Documento sobre la cultura australiana 1 Sobre la transformación de la identidad cultural australiana
Resumen: El desarrollo cultural de Australia ha pasado por tres etapas: la etapa de la cultura indígena, la etapa de la cultura nacional y la etapa multicultural. La transición de una etapa a otra tiene muchas razones, incluidas la historia y la realidad, pero la joven Australia ha madurado a través de múltiples cambios en su identidad cultural, y su proceso de desarrollo proporciona un ejemplo exitoso de cómo utilizar el mundo exterior para desarrollarse.
Palabras clave: Australia; identidad cultural; cambio
El profesor Huang Yuanshen tiene una visión única del establecimiento del carácter cultural australiano en sus obras. Él cree que el desarrollo cultural de Australia ha pasado por tres etapas: la etapa de cultura indígena, la etapa de cultura nacional y la etapa multicultural. La cultura indígena que ha durado 40.000 años en Australia fue casi invadida y estrangulada por la civilización occidental colonial británica, pero aun así ejerció una influencia sutil en el desarrollo posterior de la cultura australiana. En cuanto a la etapa de la cultura nacional, comenzó en 1788 cuando la cultura colonial británica entró en Australia. Después de un largo período de evolución, gradualmente se convirtió en un carácter relativamente independiente que puede denominarse "cultura australiana". Bajo la tendencia de contenido rico y desarrollo abierto de su sociedad de inmigrantes, la diversidad de la cultura nacional australiana se ha convertido gradualmente en una parte importante de su sociedad cultural. Desde la década de 1970, esta defensa de la diversidad y la tolerancia se ha convertido en la principal dirección de política cultural del gobierno australiano. Huang Yuanshen cree que la cultura contemporánea de Australia es dura e ilustrada, realistamente igualitaria, materialmente civilizada y romántica. Esta cultura nacional combina el espíritu de tolerancia y diversidad y puede florecer con rica vitalidad bajo el estímulo de culturas diversas y heterogéneas.
En Gran Bretaña, que experimentó el movimiento de cercamiento y la Revolución Industrial en el siglo XVIII, un gran número de habitantes del campo se concentraron en las ciudades para ganarse la vida. Sin embargo, el hacinamiento y el alto consumo dificultaron ganarse la vida, y en la ciudad surgió un gran número de trabajadores y personas pobres. Frente a diversos problemas sociales causados por la creciente brecha entre ricos y pobres y las fuertes fricciones, las tasas de criminalidad urbana continúan aumentando. El enfoque correspondiente del gobierno británico es aumentar y ampliar continuamente los castigos severos para que actúen como disuasivo. Para resolver el problema del hacinamiento en las cárceles y en las ciudades, el gobierno británico comenzó a exiliar a los prisioneros a Estados Unidos y Australia y, a menudo, aumentó las sentencias por delitos menores cometidos por las clases bajas para cumplir con los estándares del exilio. Por un lado, esto puede aliviar la presión demográfica urbana y los problemas sociales y, por otro, puede expandir las colonias de ultramar.
Debido al estallido de la Guerra de Independencia de América del Norte de Gran Bretaña, Australia se convirtió en el lugar donde el gobierno británico reemplazó a los criminales exiliados después de América del Norte. En 1788, Gran Bretaña envió la primera flota encabezada por el gobernador Arthur Phillip para transportar el primer grupo de inmigrantes a Australia. Los convictos y los soldados formaron la mayor parte de los primeros inmigrantes de Australia. Después del descubrimiento de minas de oro y los incentivos a la inmigración en Australia, los inmigrantes libres se convirtieron gradualmente en mayoría. Hasta que Australia abolió su política de gánsteres en 1868, había hasta 168 exiliados británicos en Australia. Hoy en día, 1788 se considera generalmente como el primer año de la Commonwealth de Australia.
La experiencia de este período de exilio criminal puede tener un profundo impacto en la psique colectiva de la nación australiana. 1788 65438 + 26 de octubre, el gobernador Phillip celebró una ceremonia sencilla pero grandiosa en Sydney Cove, anunciando el establecimiento oficial de la colonia británica de Nueva Gales del Sur. Este día se convirtió más tarde en el Día Nacional de la Federación Australiana. Sin embargo, para el pueblo australiano actual, 1788 no fue un año puramente glorioso. 1788 fue el año en que Gran Bretaña extendió oficialmente su influencia a Australia para establecer una colonia, y también fue el año en que llegaron los primeros convictos enviados a Australia. Simboliza la gloria de Gran Bretaña, no de Australia. Estos primeros inmigrantes australianos tenían características diferentes a las de los puritanos que soñaban con ir a Estados Unidos. Estas personas que llegaron a Australia en los primeros años no vinieron a encontrar el Nuevo Mundo, sino que eran un grupo de criminales y personas de la base de la sociedad que fueron exiliados a lugares remotos y salvajes por el gobierno y la sociedad británicos. Eran un grupo indefenso de británicos obligados a quedarse en Australia. En este contexto, fue naturalmente difícil para los primeros inmigrantes en Australia desarrollar activamente su autoestima y gloria independientes. Su gloria debería provenir de la extensión de la colonización del Imperio Británico, pero originalmente eran un grupo con un estatus social, cultura y niveles de vida más bajos en China.
En el pasado, se podría decir que la actitud de Australia hacia su patria era de admiración, pero también contenía un sentimiento subyacente de inferioridad. Esto los hacía parecer haber estado buscando la identidad británica en sus primeros años y enfatizando su orgullo por ser británicos. Esta pérdida de confianza en sí mismos puede hacerlos especialmente conscientes y fortalecer su sentido de superioridad frente a civilizaciones no occidentales.
Además, los primeros inmigrantes de Australia han estado imaginando un yo frágil desde que establecieron organizaciones comunitarias dominadas por inmigrantes blancos. Hay muchas fuentes de esta imaginación Además de los acontecimientos políticos, económicos e históricos mencionados anteriormente, otra razón importante puede ser su ubicación geográfica aislada y remota. La ubicación remota de Australia, su desarrollo tardío y su población relativamente escasa hicieron que los primeros inmigrantes australianos blancos se sintieran incómodos y preocupados por ser abandonados por Occidente. Esta frágil imaginación creó ansiedades que hicieron que Australia quisiera identificarse de todas las formas posibles como viviendo en Occidente y llamarse hogar como miembro del Imperio Británico. En términos de conexiones materiales externas, los primeros inmigrantes australianos a menudo tuvieron que depender del apoyo de su país de origen. Después del desarrollo económico, el comercio con Gran Bretaña y Estados Unidos constituirá el mayor pilar de la economía en el futuro, y su defensa nacional dependía de la protección británica antes de la Segunda Guerra Mundial. En este contexto de vulnerabilidad y relativa pérdida de confianza en sí mismos, los australianos tienden a perseguir un sentido psicológico de pertenencia y dependencia externa, lo que lleva a la conclusión de que los australianos están más preocupados que otros países por asegurarse de ser parte del Occidente superior y con La poderosa Gran Bretaña y Estados Unidos siguieron siendo amigos.
En esta mentalidad, la infame Política de la Australia Blanca puede convertirse en la política nacional básica cuando se establezca la Federación Australiana. Al principio, la comunidad predominantemente blanca de Australia estaba bastante preocupada por la entrada de inmigrantes laborales de Asia y el Pacífico procedentes de China, Japón y otros países. Los australianos discriminan deliberadamente a los inmigrantes asiáticos porque están particularmente preocupados por su identidad occidental. Como se mencionó anteriormente, debido a su relativa falta de confianza en sí mismos en el mundo occidental, los australianos son particularmente propensos a desarrollar un sentido de superioridad cuando se enfrentan a culturas no occidentales, y pueden sentirse cómodos al perder la confianza en sí mismos debido a la discriminación. Aunque se encuentra en la región de Asia y el Pacífico, Australia alguna vez consideró a Asia como "otro mundo". Sin embargo, debido a su proximidad geográfica al "otro mundo" y a su vulnerabilidad imaginada mencionada anteriormente, son particularmente sensibles a la posible amenaza que representa la "Raza Amarilla Asiática". Hubo dos países que Australia sintió particularmente amenazantes en Asia desde el principio. Uno es el Japón Amarillo, que acaba de convertirse en una nueva potencia, y el otro es China, que tiene una gran población y es considerada por el mundo occidental como el mejor representante del "Oriente". Hasta después de la Segunda Guerra Mundial y antes de que Australia comenzara a virar hacia la diversidad y la apertura en la década de 1950, los australianos durante mucho tiempo se imaginaron a sí mismos desde una perspectiva puramente occidental y entendían el mundo a través de Gran Bretaña y Estados Unidos.
La admiración de Australia por su madre patria, el Reino Unido, ha pasado de la satisfacción con las relaciones tradicionales a la insatisfacción y la reflexión sobre las relaciones tradicionales. Hay un acontecimiento importante en la historia que puede considerarse un punto de inflexión. En sus primeros años, Australia sólo se centró en sus vínculos con su madre patria en la diplomacia y no tenía mucha política exterior independiente. En el sistema diplomático, Gran Bretaña incluso representa a Australia. Durante la Segunda Guerra Mundial, tras el estallido de la Guerra del Pacífico, la invasión japonesa desintegró las líneas de defensa del Imperio Británico en el sudeste asiático y llegó a Australia. El primer ministro británico Churchill rechazó las solicitudes de ayuda del gobierno australiano y de los partidos de la oposición, y también se preparó para hacerlo. transferir la 7.ª División de élite de Australia en el campo de batalla de Oriente Medio a Birmania para recibir apoyo. En un momento crítico, el Parlamento australiano aprobó una resolución para retirar la 7.ª División australiana. John Cutting, que nació en el Partido Laborista, pronunció un famoso discurso en el feroz debate, declarando que Australia creía que la Guerra del Pacífico era una guerra importante para Australia, y que Australia debería tener la capacidad de valerse por sí misma y daría la vuelta. su atención a la diplomacia con los Estados Unidos. La Guerra del Pacífico realmente hizo que Australia reflexionara sobre su propia identidad. Australia se dio cuenta de que era un país de la región de Asia y el Pacífico y Japón se acercaba a la ciudad y la actitud de Gran Bretaña de despreciar el campo de batalla de la frontera imperial estimuló fuertemente la idea de autodefensa de Australia y contribuyó al sentido de autoindependencia de Australia que era diferente. del Imperio Británico.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Australia giró para seguir a Estados Unidos. Sin embargo, este seguimiento difiere de las relaciones pasadas con el Reino Unido. En la memoria histórica, Australia y Estados Unidos fueron colonias británicas después de la independencia, y Estados Unidos parecía ser un excelente hermano de Australia. Durante este período, la subjetividad política de Australia emergió gradualmente. Después de la Segunda Guerra Mundial, Australia participó activamente en la comunidad internacional y tuvo importantes intercambios políticos y un estatus igualitario con los países europeos y americanos. Bajo la estructura de la Guerra Fría, Australia siguió a Estados Unidos en su comprensión del mundo desde la perspectiva del enfrentamiento entre los dos bandos principales.
En 1972, el líder laborista Whitlam se convirtió en líder de Australia, reemplazando al Partido Liberal, que había estado en el poder durante mucho tiempo después de la guerra y tenía una tradición de ser pro-británico. Adoptó estrategias no pro-estadounidenses como las anti-estadounidenses. -guerra y abrió una nueva página en la política exterior de Australia. Al mismo tiempo, se abolió oficialmente la Política de Australia Blanca.
Poco después, ocurrieron impactantes acontecimientos políticos en Australia. En 1975, los errores de política económica del Partido Laborista condujeron a un estancamiento político. Whitlam pidió al entonces gobernador John Kerr que fuera reelegido en el Senado, y Kerr efectivamente destituyó al gobernador electo. Este incidente realmente hizo que el pueblo australiano reflexionara sobre sí mismo acerca de abandonar una vez más la relación entre el Reino Unido y China. Antes de esto, la entrada de Gran Bretaña en la UE había asestado un golpe considerable a los amantes británicos tradicionales de Australia. En la década de 1970, en primer lugar, la ola antitradicional en los Estados Unidos afectó la atmósfera social emergente de Australia, a la que se unió un gran número de inmigrantes de varios países, haciendo que la realidad multiétnica rompiera el monismo cultural. En la década de 1980, el gobierno australiano anunció que el "multiculturalismo" sería su dirección política oficial.
Australia parece tener una diversidad cultural diferente a la de Estados Unidos. Quiere cambiar su posición pasada de valorar la cultura británica como la única corriente principal, pero no tiene una base cultural sólida cuando su autoestima es relativamente débil. Debido a que no tienen el "espíritu americano" como los Estados Unidos, también tienen algo de espíritu australiano. En otras palabras, el espíritu australiano se formó gradualmente más tarde y se espera que sea abierto, diverso y natural. sus sujetos culturales pueden ser más susceptibles a diversas influencias de la influencia de estímulos externos. La diversidad de la cultura estadounidense es la absorción de varias culturas en los Estados Unidos. El tema cultural de Australia no tiene elementos básicos sólidos, lo que facilita la supervivencia de diversas culturas extranjeras y puede dar forma directamente a la composición cultural. Un tema cultural amplio y abierto permite a Australia perseguir el ideal de mostrar un carácter "cosmopolita".
Este ideal de expectativas "cosmopolitas" de Australia no sólo se refleja en su respeto por la simbiosis multicultural interna, sino también en la actitud de Australia hacia los asuntos internacionales. Australia ha participado activamente en los asuntos internacionales desde la Segunda Guerra Mundial y ha tratado de mostrar desapego y neutralidad en sus puntos de vista sobre los asuntos, pensando desde la perspectiva del mundo. En esta exposición mundial, los australianos pueden encontrar su propio valor y gloria psicológicos. Y porque, pensando desde esta altura, Australia puede criticar al mundo "occidental" del que tanto ha dependido en el pasado. Por ejemplo, alguna vez se opuso a los países occidentales tradicionales en cuestiones como la protección del medio ambiente y los asuntos militares. Las cuestiones de derechos humanos se convirtieron en uno de los temas diplomáticos después de la abolición de la Política de Australia Blanca. La búsqueda del mundo por parte de Australia está relacionada con su reflexión sobre el autoposicionamiento de Australia. En el proceso de abandonar el Reino Unido, reflexionando sobre su ignorancia de seguir a Estados Unidos y renunciando a sus esfuerzos por garantizar que sea un país de Europa occidental, Australia comenzó a ordenar gradualmente su propia identidad. En este momento, la lejanía geográfica de Australia puede favorecer una apariencia distante y neutral entre las voces internacionales, mientras que la promoción de la cultura multiétnica nacional y el pensamiento natural dejado por las tradiciones indígenas favorecen su búsqueda del mundo.
El multiculturalismo de Australia no significa que sus tradiciones probritánicas y estadounidenses hayan desaparecido. De hecho, ya sea una estrategia probritánica y estadounidense o una actitud de considerar intereses estratégicos nacionales, siempre han existido. Entre los diversos elementos culturales de la sociedad, el estilo de vida cultural arraigado en Gran Bretaña y Estados Unidos sigue siendo la corriente principal más fuerte. Ser capaz de hablar bien inglés es imprescindible para ganarse el respeto en la vida local. Aunque la Política de Australia Blanca ha sido abolida, algunos australianos blancos todavía piensan en rechazar a los asiáticos y las políticas multiculturales, y la impresión generalizada de superioridad blanca todavía existe en las mentes de algunos australianos. El Partido Una Nación, fundado en 1998 por la racista radical Pauline Hanson, aboga por la exclusión de los inmigrantes no blancos, especialmente de la cada vez más influyente cultura asiática. En las elecciones de ese año, el partido obtuvo 11 escaños de 89 en la Asamblea Nacional. Aunque más tarde muchas personas protestaron contra el Partido Una Nación, independientemente de su raza, y decayó y se disolvió, se puede ver que las ideas racistas todavía existen en Australia y pueden recibir cierto apoyo.
Debido a que la joven Australia es un país que sabe tomar prestado y aprender de otros países, ha madurado en la transformación de muchas identidades culturales. Esta autoexpectativa diversa, abierta y cosmopolita ha hecho que la sociedad australiana se abra y diversifique gradualmente, enfrentándose al mundo e integrándose en él.
(Afiliación del autor: Escuela de Lenguas Extranjeras, Universidad de Ciencia y Tecnología del Suroeste)
Materiales de referencia:
Dalrymple Roden.
Borrador continental: la búsqueda de Australia de una identidad regional. Burlington, Vermont. :Ashgate. 2003.
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Investigación sobre educación multicultural en Australia (2)
Australia siempre ha sido un país de inmigrantes. La política de educación multicultural de Australia garantiza el desarrollo igualitario y armonioso de las culturas multiétnicas, que no. sólo enriquece el país. Los recursos educativos también permiten que la sociedad se desarrolle integralmente. La educación multicultural de Australia tiene características únicas, que no sólo se reflejan en las garantías favorables proporcionadas por las políticas nacionales, sino también en métodos de implementación específicos, estrategias y experiencias exitosas, que son dignas de nuestra referencia.
Palabras clave: Australia; educación multicultural; política de educación multicultural; educación étnica
1. La formación y el desarrollo de la política multicultural de Australia
Australia es un país. de los inmigrantes desde el principio, y la situación de los inmigrantes determina la naturaleza de la sociedad. Ha experimentado tres grandes oleadas de inmigración: la primera oleada de inmigrantes de Australia fue la de los aborígenes, que llegaron a Australia hace unos 60.000 años. Representan un patrimonio cultural vibrante que es importante para la Australia moderna. La segunda ola de inmigración comenzó en 1788, cuando la Primera Flota desembarcó en Botany Bay, y duró hasta 1945, principalmente de inmigrantes británicos e irlandeses. En 1847, el 90% de la población de Australia era británica y el resto procedía de Europa. Menos del 1% proviene de Asia. La tercera ola de inmigración comenzó durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Australia recibió muchos inmigrantes nuevos de países y regiones no europeos. Estos nuevos inmigrantes han afectado y cambiado las condiciones sociales de Australia de diferentes maneras, especialmente la reciente gran afluencia de refugiados indochinos, que también ha afectado profundamente las características sociales de Australia. La inmigración es un factor social importante en Australia y deja una huella multicultural en la sociedad australiana.
Al mismo tiempo, los cambios en la estructura migratoria también determinan el desarrollo y evolución de la política migratoria de Australia. Al mismo tiempo, la política de inmigración de Australia ha pasado por tres etapas principales de desarrollo: la primera etapa es la asimilación (1901-mediados de la década de 1960), y la Ley de Restricción de la Inmigración promulgada en 1901 limitó el alcance de la inmigración al Reino Unido e Irlanda. . Todos los inmigrantes que se establezcan en Australia deben ser asimilados a la cultura dominante de Australia para poder integrarse a la sociedad australiana lo antes posible. La segunda etapa es la de integración, es decir, de los años 1960 a 1972. Debido a la urgente necesidad de mejorar la imagen internacional y la presión de la comunidad internacional, las políticas de asimilación comenzaron a cambiar. Desde 65438 hasta 0966, el gobierno comenzó a reformar la ley de inmigración, revisó las restricciones a los inmigrantes no europeos, permitió que los no europeos "excelentes" inmigraran a Australia y también suprimió la política de la "Australia Blanca". En 1972, el gobierno de Whitlam puso fin oficialmente a esta política restrictiva e instituyó una política de respeto al estatus de los inmigrantes. Señaló que la solución a la política de inmigración es el multiculturalismo. La tercera etapa es la implementación del multiculturalismo desde 1972. En 1973, el gobierno propuso formalmente el "multiculturalismo", y varias minorías étnicas respondieron positivamente y establecieron organizaciones étnicas una tras otra para defender o reflejar sus propias tradiciones e idiomas en la cultura dominante.
Desde 1979, Australia ha establecido el Instituto de Asuntos Multiculturales, con el objetivo de mejorar aún más la comprensión de la gente sobre el multiculturalismo, fortalecer la cohesión de la sociedad australiana y promover la comprensión y la tolerancia entre varios grupos étnicos.
Posteriormente, en el período 65438-0989, el Comité Asesor de Asuntos Multiculturales, basándose en amplias consultas y aceptación de sugerencias, formuló la agenda nacional del Grupo Australiano de Multiculturalismo, identificando tres aspectos del multiculturalismo, a saber, la identidad cultural, la justicia social y los beneficios económicos. Con la introducción de esta agenda, la política multicultural de Australia se volvió gradualmente más completa y finalmente se estableció como una política nacional básica para que Australia abordara la diversidad nacional y cultural. A finales de los años 1990, bajo la nueva situación internacional, el gobierno federal australiano hizo nuevos ajustes a su política de inmigración y se adhirió claramente al principio de diversidad. De 65438 a 0996, Howard propuso un nuevo proyecto de ley de inmigración a la Cámara de Representantes, que reafirmaba el principio de diversidad cultural y la política nacional de no discriminación, y fue aprobado por unanimidad por el Parlamento. 65438-0999 El Comité Asesor Multicultural Nacional de Australia detalló los principios y la dirección de desarrollo futuro de la política multicultural de Australia en su informe titulado "El multiculturalismo australiano en el nuevo siglo: hacia la inclusión". En 2000, el gobierno australiano creó la Asociación de Personal Australiano Diverso para supervisar y gestionar el multiculturalismo. En 2003, el gobierno australiano promulgó nuevamente "Australia Multicultural: Diversidad", reafirmando los objetivos estratégicos y las medidas importantes para el desarrollo de la política multicultural de Australia.
2. La formación y el desarrollo de la educación multicultural en Australia
El mercado australiano de políticas educativas multiculturales surgió con el surgimiento de las políticas multiculturales, pero también ha pasado por un largo proceso. Antes de la década de 1970, Australia siempre había aplicado la "Política de Australia Blanca" y rechazaba a los inmigrantes de regiones no europeas. En ese momento, el modelo educativo de Australia se basaba principalmente en la educación de asimilación británica, y los destinatarios de la educación eran principalmente inmigrantes blancos de Europa. En otras palabras, el nivel educativo de los aborígenes australianos y de los inmigrantes no europeos era muy limitado. El gobierno adopta una política de "educación telefónica pasiva" para los estudiantes inmigrantes. El gobierno cree que los estudiantes inmigrantes deben adaptarse activamente al entorno de aprendizaje, al idioma y a los hábitos de estudio, y las escuelas no tienen obligación ni responsabilidad de realizar ningún cambio. El gobierno permite que las escuelas enseñen sólo en inglés y restringe el uso de otros idiomas en las clases.
Sin embargo, el cambio no se logra en un instante ni es respetado por la realidad. A principios de la década de 1980, casi todos los estados australianos habían adoptado políticas multiculturales. Se puede decir que no hay escuela en Australia que no se vea afectada por las políticas multiculturales. La elaboración de recursos didácticos también refleja las políticas del sector educativo. Si bien las políticas estatales se esfuerzan por integrar a los docentes en políticas multiculturales, la implementación real, especialmente en escuelas con pocos estudiantes inmigrantes, es sólo simbólica. En otras palabras, todo el sistema curricular en Australia se implementa de manera diferente y no existe un estándar sistemático, lo que llevó al establecimiento de la Asociación Nacional de Consultores y Oficinistas de Educación Multicultural en 1984. 1973. El gobierno estableció varios comités de investigación sobre la educación de los inmigrantes y estableció comités organizativos en las escuelas estatales para investigar cuidadosamente las cuestiones educativas de los niños inmigrantes. En la década de 1970, Australia lanzó una ola de educación multicultural. En la década de 1980, los estados australianos habían adoptado plenamente políticas educativas multiculturales. Desde principios de la década de 1980, el gobierno federal y los estados han comenzado a formular métodos de implementación para la educación multicultural en diversas formas y niveles. A mediados de 1987, el gobierno federal formuló una política lingüística nacional y propuso "la enseñanza de otros idiomas además del inglés". Esto afirma el valor de los idiomas distintos del inglés y proporciona fondos para la investigación sobre la enseñanza del inglés como segundo idioma y de idiomas distintos del inglés en entornos de educación primaria, secundaria y de adultos. La Agenda Multicultural Australiana, publicada en 1989, proporciona un plan de implementación para la educación multicultural. La implementación de esta agenda respeta plenamente las experiencias y tradiciones de los estudiantes de diferentes orígenes familiares, lingüísticos y culturales, se esfuerza por aumentar la confianza en sí mismos de los estudiantes y reconoce la contribución de todos los estudiantes a la escuela, la comunidad y la sociedad. Además, el gobierno federal ha desarrollado políticas para desarrollar y mejorar la educación de los pueblos indígenas para aumentar sus oportunidades educativas y laborales. Desde entonces, la educación en la sociedad multicultural de Australia, compuesta por una población multiétnica y multirracial, ha comenzado a desarrollarse de manera integral.
En tercer lugar, la encarnación específica de la política de educación multicultural
El gobierno brinda apoyo financiero para la educación multicultural
El gobierno australiano concede gran importancia al desarrollo de cursos multiculturales y se han organizado departamentos pertinentes para hacerse cargo de la educación multicultural y los cursos multiculturales. Cada estado ha establecido un comité de educación multicultural y cada estado ha establecido un comité asesor gubernamental de educación multicultural o la agencia de gestión correspondiente para proporcionar fondos suficientes para la educación multicultural.
Además, Australia se centra cada vez más en la educación de los pueblos indígenas. El gobierno estatal no sólo asigna fondos para mejorar la tasa de inscripción y la calidad de la educación de los estudiantes indígenas, sino que también favorece a las regiones y estados con más estudiantes indígenas al asignar fondos educativos.
(2) Constituir un sistema curricular diversificado
En la década de 1970, el gobierno australiano comenzó a adoptar políticas multiculturales para crear condiciones favorables para el multiculturalismo. El gobierno federal y los estados otorgan gran importancia y apoyan el desarrollo de un plan de estudios multicultural, y han establecido departamentos pertinentes responsables de la educación multicultural y el plan de estudios multicultural. El plan de estudios multicultural de Australia se refleja en el trasfondo cultural del plan de estudios, el propósito del plan de estudios, el diseño del plan de estudios y la implementación de la gestión del plan de estudios. Dependiendo de las características de los diferentes estudiantes y sus niveles de conocimiento existentes, los cursos pueden centrarse completamente en el estudiante para satisfacer sus intereses y requisitos. Australia enfatiza la implementación del multiculturalismo en el país, y la promoción unificada de cursos multiculturales por parte del país es una nueva característica de su educación multicultural. Australia divide la educación general en dos partes en todo el país. Una parte es un curso básico público en el que todos deben centrarse. Su contenido incluye los conocimientos, conceptos, habilidades y valores que todos los miembros de la sociedad deben tener y es prescriptivo. La otra parte son los cursos optativos, que son un conjunto de contenidos que pueden determinarse en función de los deseos, intereses, talentos y necesidades del entorno social, económico y cultural de los estudiantes, y son elegidos por cada estado y escuela. En términos de gestión curricular, las escuelas primarias y secundarias australianas implementan un modelo de gestión descentralizado y democrático. El gobierno federal no regula directamente el plan de estudios de las escuelas primarias y secundarias en todo el país. Sólo proporciona orientación y financiación para el desarrollo curricular en las escuelas primarias y secundarias de cada estado. La escuela también proporciona a los profesores espacio para el desarrollo curricular, permitiéndoles desarrollar cursos multiculturales de forma independiente.
Proteger y desarrollar la diversidad de lenguas nacionales
Para proteger la diversidad de sus propias lenguas, el gobierno australiano ha formulado una serie de leyes y políticas desde la década de 1980. Desde 65438 hasta 1997, Australia promulgó la Política Lingüística Nacional, que fue la primera política lingüística oficial clara de Australia. La política estipula que el inglés es el idioma nacional y oficial de Australia y siempre se ha adherido a los siguientes cuatro principios básicos de la planificación lingüística australiana: (1) garantizar el predominio del inglés (2) proteger el desarrollo estable de otros idiomas (; 3) hablar idiomas distintos del inglés Proporcionar servicios en el idioma (4) Proporcionar oportunidades para aprender el primer idioma; Al mismo tiempo, se debe prestar atención a la protección e investigación de las lenguas indígenas.
(4) Prestar atención a la formación de docentes multiculturales.
La diversidad de orígenes de los estudiantes plantea enormes desafíos a los docentes, lo que los obliga a aprender cómo satisfacer las necesidades de los estudiantes multiétnicos, diseñar y organizar sistemas viables de gestión del aula y diseñar cursos de enseñanza culturalmente integrados. El gobierno también ha establecido programas de formación de docentes en instituciones de educación superior, principalmente para capacitar a docentes de diversas escuelas que participan en la enseñanza multicultural. Los docentes deben tener el conocimiento y las habilidades para utilizar la enseñanza multicultural, utilizar métodos educativos críticos y enseñar idiomas maduros. Además, el gobierno contrata y capacita a maestros y personal aborígenes para satisfacer mejor las necesidades de los estudiantes aborígenes y exige que todos los maestros tengan conocimientos de la historia, la cultura y los idiomas de los pueblos aborígenes. Para fortalecer la formación de docentes aborígenes, el gobierno también ha formulado una serie de medidas para brindar diversos tratamientos preferenciales a los docentes de educación aborigen.
En cuarto lugar, la inspiración de la educación cultural australiana en la educación nacional china.
Como país multiétnico en desarrollo, China también se enfrenta al conflicto y la armonía entre la globalización económica y la diversificación cultural, así como al problema de coordinación de la integración y diversificación educativa. Nuestro país ha estado trabajando arduamente para explorar formas y modelos para desarrollar la educación de las minorías. Después de décadas de construcción y desarrollo desde la fundación de la República Popular China, la educación de las minorías ha logrado muchos logros, pero cómo mejorar efectivamente la calidad de la educación sigue siendo un tema digno de un estudio en profundidad. El modelo educativo diversificado, tolerante, abierto y democrático de Australia proporciona un valioso valor de referencia teórico y práctico para un mayor desarrollo de la educación étnica china.
(1) Se debe establecer una visión diversificada sobre la educación nacional.
La educación étnica de China y la educación multicultural de Australia son muy diferentes en cuanto a antecedentes, contenidos, métodos y objetivos. Aunque en las zonas de minorías étnicas de mi país existen escuelas étnicas e incluso colegios universitarios étnicos de todos los niveles, todavía no se ha formado un sistema educativo étnico completo y científico.
Durante mucho tiempo la educación étnica no se ha reflejado como parte complementaria de la educación general; no se ha formado una teoría de enseñanza étnica única; la educación bilingüe está todavía en la etapa exploratoria y no existe un sistema a seguir; La cultura tradicional ha sido ignorada en el plan de estudios y las escuelas étnicas son diferentes de las del continente, implementan una educación "orientada a exámenes" y de "admisión a la educación superior". Por lo tanto, la educación étnica de China debe adherirse a una actitud abierta, democrática e inclusiva, reconocer la necesidad y la importancia de desarrollar la educación étnica y establecer el concepto de multiculturalismo. Reflejar plenamente el multiculturalismo de nuestra sociedad, para que el desarrollo de la educación no sólo pueda tener la unidad del país, sino también mostrar la diversidad de la cultura nacional.
La política educativa debe inclinarse hacia la educación étnica.
Australia ha formulado una serie de disposiciones legales, decretos y regulaciones para la implementación de la educación multicultural, que brindan protección legal y base política para el desarrollo y la implementación fluida de la educación multicultural en Australia. Además, estos reglamentos son altamente operables y la formulación de cada reglamento cuenta con las correspondientes garantías personales, financieras y organizativas. Al formular políticas de educación pública, nuestro país debe seguir el concepto de dar prioridad al desarrollo de la educación en las zonas de minorías étnicas. En términos de formulación, implementación y garantía de financiación de políticas, debemos garantizar el desarrollo diversificado de la educación étnica en nuestro país, establecer un mecanismo de compensación educativa en las zonas étnicas y acelerar la popularización de la educación obligatoria y el desarrollo equilibrado de la educación en las zonas étnicas. Deberíamos combinar la teoría de la educación multicultural de Australia y medidas específicas con las condiciones nacionales de China para promover su localización y transformación.
Proporcionar las condiciones necesarias para la formación de docentes multiculturales.
La superación y perfeccionamiento del profesorado es una condición necesaria para el buen desarrollo de la educación multicultural. El sistema curricular de formación docente de China es básicamente el mismo que el de todo el país, y hay poca capacitación sobre conocimientos y habilidades docentes en educación multicultural. Por lo tanto, primero debemos mejorar los cursos de formación de docentes existentes en entornos multiculturales y actualizar los conceptos educativos de los docentes multiculturales, a fin de cultivar los objetivos de formación de docentes en entornos multiculturales. En segundo lugar, las minorías étnicas pueden contratar a algunos artistas populares, ancianos y académicos como profesores invitados en las escuelas étnicas para llevar a cabo debates e intercambios informales con los profesores de vez en cuando para ayudarlos a profundizar su comprensión de la cultura, la historia y las costumbres étnicas, y mejorar aún más. el étnico El nivel profesional de los docentes de la región. Al mismo tiempo, las escuelas y los departamentos de educación deberían asignar fondos periódicamente para financiar la formación de docentes, centrándose al mismo tiempo en la formación profesional de los conocimientos multiculturales y las capacidades de enseñanza intercultural de los docentes. Esto puede permitirles afrontar con éxito la educación y las situaciones de enseñanza interculturales. e identificar los patrones de comportamiento de los estudiantes en diferentes culturas, utilizando métodos de enseñanza con los que los estudiantes estén familiarizados para mejorar el rendimiento académico de manera más efectiva.
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