Baimiaozi, Sandouping, Baozhongdao, Wuxiangmiao, Qiaomailing y Taipingxi en Ziyang, Shaanxi, Xisiping, Baima Village, Majiaying, etc. son todos sitios del Neolítico, y una parte considerable de ellos datan de épocas posteriores.
La diosa de Lingshan es la misma que el Monte Huba del Reino de Wuzai. De hecho, durante las dinastías de esclavitud Shang y Zhou, la cultura Wu-Chu, que cubría la mitad del sur de China, se originó a partir de la cultura Wu-Chu en la montaña Huba. La cultura Wu-Chu no solo dio origen a la cultura Ba, sino también a la cultura Ba; Difundió y promovió la cultura Chu. Por lo tanto, los estudiosos la llaman la "fuente de la civilización del sur" y, de hecho, es bien merecida.
Enciclopedia Baidu: Diez brujas de Lingshan
Enciclopedia Baidu: Diez brujas principales